விபரீத ராஜயோகம்: கடினமான வீடுகளின் அதிபதிகள் நல்ல பலன் தரும் தருணம்

கடகம் லக்னத்தில் ஒரு ஜாதகம் பார்வைக்கு வருகிறது, அதில் சனி ஆறாம் வீட்டில் அமர்ந்திருக்கிறார். இந்த ஜாதகத்தில் எட்டாம் வீடு கும்பம் ராசி, எனவே சனி அதன் அதிபதி, அவர் நிற்பது தனுசுவில், அதாவது எதிரிகள், நோய், கடன் ஆகியவற்றின் வீட்டில். புதிதாகக் கற்பவர் இதை இருமுறை அசுபமாகப் படிப்பார்: நெருக்கடியின் வீட்டதிபதி, சண்டையின் வீட்டில் அமர்ந்திருக்கிறார் என்று. பழைய வாசிப்பு எதிர்த்திசையில் செல்கிறது. இது சரள யோகம், மூன்று விபரீத ராஜயோகங்களில் ஒன்று, அதைத் தாங்கியவருக்கு நீண்ட ஆயுள், அச்சமின்மை, கல்வி, செழிப்பு உண்டு என்று சாஸ்திர வர்ணனைகள் சொல்கின்றன, எதிர்த்து வருபவர்கள் சண்டையைத் தொடங்கி தோற்றுப்போகும் மனிதர் அவர். இருமுறை பீடிக்கப்பட்டதுபோலத் தோன்றும் ஒரு அமைப்பு அந்த வர்ணனையை எப்படிச் சம்பாதிக்கிறது என்பதுதான் இன்றைய ஏறத்தாழ ஒவ்வொரு கட்டுரையும் விட்டுவிடும் பகுதி, எனவே இந்தக் கட்டுரை பெரும்பாலும் அந்தப் பகுதியைப் பற்றியதே.

பன்னிரண்டு வீடுகளில் மூன்று துஸ்தானங்களாக எண்ணப்படுகின்றன, கடினமான இடங்கள். ஆறாம் வீடு நோய், எதிரிகள், கடன், வழக்குகளைச் சுமக்கிறது. எட்டாம் வீடு நெருக்கடி, திடீர் நிகழ்வுகள், ஆயுள், எச்சரிக்கையின்றி வரும் அனைத்தையும் சுமக்கிறது. பன்னிரண்டாம் வீடு செலவு, இழப்பு, பிரிவு, முடிவுகளைச் சுமக்கிறது. இதில் எதுவும் அலங்காரம் அல்ல. ஆறாம் வீடு உண்மையில் எதைக் குறிக்கிறது என்பது குறித்து நாங்கள் தனிக் கட்டுரையே எழுதியிருக்கிறோம், மற்ற இரண்டு வீடுகளும் அதைவிட எளிதானவை அல்ல. இந்த வீடுகளில் ஒன்றுக்கு அதிபதியான கிரகம் அந்த வீட்டின் பொறுப்பைத் தன்மேல் ஏற்றுக்கொள்கிறது, அந்தக் கிரகம் எங்கே அமர்ந்தாலும், அதன் வீட்டின் அலுவல்களும் அதனுடன் அமர்கின்றன.

மூன்று யோகங்களும் அவற்றின் சரியான பெயர்களும்

மரபு மூன்று அமைப்புகளைப் பெயரிடுகிறது, ஒவ்வொரு துஸ்தான அதிபதிக்கும் ஒன்று, பெயர்களைச் சரியாகப் பயன்படுத்துவது அவசியம், ஏனெனில் ஒவ்வொரு பெயரும் தான் வாக்குறுதி அளிக்கும் பலனைத் தானே சொல்கிறது. விபரீதம் என்றால் தலைகீழானது: பலன்கள் தலைகீழ் வழியில் வருவது, தீங்கின் இயந்திரத்திலிருந்து நன்மை வெளிப்படுவது.

ஹர்ஷ யோகம் ஆறாம் வீட்டதிபதி ஆறு, எட்டு அல்லது பன்னிரண்டாம் வீட்டில் நிற்கும்போது உண்டாகிறது. ஹர்ஷ என்றால் மகிழ்ச்சி. அத்தகைய ஜாதகர் ஆரோக்கியமான உடல் கொண்டவர், எதிரிகளிடமும் வழக்குகளிலும் வெற்றியாளர், மகிழ்ச்சியானவர், நல்ல தொடர்புகள் உள்ளவர் என்று சாஸ்திரங்கள் சொல்கின்றன, அவருடைய சச்சரவுகள் பெரும்பாலும் அவருக்குச் சாதகமாக முடிகின்றன.

சரள யோகம் எட்டாம் வீட்டதிபதி அதேபோல ஆறு, எட்டு அல்லது பன்னிரண்டில் இருக்கும்போது உண்டாகிறது. சரளம் என்றால் நேரானது. வர்ணனைகள் நீண்ட ஆயுள், தைரியம், கல்வி, செழிப்பு, வளையாத குணம் ஆகியவற்றைத் தருகின்றன, ஆபத்தின் ஊடே சென்று தன் நேர்மையைச் சிதையாமல் வெளியே கொண்டுவரும் மனிதர்.

விமல யோகம் பன்னிரண்டாம் வீட்டதிபதி ஆறு, எட்டு அல்லது பன்னிரண்டில் இருக்கும்போது உண்டாகிறது. விமலம் என்றால் மாசற்றது. ஜாதகர் கஞ்சத்தனம் இல்லாத சிக்கனக்காரர், சுதந்திரமானவர், மதிக்கப்படுபவர், நல்ல காரியங்களில் செலவிடுபவர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார், நாலாபுறமும் பணத்தைக் கசியவிடுபவர் அல்ல.

தெளிவான உதாரணங்கள் உதவும். விருச்சிகம் லக்னத்துக்கு ஆறாம் வீடு மேஷம், அதன் அதிபதி செவ்வாய்; செவ்வாய் மிதுனத்தில், அதாவது எட்டாம் வீட்டில் நின்றால் ஹர்ஷ உண்டாகிறது. கடகம் லக்னத்துக்கு எட்டாம் வீடான கும்பத்தின் அதிபதி சனி, தனுசுவில் அதாவது ஆறாம் வீட்டில் அமர்ந்த சனி சரளத்தை உண்டாக்குகிறார், இந்தக் கட்டுரை தொடங்கிய ஜாதகம் அதுதான். மிதுனம் லக்னத்துக்குப் பன்னிரண்டாம் வீடான ரிஷபத்தின் அதிபதி சுக்கிரன், விருச்சிகத்தில் அதாவது ஆறாம் வீட்டில் அமர்ந்த சுக்கிரன் விமலத்தை உண்டாக்குகிறார்.

நூல்களில் அமைதியாக ஓடும் ஒரு வேறுபாட்டைச் சொல்ல வேண்டும். சில ஆசிரியர்கள் அதிபதி தன் சொந்த வீட்டில் அமர்வதையும் ஏற்கிறார்கள், அதாவது ஆறாம் அதிபதி ஆறிலேயே இருந்தாலும் ஹர்ஷ; சிலர் அதிபதி மற்ற இரண்டு துஸ்தானங்களில் ஒன்றில் இருக்க வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறார்கள். இரண்டு நிலைப்பாடுகளும் பழையவை. கீழே வரும் தர்க்கம் இரண்டாவது நிலையில்தான் மிகத் தெளிவாகப் பொருந்துகிறது, ஏனெனில் சொந்த ராசியில் அமர்ந்த கிரகம் எப்படியும் வலுவான கிரகம்தான், அப்போது ஒரே அமைப்பில் இரண்டு வெவ்வேறு விளக்கங்கள் ஒன்றோடொன்று கலந்துவிடுகின்றன.

தீங்கின் வீட்டின் மீது விழும் தீங்கு நிவாரணமாக ஏன் படிக்கப்படுகிறது

இனி தர்க்கம், நகல் எடுக்கப்பட்ட பட்டியல்கள் ஒருபோதும் தராதது.

வீட்டதிபதி தன் வீட்டுக்குப் பார்வையாளர் அல்ல. பராசர முறையில் ஒரு வீட்டின் நிலை பெருமளவு அதன் அதிபதியின் நிலையின் வழியே படிக்கப்படுகிறது: நல்ல இடத்தில் அமர்ந்த அதிபதி வீட்டைச் செழிக்க விடுகிறார், பீடிக்கப்பட்ட அதிபதி அதை வறளச் செய்கிறார். இரண்டாவது விதியும் உண்டு, முதலாவதன் கண்ணாடி: அதிபதி தான் அமரும் வீட்டுக்கும் நிறம் பூசுகிறார், கடினமான வீட்டின் அதிபதி தன் கடினத்தைக் கூடவே கொண்டுவருகிறார். பத்தில் அமர்ந்த எட்டாம் அதிபதி தொழிலை நிலையின்மையால் தொடுகிறார். ஏழில் அமர்ந்த ஆறாம் அதிபதி திருமணத்துக்குள் சச்சரவை இழுத்து வருகிறார். இதுவரை இது சாதாரண வீட்டதிபதி கோட்பாடுதான், சாஸ்திரங்களின் வீட்டதிபதி அத்தியாயங்களில் மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்பட்டது, இந்த அமைப்புகளை யாரும் யோகம் என்று அழைப்பதில்லை.

இந்தப் பரிவர்த்தனையின் இரு முனைகளுமே துஸ்தானங்களாக இருக்கும்போது நிகழ்வதே விபரீத ராஜயோகம். ஆறாம் அதிபதியைப் பன்னிரண்டில் வைத்து இரண்டு விதிகளையும் வரிசையாகப் பொருத்துங்கள். ஆறாம் அதிபதி இப்போது தீய வீட்டில் நிற்கிறார், எனவே பலவீனமடைந்தார், அவருடன் அவருடைய சொந்த வீடும் வறளுகிறது: ஆறாம் வீடு, எதிரிகள், நோய், கடனின் வீடு, தன் பலத்தை இழக்கிறது. வறண்ட ஆறாம் வீடு என்றால் ஒன்றுசேர முடியாத எதிரிகள், வேரூன்றாத நோய், பெருகாத கடன். அதே நேரத்தில் பலவீனமான அதிபதி தான் அமர்ந்த வீட்டைப் பீடிக்கிறார், அவர் அமர்ந்திருப்பது பன்னிரண்டாம் வீடு, இழப்பின் வீடு. இழப்பின் வீட்டின் மீது விழும் பீடை இழப்பு வெட்டப்படுவதாகப் படிக்கப்படுகிறது. சேதம் ஒவ்வொரு அடியிலும் உண்மையே; அதன் பாதை மட்டும் எப்படித் திரும்பியிருக்கிறது என்றால், அது விழும் ஒவ்வொன்றும் உடைந்தால் மனிதன் மகிழும் பொருளாகவே இருக்கிறது. எதிரியின் எதிரி, வீட்டதிபத்தியத்தின் மொழியில் எழுதப்பட்டவன்.

அதனால்தான் இந்த அமைப்பு விதிகளிலிருந்து விலக்கு அல்ல, அவற்றின் சிறப்பு நிகழ்வே. பன்னிரண்டில் உள்ள ஆறாம் அதிபதியை நிவாரணமாக்கும் அதே கோட்பாடுதான், பத்தில் உள்ள ஆறாம் அதிபதியைத் தொல்லையாக்குகிறது. அதிபதி கருணை கொண்டவராக மாறவில்லை; இலக்கு மாறியது.

சாஸ்திரங்கள் உண்மையில் எதைக் கோருகின்றன

பெயர் வரையறையைவிட வெகுதூரம் பயணித்துவிட்டது, விபரீத ராஜயோகம் இருப்பதாகச் சொல்லப்படும் ஜாதகங்களில் பெரும்பாலானவற்றில் அது இல்லை. எது உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்பதைத் தெளிவாகச் சொல்வது நல்லது.

அதிபதி துஸ்தானத்தில் அமர்ந்திருக்க வேண்டும். வசதியான இடத்திலிருந்து எட்டாம் வீட்டைப் பார்வையிடும் ஆறாம் அதிபதி எதையும் உண்டாக்குவதில்லை. பார்வை ஒரு உறவு; யோகம் ஒரு அமைவிடம், மேலே சொன்ன தர்க்கம் அதிபதி தானே கடினமான வீட்டுக்குள் நின்று, அங்கே நிற்பதால் பலவீனமடையும்போது மட்டுமே வேலை செய்கிறது.

பலன்கள் தசையின் மேல் ஏறி வருகின்றன. ஹர்ஷ, சரள, விமலத்தின் சாஸ்திர வர்ணனைகள் ஒரு வாழ்க்கை முழுமையின் சித்திரங்கள், ஆனால் நடைமுறையில் கூர்மையான பலன்கள் சம்பந்தப்பட்ட கிரகத்தின் காலங்களில் வருகின்றன. சரளத்தை உண்டாக்கிய சனி தன் கையைக் காட்டுவது சனியின் மகா தசையிலும் அவரது புக்திகளிலும்; அவற்றுக்கு வெளியே அந்த அமைப்பு பின்னணியில் அமர்ந்திருக்கிறது. தலைகீழ் மாற்றம் சாத்தியமா என்பதைவிட எப்போது வரும் என்று அறிய விரும்பினால், யோகப் பட்டியலைவிடத் தசை அட்டவணைதான் அதிகம் பயன்படும்.

ஜாதகம் முழுவதும் இதனால் அதிர்ஷ்டமடைவதில்லை. விபரீத ராஜயோகம் என்பது ஒரு மனிதன் கஷ்டத்தை எப்படி எதிர்கொள்கிறான் என்பதன் வர்ணனை. லக்னாதிபதி, சந்திரன், ஒன்பதாம் வீடு, வாழ்க்கையின் பொதுவான தொனியைத் தீர்மானிக்கும் மற்ற எதைப் பற்றியும் அது ஒன்றும் சொல்வதில்லை. தெளிவான விமலமும் உடைந்த லக்னாதிபதியும் உள்ள ஜாதகம் இழப்புகளை நன்றாகச் சமாளித்தும் இன்னும் போராடும் ஒருவருடையது, யோகத்தைப் பொது ஆசீர்வாதமாகப் படித்தால் அந்த மனிதரின் எதிர்பார்ப்புகள் இரு திசைகளிலும் தவறிவிடுகின்றன.

துஸ்தானங்கள் தங்கள் பொருளைத் தருவதை நிறுத்துவதில்லை. இந்த யோகம் ஆறாம் வீட்டிலிருந்து எதிரிகளையோ எட்டிலிருந்து நெருக்கடியையோ காலி செய்வதில்லை. மனிதன் முதலில் சண்டைக்குள் இறக்கப்படுகிறான்; அவன் அதை வெல்வான் என்று யோகம் சொல்கிறது, விலை கொடுத்து, அதன் கால அட்டவணைப்படி. சாஸ்திரங்களின் நிவாரணம் கஷ்டத்தின் ஊடாக வருகிறது, கஷ்டத்துக்குப் பதிலாக ஒருபோதும் இல்லை, அதனால்தான் வர்ணனைகள் சொகுசை அல்ல, தைரியத்தையும் தாங்கும் திறனையும் புகழ்கின்றன.

கிரகத்தின் சொந்த நிலை இன்னும் பேசுகிறது. அஸ்தமித்த அல்லது நீசமடைந்த துஸ்தான அதிபதி துஸ்தானத்தில் அமர்ந்து காகிதத்தில் யோகத்தை உண்டாக்குகிறார், அதன் மெலிந்த வடிவத்தையே தருகிறார். மேஷம் லக்னத்துக்கு ஆறாம் அதிபதி புதன், பன்னிரண்டாம் வீட்டில் வைக்கப்பட்ட புதன் நிற்பது மீனத்தில், அது அவரது நீச ராசி; அமைப்பு இருக்கிறது, நேர்மையான வாசிப்பு வாக்குறுதியை அந்த அளவுக்குக் குறைத்தே படிக்கிறது.

இவை எல்லாவற்றுக்கும் எதிராக, இன்றைய எழுத்தில் பெரும்பகுதி எந்தத் துஸ்தான அதிபதியையும் எங்கிருந்தாலும் விபரீத ராஜயோகம் என்று முத்திரை குத்துகிறது, அல்லது ஒரே ஒரு அமைவிடத்திலிருந்து யோகத்தை அறிவித்துவிட்டு படிப்பதை நிறுத்துகிறது. சாஸ்திரங்கள் வர்ணிப்பது அதைவிடக் குறுகிய, அரிதான, மிகவும் சுவையான ஒன்றை.

தைன்யக் கேள்வி

ஒரு உண்மையான கருத்து வேறுபாடு இங்கே இடம்பெறத் தகுதியானது, ஏனெனில் நாங்கள் மதிக்கும் சோதிடர்கள் அதன் இரு பக்கங்களிலும் இருக்கிறார்கள்.

ஆறாம் அதிபதி எட்டிலும் எட்டாம் அதிபதி ஆறிலும் இருப்பதாக வைத்துக்கொள்ளுங்கள். அமைவிடங்களாகப் படித்தால் இது ஒரே நேரத்தில் இரண்டு விபரீத ராஜயோகங்கள், ஹர்ஷமும் சரளமும் இணைந்து, மேலுள்ள தர்க்கப்படி இதுவே தலைகீழ் மாற்றத்தின் மிக முழுமையான வடிவமாக இருக்க வேண்டும். வடிவமைப்பாகப் படித்தால் இது இரண்டு துஸ்தான அதிபதிகளுக்கு இடையிலான ராசிப் பரிமாற்றம், அதைப் பரிவர்த்தனை நூல்கள் தைன்யம் என்கின்றன, பரிமாற்றத்தின் மூன்று தரங்களில் மிகக் கீழானது, இரண்டு கடினமான வீடுகளும் ஒன்றின் தொல்லைகளை மற்றொன்று ஊட்டும் ஒரே இயந்திரத்தில் பிணைக்கப்படுவது. பரிமாற்றத்தின் தரங்களைப் பற்றி நாங்கள் பரிவர்த்தனை யோகக் கட்டுரையில் எழுதினோம், சரியாக இந்த முரணை அங்கே தீர்க்கப்படாதது என்று குறித்தோம், இங்கும் அது தீர்க்கப்படாமலேயே இருக்கும், ஏனெனில் அப்படித்தான் இருக்கிறது. ஒரு தரப்பு பரிமாற்றத்தை விபரீதத்தின் முழுமையாகப் படிக்கிறது, இரு முனைகளிலிருந்தும் பூட்டப்பட்ட பரஸ்பரத் தலைகீழ் மாற்றம். மற்றொரு தரப்பு பரிமாற்றத்தின் பிணைப்பையே முதன்மையாகக் கொள்கிறது, கற்பித்து உறுதிப்படுத்தும் ஆனால் மேலே தூக்காத பின்னிப்பிணைந்த கஷ்டம். நடைமுறையில் நாங்கள் முன்னிருக்கும் ஜாதகத்துக்கு ஒரு வாசிப்பைத் தேர்வதற்கு முன் இரண்டு கிரகங்களின் நிலையை எடைபோட்டு, அவற்றின் தசைகள் உண்மையில் என்ன தருகின்றன என்று பார்க்கிறோம், இந்த இரு தரப்புகளில் எதையேனும் முடிவான கோட்பாடாக முன்வைக்கும் எந்த விவரிப்பையும் நாங்கள் நம்பமாட்டோம்.

உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தில் சரிபார்ப்பு

சரிபார்ப்பு சிறியது. ஜாதகம் கணியுங்கள், அல்லது இலவச குண்டலியை இங்கே உருவாக்குங்கள், லக்னத்தை உறுதி செய்யுங்கள். அந்த லக்னத்துக்கு ஆறு, எட்டு, பன்னிரண்டாம் வீடுகளின் அதிபதிகளை எழுதி வையுங்கள். அவர்களில் யாரேனும் ஆறு, எட்டு அல்லது பன்னிரண்டில் நிற்கிறார்களா என்று பாருங்கள். நின்றால் அவரது நிலையைக் குறியுங்கள்: ராசி, கூட்டு, அஸ்தமித்திருக்கிறாரா. பிறகு விம்சோத்தரி தசை அட்டவணையில் அந்தக் கிரகத்தின் காலங்களைப் பாருங்கள், ஏனெனில் பலன்கள் அங்கேதான் தெரியும் என்று சாஸ்திரங்கள் எதிர்பார்க்கின்றன.

ஜாதகத்தில் இந்த யோகம் இருந்தாலும், கண்டுபிடிப்பை லேசான கையால் பிடியுங்கள். விபரீத ராஜயோகம் நீண்ட பத்தியில் உள்ள ஒரு நல்ல வாக்கியம், அந்தப் பத்தி முழு ஜாதகமே. தசைகளுடனும் மீதி ஜாதகத்துடனும் சேர்த்து எடைபோட்டு, சூழலோடு அதைப் படிக்க விரும்பினால், உங்கள் சொந்த குண்டலியைப் பற்றி உங்கள் சொந்த மொழியில் ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள்; தினசரி இலவசக் கேள்விகளே ஒரு உண்மையான பதிலைப் பெறப் போதுமானவை. இந்த யோகத்தின் நேர்மையான சாராம்சம் அடக்கமானது, ஆனாலும் குறிப்பிடத்தக்கது: சில ஜாதகங்கள் தங்களின் மிகக் கடினமான வீடுகள் தங்கள் பலத்தை ஒன்றின் மேல் ஒன்று செலவழிக்குமாறு கட்டப்பட்டிருக்கின்றன, காகிதத்தில் நேரடியாகத் தன்னையே குறிவைத்த தொல்லையிலிருந்து அந்த மனிதன் சற்றே ஒதுங்கி நிற்கிறான்.

மூலங்கள்

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on the results of house lords placed in the twelve houses, from which the dusthana-lord reasoning is built, and on raja yogas arising from the lords of the trika houses. Chapter and verse numbering differs between editions, so none is cited.
• Phaladeepika of Mantreswara, whose house-lord chapters state the affliction a dusthana lord brings to the house it occupies. Verse numbering varies between editions and is not cited.
• The names Harsha, Sarala and Vimala and their assignment to the 6th, 8th and 12th lords are given as the tradition transmits them. Whether a lord standing in its own dusthana qualifies varies between authors, and the essay notes the variation instead of resolving it.