கிருஷ்ணர் கோவர்தன மலையைத் தூக்கி வ்ரிந்தாவனம் முழுவதற்கும் அடைக்கலம் தந்தார்

பெருங்காணிக்கையின் பருவம்

வ்ரிந்தாவனத்தில் மழைக்காலம் முடிந்துகொண்டிருந்தது, இடையர் குடியிருப்பின் ஆண்கள் கிருஷ்ணர் முன்பு பார்த்திராத விதத்தில் அலைபாய்ந்து வேலை செய்துகொண்டிருந்தார்கள். வண்டிகள் நிரம்பி வந்தன. அரிசி குவியலாகக் குவிக்கப்பட்டது, பெரிய பானைகளில் பால் தனியாக வைக்கப்பட்டது, நெய் அளந்து எடுக்கப்பட்டது, பெண்கள் நீண்ட மதியங்கள் முழுவதும் இனிப்புகள் செய்தார்கள். ஊர் முழுவதும் சமையல் மற்றும் ஏற்பாட்டு மணத்தால் நிறைந்திருந்தது.

கிருஷ்ணர் அப்போது சிறுவன், ஒவ்வொரு நாளும் மந்தைகளுக்கு நடுவே வெளியே இருந்தவர், இதையெல்லாம் ஒரு குழந்தையின் நேரடிப் பார்வையுடன் கவனித்தார். அவர் தலைவராக இருந்த தன் தந்தை நந்தனிடம் சென்று, இந்தத் திருவிழா எதற்காக, யாருடைய மரியாதைக்காக என்று வெளிப்படையாகக் கேட்டார். கேட்பதில் எந்த முரட்டுத்தனமும் இல்லை. ஒரு குழந்தை தெரிந்துகொள்ள விரும்புவதுபோல் அவர் தெரிந்துகொள்ள விரும்பினார், விஷயம் முழுவதும் புரியும்வரை கேட்டுக்கொண்டே இருந்தார்.

நந்தன் அவரிடம் சொன்னார். அந்தக் காணிக்கை இந்திரனுக்கு, மேகங்கள் மற்றும் மழையின் அதிபதி. ஒவ்வொரு ஆண்டும் இந்தப் பருவத்தில் இடையர்கள் தங்களிடம் இருந்த சிறந்தவற்றை அவருக்கு அர்ப்பணித்தார்கள், ஏனெனில் மழையே புல்லின் உயிர், புல்லே பசுக்களின் உயிர், பசுக்களே மக்களின் உயிர். யாகத்தை நிறுத்திவிட்டால், இந்திரன் தண்ணீரை நிறுத்திவிடலாம். எனவே இது நந்தனின் காலத்திலும், அவரது தந்தையின் காலத்திலும், அதற்கும் முன்னால் யாருக்கும் நினைவில் இல்லாத ஒரு பெயர்வரை நடந்து வந்தது.

சிறுவனின் கேள்வி

கிருஷ்ணர் இதையெல்லாம் கேட்டார், பிறகு கவனமான ஒரு குழந்தை பொதுவாகப் பெரியவர்கள் முன் தன் தந்தையிடம் சொல்லாத ஒன்றைச் சொன்னார்.

இந்திரனுக்கு தங்களுடன் சரியாக என்ன தொடர்பு என்று கேட்டார்.

மேகங்கள் மழை தருகின்றன, சரிதான். ஆனால் மேகங்கள், அவர் சொன்னார், தங்கள் இயல்பின்படியே நகர்கின்றன, பூமி முழுவதும் அலைந்து, காடு, பாலைவனம், கடல் என அனைத்தின்மீதும் ஒரேமாதிரி பொழிந்து, இந்திரனுக்கு யாரும் ஒரு அரிசி மணியைக்கூட அர்ப்பணிக்காத இடங்களையும் நனைக்கின்றன. வ்ரிந்தாவனம் அதற்கு விலை கொடுத்ததால் வ்ரிந்தாவனத்தின்மீது மழை பெய்யவில்லை. அது அந்தப் பருவம் என்பதால், காற்று மேகங்களைச் சுமந்து வருவதால், தண்ணீர் தன் வேலையைச் செய்வதால் பெய்கிறது. கூலி பெறும் வணிகன் வேலை செய்கிறான்; கூலி பெறாதவன் செய்வதில்லை. ஆனால் மழை வணிகன் அல்ல. அது தீயவனிடமும் நல்லவனிடமும் கணக்குப் பார்க்காமல் வருகிறது.

பிறகு உண்மையில் தங்கள் முன் இருந்ததைச் சுட்டிக்காட்டினார்.

நாம் இடையர்கள், அவர் சொன்னார். நம் வேலை பசுக்களுடனும், அவை மேயும் மலைகள் காடுகளுடனும். நம் வாழ்க்கை வானத்தில் எங்கோ ஒரு தூரத்து சிம்மாசனத்தைச் சார்ந்தது அல்ல. அது இதைச் சார்ந்தது. அவர் குறிப்பிட்டது கோவர்தனை, தங்கள் மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு மேலே எழுந்திருந்த அந்த நீண்ட பசுமையான மலை. அதன் சரிவுகள் ஆண்டு முழுவதும் பசுக்களுக்குப் புல் தந்தன. அதன் ஊற்றுகள் அவற்றுக்குத் தண்ணீர் தந்தன. அதன் குகைகள் மோசமான வானிலையில் அடைக்கலம் தந்தன. அதன் மரங்கள் பழம், விறகு, நிழல் தந்தன. அந்த மலை அவர்கள் வாழ்வின் ஒவ்வொரு நாளும் போற்றியது, பசுக்கள் ஊரைப் போற்றின, இவை இரண்டில் எதற்கும் நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்று யாரும் எப்போதும் நினைக்கவில்லை.

வாருங்கள், கிருஷ்ணர் சொன்னார், ஏற்கனவே சமைத்த உணவையும், ஏற்கனவே சேர்த்த செல்வத்தையும், நாம் ஒருபோதும் பார்த்திராத ஒரு கடவுளுக்கு அல்ல, நம்மைக் காக்கும் மலைக்கும் நம்மைச் சுமக்கும் பசுக்களுக்கும் தருவோம். அந்தணர்களுக்கு உணவளியுங்கள். பசுக்களுக்கு உணவளியுங்கள். மலையைச் சுற்றி வலம்வந்து அதை வணங்குங்கள். அருகில் உள்ளதையும் அறிந்ததையும் மதியுங்கள், தூரத்தில் உள்ள, நிரூபிக்கப்படாததை அல்ல.

வ்ரிந்தாவனம் மலையை நோக்கித் திரும்புகிறது

இது ஒரு அசாதாரணமான முன்மொழிவு, நந்தனும் பெரியவர்களும் அதைப் பற்றி விவாதித்தார்கள். ஆனால் சிறுவனின் சொற்களில் அவர்களால் மறுக்க முடியாத ஒரு நேரடிப் பொருள் இருந்தது, சிறுவனிடமே ஏதோ இருந்தது, அவனது வயதைவிடப் பழமையான ஒரு உறுதி, அது ஏன் என்று சரியாகத் தெரியாமலேயே மக்களை அவனுடன் ஒப்புக்கொள்ள வைத்தது. எனவே அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டார்கள்.

இந்திரனுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட அந்தப் பெரிய விருந்து அதற்குப் பதிலாக கோவர்தனின் அடிவாரத்திற்குக் கொண்டுசெல்லப்பட்டது. அரிசி மலைகளாகப் பரப்பப்பட்டது. எல்லா வகையான சமைத்த உணவுகளும், இனிப்பும் காரமும், வரிசையாக வைக்கப்பட்டன. அந்தணர்களுக்கு உணவளித்து அன்பளிப்புகள் தரப்பட்டன. கழுவி, அலங்கரித்து, கொம்புகளுக்கு வண்ணமிட்ட பசுக்கள், மெதுவாக அம்மா என்று கத்தியபடி மலையைச் சுற்றி வலமாகச் செலுத்தப்பட்டன, அவற்றுக்குப் பின்னால் ஊர் முழுவதும் பாடியபடி நடந்தது, ஒரு கோயிலைச் சுற்றி வலம்வருவதுபோல் கோவர்தனை இடமிருந்து வலமாகச் சுற்றி.

கிருஷ்ணர் இன்னும் ஒன்று செய்தார். தங்கள் காணிக்கை ஏற்கப்பட்டது என்பதை இடையர்களுக்குக் காட்ட, மலையின் உச்சியில் ஒரு மகத்தான வடிவம் எடுத்து, மலையிலிருந்தே வருவதுபோல் தோன்றிய ஒரு குரலில், நானே கோவர்தன் என்று அறிவித்து, அதே வாயால் அவர்கள் கொண்டுவந்த குவியல் உணவை உண்டார். மக்கள் ஒரே நேரத்தில் மலையையும், தங்களுக்கு நடுவே நின்ற சிறுவனையும் வணங்கினார்கள், அந்த இருவரும் ஒன்றே என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளாமல், நிறைவுடன் வீடு திரும்பினார்கள்.

கேட்கப்படாத கடவுள்

உயரத்தில், தன் யாகம் நடக்கவில்லை என்று இந்திரன் அறிந்தான். அந்த ஊரின் நினைவில் முதல் முறையாக, ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவனுக்குப் போன அந்தக் காணிக்கை திசைமாற்றப்பட்டிருந்தது, அதுவும் ஒரு இடையர் குழந்தையின் அறிவுரையின்பேரில்.

அவன் ஒரு பெரிய கடவுள், பெருமை அவனைச் செருக்குடையவனாக்கியிருந்தது. தன் பங்கு ஒரு மலைக்கு, வெறும் பாறை புல் குவியலுக்கு, அதுவும் ஒரு சிறுவனின் தூண்டுதலால் தரப்பட்டது, அவனுக்குச் சகிக்க முடியாத அவமானமாகத் தோன்றியது. ஒரு மலை தங்களைக் காக்கும் என்று இடையர்கள் நினைத்தால், மரியாதை பெறாதபோது மேகங்களின் அதிபதி என்ன செய்யமுடியும் என்பதை அவன் அவர்களுக்குக் காட்டுவான்.

அவன் சம்வர்தக மேகங்களை அழைத்தான், ஒரு யுகத்தின் முடிவில் உலகை நீரில் கரைக்கக் கூடும் மேகங்கள். அவற்றை வ்ரிந்தாவனத்தின்மீது இறங்கும்படி ஆணையிட்டான்.

வானம் கீழே இறங்குகிறது

இடையர் குடியிருப்பின்மீது வெடித்த புயல் ஒரு சாதாரணப் புயல் அல்ல. பகல் இரவைப்போல் இருள்நிறைந்து போகும்வரை மேகங்கள் திரண்டன. முதலில் காற்று வந்தது, மரங்களைப் பிய்த்தெறிந்து. பிறகு மழை, ஆனால் ஊர் ஒருபோதும் அறிந்திராத மழை, துளிகளாக அல்ல, கயிறுகளாகவும் தூண்களாகவும் விழுந்து, அதனிடையே கலந்த ஆலங்கட்டி காயம் ஏற்படுத்தும் அளவுக்கு வலுவாக அடித்தது. மின்னல் மேய்ச்சல் நிலங்களின்மீது நடந்து சென்றது. இடி இடைவிடாமல் வந்தது, நிலமே நடுங்குவதுபோல் தோன்றியது.

தண்ணீர் வேகமாக உயர்ந்தது. மேய்ச்சல் நிலங்கள் மூழ்கின. நனைந்து உறைந்த பசுக்கள் பயத்தில் அம்மா என்று கத்தி ஒன்றோடொன்று நெருங்கி நின்றன, கன்றுகள் மூழ்கிக்கொண்டிருந்தன. மக்கள் காற்றுக்கு எதிராக நிற்க முடியவில்லை. அவர்கள் வீடுகள் அவர்களுக்கு ஒன்றும் தரவில்லை. உயரமான நிலம் எதுவும் மிஞ்சவில்லை, வ்ரிந்தாவனம் இருந்த இடத்தில் வெறும் தண்ணீர் மட்டுமே மிஞ்சும்வரை பெய்யப்போவதுபோல் மழை பெய்துகொண்டே இருந்தது. இதுவே உலகங்களை முடிக்கும் பிரளயம், தங்கள் சிறுவன் ஒரு கேள்வி கேட்டதற்காக ஒரு சிறிய இடையர் ஊர்மீது குறிவைக்கப்பட்டது.

அவர்கள் கிருஷ்ணரிடம் வந்தார்கள். அவர்கள் அவரது அறிவுரையைப் பின்பற்றியிருந்தார்கள், இப்போது வானம் அவர்கள்மீது விழுந்துகொண்டிருந்தது, செல்ல வேறு இடமில்லை. எங்களைக் காப்பாற்று, அவர்கள் சொன்னார்கள், பசுக்களோடு, குழந்தைகளோடு, அனைவரையும். நீதான் எங்களை இங்கே கொண்டுவந்தாய், நீ மட்டுமே எங்களை இதிலிருந்து சுமந்து வெளியே கொண்டுசெல்ல முடியும்.

ஒரு விரலில் மலை

கிருஷ்ணர் கோவர்தனிடம் சென்றார். அந்தப் பெரிய மலையின் மேற்குக் கோடிக்குக் கீழே கை நுழைத்து, அதைப் பூமியிலிருந்து முழுவதுமாகத் தூக்கினார், பாறை, காடு, ஊற்றுகளின் அந்த முழுப் பாரத்தையும், அதைத் தன் இடது கையின் சுண்டுவிரலில் ஒரு குழந்தை காளானை அதன் தண்டால் பிடிப்பதுபோல் இலகுவாக ஏந்தினார்.

பிறகு ஊரை அழைத்தார். கீழே வாருங்கள், நீங்கள் அனைவரும். பசுக்களைக் கொண்டுவாருங்கள், வண்டிகளைக் கொண்டுவாருங்கள், எல்லாவற்றையும் கொண்டுவாருங்கள். பயப்படாதீர்கள். இந்த மலை விழாது.

அவர்கள் வந்தார்கள். ஊர் முழுவதும் தூக்கிய மலைக்குக் கீழே நகர்ந்து வந்தது, மக்களும் பசுக்களும் நாய்களும் பொருள்களும், மந்தைகள் உலர்ந்த இடத்தில் நெருக்கியடித்து, குழந்தைகளைத் தூக்கி, முதியவர்களைத் தாங்கி, அனைவரும் ஒரு மைல் அகலமான கல் கூரைக்குக் கீழே கூடினார்கள். கிருஷ்ணர் நடுவே நின்று அதை ஏந்திக்கொண்டிருந்தார், அசையாமல், அவர் கை நடுங்கக்கூட இல்லை, முகத்தில் லேசான புன்னகை, மேலேயும் சுற்றிலும் உலகின் முடிவு பொழிந்துகொண்டிருந்தபோது.

ஏழு பகல் ஏழு இரவு மழை பெய்தது. இந்திரன் தன் முழு பலத்துடன் சம்வர்தக மேகங்களை வ்ரிந்தாவனத்தின்மீது கொட்டினான். மலைக்குக் கீழே இருந்த மக்களை ஒரு துளிகூடத் தொடவில்லை. ஒரு கன்றுகூட இழக்கப்படவில்லை. கிருஷ்ணர் தன் பாரத்தை மாற்றவில்லை, கையைத் தாழ்த்தவில்லை, சோர்வைப் பற்றிப் பேசவில்லை. இடையர்கள் பகல்களும் இரவுகளும் முழுவதும் அவர் அங்கே நிற்பதைப் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்கள், ஒரு விரலில் தங்கள் தலைகளுக்கு மேல் ஒரு மலையை ஏந்தி, எத்தகைய தத்துவம் ஒரு சிறுவனாகத் தங்களிடையே வாழ்ந்துவந்தது என்பது மெதுவாக அவர்களுக்குப் புரிந்தது.

இந்திரன் வணங்குகிறான்

ஏழாம் நாள் மேகங்கள் தீர்ந்தன. இந்திரன் கீழே பார்த்து ஊரை அப்படியே, பசுக்களைப் பாதுகாப்பாக, சிறுவன் இன்னும் சிரமமின்றி மலையை ஏந்தியிருப்பதைப் பார்த்தான், தான் தண்டிக்க நினைத்த அதே இறைவன்மீதே பிரளய வெள்ளத்தை வீசினேன் என்பதையும், அது எதுவும் செய்யவில்லை என்பதையும் உணர்ந்தான். அவனது கோபம் நீங்கி அதன் இடத்தில் வெட்கம் வந்தது. அவன் மேகங்களை மீண்டும் அழைத்தான். வானம் தெளிந்தது. கழுவப்பட்டு மின்னும் நிலத்தின்மீது சூரியன் உதித்தான்.

கிருஷ்ணர் கோவர்தனை அது நின்ற இடத்திலேயே மெதுவாக இறக்கிவைத்தார், ஒரு கல்கூட இடம்பெயராதபடி மென்மையாக, மக்களைத் தங்கள் பசுக்களுடன் வீடு திரும்பச் சொன்னார். அவர்கள் மலைக்குக் கீழிருந்து வெயிலுக்குள் வெளியே வந்தார்கள், சிரித்து அழுது, தாங்கள் பார்த்ததை ஒருவருக்கொருவர் சொல்லிக்கொண்டு.

பிறகு இந்திரன் கீழே இறங்கினான். ஒரு வாரத்திற்கு முன் ஒரு மலைக்காக ஒதுக்கப்படுவதைத் தாங்கமுடியாத தேவர்களின் செருக்குடைய அரசன், தன் யானையிலிருந்து இறங்கி, முடிசூடிய தலையை ஒரு இடையர் சிறுவனுக்கு முன் வணங்கினான். தன் கோபத்திற்காக மன்னிப்புக் கேட்டான். தன் செருக்கு தன்னைக் குருடாக்கியது என்றும், பரம்பொருளை ஒரு சிறுவனாகவும் ஒரு மலையை எதிரியாகவும் தவறாக நினைத்தேன் என்றும் ஒப்புக்கொண்டான். கிருஷ்ணர் எந்த நிந்தையுமின்றி அவனை ஏற்றுக்கொண்டார், இறுதியில் புரிந்துகொண்ட ஒரு குழந்தையைப் பெற்றோர் ஏற்பதுபோல், வந்ததைவிட ஞானமுடையவனாக்கி அவனைத் தன் சொர்க்கத்திற்குத் திரும்பச் செல்ல அனுமதித்தார்.

ஊர் மறக்கவில்லை. அடுத்த பருவங்களில் அவர்கள் மீண்டும் கோவர்தனை மதித்தார்கள், மலைக்கு முன் உணவைக் குவித்து அதைச் சுற்றி வலம்வந்து, வானம் விழுந்து சிறுவன் அதைத் தடுத்த அந்த வாரத்தின் நினைவு வ்ரிந்தாவனத்தையும் தாண்டி வெகுதூரம் பரவியது. அதனால்தான் இன்றுவரை, மழைக்குப் பிந்தைய கூதிர்காலத்தில், மக்கள் சமைத்த உணவால் ஒரு சிறிய மலையை அமைத்து, அதை மலையின் ஒரு உருவத்திற்கு முன் வைத்து, வலமாகச் சுற்றி வருகிறார்கள், இடையர்கள் தங்கள் உண்மையான அடைக்கலம் எங்கே என்று அறிந்த அந்த ஆண்டை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்கிறார்கள்.

மூலங்கள்

• Bhagavata Purana, Canto 10, chapters 24-25 (Indra-yaga stopped; the lifting of Govardhan)
• Vishnu Purana, Book 5, chapters 10-11 (the Govardhan episode)
• Harivamsa, Vishnu Parva (parallel account of the Govardhan-dharana)