ਈਮਾਨਦਾਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ · ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਜਾਂ ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਵਿੱਚ ਨਾਮ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ; ਬਾਅਦ ਦੀ ਟੀਕਾ
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਯੋਗ
ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ ਰਾਹੂ (ਜਾਂ ਕੇਤੂ) ਨਾਲ ਯੁਤ ਹੋਣਾ।
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਉਹ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ (ਗੁਰੂ) ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ (ਚਾਂਡਾਲ) ਨਾਲ ਯੁਤ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਨਾਮ ਇਸ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਊਰਜਾ ਰਾਹੂ ਦੀ ਅਸਾਧਾਰਨ ਅਤੇ ਕਦੇ-ਕਦੇ ਬਾਹਰੀ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਮਿਸ਼ਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਟੀਕਾ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਔਖੀਆਂ ਗ੍ਰਹਿ ਯੁਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਸਹਿਜ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਓਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਰਾਸ਼ੀ-ਕੁੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਨੇੜਲੀ ਯੁਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਕਠੋਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ 5 ਅੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨੇੜਲੀ ਯੁਤੀ; ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਆਪਕ ਯੁਤੀ ਹਲਕੀ ਬਣਤਰ ਹੈ। ਕੁਝ ਟੀਕਾਕਾਰ ਗੁਰੂ-ਰਾਹੂ (ਵੱਧ ਬਾਧਕ) ਅਤੇ ਗੁਰੂ-ਕੇਤੂ (ਵੱਧ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਮਿਸ਼ਰਿਤ) ਵਿੱਚ ਫ਼ਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਆਮ ਗਲਤਫਹਿਮੀਆਂ
ਆਮ ਭ੍ਰਾਂਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਅਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮੱਸਿਆਗ੍ਰਸਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਮਾਨਦਾਰ ਢਾਂਚਾ: ਇਹ ਦੋਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪੈਟਰਨ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮਾਰਗਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ। ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਕਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ-ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਗੁਰੂ-ਕੇਤੂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਸ਼ ਨੈਤਿਕ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਦੋਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਫਲ: ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਰੂਆਂ ਅਤੇ ਸੱਤਾ ਨਾਲ ਔਖਿਆਈ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਜਾਂ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਝੁਕਾਅ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਨੈਤਿਕ ਭਰਮ ਜੋ ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨਿੱਜੀ ਖੋਜ ਤੋਂ ਸੁਲਝਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸਹਿਜ ਸੱਤਾ ਹੋਰ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਕ ਹੁੰਦੀ (ਕਾਨੂੰਨ, ਸਲਾਹ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਗਵਾਈ)।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਇਸ ਨਾਮ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਵਰਤਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਵਿੱਚ। ਇੱਕੋ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚਾਂਡਾਲ ਯੋਗ ਜਿਸ ਵੱਲ ਅਸੀਂ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੋਰਾ ਸਾਰ 24.13-14 ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੰਯੋਗ ਹੈ: ਮੰਗਲ ਤੇ ਸ਼ਨੀ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਅਤੇ ਰਾਹੂ ਲਗਨ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਬੁੱਧ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਧੱਕੇ ਜਾਣ ਤੇ ਰਾਹੂ ਉਦੈ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਇਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ-ਰਾਹੂ ਵਾਲਾ ਪਾਠ ਬਾਅਦ ਦੀ ਟੀਕਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਂਦੇ ਹਨ: ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਹੂ ਉਸ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਹਿਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤਕ ਪਲਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਦੋਸ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਦੋਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ
ਨਿਰਸਤੀਕਰਨ ਨਿਯਮ: ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ (ਧਨੁ, ਮੀਨ) ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ (ਕਰਕ) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਸ਼ਮਨ (ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਹੂ ਦੀ ਬਾਧਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ (ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਕਰ), ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ ਹੋਣਾ। ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਦਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਕੇ ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮੁਲਾਕਾਤ ਰਾਹੀਂ ਸੁਲਝਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਰਵਾਇਤੀ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਆਸ
ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸਹਾਇਕ ਉਪਾਅ: ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਤੋਤਰ ਦਾ ਪਾਠ, ਪੀਲੀਆਂ ਦਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਦਾ ਦਾਨ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ (ਇਹ ਦੋਸ਼ ਨਿਸ਼ਕਿਰਿਆ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸਲੀ ਵਿਦਵਤ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਉੱਤੇ ਚੰਗਾ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ), ਜਦੋਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਗੁਰੂ ਮਿਲਣ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ (ਜੇ ਯੁਤੀ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਹੋਵੇ) ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਤੋਤਰ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਦੁਰਗਾ ਸਤੋਤਰ। ਅਸੀਂ ਵਪਾਰਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੇਚੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮਹਿੰਗੇ ਗੁਰੂ-ਰਾਹੂ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ।
ਵਿਧਾਤਾ ਦਾ ਈਮਾਨਦਾਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ
ਵਿਧਾਤਾ ਦਾ ਰੁਖ਼: ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਅਸਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਖੋਜ ਦਾ ਪਛਾਣਨ ਯੋਗ ਜੀਵਨ-ਪੈਟਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਚੁਣੌਤੀਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਤਪਾਦਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਜਾਤਕ ਆਪਣਾ ਮਾਰਗ ਖੋਜਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਵਪਾਰਕ ਡਰ-ਪ੍ਰਚਾਰ ਬੇਲੋੜਾ ਹੈ; ਜਿਸ ਅਸਾਧਾਰਨ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਖੋਜ ਵੱਲ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੁੜਾਅ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਕੀ ਹੈ?+
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਉਹ ਬਣਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਨੇੜਲੀ ਯੁਤੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦੇ ਸਹਿਜ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਰਗਾਂ ਵੱਲ ਧੱਕਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਮਾੜਾ ਹੈ?+
ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਾੜਾ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦੋਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸੱਤਾ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਧਾਰਮਿਕ ਪੈਟਰਨ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਿਤ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂਆਂ ਨੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰੰਪਰਾ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ, ਇਸ ਬਣਤਰ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਪੈਟਰਨ ਅਕਸਰ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉਤਪਾਦਕ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?+
ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਪਸੀ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਅਸਾਧਾਰਨ ਗੁਰੂਆਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਰਗਾਂ ਨਾਲ ਮੁਲਾਕਾਤ ਅਕਸਰ ਇਸ ਕਾਲ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਕੀ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ?+
ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ (ਧਨੁ, ਮੀਨ) ਜਾਂ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ (ਕਰਕ) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਸ਼ਮਨ। ਕਿਸੇ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ (ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਕਰ), ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਦਾ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਮਾਪਾਂ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ ਹੋਣਾ। ਇਹ ਦੋਸ਼ ਪੂਰੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਰੱਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਕੀ ਗੁਰੂ ਚਾਂਡਾਲ ਦੇ ਉਪਾਅ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ?+
ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ ਸਤੋਤਰ, ਪੀਲੀਆਂ ਦਾਲਾਂ ਅਤੇ ਹਲਦੀ ਦਾ ਦਾਨ, ਅਤੇ (ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਦਵਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨਾਲ ਅਸਲੀ ਜੁੜਾਅ ਸਹਾਇਕ ਅਭਿਆਸ ਹਨ। ਮਹਿੰਗੇ ਵਪਾਰਕ ਉਪਾਅ ਬੇਲੋੜੇ ਹਨ; ਇਹ ਦੋਸ਼ ਬਚਾਅ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜੁੜਾਅ ਉੱਤੇ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਦੋਸ਼
- ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਦੋਸ਼ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 2ਵੇਂ ਜਾਂ 12ਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ (ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾ ਹੋਵੇ।
- ਗ੍ਰਹਿਣ ਦੋਸ਼ਸੂਰਜ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਰਾਹੂ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਨਾਲ ਯੁਤ (ਗ੍ਰਹਿਣ-ਤੁੱਲ ਬਣਤਰ)।
- ਨਾੜੀ ਦੋਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਵਧੂ ਦੀ ਜਨਮ ਚੰਦਰ ਨਕਸ਼ਤਰ ਦੀ ਨਾੜੀ (ਆਦਿ, ਮੱਧ, ਅੰਤ੍ਯ) ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਹੋਵੇ।
- ਭਕੂਟ ਦੋਸ਼ਵਰ ਅਤੇ ਵਧੂ ਦੀਆਂ ਚੰਦਰ ਰਾਸ਼ੀਆਂ 6/8, 9/5, ਜਾਂ 12/2 ਦੇ ਅੰਤਰ ਉੱਤੇ ਹੋਣ।
Generate your free kundali to see which doshas (if any) your chart shows, screened with all classical cancellations.
ਈਮਾਨਦਾਰ ਦੋਸ਼ ਜਾਂਚ, ਕੋਈ ਡਰਾਵਾ ਨਹੀਂ
ਮੰਗਲ, ਕਾਲ ਸਰਪ, ਪਿਤਰ, ਸਾਢੇ ਸਾਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ। ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਹੋਏ।
ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ