பாதக வீடும் பாதகேசனும்: அழிக்காமல் தடுக்கும் கிரகம்

பாதகம் என்பது ஜோதிட உரையாடல்களில் துல்லியத்தை விட நம்பிக்கையுடன் பயன்படுத்தப்படும் சமஸ்கிருத சொற்களில் ஒன்று. ஒருவருக்கு அவரது பாதகேச தசை தொடங்குகிறது என்று சொல்லப்பட்டவுடன், சில வாக்கியங்களுக்குள் உரையாடல் எச்சரிக்கைகளை நோக்கி நகர்ந்துவிடும், பெரும்பாலும் ஏதேனும் பரிகாரத்தை விற்க விரும்பும் ஒருவரிடமிருந்து. இந்த சொல்லின் நேரடிப் பொருளே தடுப்பவன் என்பதுதான், தடு அல்லது தடை செய் என்ற வேரிலிருந்து வந்தது. இது அழிப்பவன் என்பதிலிருந்து அர்த்தமுள்ள வகையில் வேறுபட்ட ஒரு கூற்று, இந்த வீட்டைப் பற்றிய மற்ற எதுவும் புரிந்துகொள்ளும் முன் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டிய முதல் விஷயம் இந்த வேறுபாடே.

பாதகம் என்பது உராய்வு, தாமதம், வேண்டிய விதமாக நகராத விஷயங்களைக் குறிக்கிறது, பேரழிவை அல்ல. இது சாஸ்திர ரீதியாக உண்மையான, கடுமையான ஒரு காரணி. ஆனால் இது அடிக்கடி தவறாகப் பயன்படுத்தப்படுவதும், தவறான இடத்தில் வைக்கப்படுவதும், முற்றிலும் வேறான இரு கருத்துகளுடன் குழப்பப்படுவதும் நடக்கிறது. இந்தக் கட்டுரை, கருத்து வேறுபாடுக்கு இடமில்லாத, துல்லியமான அதைக் கண்டறியும் விதியையும், அதன் அதிபதி எதைக் குறிக்கிறான் என்பதையும், மக்களை எப்போதும் தடுமாற வைக்கும் தர்க்கத்தின் ஒரு பகுதியையும், அது எப்போதும் குழப்பப்படும் இரண்டு விஷயங்களிலிருந்து எப்படி வேறுபடுகிறது என்பதையும் விளக்குகிறது.

பாதகம் உண்மையில் என்ன பொருள்படுகிறது

ஒரு ஜாதகத்தின் அமைப்பில், வெவ்வேறு வீடுகள் வெவ்வேறு பாரம்பரிய பணிகளை ஏற்கின்றன. கேந்திரங்கள், அதாவது 1, 4, 7, 10-ஆம் வீடுகள், பலத்தின் தூண்களாக இருக்கின்றன. திரிகோணங்கள், அதாவது 1, 5, 9-ஆம் வீடுகள், அதிர்ஷ்டத்தின் வீடுகளாக இருக்கின்றன. துஸ்தானங்கள், அதாவது 6, 8, 12-ஆம் வீடுகள், போராட்டத்தின் வீடுகளாக இருக்கின்றன. பாதகம் இந்த மூன்று நிலையான தொகுப்புகளுக்கும் வெளியே அமைந்திருக்கிறது. இது எல்லோருக்கும் ஒரே வீடு அல்ல. இது உங்கள் லக்ன ராசி எந்த இயல்பு வகையைச் சேர்ந்தது என்பதைப் பொறுத்து அடையாளம் பெறும் ஒரு வீடு, இந்தச் சார்பே இந்தக் கருத்தின் முழு தொழில்நுட்பக் கருவாகும்.

இந்த கட்டமைப்பில், தடை என்பது நிற்கும் விஷயங்களையும், இயல்பான நேரத்தைத் தாண்டி தாமதமாகும் விஷயங்களையும், மென்மையான அமைவு தேவைப்படாத இடத்தில் மீண்டும் மீண்டும் முயற்சி தேவைப்படும் விஷயங்களையும், வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் அவற்றை முடிவுக்குக் கொண்டுவராமலேயே உராய்வை உண்டாக்கும் விஷயங்களையும் உள்ளடக்குகிறது. உதாரணமாக, தொழில் விஷயத்தில் தோன்றும் ஒரு பாதக தாக்கம், தொழில் முடிவுக்கு வருவதைக் காட்டிலும், தள்ளிப்போய்க் கொண்டே இருக்கும் பதவி உயர்வாகவோ, கடைசி தடையைத் தவிர மற்ற எல்லா தடைகளையும் தாண்டும் ஒரு திட்டமாகவோ படிக்கப்படுவதே பொருத்தமானது. இந்த வரையறை முக்கியமானது ஏனெனில், சாதாரண பயன்பாட்டில் இந்த சொல் ஏறத்தாழ சாபம் என்ற அளவுக்குச் சுருக்கப்படுகிறது, ஆனால் அது ஒருபோதும் அப்படி இருந்ததில்லை.

விதி: இயல்பு வகையே வீட்டைத் தீர்மானிக்கிறது, நிலையான எண்ணிக்கை அல்ல

பன்னிரண்டு ராசிகளில் ஒவ்வொன்றும் மூன்று இயல்பு வகைகளில் ஒன்றைச் சேர்ந்தது, இந்த வகைப்பாடு பழமையானது, வேத ஜோதிடம் பொதுவாக ஒரு ஜாதகத்தைப் படிக்கும் விதத்திற்கு அடிப்படையானது, பாதகத்திற்காக மட்டும் உருவாக்கப்பட்டதல்ல.

சர ராசிகள், அதாவது மேஷம், கடகம், துலாம், மகரம் ஆகியவை. ஸ்திர ராசிகள், அதாவது ரிஷபம், சிம்மம், விருச்சிகம், கும்பம் ஆகியவை. உபய ராசிகள், அதாவது மிதுனம், கன்னி, தனுசு, மீனம் ஆகியவை.

பாதக வீடு லக்னத்தின் இயல்பு வகையைப் பொறுத்து நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, லக்னத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது, அது பின்வருமாறு.

சர லக்னத்திற்கு, லக்னத்திலிருந்து 11-ஆம் வீடு பாதகமாகும்.

ஸ்திர லக்னத்திற்கு, லக்னத்திலிருந்து 9-ஆம் வீடு பாதகமாகும்.

உபய லக்னத்திற்கு, லக்னத்திலிருந்து 7-ஆம் வீடு பாதகமாகும்.

இதுவே முழு விதி, இதைத் தெளிவாகச் சொல்வது அவசியம், ஏனெனில் இந்த தலைப்பில் எழுதப்படும் பல கட்டுரைகள் பாதகத்தை துஸ்தானங்களைப் போல, ஒவ்வொரு ஜாதகத்திற்கும் ஒரே மாதிரியான நிலையான வீடு என்று தவறாகக் கருதுகின்றன. அது அப்படி இல்லை. மேஷ லக்னத்தில் பிறந்தவரும், ரிஷப லக்னத்தில் பிறந்தவரும் தங்கள் பாதகம் எங்கே அமைந்திருக்கிறது என்று கேட்கும்போது, முற்றிலும் வேறான இரண்டு வீடுகளைப் பார்க்கிறார்கள், முதலாமவருக்கு 11-ஆம் வீட்டு கேள்வியாகவும், இரண்டாமவருக்கு 9-ஆம் வீட்டு கேள்வியாகவும், இரு ஜாதகங்களும் மற்ற எல்லா விஷயங்களிலும் அதே பன்னிரண்டு வீட்டு அமைப்பைப் பின்பற்றினாலும் கூட.

வீடு அடையாளம் காணப்பட்டவுடன், அந்த வீட்டில் அமைந்திருக்கும் ராசியை ஆளும் கிரகமே பாதகேசன், அதாவது தடுப்பவன். அந்த கிரகத்தின் அமைவிடம், அதன் பலம், அது அமர்ந்திருக்கும் வீடு, அது ஆளும் மற்ற வீடுகள், அதன் தசை அல்லது அந்தரதசை நடக்கும் காலம் ஆகியவை அனைத்தும் சேர்த்துப் படிக்கப்பட்டு, அதன் தாக்கம் எந்த வகையான தடையை நோக்கி சாய்கிறது, எப்போது அது மிகவும் செயலூக்கத்துடன் இருக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது.

ஏன் இயல்பு வகை, நிலையான எண்ணிக்கை அல்ல

சாஸ்திர நூல்கள் தரும் தர்க்க வரிசை, இயல்பு வகைகளின் சொந்த இயல்பிலிருந்தே தொடங்குகிறது. சர ராசிகள் தொடங்குகின்றன, அவை எதையாவது ஆரம்பிக்கும் ராசிகள், சர லக்னத்திலிருந்து 11-ஆம் வீடு, இயல்பு வகை சுழற்சி வழியாக வீடுகளைக் கணக்கிடும் பழைய கட்டமைப்புகளில், அந்த தொடக்க சக்திக்கு ஒரு தடுப்புப் புள்ளியைக் குறிக்கும் நிலையில் அமைந்திருக்கிறது. ஸ்திர ராசிகள் இயல்பாகவே தக்கவைத்துக்கொள்பவை, மாற்றத்தை எதிர்க்கின்றன, பொதுவாக அதிர்ஷ்டத்தையும் தர்மத்தையும் குறிக்கும் திரிகோணமான 9-ஆம் வீடு, அவற்றுக்கு அந்த நிலையான தன்மை எதிர்ப்பைச் சந்திக்கும் இடமாக மாறுகிறது. உபய ராசிகள் ஏற்கனவே மாற்றத்தையும் தகவமைப்புத் திறனையும் பற்றியவை, மற்றவரின் வீடான, கூட்டாண்மையையும், தன்னில்லாததுடன் நேரடி மோதலையும் குறிக்கும் 7-ஆம் வீடு, அவற்றுக்கு அந்த தகவமைப்புத் திறன் உராய்வைச் சந்திக்கும் இடமாக இருக்கிறது.

இவை எதுவும் கணித அர்த்தத்தில் ஒரு நிரூபணம் அல்ல, வெவ்வேறு விரிவுரையாளர்கள் இதற்குப் பின்னுள்ள தர்க்கத்தை வெவ்வேறு விதமாக விளக்குகிறார்கள். ஆனால் விதியிலேயே சர்ச்சை இல்லை, சரத்திற்கு 11-ஆம் வீடு, ஸ்திரத்திற்கு 9-ஆம் வீடு, உபயத்திற்கு 7-ஆம் வீடு, லக்னத்திலிருந்து கணக்கிடப்படுகிறது. ஏன் என்பதற்கான விளக்கம் வேறுபட்டாலும், இந்தப் பகுதி பாரம்பரியம் முழுவதும் உறுதி செய்யப்பட்டதே.

எதிர்பாராத நிலைமை: 11-ஆம் வீட்டுப் பிரச்சினை

பாதகத்தை முதன்முறையாக எதிர்கொள்ளும் பெரும்பாலான மக்களை, ஏற்கனவே ஜோதிடத்தை நிறையப் படித்திருப்பவர்கள் உட்பட, குழப்பும் விவரம் இதுவே. 11-ஆம் வீட்டிற்கு வலிமையான, பெரும்பாலும் நல்ல பெயர் உண்டு. இது ஆதாயங்கள், வருமானம், ஆசைகளின் நிறைவேற்றம், மூத்த உடன்பிறப்புகள், நண்பர்களின் பரந்த வட்டம், சமூக ஆதாயம் ஆகியவற்றின் வீடு. சர லக்னம் உள்ள ஒருவரிடம், அவரது 11-ஆம் வீடே அவரது தடை வீடும் கூட என்று சொன்னால், முதலில் கேட்கும்போது ஒரு முரண்பாடு போல் தோன்றும். ஆதாய வீடு எப்படி விஷயங்களைத் தடுக்கும் வீடாகவும் இருக்க முடியும்.

இரண்டு வாசிப்புகளும் எந்தக் கேள்விக்கு பதில் சொல்கின்றன என்பதன் அடிப்படையில் பிரிக்கப்பட்டவுடன், இது உண்மையில் முரண்பாடு அல்ல. 11-ஆம் வீட்டின் வழக்கமான பெயர் ஆதாயத்தின் இருப்பு பற்றியது, வந்தடையும் ஆசைகள், கிடைக்கும் வருமானம் பற்றியது. அதன் பாதக பங்கு, அங்கு சென்றடையும் செயல்முறையைப் பற்றியது, ஒன்றை விரும்புவதற்கும் அதைப் பெறுவதற்கும் இடையில் இருக்கக்கூடிய உராய்வு, தாமதம், தகராறு பற்றியது. வலிமையான, நன்கு அமைந்த 11-ஆம் அதிபதி உள்ள ஒரு சர லக்ன ஜாதகம், வாழ்நாள் முழுவதும் உண்மையான, கணிசமான ஆதாயங்களைக் காட்டலாம், ஆனாலும் அந்த ஆதாயங்கள் எதிர்பார்த்ததை விட தாமதமாக வந்தன, அல்லது ஒரு தகராறுடன் வந்தன, அல்லது வேறு எங்காவது ஒரே முயற்சி போதுமானதாக இருக்கும் இடத்தில் இரண்டாவது மூன்றாவது முயற்சி தேவைப்பட்டது என்பதையும் காட்டலாம். இரண்டுமே ஒரே வீட்டைப் பற்றி ஒரே நேரத்தில் உண்மையானவை, வெவ்வேறு நோக்கங்களுக்காகப் படிக்கப்படுபவை. பாதகம் 11-ஆம் வீட்டின் நல்ல பெயரை வெறுமனே ரத்து செய்துவிடும் என்று எதிர்பார்ப்பவர்களும், 11-ஆம் வீட்டின் நல்ல பெயர் என்றால் சர லக்னங்களுக்கு பாதகம் பொருந்தாது என்று எதிர்பார்ப்பவர்களும், இருவரும் ஒரே தவறைச் செய்கிறார்கள், ஒரு வீடு ஒரே ஒரு அர்த்தத்தை மட்டுமே சுமக்க முடியும் என்று கருதுவது.

பாதகேசன்: தடுப்பவனின் அமைவிடத்தையும் தசையையும் படித்தல்

பாதகேசன் அடையாளம் காணப்பட்டவுடன், பொதுவாக மூன்று விஷயங்கள் ஒன்றாகப் படிக்கப்படுகின்றன. அந்த கிரகம் எங்கே அமர்ந்திருக்கிறது, எந்த வீட்டை ஆக்கிரமித்திருக்கிறது, அங்கு அது என்ன நிலையில் இருக்கிறது, சொந்த ராசியா, உச்சமா, நீசமா, அஸ்தங்கிதமா அல்லது வேறு நிலையா. அது வேறு என்ன ஆள்கிறது, ஏனெனில் ஒரு ஜாதகத்தில் பெரும்பாலான கிரகங்கள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட வீட்டு அதிபத்தியத்தைப் பெற்றிருக்கும், பாதகேசனாக இருந்தாலும் அந்த லக்னத்திற்கு கேந்திரத்தையோ திரிகோணத்தையோ ஆளும் ஒரு கிரகம், அதன் தடுக்கும் பங்குக்கு மட்டுமே சுருக்கப்பட முடியாது. இறுதியாக, அதன் தசை அல்லது அந்தரதசை எப்போது செயல்படுகிறது என்பது, ஏனெனில் அந்த கிரகத்துடன் தொடர்புடைய தடை, மற்ற காலங்களை விட அதன் சொந்த காலங்களில் ஒரு உயிரோட்டமான கருப்பொருளாக வெளிப்படும் வாய்ப்பு அதிகம் என்பது சாஸ்திர எதிர்பார்ப்பு.

லக்னத்திற்கு நல்ல வீடுகளையும் ஆளும் நன்கு அமைந்த, வலிமையான பாதகேசன், தானாகவே ஒரு அச்சுறுத்தல் ஆகிவிடுவதில்லை. சில சாஸ்திர வாசிப்புகள் அத்தகைய கிரகத்தை, பாதக வீட்டுடன் தொடர்புடைய விஷயங்களில் மட்டும் குறிப்பாக உராய்வைக் கொண்டு வருவதாகக் கருதுகின்றன, தொழில் நேரம், சம்பந்தப்பட்ட வீட்டைப் பொறுத்து உறவுகளின் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றில், அதே சமயம் அதன் மற்ற அதிபத்தியங்கள் வாக்களிப்பதையும் அளிக்கிறது. பலவீனமான, பீடிக்கப்பட்ட, அல்லது தவறாக அமைந்த பாதகேசன், தாமதத்தின் வலிமையான, தொடர்ச்சியான மூலமாகப் படிக்கப்படுகிறது. பாதகேசனின் தசை, குறிப்பாக பாதக வீடு குறிக்கும் விஷயங்களுக்கும், அந்த கிரகம் ஆளும் மற்ற எந்த வீட்டுக்கும், சாத்தியமான தடைக்கு சாஸ்திர நூல்கள் மிகவும் நேரடியாகக் குறிக்கும் காலமாகும், இதுவே ஒரு ஜாதக வாசிப்பு தனிமையில் அல்லாமல் சூழலில் வைத்துப் பார்க்க வேண்டிய சரியான காலமும் ஆகும்.

பாதகம் மற்றும் மாரகம்: இரண்டு வெவ்வேறு கேள்விகள்

இவை இரண்டும் தொடர்ந்து குழப்பப்படுகின்றன, ஓரளவு இரண்டுமே கடுமையான தொனியைக் கொண்டிருப்பதாலும், ஓரளவு பரிகாரம் விற்பவர்கள் இந்தக் குழப்பத்தால் பயன் அடைவதாலும். இவை வெவ்வேறு கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கின்றன.

மாரகம், கொல் என்ற பொருள் தரும் 'மர்' என்ற வேரிலிருந்து வந்தது, லக்னத்திலிருந்து 2, 7-ஆம் வீடுகளையும் அவற்றின் அதிபதிகளையும் குறிக்கிறது, உயிராற்றலுடனும், கடுமையான சூழல்களில் உயிராபத்துடனும் சாஸ்திர நூல்கள் தொடர்புபடுத்தும் காலங்களுடன் இணைத்துப் படிக்கப்படுகிறது. இந்த ஒதுக்கீடு இயல்பு வகையுடன் மாறுவதில்லை. ஒவ்வொரு லக்னமும் மாரகத்திற்கு அதே 2, 7-ஆம் வீடுகளையே பயன்படுத்துகிறது. மேலே சொன்னது போல பாதகம் இயல்பு வகையுடன் மாறுகிறது, வாழ்வு-சாவை விட தடையையும் தாமதத்தையும் பற்றியது.

ஒரு கிரகத்தின் அதிபத்தியங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று சேர்ந்தால், ஒரே சமயத்தில் மாரக வீட்டையும் பாதக வீட்டையும் ஆண்டால், அந்த கிரகம் ஒரே ஜாதகத்தில் இரண்டு பங்குகளையும் ஏற்கலாம், அப்போது அதன் தசை இரண்டு இழைகளுக்கும் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்துப் படிக்கப்படுகிறது. ஆனால் ஒரு பங்கை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றொன்றைக் குறிக்காது. பாதகேசன் தானாகவே மாரகன் ஆகிவிடமாட்டான், மாரகனும் தானாகவே பாதகனாக ஆகிவிடமாட்டான். இந்த சொற்களை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றி பயன்படுத்துவது, சாதாரண, விற்பனை சார்ந்த ஜோதிட உள்ளடக்கங்களில் அடிக்கடி நடப்பது, எந்த வாசிப்பு முக்கியத்துவப்படுத்தப்படுகிறதோ அதற்கு அதிக முக்கியத்துவம் தருகிறது.

பாதகமும் துஸ்தானமும்: இரண்டு வெவ்வேறு அமைப்புகள்

துஸ்தானங்கள், அதாவது 6, 8, 12-ஆம் வீடுகள், லக்னம் எதுவாக இருந்தாலும் ஒவ்வொரு ஜாதகத்தின் அமைப்பிலும் நிலையான பகுதியாக இருக்கின்றன, பாரம்பரியமாக முறையே தடைகள், கடன் மற்றும் நோய், மாற்றமும் இழப்பும், செலவு அல்லது தனிமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையவை. இவை முழு அமைப்பிலும் மிகவும் பழமையான, மிகவும் நிலைத்தன்மையாகப் பயன்படுத்தப்படும் வீட்டுத் தொகுப்புகளில் ஒன்று.

பாதகம் அதன் மேல் அடுக்கப்பட்ட ஒரு தனி கட்டமைப்பு, இது இயல்பு வகையுடன் மாறுவதால், லக்னத்தைப் பொறுத்து 11, 9, அல்லது 7-ஆம் வீடு போன்று, துஸ்தானமே இல்லாத ஒரு வீட்டில் அடிக்கடி விழுகிறது, இவை எதுவும் துஸ்தானங்கள் அல்ல. இந்த இரண்டு அமைப்புகளும் ஜாதகத்திடம் வெவ்வேறு கேள்விகளைக் கேட்கின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட லக்னத்திற்கு கணக்கீடு அவற்றை ஒரே வீட்டில் வைக்கும்போது மட்டுமே தற்செயலாக ஒத்துப்போகின்றன, இது விதி அல்ல, விதிவிலக்கு. பாதகத்தை வெறுமனே நான்காவது துஸ்தானம் போல் சேர்த்துவிடுவது, இந்தக் கருத்தை தனித்துவமாக்கும் அம்சத்தையே இழக்கச் செய்கிறது.

நேர்மையான வரம்புகள்

பாதகம் உண்மையிலேயே பழமையான, உண்மையிலேயே பயன்படுத்தப்படும் சாஸ்திர நுட்பத்தின் ஒரு பகுதி, இது இங்கு தள்ளிவைக்கப்படவில்லை. ஆனால் சில வரம்புகளை தெளிவின்மையாக்காமல் சொல்வது அவசியம். வீட்டைக் கண்டறியும் விதி துல்லியமானது, பள்ளி அல்லது கருத்து சார்ந்தது அல்ல, சரத்திற்கு 11, ஸ்திரத்திற்கு 9, உபயத்திற்கு 7, ஆனால் பாரம்பரியம் ஏன் அதை அப்படி ஒதுக்குகிறது என்பதற்கான ஆழமான விளக்கம் வெவ்வேறு விரிவுரையாளர்களால் வெவ்வேறு விதமாக விவாதிக்கப்படுகிறது, இந்தக் கட்டுரை ஒரு விளக்கத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து அதை இறுதியானது என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, அதை ஒரு உண்மையான கருத்து வேறுபாடாகவே காட்ட முயன்றுள்ளது. சில பிராந்திய மரபுகள் பாதக பகுப்பாய்வை லக்னத்துடன் சேர்த்து ராசிக்கும் நீட்டிக்கின்றன, இந்த இரண்டாம் நிலை நடைமுறை லக்ன அடிப்படையிலான வாசிப்பை விட குறைவான பொதுமையானது, இங்கு அதே ஆழத்தில் விளக்கப்படவில்லை.

செயலில் உள்ள தசையில் தவறாக அமைந்த பாதகேசன் உட்பட, இவை எதுவும் ஒரு வாழ்க்கைக்கான தனித்த தீர்ப்பாகப் படிக்கப்படுவதில்லை. ஒரு தீவிரமான ஜாதக வாசிப்பு, ஒரு பாதக அறிகுறியை, தனிமையில் எடுக்கப்பட்ட ஒரு காரணிக்கு எதிராக அல்லாமல், கையிலுள்ள விஷயத்தில் உண்மையில் ஈடுபட்டுள்ள வீடுகள் மற்றும் கிரகங்களின் பலத்திற்கும், முழு தசை வரிசைக்கும், இருக்கும் மற்ற எல்லா யோகங்களுக்கும் எதிராக நிறுத்திப் பார்க்கிறது. பாதகத்தைச் சுற்றியுள்ள பரிகார வர்த்தகம் இந்த முழு நிறுத்திப் பார்க்கும் செயல்முறையையும் தவிர்த்து, நேரடியாக ஒரு எச்சரிக்கைக்கும் ஒரு பொருளுக்கும் செல்லும் போக்கைக் கொண்டது, இந்தக் கட்டுரை மீண்டும் செய்யாமல் இருக்க முயற்சிப்பது சரியாக இந்த குறுக்குவழியையே.

மேலே உள்ள விதியிலிருந்து கணக்கிடுவதற்குப் பதிலாக, உங்கள் சொந்த பாதக வீடு எங்கே விழுகிறது என்று பார்க்க விரும்பினால், எங்கள் இலவச ஜாதகம் கருவி, உங்கள் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து லக்னம் உட்பட முழு ஜாதகத்தையும் உருவாக்குகிறது, இதனால் நீங்கள் தோராயமான ராசியிலிருந்து யூகிக்காமல், உண்மையான வீட்டைப் படிக்கிறீர்கள். உங்கள் பாதகேசனை அறிந்தவுடன், எங்கள் தசா கால்குலேட்டர், அந்த கிரகத்தின் காலங்கள் உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் சரியாக எப்போது நடக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது, இதனால் எந்த தடை வாசிப்பும், எப்போது என்ற தெளிவற்ற உணர்வுக்குப் பதிலாக, உண்மையான காலவரிசைக்கு எதிராக நிற்கிறது. நேரடியான வார்த்தைகளில் விளக்கப்பட வேண்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட அமைவு உங்களிடம் இருந்தால், ஆசார்யாவிடம் கேளுங்கள் இலவசமாகப் பயன்படுத்தலாம், உங்கள் சொந்த மொழியில் பதிலளிக்கிறது, இது ஒரு பொதுவான கட்டுரையை விட ஒரு ஜாதகத்தின் விவரங்களைச் சரிபார்க்க சிறந்த இடமாகும்.