ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ · ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ 75.1-2 ਅਤੇ 75.8-12, ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.1 ਅਤੇ 6.2
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ (ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼)
ਬੁੱਧ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ (ਮਿਥੁਨ, ਕੰਨਿਆ) ਜਾਂ ਉੱਚ (ਕੰਨਿਆ) ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ (1, 4, 7, 10) ਵਿੱਚ।
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ ਪੰਜ ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੂਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਆਪਣੀ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ (ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਕੰਨਿਆ ਹੀ ਉਸ ਦੀ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਵੀ ਹੈ) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਭਦ੍ਰ ਤਿੱਖੀ, ਸਪਸ਼ਟ-ਬੋਲਣ ਵਾਲੀ, ਵਪਾਰ ਵਿੱਚ ਗੁਣਵਾਨ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਯੋਗ ਹੈ: ਸਿਖਰਲੀ ਬੌਧਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਉੱਤੇ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ, ਲੇਖਕ, ਵਪਾਰੀ, ਕੂਟਨੀਤਿਕ ਦਾ।
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ (ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼) ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ (ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ (1, 4, 7, 10) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਦਸਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਬੁੱਧ ਸਭ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ ਭਦ੍ਰ ਹੈ: ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ, ਅਤੇ ਕੇਂਦਰ-ਸਥਿਤੀ ਵੀ। ਮਿਥੁਨ ਲਗਨ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ ਲਗਨ ਆਪਣੇ-ਆਪ ਇੱਕ ਕੇਂਦਰ-ਸ਼ਰਤ ਪੂਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ: ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਸੁਵਚਨ, ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਵਿਦਵਤਾ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਗਣਿਤਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਸਪਸ਼ਟ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਨਿਪੁੰਨਤਾ, ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਅਤੇ ਦੇਰ ਤੱਕ ਟਿਕਣ ਵਾਲਾ ਜਵਾਨ ਰੂਪ। ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਪਾਰ-ਨੇਤਾ, ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ-ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭਦ੍ਰ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਥਾਂ ਪਰਿਸ਼ੁੱਧੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਬਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਿਪੁੰਨਤਾ।
ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ
ਭਦ੍ਰ ਸਭ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਅਸਤ ਨਾ ਹੋਵੇ (ਸੂਰਜ ਤੋਂ 14 ਅੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਾ ਹੋਵੇ), ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਮੰਗਲ (ਕਠੋਰ ਬਾਣੀ ਦਾ ਕਾਰਨ) ਜਾਂ ਰਾਹੂ (ਭ੍ਰਮਿਤ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਕਾਰਨ) ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪੀੜਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਬੁੱਧ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਯੋਗ ਨੂੰ ਬਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ; ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਯ ਯੋਗ ਦਾ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣਾ (ਬੁੱਧ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਬਲਯੁਕਤ) ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ
ਭੰਗਕਾਰੀ ਕਾਰਕ: ਅਸਤ ਹੋਣਾ (ਬੁੱਧ ਅਕਸਰ ਅਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ), ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ ਬੁੱਧ, ਮੰਗਲ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਨੇੜਲੀ ਪੀੜਾ, ਜਾਂ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਪਰ ਕੇਂਦਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਦੇ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ (ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ 11ਵੇਂ ਭਾਵ ਦਾ ਬੁੱਧ ਭਦ੍ਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ)। ਅਸਤ ਬੁੱਧ ਉਹੀ ਬੁੱਧੀ ਮੱਧਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: ਚਮਕੀਲੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਰੋਤਾ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮੂਲ ਸਰੂਪ
ਭਦ੍ਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ: ਉਹ ਲੇਖਕ ਜਿਸ ਦੀ ਗੱਦ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਗਣਿਤ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਜੋ ਸੁੰਦਰ ਹੱਲ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਪਾਰੀ ਜਿਸ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਵਾਦਕ ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਸ਼ੋਰ ਮਚਾਉਣ ਵਾਲਾ ਪੇਸ਼ਕਾਰ ਨਹੀਂ, ਪਰਿਸ਼ੁੱਧ ਵਿਅਕਤੀ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ
ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼ ਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਆਇ 75 ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਆਇ 36 ਦੇ ਯੋਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ 75.8-12 ਭਦ੍ਰ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਤੇਜਸਵੀ, ਹਰ ਪੱਖੋਂ ਵਿਦਵਾਨ, ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਦਾ ਜਾਣਕਾਰ, ਸੁਤੰਤਰ ਸੁਭਾਅ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਰਾਖਾ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.2 ਲੰਮੀ ਉਮਰ, ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਸਫ਼ਾਈ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ, ਵੱਡਾ ਧਨ ਅਤੇ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਬੋਲਣ ਦੀ ਚਤੁਰਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਣੀ ਵਾਲਾ ਪਾਠ ਇੱਥੋਂ ਹੀ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾਵਲੀ 37.14-18 ਭਦ੍ਰ ਦਾ ਲੰਮਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰੀਰ, ਹਾਵ-ਭਾਵ ਅਤੇ ਰੁਤਬੇ ਦਾ। ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਅਸਤ ਵਾਲੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਬੁੱਧ ਦੀ ਚਾਲ ਬਾਰੇ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਹੈ, ਸਾਰਾਵਲੀ ਜਾਂ ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਯੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ।
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ (ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼) ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ?+
ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ (ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ) ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਭਾਵ (1, 4, 7, 10) ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਭਦ੍ਰ ਯੋਗ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?+
ਤਿੱਖੀ ਬੁੱਧੀ, ਸੁਵਚਨ, ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਵਿਦਵਤਾ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਗਣਿਤਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾ, ਸਪਸ਼ਟ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ, ਲਿਖਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ।
ਭਦ੍ਰ ਲਈ ਅਸਤ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ?+
ਬੁੱਧ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਸਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ (14 ਅੰਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ)। ਅਸਤ ਬੁੱਧ ਦਿਗਬਲ ਨਿਯਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਫਲ ਮੱਧਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਚਮਕੀਲੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਸਰੋਤਾ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ।
ਕੀ ਲਗਨ ਵਿੱਚ ਕੰਨਿਆ ਦਾ ਬੁੱਧ ਭਦ੍ਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?+
ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਬਲਵਾਨ ਭਦ੍ਰ ਵਿਨਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ: ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ ਅਤੇ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ, ਅਤੇ ਲਗਨ (ਕੇਂਦਰ) ਵਿੱਚ।
ਭਦ੍ਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਯ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅੰਤਰ ਹੈ?+
ਭਦ੍ਰ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ ਇਕੱਲਾ ਬੁੱਧ ਹੈ; ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਯ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ-ਸੂਰਜ ਦੀ ਯੁਤੀ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ (ਕੰਨਿਆ ਦੇ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ-ਸੂਰਜ) ਅਤੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਬਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਯੋਗ
- ਹੰਸ ਯੋਗ (ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼)ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼
- ਮਾਲਵਯ ਯੋਗ (ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼)ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼
- ਸ਼ਸ਼ ਯੋਗ (ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼)ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼
- ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਯ ਯੋਗਸੂਰਜ-ਯੋਗ
Generate your free kundali to see which yogas your chart contains.
ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ
ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।
ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ