ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ: ਜਦ ਗਣੇਸ਼ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਮਿਟਾਉਂਦੇ ਹਨ
ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਚਤੁਰਥੀ (ਘਟਦੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਾ ੪ਥਾ ਦਿਨ) ਨੂੰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਮਹੀਨੇਵਾਰ "ਰੁਕਾਵਟ-ਮਿਟਾਊ" ਦਿਨ ਹੈ। ਪੇਸ਼ ਹੈ ਪੂਰੀ ਪਾਲਣਾ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਇਹ ਕੀ ਹੈ
ਸੰਕਸ਼ਟੀ = "ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ।" ਚਤੁਰਥੀ = ੪ਥੀ ਤਿਥੀ। ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਹਰ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ (ਘਟਦਾ ਪੱਖ) ਦਾ ੪ਥਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਸਾਲ ਵਿੱਚ ੧੨ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅਲੱਗ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ - ਜਦ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆ ਜਾਏ। ਇਸ ਜੋੜ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗਣੇਸ਼ ਦਿਨ ਮੰਨਿਆ ਗਿਆ ਹੈ - ਰੁਕਾਵਟ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵੀ।
ਗਣੇਸ਼ ਅਤੇ ਚਤੁਰਥੀ ਦਾ ਜੋੜ
ਕਲਾਸੀਕਲ ਮੰਨਣ ਅਨੁਸਾਰ ਗਣੇਸ਼ ਦਾ ਜਨਮ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੱਖ ਦਾ ੪ਥਾ ਦਿਨ। ਪੂਰੀ ਚਤੁਰਥੀ ਤਿਥੀ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੋ ਗਈ। ਚੜ੍ਹਦੇ ਪੱਖ ਦੀ ਚਤੁਰਥੀ (ਵਿਨਾਯਕੀ ਚਤੁਰਥੀ) ਆਮ ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਲਈ ਹੈ; ਘਟਦੇ ਪੱਖ ਦੀ ਚਤੁਰਥੀ (ਸੰਕਸ਼ਟੀ) ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ ਹੈ।
ਘਟਦੇ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਰਥ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਘਟਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾਲ "ਘਟਾਈਆਂ" ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਫ਼।
ਉਪਵਾਸ ਦਾ ਢਾਂਚਾ
ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚੰਦ੍ਰ-ਦਰਸ਼ਨ ਉਪਵਾਸ ਹੈ:
- ਉਪਵਾਸ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ
- ਪੂਰੇ ਦਿਨ ਸਿਰਫ਼ ਪਾਣੀ, ਫਲ, ਦੁੱਧ (ਫਲਾਹਾਰ) ਉੱਤੇ ਟਿਕੋ
- ਉਪਵਾਸ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਤ ਨੂੰ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਖੋਲ੍ਹੋ
- ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਥੀ ਉੱਤੇ ਚੰਦ੍ਰ-ਉਦੈ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰਾਤ ੮ ਤੋਂ ੯ ਵਜੇ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਅਨੁਸਾਰ)
ਇਹ ਉਪਵਾਸ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਲਗਭਗ ੧੩-੧੪ ਘੰਟੇ ਦਾ ਉਪਵਾਸ, ਚੰਦ੍ਰ-ਉਦੈ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ।
ਪੂਜਾ ਦੀ ਵਿਧੀ
ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ, ਚੰਦ੍ਰ-ਉਦੈ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ:
੧. ਨਹਾਓ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ ੨. ਗਣੇਸ਼ ਪੂਜਾ ਦੀ ਥਾਂ ਸਜਾਓ - ਛੋਟੀ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ, ਤਾਜ਼ੀ ਦੁਰਵਾ ਘਾਹ, ਲਾਲ ਫੁੱਲ, ਮੋਦਕ ਜਾਂ ਲੱਡੂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੀਵਾ ੩. ਉਸ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਵ੍ਰਤ ਕਥਾ ਪੜ੍ਹੋ (ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ੧੨ ਸੰਕਸ਼ਟੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖਰੀ ਕਥਾ ਹੈ) ੪. "ਓਮ ਗਣ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਃ" ਦਾ ੧੦੮ ਵਾਰ ਜਾਪ ੫. ਆਰਤੀ ੬. ਚੰਦ੍ਰ-ਉਦੈ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ
ਜਦ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਚੜ੍ਹੇ:
੧. ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਨੂੰ ਅਰਘਯ (ਪਾਣੀ) ਦਿਓ ੨. ਗਣੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੁਹਰਾਓ ੩. ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਜੋਂ ਮੋਦਕ/ਲੱਡੂ ਖਾਓ ੪. ਹਲਕੇ ਖਾਣੇ ਨਾਲ ਉਪਵਾਸ ਖੋਲ੍ਹੋ
੧੨ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਕਥਾਵਾਂ ਕੀ ਸਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
੧੨ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਕਥਾਵਾਂ (ਹਰ ਚੰਦਰ ਮਹੀਨੇ ਲਈ ਇੱਕ) ਦਾ ਢਾਂਚਾ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ: ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਅਟੱਲ ਜਾਪਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਸੱਚੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਵ੍ਰਤ ਪਾਲਣ ਨਾਲ ਗਣੇਸ਼ ਦਖ਼ਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਰੁਕਾਵਟ ਮਿਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਮੁੜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇਕੱਠੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਣ ਉੱਤੇ ਇਹ ੧੨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਇੱਕ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਅਲੱਗ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ - ਪੈਸੇ ਦੀ, ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ, ਸਿਹਤ ਦੀ, ਆਤਮਿਕ, ਪੇਸ਼ੇਵਰ, ਧਰਮ-ਟਕਰਾਅ ਦੀ। ਅਣਕਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਇਹ ਹੈ: ਕੋਈ ਵੀ ਰੁਕਾਵਟ ਅਜਿਹੀ ਨਹੀਂ ਜੋ, ਨਿਰੰਤਰ ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਨਾਲ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੀਏ, ਨਾ ਟੁੱਟੇ।
ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਵ੍ਰਤ ਉਸ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਦਾ ਅਮਲੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ।
ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਦੀ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ
ਜਦ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਚਤੁਰਥੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ ਆ ਜਾਏ (ਅੰਗਾਰਕ = ਮੰਗਲ, ਜੋ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦਾ ਮਾਲਕ ਹੈ), ਤਾਂ ਉਸ ਦਿਨ ਨੂੰ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜੋਤਿਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਮੰਗਲ ਆਪਣੀ ਟਕਰਾਅ-ਚੀਰਨ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਨੂੰ ਗਣੇਸ਼ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ-ਮਿਟਾਉਣ ਵਾਲੀ ਊਰਜਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜੋੜ ਘੱਟ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕੁ ਵਾਰ) ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜੋ ਲੋਕ ਟਿਕਾਊ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ - ਪੁਰਾਣੇ ਟਕਰਾਅ, ਵਾਰ-ਵਾਰ ਡਿੱਗਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਅਗਲੀ ਅੰਗਾਰਕੀ ਚਤੁਰਥੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਪਾਲਣਾ ਨਾਲ ਰੱਖਣਾ ਕਲਾਸੀਕਲ ਵੈਦਿਕ ਸਲਾਹ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੱਸੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਉਪਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹੈ।
"ਰੁਕਾਵਟ" ਦਾ ਸਵਾਲ
ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਠਕ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਚੌਥੇ ਚੰਦਰ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਉਪਵਾਸ ਮੇਰੀ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਤੋੜੇਗਾ?
ਦੋ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ:
੧. ਮੁੜ-ਨਜ਼ਰ ਜਵਾਬ - ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਤਮਿਕ ਦਾਅਵੇ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਸੇ ਵੀ ਰੱਖ ਦਿਓ, ਤਾਂ ਵੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਵ੍ਰਤ ਕਾਰਨ ਤੁਸੀਂ ਪੂਰਾ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਰੁਕਾਵਟ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਬਦਲਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਆਪਣੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਪੁਖ਼ਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਘੱਟ ਖਾਂਦੇ ਹੋ (ਜੋ ਜੈਵ-ਰਸਾਇਣਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਤਿੱਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੁਚੇਤ ਇਰਾਦੇ ਦੀ ਰਸਮ ਨਾਲ ਦਿਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਫ਼ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾਕੁਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।
੨. ਕਲਾਸੀਕਲ ਜਵਾਬ - ਵੈਦਿਕ ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਗਣੇਸ਼ ਅਸਲ ਅਤੇ ਜਵਾਬੀ ਹਨ, ਕਿ ਤਿਥੀ + ਗ੍ਰਹਿ-ਮਾਲਕ + ਸੱਚੀ ਭਗਤੀ ਦਾ ਜੋੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਲੋਕ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਪਾਲਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਖ਼ਾਸ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਟੁੱਟਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਹ ਕਾਰਨ-ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਆਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।
ਦੋਵੇਂ ਜਵਾਬ ਇਸ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਲਣਾ ਮਾਅਨੇ ਰੱਖਦੀ ਹੈ। ਇਸਨੂੰ ਰਸਮੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਮੰਨੋ ਜਾਂ ਭਗਤੀ - ਇੱਕ ਵਾਰ ਕਰ ਕੇ ਵੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਕੀ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਘਰ ਦੇ ਕੰਮਕਾਜੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ
ਜੋ ਲੋਕ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਛੋਟਾ ਰੂਪ: ਦਿਨ ਭਰ ਫਲਾਹਾਰ, ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਘਰ ਆ ਕੇ ਨਹਾਓ, ਛੋਟੀ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀ ਅੱਗੇ ੧੦ ਮਿੰਟ ਜਾਪ, ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਚੜ੍ਹਨ ਉੱਤੇ ਖਿੜਕੀ ਤੋਂ ਅਰਘਯ, ਫਿਰ ਮੋਦਕ। ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ੩੦ ਮਿੰਟਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਮਹੱਤਵ ਪੂਜਾ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਨਹੀਂ - ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਦਾ ਹੈ।
ਕਿੱਥੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ
ਪੰਚਾਂਗ ਵਿੱਚ ਅਗਲੀ ਸੰਕਸ਼ਟੀ ਚਤੁਰਥੀ ਲੱਭੋ (Vidhata ਦੇ ਪੰਚਾਂਗ ਪੰਨੇ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਇਹ ਗਿਣਦੇ ਹਾਂ)। ਇੱਕ ਪਾਲੋ। ਵੇਖੋ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਇੱਕ ਪਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ - ਪੂਰੀ ਮਨ ਨਾਲ, ਪੂਰਾ ਉਪਵਾਸ, ਚੰਦ੍ਰ-ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਅੰਤ - ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੂਜੀ ਵੀ ਪਾਲਦੇ ਹਨ।
ਛੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ ਪਾਲਣਾ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀਆਂ ੧੨ ਮਹੀਨੇਵਾਰ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਚੱਖ ਚੁੱਕੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋ। ਤਿੰਨ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਰੁਕਾਵਟ-ਮਿਟਾਉਣ ਦਾ ਵੈਦਿਕ ਦਾਅਵਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿਧਾਂਤਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ - ਉਹ ਅਨੁਭਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.