ਉਹ ਰਾਜਾ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬੁਢਾਪਾ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਜਵਾਨੀ ਨਾਲ ਬਦਲ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਭੋਗ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ
ਰਾਜਾ ਯਯਾਤੀ ਨੂੰ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਅਚਾਨਕ ਬੁਢਾਪੇ ਦਾ ਸਰਾਪ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜਾਂ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਰੀ-ਵਾਰੀ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਮੰਗੀ। ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ। ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਵਾਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਅ ਕੇ ਯਯਾਤੀ ਨੇ ਉਹ ਸਮਝਿਆ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ, ਮਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਜਿੱਤਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਇਆ ਸੀ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
In this story
ਸੱਤ-ਸੌਵੀਂ ਦਾਅਵਤ
ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਸੱਤ-ਸੌਵੀਂ ਰਾਜ-ਦਾਅਵਤ ਦੀ ਲੰਮੀ ਮੇਜ਼ ਦੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਤਿੰਨ ਪੋਤਿਆਂ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸ਼ਰਾਬ ਚੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਮੁਕੰਮਲ। ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸੌ ਵਾਰ ਪੀ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਨੱਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੰਗਾ ਨੱਚ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਰਸੋਈਆਂ ਨੇ ਦੱਖਣੀ ਜੰਗਲ ਦਾ ਪਕਵਾਨ ਲਾਜਵਾਬ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਦਰਬਾਰੀ ਹੱਸ ਰਹੇ ਸਨ, ਪ੍ਰੇਮਿਕਾਵਾਂ ਉਸ ਵੱਲ ਝੁਕੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ, ਪਿਛਲੇ ਦਹਾਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਖੇਡ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਲੇ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕੀਤਾ।
ਉਹ ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਜੇ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦਾ ਹੀ ਸੀ।
ਜਵਾਨ ਰਾਜਾ ਇੱਕ ਘੜੀ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢਾ ਕਿਵੇਂ ਬਣਿਆ
ਚੰਦਰ-ਵੰਸ਼ ਦੇ ਯਯਾਤੀ ਦੀਆਂ ਦੋ ਰਾਣੀਆਂ ਸਨ। ਦੇਵਯਾਨੀ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਗੁਰੂ ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰਯ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਅਸੁਰ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਸੀ ਜੋ ਸਿਆਸੀ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਦੇਵਯਾਨੀ ਦੀ ਦਾਸੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਯਯਾਤੀ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਨੇ ਸਰਾਪ ਦੀ ਧਮਕੀ ਉੱਤੇ ਆਖਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਨਾ ਬਣਾਏ।
ਉਸ ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ। ਦਰਬਾਰੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਤੋੜ ਬੈਠਾ। ਜਦੋਂ ਦੇਵਯਾਨੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਉਸ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਪੁੱਤਰ ਜਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ।
ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰਯ ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਚੀ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਸ ਆਖਿਆ। ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਬਚਨ ਤੋੜਿਆ। ਤੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਤੈਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਘੜੀ ਤੋਂ ਤੂੰ ਬੁੱਢਾ ਹੈਂ।
ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਲ ਚਿੱਟੇ ਹੋ ਗਏ। ਪਿੱਠ ਝੁਕ ਗਈ। ਚਮੜੀ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਗਈ। ਇੱਕ ਘੜੀ ਅੰਦਰ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਸੱਤਰਾਂ ਦਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਬਣ ਚੁੱਕਾ ਸੀ।
ਉਹ ਗੁਰੂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ। ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਇੰਜ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।
ਸ਼ੁਕਰਾਚਾਰਯ ਉਦੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਨਰਮ ਹੋਏ। ਇੱਕ ਰਾਹ ਹੈ। ਤੂੰ ਆਪਣਾ ਬੁਢਾਪਾ ਉਸ ਨਾਲ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈਂ ਜੋ ਆਪ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਲੈ ਲਏ। ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਉਹ ਚਾਹੇ, ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਜਵਾਨ ਜੀਅ।
ਚਾਰ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਨਾਂਹ ਕਰ ਗਏ
ਯਯਾਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੰਜੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰ ਕੇ ਬੁਲਾਇਆ।
ਵੱਡੇ ਦਾ ਹੁਣੇ ਵਿਆਹ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਪਿਤਾ ਜੀ, ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਨਾਲ ਜੀਅ ਲੈਣ ਦਿਉ।
ਦੂਜਾ ਸਿਪਾਹੀ ਸੀ, ਲੜਾਈਆਂ ਉਡੀਕ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਮੈਂ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਲੜ ਸਕਦਾ।
ਤੀਜੇ ਦੀਆਂ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖਿਆਵਾਂ ਸਨ। ਜੋ ਮੈਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਉਸ ਲਈ ਸਰੀਰ ਜਵਾਨ ਚਾਹੀਦਾ।
ਚੌਥੇ ਦੇ ਨਿੱਕੇ ਬੱਚੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਵਾਲਾ ਪਿਉ ਚਾਹੀਦਾ।
ਹਰ ਇੱਕ ਉੱਤੇ ਯਯਾਤੀ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਵਧਦਾ ਗਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਰਾਜ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਤੁਸੀਂ ਰਾਜੇ ਨਹੀਂ ਬਣੋਗੇ।
ਫਿਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੰਜਵੇਂ, ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪੁਰੁ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਸ਼ਰਮਿਸ਼ਠਾ ਤੋਂ ਜੰਮਿਆ। ਪੁਰੁ ਦੇ ਨਾ ਪਤਨੀ ਸੀ, ਨਾ ਲੜਾਈਆਂ, ਨਾ ਮਹੱਤਵਾਕਾਂਖਿਆਵਾਂ, ਨਾ ਬੱਚੇ। ਉਹ ਝੁਕਿਆ।
ਪਿਤਾ ਜੀ। ਮੇਰੀ ਜਵਾਨੀ ਲੈ ਲਉ। ਆਪਣੀ ਰੱਖੋ। ਜਦੋਂ ਚਾਹੋ, ਮੋੜ ਦੇਣਾ।
ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਪਲਕ ਝਪਕਣ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਾਲ ਕਾਲੇ ਹੋ ਗਏ। ਪਿੱਠ ਸਿੱਧੀ। ਮੁੰਡੇ ਦਾ ਸਰੀਰ ਝੁਕ ਗਿਆ, ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ, ਕੰਬਦੇ ਹੱਥ। ਪੁਰੁ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਨਾ ਕੀਤੀ। ਉਹ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਮਹਿਲ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ ਜਾ ਬੈਠਾ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਿਆ।
ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਭੋਗ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ
ਯਯਾਤੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਨਿੱਕਲ ਪਿਆ।
ਪਾਠ ਆਖਦੇ ਹਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਜਵਾਨ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਜੀਵਿਆ। ਗਿਣਤੀ ਕਾਵਿਕ ਹੈ। ਨੁਕਤਾ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਸੀ।
ਉਸ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈਆਂ। ਨਵੇਂ ਪੁੱਤਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ। ਜਿੱਤਾਂ ਲੜੀਆਂ। ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਉਸਾਰੀਆਂ। ਦੁਰਲਭ ਸ਼ਰਾਬਾਂ ਪੀਤੀਆਂ। ਸੱਤਾਂ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਤਾ। ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਲਿਆਂਦੇ ਰਸੋਈਆਂ ਦੇ ਪਕਵਾਨ ਖਾਧੇ। ਦਾਅਵਤਾਂ ਉੱਤੇ ਦਾਅਵਤਾਂ ਮਨਾਈਆਂ। ਉਹ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਮਗਰੋਂ ਯਾਦ ਨਾ ਰਹੇ। ਮਹਾਨ ਯੱਗ ਕੀਤੇ। ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਨੂੰ ਸੋਨਾ ਦਿੱਤਾ। ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਜੇਤੂ ਜੰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ।
ਸਦੀਆਂ ਬੀਤ ਗਈਆਂ।
ਸੱਤ-ਸੌਵੀਂ ਦਾਅਵਤ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਨੌਂ-ਸੌਵੀਂ, ਠੀਕ ਗਿਣਤੀ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੁਕੰਮਲ ਸ਼ਰਾਬ ਚੱਖੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹਿਸੂਸ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਨਵੀਂ ਦਾਅਵਤ ਪਿਛਲੀ ਵਰਗੀ ਹੀ ਬਣ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਹਰ ਨਵੀਂ ਜਿੱਤ ਉਹੀ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦਿੰਦੀ ਜੋ ਉਸੇ ਸ਼ਾਮ ਨਿੱਕਲ ਜਾਂਦੀ। ਹਰ ਨਵੀਂ ਪ੍ਰੇਮਿਕਾ ਕਿਸੇ ਪੁਰਾਣੀ ਯਾਦ ਵਰਗੀ ਲੱਗਦੀ। ਚਾਹੁਣ ਅਤੇ ਮਿਲਣ ਦਾ ਚੱਕਰ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਚੱਲ ਚੁੱਕਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅੰਦਰੋਂ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਲ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਸੀ।
ਚਾਹਤ ਭਰਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੁਝਦੀ, ਉਸ ਨੇ ਸਮਝਿਆ, ਆਪਣੀ ਦਾਅਵਤ ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਅੰਦਰ ਇਕੱਲਾ ਬੈਠਿਆ। ਖੁਆਉਣ ਨਾਲ ਚਾਹਤ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਖਾਧਾ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖਾਣਾ ਭਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਜਿਸ ਨੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਖਾਧੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਭਰੇਗਾ।
ਉਸ ਨੇ ਪਿਆਲਾ ਥੱਲੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ।
ਮੁੜਨਾ
ਉਹ ਮਹਿਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਜਿੱਥੇ ਪੁਰੁ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਮੁੰਡਾ ਹੁਣ ਪੁਰਾਣਾ ਬਜ਼ੁਰਗ ਸੀ। ਚਿੱਟੇ ਵਾਲ, ਝੁਕੀ ਪਿੱਠ, ਅੱਖਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਾਂਤ। ਉਹ ਉਸੇ ਵਿਹੜੇ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬੈਠਾ ਸੀ ਜੋ ਲਗਭਗ ਰਾਜ ਦੀ ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਸੀ।
ਯਯਾਤੀ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਗਿਆ। ਪੁਰੁ। ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਸਿੱਖਣਾ ਸੀ, ਮੈਂ ਸਿੱਖ ਲਿਆ। ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਮੋੜ ਲੈ। ਮੈਂ ਮਰਨ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਹਾਂ।
ਪੁਰੁ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ। ਮੁਸਕਰਾਇਆ। ਉਲਟ ਅਦਲਾ-ਬਦਲੀ ਹੋਈ। ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ ਫਿਰ ਸੋਲਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਉਸ ਦਾ ਅਸਲੀ ਜੀਵਨ ਆਖ਼ਰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਯਯਾਤੀ ਬੁੱਢਾ ਹੋ ਗਿਆ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮੰਤਰੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ। ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਗੱਲ ਆਖਣ ਨੂੰ ਹੈ। ਜੋ ਭੋਗ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਭੋਗੇ। ਅੱਗ ਉਸੇ ਨਾਲ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁਆਉਂਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਖੁਆਉਣਾ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਤਖ਼ਤ ਪੁਰੁ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ, ਚਾਰ ਵੱਡੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਪੁਰੁ ਦੀ ਨਸਲ ਕੁਰੂ-ਵੰਸ਼ ਬਣੀ। ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਉਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਪਾਂਡਵ ਨਿੱਕਲੇ।
ਯਯਾਤੀ ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਉਮਰ ਤਪ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਈ। ਉਹ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਮਰਿਆ, ਆਖ਼ਰ ਉਸ ਅੱਗ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਇੰਨਾ ਚਿਰ ਜਗਾਈ ਰੱਖੀ ਸੀ।
ਜੋ ਛੰਦ ਉਸ ਨੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਖਿਆ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਨ ਜਾਤੁ ਕਾਮਃ ਕਾਮਾਨਾਮ੍ ਉਪਭੋਗੇਨ ਸ਼ਾਮ੍ਯਤਿ ਹਵਿਸ਼ਾ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਵਰ੍ਤ੍ਮੇਵ ਭੂਯ ਏਵਾਭਿਵਰ੍ਧਤੇ
>
ਚਾਹਤ ਕਦੇ ਭੋਗਣ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਬੁਝਦੀ। ਘਿਉ ਨਾਲ ਪਲ਼ੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਉੱਚੀ ਉਠਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।