భృగు బిందు: రాహు, చంద్రుడు మధ్యబిందువు నిజంగా ఏమి చెబుతుంది

ఐదుగురు జ్యోతిష్కులను భృగు బిందు అంటే ఏమిటని అడగండి, నలుగురు ఒకే సూత్రం చెప్తారు: రాహువు స్ఫుటం తీసుకోండి, చంద్రుడు స్ఫుటం తీసుకోండి, వాటి మధ్య సరిగ్గా ఉన్న బిందువును కనుక్కోండి. ఐదవవాడు మీరు రెండు సాధ్యమైన మధ్యబిందువుల్లో దేనిని అంటున్నారని అడుగుతాడు, అసలు వ్యాసం ఇక్కడే మొదలవుతుంది.

భృగు బిందు, చార్ట్ సాఫ్ట్‌వేర్లలో, వేదికల్లో తరచుగా బిబి అని కుదించి పిలిచేది, గ్రహమూ కాదు, భావమూ కాదు, ఒక సున్నితమైన బిందువు. ఆకాశంలో దీనికి భౌతిక ఉనికి లేదు. ఇది కేవలం ఒక గణిత ఫలితం మాత్రమే, దీని ప్రాముఖ్యత అంతా ఆ గణితం దేనిని సూచిస్తుందనే దానిపైనే ఆధారపడి ఉంటుంది: రాహువు, అంటే అచేతన లాగుడు మరియు ప్రాపంచిక ఆకలికి బిందువు, చంద్రుడు, మనసు యొక్క సొంత విశ్రాంతి స్థితి, ఇద్దరూ ఒకరి నుండి ఒకరు సరిగ్గా సమాన దూరంలో కూర్చునే స్థానం. రెండింటినీ కలిపి చూస్తే, వాదన ప్రకారం, రెండింటి లక్షణాన్నీ కొంత మోసుకెళ్లే మూడో బిందువు దొరుకుతుంది: జాతకంలో విధి మరియు స్వభావం కలిసే స్థానం.

దీనికి ముందు, ఒక సూటి ప్రశ్నకు సమాధానం అవసరం. ఈ ఆలోచన ఎక్కడి నుండి వచ్చింది, దీని కింద నేల ఎంత గట్టిగా ఉంది?

ఇది ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో నిజాయితీగా చూద్దాం

భృగు బిందు బృహత్ పరాశర హోరా శాస్త్రంలో లేదు. ఫలదీపికలోనూ లేదు. ప్రామాణిక ముద్రిత శాస్త్ర గ్రంథాల్లో దీనికి పేరు పెట్టి, దీనిని నిర్వచించి, దీని గణన ఇచ్చే అధ్యాయం కోసం వెతికితే దొరకదు; లేని ఉదాహరణను కల్పించి ఈ వ్యాసం అలాంటి నటన చేయదు, ఎందుకంటే ఈ విషయానికి అలాంటివి ఇంకా అవసరం లేదు.

దొరికేది ఒక పేరు, ఇది తన అధికారాన్ని భృగు సంప్రదాయం నుండి అరువు తెచ్చుకుంటుంది, ఋషి భృగుతో ముడిపడిన నాడీ జ్యోతిష్య శాఖ, వివిధ నాడీ గ్రంథాల ద్వారా బాగా తెలిసినది, ఇంకా పుట్టని వ్యక్తుల కోసం ముందే రాసిన ఫలితాలు ఉన్నాయని చెప్పే తాటాకు మరియు కాగితపు సేకరణలు. ఆ సంప్రదాయం పాతది, దాని మౌఖిక మరియు రాతప్రతి ప్రసారం, దీనితో నేరుగా పనిచేసే నిపుణులకు కూడా, చాలా చోట్ల నిజంగా అస్పష్టంగా ఉంటుంది. భృగు బిందు, ఒక పేరు పెట్టబడిన, గణించబడిన, స్థిర సూత్రం ఉన్న సున్నితమైన బిందువుగా, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు భారతీయ జ్యోతిష్య అభ్యాసంలో స్థిరపడిన దానిలా చాలా ఎక్కువగా కనిపిస్తుంది: గురువు నుండి శిష్యుడికి చేరింది, ఆధునిక మాన్యువల్స్‌లో రాయబడింది, తర్వాత 1990లు, 2000లలో జ్యోతిష్య సాఫ్ట్‌వేర్ దీనిని స్వయంచాలకంగా లెక్కించడం మొదలుపెట్టాక వేగంగా అన్ని చోట్లా వ్యాపించింది. ఇది నిజమైన వారసత్వమే. ఇది శాస్త్రీయమైనదానితో సమానం కాదు, మీరు దీనికి ఎంత బరువు ఇవ్వాలో నిర్ణయించేటప్పుడు ఈ తేడా ముఖ్యం.

దీనివల్ల ఈ పద్ధతి విలువలేనిదని కాదు. పనిచేసే జ్యోతిష్కులు ప్రతిరోజూ ఉపయోగించే చాలా విషయాలు, కొన్ని వర్గ చార్టుల బరువుల నుండి నిర్దిష్ట గోచార నియమాల వరకు, సరిగ్గా ఇలాంటి చరిత్రనే కలిగి ఉన్నాయి: పరాశరుడు రాయలేదు, కానీ తరాల అభ్యాసంతో పరీక్షించబడింది, ఉపయోగించినవారికి ఉపయోగపడుతూనే ఉంది కాబట్టి అలాగే ఉంచబడింది. భృగు బిందును ఈ ప్రాతిపదికనే అంచనా వేయాలి, ఇటీవలి, కొంతవరకు నమోదు కాని గతం ఉన్న ఆచరణాత్మక సాధనంగా, ఎవరూ చూపించలేని ఒక అధ్యాయ సంఖ్య నుండి అరువు తెచ్చుకోవాల్సిన అవసరం లేని, తనకు లేని తప్పుడు శాస్త్రీయ వారసత్వం పేరుతో కాదు.

గణన ఎలా చేస్తారు, రెండు సమాధానాలు ఎందుకు వస్తాయి

సూత్రం చెప్పడం సులభమే, సరిగ్గా అన్వయించడం కొంచెం కష్టం. రాహువు స్ఫుటం, చంద్రుడు స్ఫుటం తీసుకోండి, రెండూ సాధారణ పద్ధతిలో కొలిచినవి, అంటే మేషం సున్నా అంశం నుండి క్రాంతివృత్తంపై అంశాల్లో. రెండింటినీ కూడి రెండుతో భాగించండి. అదే మధ్యబిందువు.

చిక్కు ఏమిటంటే, ఇచ్చిన రెండు బిందువుల మధ్య చాపం యొక్క మధ్యబిందువు ఒక వృత్తంపై రెండు చోట్ల ఉండవచ్చు: ఒకటి చిన్న దారిలో, ఒకటి పెద్ద దారిలో, అవి ఒకదానికొకటి సరిగ్గా వ్యతిరేకంగా, 180 అంశాల దూరంలో ఉంటాయి. ముడి స్ఫుటాలపై సాధారణ మధ్యబిందు గణితం వీటిలో ఒకదానిని మాత్రమే కనుక్కుంటుంది. చాలామంది అభ్యాసకులు పాటించే సంప్రదాయం ఏమిటంటే రాహువు, చంద్రుడు మధ్య చిన్న చాపంపై పడే బిందువును తీసుకోవడం, ఎందుకంటే సాధారణ అర్థంలో నిజంగా “మధ్యలో” ఉన్నది అదే బిందువు, తర్వాత వ్యతిరేక బిందువును, దీనిని కొన్నిసార్లు నీడ భృగు బిందు అని కూడా అంటారు, రెండో సూచనగా గుర్తించడం. ఏ సంప్రదాయం ఉపయోగించారో చెప్పకుండా ఒకే బిందువును ఇచ్చే సాఫ్ట్‌వేర్, వేర్వేరు ప్రోగ్రామ్‌లలో ఒకే జననాంశాలతో గీసిన చార్టుల మధ్య నిశ్శబ్ద అసమ్మతికి నిజమైన కారణం.

రెండవ తేడా రాహువు లోపలే ఉంది. వేద జ్యోతిష్యం చంద్ర గ్రహిక రెండు రూపాలను గుర్తిస్తుంది: మధ్య రాహువు, ఇది ఒక సాఫీ, స్థిరమైన, వక్రగతిలో కదులుతుంది, స్పష్ట రాహువు, ఇది ఆ సాఫీ మార్గం చుట్టూ ఊగుతూ, అప్పుడప్పుడు ఆగిపోవడం లేదా కొద్దిసేపు ముందుకు కదలడం కూడా చేయవచ్చు. చాలా పరాశరీ గణన డిఫాల్ట్‌గా మధ్య రాహువును ఉపయోగిస్తుంది, భృగు బిందు చాలా సాఫ్ట్‌వేర్‌లలో ఈ డిఫాల్ట్‌నే వారసత్వంగా పొందుతుంది, కానీ అన్నింటిలో కాదు, మధ్య, స్పష్ట రాహువుల మధ్య తేడా కొన్నిసార్లు ఒక అంశం కంటే ఎక్కువగా ఉంటుంది. రాహువు స్థానంలో ఒక అంశం తేడా భృగు బిందులో అర అంశం తేడాగా మారుతుంది, ఇది గ్రహిక సరిహద్దుకు దగ్గరగా ఉన్న జాతకంలో బిందువు ఏ భావంలో, ఏ రాశిలో కూడా పడుతుందో మార్చడానికి సరిపోతుంది. భృగు బిందుపై ఆధారపడిన ఏదైనా వివరణ మీకు ఎప్పుడైనా తప్పుగా అనిపిస్తే, మీ సాఫ్ట్‌వేర్ ఏ గ్రహికను ఉపయోగించిందో, చిన్న లేదా పెద్ద చాపం మధ్యబిందువును ఎంచుకుందో ముందుగా చూడండి, పద్ధతిని అనుమానించే ముందు ఇదే మొదటి అడుగు.

దీని ప్రకటిత అర్థం ఏమిటి

ఈ నిర్దిష్ట మధ్యబిందువు ఎందుకు ముఖ్యమో అభ్యాసకులు ఇచ్చే వాదన దీని రెండు అంశాలు విడివిడిగా సూచిస్తాయని చెప్పబడేదాని ద్వారానే సాగుతుంది. పరాశరీ జ్యోతిష్యంలో చంద్రుడు మనసుకు ప్రతీక: దాని అలవాటైన స్థితి, దాని సౌకర్యం, అడగకుండానే అది చేరుకోబోయేది. రాహువు పూర్తి ఆత్మావగాహన లేని ఆకలికి దగ్గరగా ఉంటుంది, అనుభవం, హోదా, వ్యక్తి నేరుగా కర్మ అర్థంలో ఇంకా సంపాదించని ప్రాంతం వైపు లాగుడు, అపరిచితం అనే ఒకే కారణంతో దాని వెంట పరుగెత్తడం. వీటిని రెండింటినీ కలిపితే, ఈ వివరణలో, మధ్యబిందువు అచేతన లాగుడు మరియు మనసు యొక్క సొంత చేతన విశ్రాంతి రూపం కలిసే స్థానంగా మారుతుంది, రెండూ ఒకేలా కనిపించడం మొదలుపెడతాయి. భృగు బిందు ఉపయోగించే అభ్యాసకులు దీనిని వ్యక్తి చెప్పే కోరికలు మరియు తక్కువ పరిశీలించిన లాగుళ్ల మధ్య తేడా గుర్తించడం అత్యంత కష్టమయ్యే స్థానంగా చూస్తారు, అందుకే జీవితంలో ఆకస్మిక మలుపులు వచ్చే అవకాశం ఎక్కువగా ఉన్న స్థానంగా కూడా చూస్తారు.

నిర్దిష్టంగా చెప్పాలంటే ఇది ఆచరణలో మూడు రకాలుగా కనిపిస్తుంది. భృగు బిందు పడే భావాన్ని క్రమమైన అభివృద్ధి కంటే ఆకస్మిక మార్పుకు అవకాశం ఉన్న జీవిత రంగంగా చదువుతారు: వివాహం, వృత్తి, లేదా నివాసం, ఇది నిర్దిష్ట జాతకంలో ఏ భావంలో పడుతుందో దానిపై ఆధారపడి. ఇది పడే రాశి, దాని అధిపతి స్థితి ఆ మార్పు రంగును నిర్ణయిస్తాయి. భృగు బిందుకు దగ్గరగా కూర్చున్న ఏదైనా జన్మ గ్రహం, సాధారణంగా కొన్ని అంశాల లోపల, వ్యక్తి సాధారణంగా జీవిత మలుపులను ఎలా అనుభవిస్తాడో దానికి ముఖ్యమైనదిగా పరిగణిస్తారు, ఆ గ్రహం స్వభావమే స్వరాన్ని నిర్ణయిస్తుంది: బిందు దగ్గర గురువు అవకాశం, విస్తరణ ద్వారా మార్పు వస్తుందని సూచిస్తుంది, బిందు దగ్గర శని నష్టం, నియంత్రణ, లేదా తర్వాత అవసరమైనదిగా తేలే కఠిన లెక్కింపు ద్వారా మార్పు వస్తుందని సూచిస్తుంది.

భృగు బిందుపై గోచారాన్ని ఎలా చదవాలి

రోజువారీగా దీనిని ఉపయోగించే చాలామందికి భృగు బిందు తన విలువను నిజంగా చూపించేది గోచారంలోనే, జన్మ స్థానంలో కాదు. దీనిని జాతకంలో నిష్క్రియ సూచనగా కాకుండా సజీవ బిందువుగా పరిగణిస్తారు కాబట్టి, గోచారంలో దీనిపైనుండి కదిలే నెమ్మది గ్రహాన్ని జన్మ గ్రహం లేదా కోణంపై గోచారాన్ని చదివినట్లే చదువుతారు: ఒక ప్రేరకంగా.

శని గోచారాన్నే చాలామంది అభ్యాసకులు ముందుగా చూస్తారు, ఎందుకంటే భృగు బిందుపైకి శని రావడాన్ని ఈ వివరణలో చాలా కాలంగా పేరుకుపోయిన ఒత్తిడి చివరికి ఒక నిర్ణయాన్ని బలవంతం చేసే స్థానంగా చదువుతారు. ఈ వివరణలో గోచారానికి ముందు సంవత్సరాలు ఇప్పటికే పునాది వేస్తున్నట్లు భావిస్తారు, వ్యక్తి బహుశా ఏదైనా నిర్దిష్ట దిశలో వెళ్తున్నట్లు స్పృహతో గుర్తించని పరిస్థితుల పోగు, బిందుపైకి శని రావడం ఆ పోగుపడిన పునాదిని ఇక కాదనలేని క్షణం, అది సమాధానం అడుగుతుంది. దీనిని స్వయంచాలకంగా చెడ్డ గోచారంగా పరిగణించరు; దీనిని డిమాండ్ చేసేదిగా పరిగణిస్తారు, వృత్తి మార్పు, స్థాన మార్పు, లేదా ఒక సంబంధం ముగియడం లేదా మొదలవడం తెచ్చేది, మిగతా జాతకంపై ఆధారపడి, కానీ అరుదుగా ఒక నిశ్శబ్ద సంవత్సరం.

అదే బిందుపై గురు గోచారం వ్యతిరేక భావోద్వేగ స్వరంలో చదవబడుతుంది, నిర్మాణాత్మకంగా అదే పనిని చేసినప్పటికీ: ఇది కూడా ఒక మలుపును సూచిస్తుంది, కానీ మూసుకుపోవడం కంటే తెరుచుకోవడం ద్వారా వచ్చే మలుపు, విషయాల దిశను మార్చే ఒక అవకాశం, వివాహం, సంతానం, వ్యక్తికి అందుబాటులో ఉన్నదాన్ని తగ్గించడం కంటే పెంచే మార్పు. రెండు నెమ్మది గ్రహాలలో తర్వాత భృగు బిందుకు ఏది చేరుకుంటుందో చూస్తూ రెండింటినీ కలిపి ఉపయోగించే అభ్యాసకులు ఆ గోచార క్యాలెండర్‌ను జాతకంలో అతిపెద్ద మలుపులు ఎప్పుడు రావొచ్చో సూచించే ఒక స్థూల పటంగా చూస్తారు, ఒంటరిగా కాకుండా, అదే సమయంలో నడుస్తున్న దశా క్రమంతో పోల్చి చూస్తూ.

ఈ పోల్చి చూడటమే గోచారం కంటే ఎక్కువ ముఖ్యం. ఈ పద్ధతిని గంభీరంగా తీసుకునే ఎవరూ భృగు బిందుపై శని లేదా గురు గోచారాన్ని ఒంటరిగా చదవరు. దీనిని ఆ సమయంలో నడుస్తున్న మహాదశ, అంతర్దశతో పోల్చి చూస్తారు, ఎందుకంటే గురు దశలో బిందుపై శని గోచారం శని దశలో అదే గోచారం కంటే చాలా భిన్నంగా చదవబడుతుంది, దీనిని భృగు బిందు భావం, అధిపతి ఇప్పటికే ఎలాంటి మలుపును సూచిస్తున్నారో దానితో కూడా పోల్చి చూస్తారు. బిందువు కాల నిర్ణయ ప్రశ్నను పదునుపెడుతుంది. నిజంగా ఏమి జరుగుతుందనే ప్రశ్నకు ఇది ఒంటరిగా సమాధానం ఇవ్వదు.

దీనికి ఎంత ప్రాధాన్యం ఇవ్వాలి

ఇదంతా చూశాక సహేతుకమైన ప్రశ్న ఏమిటంటే, నిజమైన శాస్త్రీయ ఉదాహరణ ఉన్న పద్ధతులతో పోలిస్తే దీని లిఖిత వారసత్వం ఎంత సన్నగా ఉందో చూస్తే, భృగు బిందుకు గంభీరమైన వివరణలో స్థానం ఉండాలా అని. నిజాయితీగల సమాధానం తిరస్కరించడం, పూర్తిగా ఆమోదించడం మధ్య ఉంటుంది. ఇది బృహత్ పరాశర హోరా శాస్త్రం లేదా ఫలదీపిక నుండి రాలేదు, దీనిని అలా ఉన్నట్లుగా ఏ క్లయింటుకు ఎప్పుడూ చూపించకూడదు; దీనికి విరుద్ధంగా చెప్పేవారు, లేదా అధ్యాయ సంఖ్య ఇచ్చేవారు, ఎవరైనా సరే, ఒకటి తనిఖీ చేయలేదు, లేదా మీతో నిజాయితీగా మాట్లాడటం లేదు. కానీ ఇది నమోదు లేని విడిగా ఇంటర్నెట్‌లో పుట్టిన విషయం కూడా కాదు; ఇది ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు భారతీయ జ్యోతిష్య అభ్యాసంలో నిజమైన, అంతగా నమోదు కాకపోయినా, ఒక ప్రవాహం నుండి వచ్చింది, రాహువు, చంద్రుడు విడివిడిగా సూచించేదాని నుండి తార్కికంగా వచ్చే అంతర్గత సుసంగత తర్కం దీనికి ఉంది, ఇతర, బాగా నిరూపితమైన పద్ధతుల్లో దీర్ఘకాల అనుభవం ఉన్న చాలామంది అభ్యాసకులు దీనిని ప్రత్యేకంగా కాలనిర్ణయానికి ఉపయోగకరంగా భావిస్తారు.

ఈ విధంగా ఉపయోగిస్తే, అంటే దశలు, జన్మ గ్రహాలపై గోచారాలు ఇప్పటికే చాలా బరువైన పనిని చేస్తున్న కాలనిర్ణయ ప్రశ్నలో మరో ఇన్‌పుట్‌గా, ఇది సమర్థనీయం. దీనిని ప్రధాన వాదనగా ఉపయోగిస్తే, ఒక వివరణ తన మొత్తం బరువు దీనిపై వేసేదిగా, దీని చరిత్ర మోయగలిగే దానికంటే ఎక్కువ దీని నుండి కోరబడుతోంది.

మీ సొంత భృగు బిందు నిజంగా ఎక్కడ పడుతుందో, ఏ భావంలో, ఏ రాశిలో ఉందో చూడాలనుకుంటే, మీ ఖచ్చితమైన జననాంశాల నుండి లెక్కించిన ఉచిత జాతకచక్రం రాహువు, చంద్రుడు స్థానాలను స్పష్టంగా చూపిస్తుంది, ఇది మధ్యబిందువును మీరే లెక్కించడానికి లేదా సాఫ్ట్‌వేర్ ఇప్పటికే ఇచ్చిన ఫలితాన్ని సరిచూసుకోవడానికి ఏకైక నిజమైన మొదటి అడుగు. ఆ బిందుపై, లేదా మీ జాతకంలో మరెక్కడైనా, ఒక నిర్దిష్ట గోచారం మీ సొంత జీవితానికి సాధారణ మాటల్లో కాకుండా నిజంగా ఏమి అర్థం కావొచ్చో తెలుసుకోవాలనుకుంటే, ఆ ప్రశ్నను నేరుగా ఆచార్యను అడగండి దగ్గరకు తీసుకెళ్లడం విలువైనది, మీ సొంత మాటల్లో, మీ గ్రహాలు, మీ భావాల పేర్లు చెప్తూ, జాతకాలకు సాధారణంగా రాసిన నియమంతో సంతృప్తి చెందకుండా.