ஒவ்வொரு நாளும் தங்கம் தந்த ரத்தினம், அதைத் தீர்க்கக் கிருஷ்ணர் ஒரு குகைக்குள் சென்ற பொய்க் குற்றச்சாட்டு

குற்றச்சாட்டு

சூரியன் முழுமையாக உதிக்கும் முன்பே வதந்தி அரண்மனை வாயிலை அடைந்தது. மன்னன் ஒரு மனிதனைக் கொன்றுவிட்டான். மன்னன் ஒரு ரத்தினத்துக்காக ஒரு மனிதனைக் கொன்றுவிட்டான்.

அந்த மனிதன் பிரசேனன், ஓர் இளம் யாதவ பிரபு, இரண்டு நாள் முன் காட்டின் ஆழத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டான், அவன் உடல் கிழிக்கப்பட்டிருந்தது, அவன் குதிரை பக்கத்தில் இறந்து கிடந்தது, கழுத்திலிருந்து தங்கச் சங்கிலி கிழித்தெறியப்பட்டிருந்தது. அவன் அணிந்திருந்த ரத்தினம் காணாமல் போயிருந்தது. துயரம் கொண்ட மூத்த சகோதரன் சத்ராஜித், ஒவ்வொரு கடைத்தெருவிலும் அதே வரியைச் சொல்லிக்கொண்டிருந்தான்: மன்னன் கல்லை விரும்பினான், இப்போது என் சகோதரன் காட்டில் கிடக்கிறான், கல் காணாமல் போய்விட்டது.

இந்த நேரத்தில், கிருஷ்ணர் வெறுமனே மனித வடிவில் ஒரு கடவுள் அல்ல. அவர் ஒரு செயல்படும் மன்னர், கூட்டாளிகளோடும் எதிரிகளோடும் கூடிய ஓர் அரசவை அவரைக் கவனித்தது. மன்னர் மீது திருட்டுக்காகக் கொலை குற்றச்சாட்டு, மறுப்பால் மட்டும் தீர்க்கப்படாத வகை நஞ்சு. வெறுமனே நான் செய்யவில்லை என்று சொன்னால், நகரின் பாதி எப்போதும் சந்தேகிக்கும்.

அவர் மறுக்கவில்லை. ஒரு குதிரையைச் சேணம் இட்டார், மூன்று தடம்பிடிப்பவர்களை எடுத்துக்கொண்டார், உண்மையில் என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டுபிடிக்கச் சவாரி செய்தார்.

இதைத் தொடங்கிய ரத்தினம்

சத்ராஜித் ஏன் தனது மன்னன் தனது சகோதரனைக் கொன்றதாக உறுதியாக நம்பினான் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, அந்தக் கல் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிய வேண்டும்.

சில காலங்களுக்கு முன், சத்ராஜித் ஒரு வழக்கத்துக்கு மாறான தீவிரத் தவம் செய்துகொண்டிருந்தான், கோடை நடுப்பகல்களில் உண்ணாவிரதம், அதிக வெப்ப மணியில் சூரிய பாடல்களை உச்சரித்துக்கொண்டிருந்தான். சூரியனே கீழே இறங்கி வந்திருந்தார், தங்க ஒளியின் ஓர் உயிராக, ஸ்யமந்தகம் என்ற ஒரு ரத்தினத்தைக் கொடுத்திருந்தார்.

அந்த ரத்தினத்துக்கு இரண்டு பண்புகள். ஒரு சங்கிலியில் தொங்கியது, யாரும் நேரடியாகப் பார்க்க முடியாத அளவு பிரகாசமாக ஒளிர்ந்தது. ஒவ்வொரு காலையும், எந்தப் புரோகிதரும் எந்த நகைக்காரரும் விளக்க முடியாத ஓர் அருளால், ஸ்யமந்தகம் எட்டு பாரா தங்கம், சுமார் நூறு கிலோகிராம் தங்கம், ஒன்றுமின்றியே உற்பத்தி செய்தது. ஒரு புண்ணிய மனிதனால் ஒரு புண்ணிய நிலத்தில் அணியப்படும் வரை, அந்த நிலத்தைக் கொள்ளை நோய் மற்றும் அகாலமரணத்திலிருந்து விடுவித்து வைத்தது.

சத்ராஜித் ரத்தினத்தை அரசவையில் அணிந்து வந்தான். கிருஷ்ணரின் மூத்த சகோதரர் பலராமர் உட்பட எல்லோரும் பிரகாசத்தால் ஆச்சரியப்பட்டனர். எல்லாவற்றையும் பார்த்த கிருஷ்ணர், அத்தகைய ஒரு ரத்தினம் அரசக் கருவூலத்தில் வைக்கப்படுவது நல்லது என்று மென்மையாக ஆலோசனை வழங்கினார், அதன் ஆசீர்வாதம் முழு அரசுக்கும் பரவும். பிரபு கண்ணியமாக ஆனால் உறுதியாக மறுத்தான். அது எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டது. நான் வைத்திருப்பேன். கிருஷ்ணர் வாதிடவில்லை. அதை விட்டுவிட்டார்.

ஆனால் அந்த மனிதன் அரசவையிலிருந்து வெளியேறியபோது, தனது மன்னன் கல்லை விரும்புகிறார் என்று உறுதியாக நம்பியிருந்தான்.

சில வாரங்களுக்குப் பிறகு, பிரசேனன் ஒரு வேட்டையில் ரத்தினத்தை அணிய அனுமதி கேட்டிருந்தான். திரும்பி வரவில்லை. தேடல் குழுக்கள் அவன் உடலைக் கண்டுபிடித்தன. சுற்றிலும் சிங்கத் தடங்கள் இருந்தன. கல் காணாமல் போயிருந்தது.

குற்றச்சாட்டு துவாரகாவின் வழியே ஒற்றை மதியத்தில் நகர்ந்தது.

ஆதாரத்தை நடத்தல்

கிருஷ்ணரும் அவர் தடம்பிடிப்பவர்களும் கொலை நடந்த இடத்தை அடைந்தனர். உடலைக் கண்டனர். சிங்கத் தடங்களைக் கண்டனர். சிங்கத் தடங்களைப் பின்தொடர்ந்தனர். சிறிது தூரம் சென்றதும், தடங்கள் நின்றன, அவற்றின் பக்கத்தில் சிங்கத்தின் உடலே, ஒரு வலிமையான கை-அடியால் கொல்லப்பட்டிருந்தது. அந்த இடத்திலிருந்து கால் தடங்கள் இருந்தன, பெரியவை, அகலமானவை, ஒரு மனிதனைவிட பெரிய ஓர் உயிரின் தடங்கள். கால் தடங்கள் ஒரு மலையை நோக்கி, ஒரு குகைக்குள் வழிநடத்தின.

கிருஷ்ணர் தனது தோழர்களை வெளியே நிற்கச் சொன்னார். தனியாக உள்ளே சென்றார்.

குகை இருளாக இருந்தது. ஆழமாக நடந்தார், கல் தூண்களைக் கடந்து, விளக்கு வெளிச்சம் இருந்த ஓர் அறைக்குள் சென்றார். அறையில், ஓர் இளம் பெண் ஒரு குழந்தையின் தொட்டிலை அசைத்துக்கொண்டிருந்தாள். தொட்டிலின் மேலே, ஒரு நூலில் தொங்கியது, ஸ்யமந்தகம், மென்மையாக ஒளிர்ந்து, குழந்தை வெளிச்சத்துடன் விளையாட.

அந்த இளம் பெண் அவரைக் கண்டு சிறு திகைப்போடு கூவினாள். அவள் பேசும் முன், குகையின் பின்பகுதியிலிருந்து ஓர் ஆழ்ந்த குரல் வந்தது, கல்லை அதிரவைக்கும் ஒரு குரல்.

யார் நுழைய துணிந்தது?

இருளிலிருந்து இரண்டு மனிதர்களைவிட உயரமான, ஒரு வாசலின் அகலம், ஒரு பெரும் கரடியின் முகம், ஒரு மன்னனின் கம்பீரத்தோடு ஓர் உயிரினம் வெளிவந்தது. இது ஜாம்பவான், முந்தைய யுகத்தில் ராமாயணத்தில் ராமருக்குச் சேவை செய்த அதே கரடி-மன்னன், யுகங்கள் முழுவதும் வாழும் வலிமை வரம் பெற்றவன். தனது மகள் ஜாம்பவதியோடு இந்தக் குகைக்கு ஓய்வு பெற்றிருந்தான். பிரசேனனைக் கொன்ற சிங்கம் பளபளக்கும் கல்லைச் சுமந்து ஜாம்பவானின் எல்லைக்குள் வந்திருந்தது. ஜாம்பவான் சிங்கத்தைக் கொன்று, கல்லை எடுத்து, தனது இளம் பேரனை மகிழ்விக்க மகளுக்குக் கொடுத்திருந்தான்.

தனது குகையில் ஒரு அறிமுகமில்லாத மனிதனைப் பார்த்து ஒரு திருடன் என்று கருதினான். தாக்கினான்.

இருபத்தெட்டு நாள்

பாகவதம் வெறுமனே சொல்கிறது: அவர்கள் இருபத்தெட்டு பகலும் இருபத்தெட்டு இரவும் சண்டையிட்டார்கள்.

அது குகை அறையிலும் வழித்தடங்களிலும் கை-கையாக மோதலாக இருந்தது. மல்யுத்தம் செய்தனர், குத்தினர், ஒருவரை ஒருவர் கல் சுவர்களில் வீசினர். கரடி-மன்னன் தனது காலத்தில் வாழும் வலிமையான உயிரினம். கிருஷ்ணர் பூமியில் ஒரு மனிதனாக நடந்த விஷ்ணுவின் அவதாரம். ஜாம்பவான் கொடுத்த ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு புலியைக் கொல்லும். கிருஷ்ணர் அவற்றை உள்வாங்கி திருப்பினார். கிருஷ்ணர் கொடுத்த ஒவ்வொரு அடியும் ஒரு மலையை உடைக்கும். ஜாம்பவான் நின்றான், மீண்டும் வந்தான்.

கிருஷ்ணரின் தோழர்கள், வெளியே காத்திருந்தவர்கள், கடைசியில் அவர் இறந்திருக்க வேண்டும் என்று முடிவு செய்தனர். துவாரகாவுக்கு செய்தியோடு திரும்பினர். நகரம் துக்கத்தில் சென்றது. சத்ராஜித், தனிமையில், தனது குற்றச்சாட்டு ஆரம்பித்ததின் குளிர்ந்த எடையை உணர்ந்திருக்கலாம்.

இருபத்தெட்டாம் நாளில் கரடி-மன்னன், தனது நீண்ட வாழ்வில் முதன்முறையாக, சோர்வாக இருந்தான். நிறுத்தினான், மூச்சு வாங்கி, தனக்கு எதிராக இருந்த கருநிற உருவத்தைப் பார்த்தான். தனது வலிமைக்கு இணையான ஓர் உயிரை ஒருபோதும் சந்தித்திராதவன். நினைவு கொண்டான்.

நெடுங்காலத்துக்கு முன், முந்தைய யுகத்தில், தனது பெருமான் ராமரால், உன் அடுத்த ஜென்மத்தில் என்னை மீண்டும் பார்ப்பாய், ஒரு வலிமைச் செயலால் என்னை அறிவாய் என்று சொல்லப்பட்டிருந்ததை நினைவு கொண்டான்.

முழந்தாள் ஊன்றினான். நீங்கள் ராமர், திரும்பி வந்தீர்களா?

கிருஷ்ணர் தலையாட்டினார். ஜாம்பவானின் தலையில் கையை வைத்தார், ஒரு புதிய வடிவத்தில் திரும்பி வந்த அதே பெருமானுக்கும் ஒரு பழைய சேவகனுக்கும் இடையேயான அடையாளத் தொடுதல். ஜாம்பவான் அழுதான்.

அன்று கொடுக்கப்பட்டது

ஜாம்பவானிடம் சூழ்நிலைக்குத் தகுதியான ஒரே ஒன்றைக் கொடுக்க இருந்தது. தனது மகளை முன்னே கொண்டுவந்தான், அவள் கையைக் கிருஷ்ணரின் கையோடு இணைத்தான், அவளைத் திருமணம் செய்து கொடுத்தான். தொட்டிலின் மேலிருந்த ஸ்யமந்தகத்தை எடுத்து கையளித்தான். அவளை எடுத்துக்கொள். கல்லை எடுத்துக்கொள். இரண்டும் எப்போதும் உங்களுடையதே. நாங்கள் வெறுமனே பாதுகாப்பாக வைத்திருந்தோம்.

கிருஷ்ணர் இரண்டையும் ஏற்றுக்கொண்டார். தான் இறந்துவிட்டதாக நினைத்த உலகுக்குள் குகையை விட்டு வெளியே நடந்து, வீடு திரும்பினார்.

திரும்புதல்

கிருஷ்ணர் துவாரகா திரும்பியபோது, துக்கத்தில் இருந்த நகரம் அதிர்ச்சியில் சென்றது. நேரடியாக சத்ராஜித்தின் வீட்டுக்குச் சென்றார். கூடியிருந்த அரசவையின் முழுப் பார்வையில், அந்த மனிதரின் காலடியில் ஒரு துணியில் ஸ்யமந்தகத்தை வைத்தார். அமைதியாகச் சொன்னார்: இதோ உன் ரத்தினம். உன் சகோதரனை ஒரு சிங்கம் கொன்றது. சிங்கத்தை ஜாம்பவான் கொன்றார். ரத்தினம் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டிருந்தது. நான் அதை வீட்டுக்குக் கொண்டு வந்துள்ளேன்.

மன்னரைக் கொலைக்காகப் பகிரங்கமாகக் குற்றம் சாட்டி வாரங்கள் செலவழித்த மனிதன் அழிக்கப்பட்டான். வெட்கம் முழுமையானது, மறைய வழியில்லை. கிருஷ்ணரின் காலடியில் வீழ்ந்தான். ரத்தினத்தை எடுத்துக்கொள். என் மன்னிப்பாகவும் தவமாகவும் என் மகள் சத்யபாமாவையும் திருமணத்தில் எடுத்துக்கொள்.

கிருஷ்ணர் சத்யபாமாவைத் திருமணம் செய்துகொண்டார். ஆனால் ரத்தினத்தைத் திருப்பிக் கொடுத்தார். அதை வைத்திரு. நன்றாக அணி. அது ஏற்கனவே ஒரு சகோதரனைச் செலுத்திவிட்டது. உன் மகளின் விலையாகவும் ஆகவேண்டாம்.

சத்ராஜித் ஸ்யமந்தகத்தை வைத்துக்கொண்டான். நகரம் நன்றாகச் சாப்பிட்டது. அரசு செழித்தது.

இந்த ஒற்றை சம்பவம் கிருஷ்ணரின் எட்டுத் தலைமை அரசிகளில் இருவரைக் கொண்டுவந்தது, ஒருவர் காட்டிலிருந்தும், ஒருவர் அரசவையிலிருந்தும், ஒருவர் இருபத்தெட்டு நாள் சண்டையில் சம்பாதிக்கப்பட்டாள், ஒருவர் பிராயச்சித்தமாகக் கொடுக்கப்பட்டாள். குற்றம் சாட்டப்பட்டபோது, கிருஷ்ணர் சாட்சிகளை அழைக்கவில்லை. தனது அதிசயங்களை மேற்கோள் காட்டவில்லை. நான் பெருமான், எப்படித் துணிந்தாய் என்று சொல்லவில்லை. ஆதாரத்தை நடந்தார். இக்கதையில் ஒரு பெயரின் தீர்த்தல் வாதத்தால் அல்ல, தரையில் கால்களால் செய்யப்படுகிறது, ரத்தினம் அவருக்குத் தவறு செய்த மனிதனிடம் திருப்பப்பட்டது, ஏனெனில் கிருஷ்ணர் அதை முதலிலேயே விரும்பவில்லை.