வர்ஷபலம்: வருடாந்திர ஜாதகம், முந்தை, மற்றும் தாஜிகா உண்மையில் என்ன என்பது

ஒரு நபரிடம் அவரின் பிறந்தநாள் எப்போது என்று கேளுங்கள், அவர் தயங்காமல் ஒரு தேதியைச் சொல்வார். அதே நபருக்கு வர்ஷபல ஜாதகம் அமைக்கும் ஒரு ஜோதிடரிடம் கேளுங்கள், பதில் ஒரு தேதி அல்ல, ஒரு குறிப்பிட்ட தருணம், மேலும் அந்தத் தருணம் நள்ளிரவுடனோ அல்லது அந்த நபர் பிறந்த மணிநேரத்துடனோ கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் பொருந்தாது. வருடாந்திர ஜாதகம் பற்றி மக்களைக் குழப்பும் முதல் விஷயம் இதுவே, மேலும் இது ஏன் இப்படி வேலை செய்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது இந்த முறையின் மற்ற பகுதிகளுக்குள் செல்லும் வேகமான வழியாகும்.

வர்ஷபல ஜாதகம் உண்மையில் என்ன

வர்ஷபலம் என்றால் தோராயமாக "ஆண்டின் பலன்" என்று பொருள். இது பிறப்புக்காக அல்ல, சூர்ய மீளுதலுக்காக அமைக்கப்படும் ஜாதகம்; அதாவது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் சூரியன் பிறந்த தருணத்தில் அது இருந்த அதே துல்லியமான ராசிச்சக்கர தீர்க்கரேகைக்குத் திரும்பி வரும் சரியான கணம். நீங்கள் பிறந்தபோது சூரியன் மகரத்தில் 14 டிகிரி மற்றும் சில நிமிடங்களில் இருந்திருந்தால், உங்கள் வாழ்க்கையின் எந்த ஒரு ஆண்டிற்கான வர்ஷபல ஜாதகமும், சூரியன் அதே டிகிரியையும் நிமிடத்தையும் மீண்டும் கடக்கும் தருணத்திற்காகவே, ஒரு எஃபிமெரிஸ் எவ்வளவு நெருக்கமாக அதைக் கணிக்க முடியுமோ அந்த அளவு துல்லியமாக, வரையப்படுகிறது.

இந்த ஒரு வடிவமைப்பு தேர்வுதான் ஏன் இந்த ஜாதகம், எல்லோருக்கும் முதலில் காட்டப்படும் ஜாதகத்தை விட பரிச்சயமில்லாததாகத் தோன்றுகிறது என்பதற்குக் காரணம். ஜாதகம் வாழ்நாள் முழுவதும் நிலையானது, தசை காலநேரம் முதல் பொருத்தம் வரை எல்லா வகை படிப்புகளிலும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வர்ஷபலம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிதாக வரையப்படுகிறது, புதிய கிரக நிலைகளுடன், புதிய லக்னத்துடன், மேலும் பெரும்பாலும் உண்மையிலேயே வேறுபட்ட பாவ அமைப்புடன், அது அதே அடிப்படை பிறப்பு தரவுகளில் நங்கூரமிடப்பட்டிருந்தாலும். இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் புதிதாக அமைக்கப்படும் ஜாதகம், வானில் ஜோதிடர் வேண்டுமென்றே மாறாமல் வைத்திருக்கும் ஒரே புள்ளியைச் சுற்றி கட்டமைக்கப்படுகிறது: சூரியனின் ஜாதக டிகிரி.

இது சேர்ந்த ஜோதிட பிரிவு தாஜிகா எனப்படுகிறது, வர்ஷபலம் அதன் மையத் தொழில்நுட்பம். தாஜிகா என்பது ஜாதகத்தின் மேல் அடுக்கப்படும் இன்னொரு தசை முறை அல்லது வர்க்க ஜாதகம் மட்டும் அல்ல. இது தன் சொந்த சொற்களஞ்சியத்தையும், தன் சொந்த பார்வை (அஸ்பெக்ட்) கோட்பாட்டையும், ஆண்டிற்காக எந்தக் கிரகம் பேசுகிறது என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் தன் சொந்த முறையையும் கொண்டுவருகிறது. அந்த சொற்களஞ்சியம் எங்கிருந்து வருகிறது என்பது பற்றி இந்தக் கட்டுரையின் பிற்பகுதியில் மேலும் பார்ப்போம், ஏனெனில் பெரும்பாலான கட்டுரைகள் தவிர்க்கும் இந்த முறை பற்றிய உண்மையிலேயே சுவாரஸ்யமான உண்மை இது.

சூர்ய மீளுதல் ஏன் கிட்டத்தட்ட ஒருபோதும் காலண்டர் பிறந்தநாளில் விழுவதில்லை

காலண்டர் ஆண்டு என்பது மனித வசதிக்காக உருவாக்கப்பட்டது, 365 நாட்கள், கால இருதுக்களுடன் எண்ணிக்கையை பொருத்தமாக வைத்திருக்க தோராயமாக ஒவ்வொரு நான்கு ஆண்டுகளுக்கும் ஒரு கூடுதல் நாள் சேர்க்கப்படுகிறது. உண்மையான சூரிய ஆண்டு, அதாவது சூரியன் ஒரு குறிப்பிட்ட தீர்க்கரேகை டிகிரிக்குத் திரும்ப எடுக்கும் நேரம், 24 மணி நேரத்தின் சரியான மடங்கு அல்ல. இது 365 நாட்களுக்கும் கொஞ்சம் குறைவான ஆறு மணி நேரத்திற்கும் நெருக்கமாக இயங்குகிறது, அந்த மீதமுள்ள பகுதிதான் காலண்டரின் லீப் நாள் சரிசெய்ய இருப்பதன் காரணம், ஒவ்வொரு ஆண்டும் சரியாகக் கண்காணிக்கப்படாமல் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு சராசரியாக்கப்படுகிறது.

வர்ஷபல ஜாதகத்திற்கு, எதுவும் சராசரியாக்கப்படுவதில்லை. ஜாதகத்திற்கு சூரியன் "பிறந்தநாளில்" அல்ல, சரியான ஜாதக டிகிரியில் இருக்க வேண்டும், எனவே சரியான மீளுதல் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பிந்தி நகர்கிறது, ஒரு லீப் நாள் அந்த நகர்வின் ஒரு பகுதியை மீட்டமைக்கும் வரை. இதன் விளைவாக, காலண்டர் பிறந்தநாளுக்கு சில மணி நேரங்கள் முன்னரோ பின்னரோ, சில நேரங்களில் நேர மண்டலத்தையும் நகர்வு எவ்வளவு குவிந்திருக்கிறது என்பதையும் பொறுத்து முந்தைய அல்லது அடுத்த நாளிலேயே சூர்ய மீளுதல் விழக்கூடும். இது முறையின் பிழை அல்ல. இது காலண்டர் ஒரு தோராயமாக இருப்பதும், வர்ஷபலம் வேண்டுமென்றே அந்த தோராயத்தைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பதும்தான்.

இதுவே சூர்ய மீளுதலின் சரியான நேரமுத்திரையை பிறந்தநாளிலிருந்தும் ஒரு தோராயமான யூகத்திலிருந்தும் கண்ணளவில் மதிப்பிட முடியாது என்பதற்கும் காரணம். ஜாதகமே கணக்கிடப்பட்ட அதே துல்லியத்திற்கு சூரியனின் தீர்க்கரேகையை நிர்ணயிக்கும் அளவு துல்லியமான ஒரு எஃபிமெரிஸிலிருந்து இதைக் கணக்கிட வேண்டும். எங்கள் பஞ்சாங்கக் கருவியில் உள்ள பஞ்சாங்க நேரங்கள், ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்திற்கான தினசரி கணக்கீடுகள் எந்த அளவு துல்லியத்துடன் செய்யப்படுகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன, அதே கட்டுப்பாடு ஒரு சூர்ய மீளுதல் தருணத்தைக் கண்டறிவதற்கும் பொருந்தும்.

முந்தை: உங்களுடன் வயதாகும் புள்ளி

சூர்ய மீளுதல் தருணம் வர்ஷபலத்திற்கு அதன் காலநேரத்தைக் கொடுத்தால், முந்தை அதற்கு ஜாதகத்திற்குள் அதன் நங்கூரத்தைக் கொடுக்கிறது. முந்தை ஒரு உணர்திறன் மிக்க புள்ளி, ஒரு கிரகம் அல்ல; இது வாழ்க்கையின் முதல் ஆண்டில் உங்கள் ஜாதக லக்னத்தில் தொடங்கி, அதற்குப் பிறகு ஒவ்வொரு ஆண்டும் சரியாக ஒரு பாவம் முன்னேறுகிறது. உங்கள் இரண்டாவது பிறந்தநாளில் அது ஜாதக லக்னத்திலிருந்து இரண்டாம் பாவத்தில் அமர்ந்திருக்கும், உங்கள் பத்தாவது பிறந்தநாளில் அது பத்தாம் பாவத்தை அடைந்திருக்கும், ஒவ்வொரு பன்னிரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் அது தொடங்கிய இடத்திற்கே முழு சுற்றை முடித்துவிடும்.

முந்தை பயன்படுத்தப்படுவது முக்கியத்துவம் தருவதற்காக. ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டிற்கு அது எங்கு விழுகிறதோ, அந்தப் பாவத்தின் விவகாரங்கள் கூடுதல் முக்கியத்துவம் பெறுகின்றன, மேலும் முந்தை அமர்ந்திருக்கும் ராசியை ஆளும் கிரகம், அதாவது முந்தை அதிபதி, அந்த ஆண்டின் ஜாதகத்தைப் படிப்பதில் ஒரு முக்கிய பங்காளியாகிறது. உதாரணமாக, ஏழாம் பாவத்தில் விழும் முந்தை, கூட்டாண்மைகளும் ஒருவருக்கொருவரான உறவுகளும் வழக்கத்தை விட முக்கியமாக இருக்கும் ஆண்டாகப் படிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் இந்தப் படிப்பு எப்போதும் முந்தையின் பாவத்தை மட்டும் சார்ந்திராமல், அதைச் சுற்றி வேறு என்ன நடக்கிறது என்பதையும் சார்ந்துள்ளது.

முந்தை என்ன அல்ல என்பதிலும் துல்லியமாக இருப்பது அவசியம். அதற்கு வானில் இயற்பியல் இடம் எதுவும் இல்லை, உண்மையான கிரக கோசரங்களுடன் அது நகராது; இது ஒரு நிலையான, முழுமையாக முன்கூட்டியே அறியக்கூடிய அட்டவணையில் எண்ணப்படும் ஒரு புள்ளி, தொடக்கப் பாவம் நிர்ணயிக்கப்பட்டவுடன் இந்த முறையின் மிகவும் இயந்திரத்தன்மையான பகுதிகளில் ஒன்றாக இதைக் கண்காணிக்க முடியும். அதன் அர்த்தம் முழுவதுமாக, படிக்கப்படும் ஆண்டிற்கு அந்த நிலையான முன்னேற்றம் அதை எங்கு வைத்திருக்கிறது என்பதிலிருந்தே வருகிறது.

வர்ஷேஷ்: ஆண்டிற்காக யார் பேசுகிறார்

ஒவ்வொரு வர்ஷபல ஜாதகத்திற்கும் ஒரு வர்ஷேஷ், அதாவது ஆண்டு அதிபதி உண்டு, இது படிநிலை சோதனைகளைப் பயன்படுத்தி பல பாரம்பரிய வேட்பாளர்களிலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. ஜாதக லக்ன அதிபதி, முந்தை அமர்ந்திருக்கும் ராசியின் அதிபதி, மற்றும் வருடாந்திர ஜாதகத்தில் சூரியன் அமர்ந்திருக்கும் ராசியின் அதிபதி ஆகியோர் பலம், அமைவிடம், மற்றும் குறிப்பிட்ட பாரம்பரிய தகுதி நிபந்தனைகளுக்காக நிறுத்தி மதிப்பிடப்படும் போட்டியாளர்களில் அடங்குவர், விதிகளை நிறைவேற்றும் பலமான வேட்பாளரே ஆண்டை ஆளும் கிரகமாக எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது.

தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவுடன், வர்ஷேஷின் சொந்த நிலை, அதாவது வருடாந்திர ஜாதகத்தில் அதன் பாவம், அதன் கண்ணியம், அது பெறும் பார்வைகள், படிப்பின் ஒரு மைய இழையாகிறது. நன்கு அமைந்த, பலமான வர்ஷேஷ் பொதுவாக ஜாதகம் எழுப்பும் கருப்பொருள்களுக்கு ஆதரவான ஆண்டாகப் படிக்கப்படுகிறது. பலவீனமான அல்லது பாதிக்கப்பட்ட வர்ஷேஷ் மறுதிசையில் படிக்கப்படுகிறது, அதாவது ஜாதகத்தின் கடினமான அறிகுறிகள் மறைந்திருப்பதை விட உண்மையில் வெளிப்படும் வாய்ப்பு அதிகமான ஆண்டாக.

வர்ஷேஷ் என்பது அதே ஆண்டு இயங்கும் விம்சோத்தரி தசைக் காலத்தை ஆளும் கிரகத்திலிருந்து வேறுபட்ட ஒரு கருத்து என்பதை தெளிவாக்குவது உதவும். தசை அதிபதி பிறப்பின்போது ஒரே முறை கணக்கிடப்படும் வாழ்நாள் முழு தசை வரிசையால் நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, எந்த வருடாந்திர ஜாதகத்தையும் பொருட்படுத்தாமல் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டுகளுக்கு அது வெறுமனே செயல்பாட்டில் இருக்கும். வர்ஷேஷ் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அந்த ஆண்டின் சொந்த வருடாந்திர ஜாதகத்திலிருந்து புதிதாக மறுகணக்கிடப்படுகிறது. இவை இரண்டும் ஒன்றுக்கொன்று ஒத்துப்போக வேண்டிய அவசியமின்றி வெவ்வேறு கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கின்றன, அதனால்தான் வேத ஜோதிடம் இவற்றை ஒரே தகவலை மீண்டும் சொல்வதாக அல்லாமல் ஒன்றையொன்று நிறைவு செய்யும் அடுக்குகளாக நடத்துகிறது.

தாஜிகா பார்வைகள்: இதாசலா மற்றும் இஷ்ரஃபா

பாரம்பரிய வேத ஜோதிடத்தின் மற்ற பகுதிகள் கிரக பார்வைகளை பெரும்பாலும் பாவம் மற்றும் ராசி வழியாகப் படிக்கின்றன, இது ஒரு நிலையான தருணத்தில் உள்ள நிலைகளிலிருந்து வரையப்பட்ட ஒப்பீட்டளவில் நிலையான படமாகும். வருடாந்திர ஜாதகத்திற்காக தாஜிகா அதன் மேல் உண்மையிலேயே வேறுபட்ட ஒரு கருத்தை அடுக்குகிறது: இயக்கத்தில் விரியும் பார்வைகள், இரண்டு கிரகங்கள் டிகிரியில் ஒன்றை நோக்கி நகர்கின்றனவா அல்லது விலகுகின்றனவா என்பதைக் கொண்டும், ஒரு பார்வை நிறைவடைவதற்கு முன் எவ்வளவு பிரிவு மீதம் உள்ளது என்பதைக் கொண்டும் மதிப்பிடப்படும்.

இதாசலா, இரண்டு கிரகங்கள் பார்வையில் இருக்கும்போது, வேகமாக நகரும் கிரகம் மெதுவான கிரகத்துடன் சரியான பார்வையை நோக்கி மீதமுள்ள தூரத்தை மூடிக்கொண்டிருக்கும் நிலையை விவரிக்கிறது, அதாவது அவற்றுக்கிடையேயான தொடர்பு இன்னும் கட்டமைக்கப்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது, ஜாதகத்தைப் பொறுத்தவரை அருகிலுள்ள எதிர்காலத்தில் நிறைவடையும். இது பொதுவாக ஒரு சாதகமான, நிறைவடையும் வகையான தொடர்பாகப் படிக்கப்படுகிறது, அதாவது பார்வையின் வாக்குறுதி வெறும் வாக்குறுதியாக நிற்காமல் உண்மையில் நிறைவேறுவது.

இஷ்ரஃபா அதற்கு நேர்மாறாக நெருக்கமான ஒன்றை விவரிக்கிறது: பார்வை ஜாதகத்தில் உள்ளது, ஆனால் கிரகங்களின் இயக்கத்தால் சரியான சந்திப்பு நிறைவடையாது, வேகமாக நகரும் கிரகம் விலகிச் செல்கிறது, அல்லது மெதுவான கிரகத்தின் சொந்த இயக்கம் இடைவெளி மூடுவதற்கு எதிராகவே செயல்படுகிறது. இது பொதுவாக, ஜாதகம் முழுமையாக நிறைவேற்றாத ஒரு எதிர்பார்ப்பை எழுப்பும் தொடர்பாகப் படிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும் பாரம்பரிய நடைமுறை எந்தக் கிரகங்கள், எந்த வகை இயக்கம் ஈடுபட்டுள்ளது என்பதைப் பொறுத்து நுணுக்கமான வேறுபாடுகளை அனுமதிக்கிறது.

இந்த இரண்டையும் தாண்டி பாரம்பரிய தாஜிகா பார்வைக் கோட்பாட்டில் மேலும் நுணுக்கங்கள் உள்ளன, ஆனால் இதாசலாவும் இஷ்ரஃபாவும் மிகவும் பொதுவாக மேற்கோள் காட்டப்படும் இரண்டு, ஏனெனில் அவை மைய கருத்தைப் பிடிக்கின்றன: தாஜிகா பார்வைகள் ஒரு தருணத்தில் உறைந்த நிலையான வடிவவியல் உண்மையாக அல்லாமல், வானின் இயக்கத்தில் இன்னும் நடந்துகொண்டிருக்கும் விஷயங்களாக மாறும் வகையில் படிக்கப்படுகின்றன.

சொற்களஞ்சியம் ஏன் வேறுவிதமாக ஒலிக்கிறது: தாஜிகாவின் பாரசீக-அரபு வேர்கள்

நியாயமான அளவு வேத ஜோதிடத்தைப் படித்த யாரும், இதாசலா மற்றும் இஷ்ரஃபா போன்ற சொற்களைச் சந்திக்கும்போது, அவை இந்தத் துறையின் மற்ற சொற்களஞ்சியத்தைப் போல ஒலிக்கவில்லை என்பதை உடனடியாக கவனிப்பார். அந்த உள்ளுணர்வு சரியானது. தாஜிகா ஜோதிடம் அரபு மற்றும் பாரசீக ஜோதிட மரபுகளுடனான வரலாற்றுத் தொடர்பு மூலம் இந்திய நடைமுறைக்குள் நுழைந்தது, அதன் தொழில்நுட்பச் சொற்களஞ்சியத்தின் கணிசமான பகுதி, மைய பார்வைச் சொற்கள் உட்பட, சமஸ்கிருத வேர்களிலிருந்து புதிதாக உருவாக்கப்படாமல், அந்த மொழிகளிலிருந்து சமஸ்கிருத மற்றும் பிராந்திய ஜோதிட நூல்களுக்குள் வந்தது.

இதை மறைக்காமல் தெளிவாகச் சொல்வது தகுந்தது, ஏனெனில் இது இந்தப் பாடத்தின் நேர்மையான வரலாற்றின் உண்மையான ஒரு பகுதியே தவிர ஒரு சிறிய ஆர்வக் குறிப்பு அல்ல. இன்று நடைமுறையில் உள்ள வேத ஜோதிடம் ஒரே பண்டைய மூலத்திலிருந்து இடைவிடாமல் தொடர்ந்த ஒரு பாரம்பரியம் அல்ல. இது தன் வரலாற்றின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டத்தில், தாஜிகா என்ற ஒரு தனித்துவமான, அடையாளம் காணக்கூடிய தொழில்நுட்ப அடுக்கை வேறு ஒரு ஜோதிட மரபிலிருந்து உள்வாங்கியது, கடன் வாங்கிய சொற்களஞ்சியத்தை மொழிபெயர்க்காமல் பெரும்பாலும் அப்படியே வைத்திருந்தது, அதன் விளைவை வருடாந்திர ஜாதகங்களுக்கான தரப்படுத்தப்பட்ட முறையாக தன் நடைமுறையில் இணைத்துக் கொண்டது. அந்தத் தொடர்பின் சரியான வழியும் காலமும், இங்கே உறுதியாகக் கூற பாதுகாப்பானதை விட அதிக துல்லியத்துடன் ஜோதிட வரலாற்றாசிரியர்கள் நிறுவ வேண்டிய ஒரு பாடம், எனவே இக்கட்டுரை பொது அளவில் நன்கு உறுதிசெய்யப்பட்டதை மட்டுமே கூறுகிறது: தாஜிகா முறையின் பெயருக்கும் அதன் மைய சொற்களஞ்சியத்திற்கும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மூலம் ஒரு பாரசீக-அரபு ஜோதிட மரபே, வெளிநாட்டுத் தோற்றமாகத் தோன்றும்படி அலங்கரிக்கப்பட்ட சமஸ்கிருத தோற்றம் அல்ல.

அந்த கலப்பு பாரம்பரியம் தாஜிகாவை இந்தத் துறையின் தாழ்ந்த பிரிவாக ஆக்கிவிடாது. பெரும்பாலான கலாச்சாரங்களில் ஜோதிடம், ஒரு தொழில்நுட்பம் பயனுள்ளதாக நிரூபிக்கப்பட்டபோது அண்டை மரபுகளிலிருந்து அதை உள்வாங்கியுள்ளது, வருடாந்திர ஜாதக முறை அந்த பரிமாற்றம் வந்த பிறகும் நீண்ட காலம் தொடர்ந்து பாதுகாக்கப்பட்டு பயன்படுத்தப்பட்டதற்கான ஒரு தெளிவான உதாரணம்.

தசையுடன் இணைத்து வர்ஷபலம் படித்தல், அதற்குப் பதிலாக அல்ல

வருடாந்திர ஜாதகத்துடன் மிகவும் பொதுவான தவறு, அது தசை வரிசையுடன் போட்டியிடவே இல்லை என்றாலும், அதை தசை வரிசைக்கு மாற்றாக நடத்துவதே. விம்சோத்தரியோ அல்லது அதன் மாற்று முறைகளில் ஒன்றோ ஆகிய தசை முறை, ஒரு வாழ்நாள் முழுவதும் எந்தக் கிரகத்தின் காலம் எந்த ஆண்டுகளை ஆள்கிறது என்ற நீண்ட வரிசையைத் தருகிறது, உட்காலங்கள் அதை மேலும் குறுக்குகின்றன. வர்ஷபலம் மிகவும் குறுகிய கண்ணோட்டத்தைத் தருகிறது: சூர்ய மீளுதலிலிருந்து சூர்ய மீளுதல் வரையிலான இந்த ஒரு ஆண்டு, முந்தையின் பாவம், வர்ஷேஷின் நிலை, மற்றும் அந்த வருடாந்திர ஜாதகத்தில் செயலில் உள்ள தாஜிகா பார்வைகள் மூலம் எதை முன்னிலைப்படுத்துகிறது என்பதை.

நன்கு பயன்படுத்தும்போது, இவை இரண்டும் ஒன்றை ஒன்று மேலெழுதாமல் ஒன்றாகப் படிக்கப்படுகின்றன. ஒரு நபரின் தொழிலுக்குப் பொதுவாக சாதகமான ஒரு தசைக் காலம், அந்தக் குறிப்பிட்ட ஆண்டின் வர்ஷேஷ் பலவீனமாகவும் பாதிக்கப்பட்டதாகவும் இருந்தால் இன்னும் கடினமான ஆண்டைத் தரக்கூடும், மேலும் பொதுவாக சோதனையான ஒரு தசைக் காலம், வருடாந்திர ஜாதகத்தின் சொந்த அறிகுறிகள் பலமாக இருந்தால் உண்மையிலேயே ஒரு நல்ல ஆண்டைத் தரக்கூடும். இரண்டு ஜாதகங்களில் எதுவும் மற்றொன்றை விட "உண்மையானது" அல்ல. இவை வெவ்வேறு காலஅளவுகளில் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கின்றன, இவற்றில் ஒன்றை மட்டும் பயன்படுத்தும் ஒரு படிப்பு, கிடைக்கும் படத்தில் பாதியை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறது. எங்கள் தசை கால்குலேட்டர் இதேபோன்ற பக்கத்திற்குப் பக்கம் படிப்புக்காக இயங்கும் விம்சோத்தரி காலங்களை விளக்குகிறது, மேலும் சரியான வர்ஷபல கணக்கீடு முதலில் ஒரு துல்லியமான ஜாதகத்திலிருந்தே தொடங்குகிறது, அதை எங்கள் இலவச ஜாதகம் கருவி உங்கள் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து உருவாக்குகிறது.

இந்த முறையின் நேர்மையான வரம்புகள்

ஒரு சாதாரண ஜாதகப் படிப்பை விட, வர்ஷபலம் பிறப்பு நேர துல்லியத்திற்கு அசாதாரணமாக உணர்திறன் கொண்டது, ஏனெனில் முழு ஜாதகமும், தானே நுணுக்கமான சகிப்புத்தன்மைக்குள் சரியாக இருக்க வேண்டிய ஜாதக டிகிரிக்கு சூரியனைப் பூட்டுவதைச் சார்ந்துள்ளது. ஒரு சில நிமிடங்கள் தவறான பிறப்பு நேரம், ஜாதக சூரியனின் சரியான டிகிரியை சிறிது நகர்த்துகிறது, இது தொடர்ந்து வரும் ஒவ்வொரு ஆண்டின் சூர்ய மீளுதல் தருணத்தையும் நகர்த்துகிறது, இது மாறாக வருடாந்திர லக்னத்தையும், அதன் மீது கட்டமைக்கப்பட்ட முழு பாவ அமைப்பையும் நகர்த்துகிறது. ஒரு பொதுவான ஜாதகப் படிப்பிற்குப் போதுமான அளவு நெருக்கமான ஒரு ஜாதகம், வாழ்க்கையின் பல ஆண்டுகளில் குவிந்த ஆண்டுதோறும் மறுகணக்கீட்டிற்கு விதையாகப் பயன்படுத்தப்படும்போது கணிசமாகத் தவறாக இருக்கக்கூடும்.

முந்தையும் வர்ஷேஷ் தேர்வும் ஒப்பீட்டளவில் அதிக பொறுத்துக்கொள்ளக்கூடியவை, ஏனெனில் ஒரு சிறிய நேரப் பிழையால் ஏற்படும் பாவ-அளவு நகர்வுகள் பார்வை-நிறைவு பிழைகளை விட சிறியதாக இருக்கும், ஆனால் இவை இரண்டும் முழுமையாக பாதுகாப்பானவை அல்ல. இதாசலாவும் இஷ்ரஃபாவும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்தில் கிரகங்கள் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்த நுணுக்கமான இயக்கத்தைச் சார்ந்திருப்பதால், தவறான நிமிடத்திற்காக அமைக்கப்பட்ட ஒரு ஜாதகம் ஒரு நிறைவடையும் பார்வையை நிறைவடையாததாகவோ அல்லது நேர்மாறாகவோ படிக்கக்கூடும். இது எதுவும் இந்த முறையைத் தவிர்ப்பதற்கான காரணம் அல்ல. ஒரு வர்ஷபல ஜாதகம், அதற்கு உள்ளிடப்படும் பிறப்பு நேரம் எவ்வளவு நம்பகமானதோ அந்த அளவே நம்பகமானது என்று நேர்மையாக இருப்பதற்கான காரணம் இது, மேலும் ஒரு தோராயமான அல்லது வட்டமிடப்பட்ட பிறப்பு நேரத்திலிருந்து கட்டமைக்கப்பட்ட ஒரு ஜாதகத்தை இறுதியானதாக அல்லாமல் தற்காலிகமானதாக நடத்துவதற்கான காரணமும் இது.

உங்கள் சொந்த வர்ஷபலத்தை சரியாகப் படிப்பது

இங்குள்ள இயக்கவியல், அதாவது சரியான சூர்ய மீளுதலைக் கண்டறிதல், முந்தையின் பாவத்தை சரியாக எண்ணுதல், வர்ஷேஷ் படிநிலை வழியாகச் செயல்படுதல், மற்றும் எந்தப் பார்வைகள் இதாசலா, எவை இஷ்ரஃபா என்று சரிபார்த்தல் ஆகியவை, கையால் செய்யும்போது குவியக்கூடிய சிறிய பிழைகளை அழைக்கும் அளவு போதுமான நகரும் பாகங்களைக் கொண்டவை. வருடாந்திர ஜாதகம் காலநேரத்திற்கு எவ்வளவு உணர்திறன் கொண்டது என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு துல்லியமான ஜாதகத்திலிருந்து தொடங்குவது, இந்தத் துறையின் வேறு எந்த இடத்தை விடவும் இங்கே அதிக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

உங்கள் சொந்த பிறப்பு விவரங்களுக்கு இந்த ஆண்டின் ஜாதகம் எப்படிப் படிக்கப்படுகிறது என்று பார்க்க விரும்பினால், அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட பாவத்தில் உள்ள முந்தை பொதுவாக என்ன அர்த்தம் என்பதைப் பற்றிய பொதுவான விவரணைக்குப் பதிலாக, உங்கள் உண்மையான அமைவிடங்களுக்கு எதிராக வரவிருக்கும் ஆண்டு பற்றிய ஒரு குறிப்பிட்ட கேள்விக்குப் பதில் வேண்டுமெனில், அதுவே ஆசார்யாவிடம் கேளுங்கள் இடம் கேட்கத் தகுந்த வகையான கேள்வி; இது இலவசமாகப் பயன்படுத்தலாம், ஒவ்வொரு வாசகருக்கும் ஒரே நேரத்தில் பேச வேண்டிய ஒரு அட்டவணைக்குப் பதிலாக, முந்தை, வர்ஷேஷ், மற்றும் ஆண்டின் தாஜிகா பார்வைகளை உங்கள் உண்மையான ஜாதகத்திற்கு எதிராக ஆராய முடியும்.