హనుమాన్ జయంతి 2027: తేదీ ఏది, భారతదేశమంతటా ఒక్కటే ఎందుకు కాదు

హనుమాన్ జయంతి 2027 ఈ పండుగను పాటించే వారిలో ఎక్కువ మందికి మంగళవారం, ఏప్రిల్ 20న వస్తుంది. ఇది చైత్ర మాసపు పూర్ణిమ రోజు సూర్యోదయం వేళ లెక్కించి నిర్ణయించే తేదీ. వచ్చే వసంత కాలంలో ముద్రించే పంచాంగాలలో ఎక్కువ భాగం ఈ తేదీనే చూపిస్తాయి, ఉత్తర భారతదేశంలోని చాలా ఆలయాలు ఈ రోజే దీపాలు వెలిగిస్తాయి, మరియు మీరు ఎక్కడ ఉంటున్నారో చెప్పకుండా వెతికితే కనిపించే తేదీ కూడా ఇదే.

నిజం చెప్పాలంటే, ఇదే ఒక్కటే సరైన తేదీ కాదు. చెన్నైలో, హైదరాబాద్‌లో, ఢిల్లీలో "హనుమాన్ జయంతి ఎప్పుడు" అని అడిగితే మీకు మూడు వేర్వేరు సమాధానాలు వస్తాయి, మూడూ సరైనవే. ఈ విషయాన్ని చాలా పంచాంగాలు చెప్పకుండా వదిలేస్తాయి, కానీ ఈ రోజు చుట్టూ ఒక సందర్శన, వ్రతం లేదా జాతక పరిశీలన ప్రణాళిక పెట్టుకునే ముందు ఇది అర్థం చేసుకోవడం మంచిది.

తేదీ మీరు ఎక్కడ ఉన్నారో దాన్ని బట్టి ఎందుకు మారుతుంది

సూటిగా చెప్పాలంటే, హనుమాన్ జయంతి ఒకే తేదీతో ఉన్న ఒక్క పండుగ కాదు. ఇది అనేక ప్రాంతీయ సంప్రదాయాల సమాహారం, ప్రతి ఒక్కటి హనుమంతుని జననానికి సంబంధించిన వేరే శాస్త్రీయ ప్రమాణాన్ని ఆధారంగా చేసుకున్నది, తమ తమ పరంపరలలో అంతే చెల్లుబాటు కలిగినది, పక్క రాష్ట్రంలో ఏమి జరుగుతుందో చూడకుండా శతాబ్దాలుగా సమాజాలు కొనసాగిస్తూ వచ్చినది.

ఉత్తర భారతదేశంలో, మరియు మధ్య, పశ్చిమ భారతదేశంలో ఎక్కువ భాగంలో, ఈ రోజు చైత్ర పూర్ణిమతో ముడిపడి ఉంటుంది. 2027లో ఈ పూర్ణిమ మంగళవారం, ఏప్రిల్ 20న సూర్యోదయం వేళ లెక్కించబడుతుంది. జాతీయ స్థాయిలో ప్రచారం పొందే హనుమాన్ జయంతి ఇదే, హిందీ, మరాఠీ, గుజరాతీ పంచాంగాలు అన్నీ ఏకీభవించే తేదీ ఇదే. అత్యధిక మంది దీన్ని పాటిస్తారు కాబట్టి ఈ కథనంలో దీన్నే ప్రధాన తేదీగా పరిగణించాం.

తమిళనాడు దీనికి పూర్తిగా వేరే క్యాలెండర్‌ను పాటిస్తుంది. అక్కడ హనుమత్ జయంతి తమిళ మాసం మార్గళి (డిసెంబర్ మధ్య నుండి జనవరి మధ్య వరకు ఉండే కాలం)లో, మూల నక్షత్రం కలిసి వచ్చే అమావాస్య రోజున వస్తుంది. ఇది ప్రధాన తేదీ నుండి కొన్ని రోజుల తేడాతో వచ్చే చిన్న వైవిధ్యం కాదు. ఇది పూర్తిగా వేరే కాలంలో, చైత్ర వేడుకకు నాలుగు నెలల దూరంలో ఉంటుంది, ఎందుకంటే తమిళ సంప్రదాయం హనుమంతుని జననం గురించి వేరే గ్రంథ ప్రమాణాన్ని అనుసరిస్తుంది.

తెలంగాణ, ఆంధ్రప్రదేశ్‌లు మూడో లెక్కింపును పాటిస్తాయి: వైశాఖ బహుళ దశమి, ఇది సంవత్సరంలో కొంచెం ఆలస్యంగా, సాధారణంగా మే నెలాఖరులో వస్తుంది. ఇక్కడ చాలా ఇళ్లలో దీన్ని ఒక్క రోజు పూజగా కాకుండా 41 రోజుల దీక్ష ముగింపుగా పాటిస్తారు. ఈ దీక్ష చాలా ముందుగానే మొదలై ఈ దశమి నాడు పూర్తవుతుంది, ఇది నియమ నిష్ఠతో, ప్రతిరోజూ కొనసాగే ఆచరణ. ఈ సంప్రదాయంలో ఆచరణకు కేంద్రం ఒక్క రోజు కాదు, ఈ దీక్షే.

కర్ణాటకకు కూడా దీనికి స్వంత లెక్కింపు ఉంది, పక్క రాష్ట్రాల నుండి వేరుగా ఉంటుంది. ఇది గుర్తుంచుకోవాల్సిన విషయం ఏమిటంటే, ఇక్కడ "ప్రాంతీయ వైవిధ్యం" అంటే ఉత్తరం, దక్షిణం అనే రెండు రూపాలు మాత్రమే కాదు. ఇది తమ తమ శాస్త్రీయ ఆధారాలపై నిలిచి ఉన్న అనేక స్వతంత్ర కాలనిర్ణయాలు.

వీటిలో ఏదీ తప్పు కాదు, "సరైన" తేదీ నుండి జరిగిన జారుడు కాదు. ఇవన్నీ ఒకే పేరు, ఒకే దేవుని వద్ద కలిసిన సమాంతర సంప్రదాయాలు. మీరు పెరిగిన తేదీకి సరిపోలని తేదీ గురించి ఎవరైనా చెబితే, దానికి కారణం పొరపాటు కాదు, భౌగోళికత. హనుమంతుడు ఎవరో, ఈ రోజు ఏమి సూచిస్తుందో పూర్తి చిత్రాన్ని మేము హనుమాన్ జయంతి, బలానికే పుట్టినరోజు అనే కథనంలో చెప్పాం; ఈ కథనం తేదీ ప్రశ్నపైనే కేంద్రీకరిస్తుంది.

ఈ రోజు ఏమి సూచిస్తుంది

ప్రాంతీయ రూపం ఏదైనా, జరుపుకునే సందర్భం ఒక్కటే: వాయుదేవుని కుమారుడు, రామునికి అత్యంత భక్తి కలిగిన అనుచరుడు హనుమంతుని జననం. రామాయణం హనుమంతుని నిర్వచించే లక్షణాలను ఇస్తుంది, అహంకారం లేకుండా మోసే బలం, తన కోసం కాక సేవ కోసం ఉపయోగించే బుద్ధి, రాముని పట్ల పరిపూర్ణమైన భక్తి, ఇది హిందూ సంప్రదాయం భక్తికే ఆదర్శంగా చూపే తత్వం. పుట్టినరోజు అనేది సాదా పదం మాత్రమే, కానీ జరుపుకునేది ఆ భక్తి ఈ లోకంలోకి వచ్చిన రోజు జ్ఞాపకానికి దగ్గరగా ఉంటుంది.

దీన్ని ఎలా ఆచరిస్తారు

తేదీ ఎక్కడ పడినా, ప్రధాన ఆచరణ పారాయణం. హనుమాన్ చాలీసాను చదువుతారు, చాలాసార్లు గుంపులుగా, చిన్నతనంలో నేర్చుకున్న వారు కంఠతః చెప్పుకుంటారు. చాలా ఇళ్లలో రామాయణంలోని సుందరకాండను, హనుమంతుడు సీతను వెతుక్కుంటూ సముద్రం దాటే భాగాన్ని, ఈ రోజు ప్రత్యేకంగా పారాయణం చేస్తారు, కొన్నిసార్లు రాత్రంతా.

ఈ రోజు ఆలయాలు ఏడాదిలో అత్యధిక రద్దీని చూస్తాయి. హనుమంతునికి సంబంధించిన ఎర్రని సిందూరాన్ని విగ్రహాలకు కొత్తగా పూస్తారు, సాధారణ ఆలయ ఆచారం కాకుండా హనుమంతుని పూజకు మాత్రమే ప్రత్యేకమైన చోళా (నూనె-సిందూర లేపనం) సమర్పిస్తారు. మంగళవారం, శనివారం ఇప్పటికే సాధారణ ఆచరణలో హనుమంతునికి సంబంధించిన రెండు రోజులు. అందుకే 2027లో ప్రధాన ఆచరణ మంగళవారం నాడు రావడం, వారానికొకసారి మంగళవారం దర్శనం లేదా ఉపవాసం పాటించే వారికి మరింత సరిపోయినట్టు అనిపిస్తుంది.

ఆలయ గాథల ప్రకారం హనుమంతునికి ఇష్టమైనవిగా చెప్పే పదార్థాలనే నైవేద్యంగా సమర్పిస్తారు, వాటిలో లడ్డూలు, అరటిపండ్లు ఉంటాయి. చాలా మంది భక్తులు పగలంతా సాదా ఉపవాసం పాటించి, సాయంత్రం ఆరతి తర్వాతే విరమిస్తారు.

జ్యోతిష్య దృష్టికోణం

ఆచరణలో, హనుమంతుని దూరపు పురాణ పాత్రగా కంటే, జాతక పరిశీలనలో అత్యంత ఆందోళన కలిగించే రెండు గ్రహాలకు, కుజుడు మరియు శని, పని చేసే పరిహార దేవతగా సమీపిస్తారు. బాధిత కుజుని వల్ల వచ్చే మంగళ దోషం, హనుమాన్ కేంద్రిత పరిహారం అడగడానికి క్లయింట్లు చెప్పే అత్యంత సాధారణ కారణాలలో ఒకటి, ఎందుకంటే హనుమంతుని స్వభావం, తీక్షణత, బలం, కానీ అదుపులో ఉండే గుణం, దుర్బలంగా ఉన్న కుజునికి సరిచేసే గుణంగా చెప్పబడుతుంది. శని సమస్యలు, సాధారణంగా సాడే సాతి అని పిలిచే కాలంతో సహా, హనుమాన్ పూజ వైపు వెళ్లేలా చేస్తాయి, ఎందుకంటే హనుమంతుడు స్వయంగా శని పరీక్షలను ఎదుర్కొన్నాడని (శని దేవుని కింద కష్టకాలం అనుభవించాడని సంప్రదాయం చెబుతుంది), వాటి నుండి సురక్షితంగా బయటపడ్డాడని భావిస్తారు. అందుకే సాధారణ ఆచరణలో శనివారం హనుమాన్ పూజ, మంగళవారం పూజతో పాటు కొనసాగుతుంది.

ఇవేవీ నిజంగా జాతకాన్ని పరిశీలించడానికి ప్రత్యామ్నాయం కాదు. హనుమాన్ పరిహారం సరిపోతుందా లేదా అనేది, ఆ వ్యక్తికి కుజుడు, శని ఎక్కడ ఉన్నారు, ఏ భావాలను బాధిస్తున్నారు, జాతకంలో ఆ సమయంలో మరేమి జరుగుతుందో దానిపై ఆధారపడి ఉంటుంది. సాధారణ నియమం కాకుండా మీ స్వంత గ్రహస్థానాల ఆధారంగా చూడాలంటే ఆచార్యను అడగండి, ఇంకా జాతకం తయారు చేయించుకోకపోతే ఉచిత కుండలితో మొదలుపెట్టండి. రెండూ ఉచితమే, మీ జననసమయం, స్థలం గురించి కొన్ని వివరాలు ఇస్తే సాధారణ సమాధానం కాకుండా మీ జాతకానికి సరిపోయే సమాధానం వస్తుంది.

మీ సంప్రదాయం ఏ తేదీని పాటించినా, ఏప్రిల్‌లో చైత్ర పూర్ణిమ, తమిళనాడులో మార్గళి అమావాస్య, లేదా తెలంగాణ ఆంధ్రలలో వైశాఖ బహుళ దశమి, ఈ రోజు ఆచరించే వారిని ఒక్కటే అడుగుతుంది: ఆధిపత్యం చూపే బలం కాకుండా సేవ చేసే బలంతో నిలవడం, ఆ గుణాన్ని వచ్చే సంవత్సరంలోకి మోసుకుపోవడం.