2026లో రక్షా బంధన్ ఎప్పుడు, రాఖీ ముహూర్తం ఏమిటి?

రక్షా బంధన్ 2026 ఆగస్టు 28, శుక్రవారం నాడు వస్తుంది. ఆ రోజు ఉదయం శ్రావణ పూర్ణిమ ఉదయం 9:48 IST కు ముగుస్తుంది, కాబట్టి రాఖీని స్థానిక సూర్యోదయం నుండి ఉదయం 9:48 వరకు కట్టాలి. ఢిల్లీలో ఇది సుమారు ఉదయం 5:58 నుండి 9:48 వరకు, ముంబైలో ఉదయం 6:24 నుండి 9:48 వరకు, కోల్కతాలో ఉదయం 5:19 నుండి 9:48 వరకు ఉంటుంది. 2026లో మధ్యాహ్నం లేదా సాయంత్రం సమయం లేదు.

ఈ సంవత్సరం రక్షా బంధన్ సమయం ఉదయం మాత్రమే ఎందుకు ఉంది?

శ్రావణ పూర్ణిమ గురువారం ఆగస్టు 27న ఉదయం 9:09 నుండి శుక్రవారం ఆగస్టు 28న ఉదయం 9:48 వరకు నడుస్తుంది. భద్ర గురువారం ఉదయం 9:09 నుండి రాత్రి 9:32 వరకు ఉంటుంది, ఇది అపరాహ్ణం, ప్రదోషంతో సహా గురువారం పగలు అంతా కప్పేస్తుంది. దీని వల్ల శుక్రవారం ఉదయం, సూర్యోదయం నుండి పూర్ణిమ ముగిసే ఉదయం 9:48 వరకు, పూర్ణిమ ఉండి, భద్ర లేకుండా, పగటి వెలుతురు ఉండే ఒక్క సమయం మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది.

భద్రా కాలం అంటే ఏమిటి, ఈ సమయంలో రాఖీ కట్టవచ్చా?

భద్ర అనేది విష్టి కరణానికి ప్రజాదరణ పొందిన పేరు, పదకొండు కరణాలలో ఏడవది, ప్రతి కరణం ఒక తిథిలో సగభాగం. ముహూర్త శాస్త్రంలో దీన్ని శుభకార్యాలకు పనికిరానిదిగా భావిస్తారు. విష్టి ఎప్పుడూ శుక్ల పూర్ణిమ మొదటి సగభాగంలోనే వస్తుంది, అందుకే ఇది రక్షా బంధన్తో తరచుగా అతివ్యాప్తి చెందుతుంది. సంప్రదాయం భద్రలో రెండు కార్యాలను ప్రత్యేకంగా నిషేధిస్తుంది, శ్రావణ పూర్ణిమ నాడు రక్షా సూత్రం కట్టడం, ఫాల్గుణ పూర్ణిమ నాడు హోలికా దహనం చేయడం, రెండిటినీ అయినా చేస్తే కఠినమైన హెచ్చరికలు చేస్తుంది.

భద్ర ముగిసిన తర్వాత ఆగస్టు 27 రాత్రి రాఖీ కట్టవచ్చా?

భద్ర రాత్రి 9:32కు వీడిన తర్వాత పూర్ణిమ గురువారం రాత్రంతా కొనసాగుతుంది, కొన్ని కుటుంబాలు, పంచాంగాలు పూర్ణిమ ఉంది, భద్ర లేదు అనే కారణంతో ఆ రాత్రి సమయాన్ని వాడుకోదగ్గదిగా చూస్తాయి. ప్రధాన ధారగా ఉన్న అర్థం, ఈ వెబ్సైట్ అనుసరించేది కూడా, ఈ ఆచారాన్ని పగటి వెలుతురులోనే ఉంచుతుంది, శుక్రవారం ఆగస్టు 28న సూర్యోదయం నుండి ఉదయం 9:48 మధ్యే వాడుతుంది. మీ కుటుంబ జ్యోతిష్కుడు వేరేలా చెప్పి ఉంటే, మీ కుటుంబ ఆచారాన్నే పాటించండి.

రాఖీ ఏ చేతి మణికట్టుకు కడతారు?

రక్షా సూత్రాన్ని పురుషులకు, పెళ్లి కాని అమ్మాయిలకు కుడి చేతి మణికట్టుకు కడతారు, పెళ్లైన స్త్రీలకు ఎడమ చేతికి కడతారు. కట్టించుకునే వ్యక్తి చేతిని వదులుగా కాకుండా స్థిరంగా ఉంచుతారు, గుడిని కట్టే సమయంలో అరచేతిలో కొబ్బరికాయ లేదా కొన్ని బియ్యం గింజలు మూసి పట్టుకోవడం సంప్రదాయం.

రాఖీ కట్టేటప్పుడు చెప్పే మంత్రం ఏమిటి, దాని అర్థం ఏమిటి?

సాధారణంగా చెప్పే శ్లోకం: "యేన బద్ధో బలి రాజా దానవేంద్రో మహాబలః, తేన త్వామనుబధ్నామి రక్షే మా చల మా చల." దీని అర్థం, దానవులకు మహా బలవంతుడైన రాజు బలిని ఏ దానితో కట్టారో, ఆ దానితోనే నిన్ను కడుతున్నాను, ఓ రక్షా, జారిపోకు, జారిపోకు. ఇది ఏదో ఒక్క స్థిరమైన గ్రంథంలో కాకుండా ఇంటింటి ఆచార గ్రంథాలలో కాపాడబడింది, గుడిని కట్టే ముందు తొందరపడకుండా ఒకసారి చెబుతారు.

రక్షా బంధన్ తర్వాత రాఖీని ఏం చేయాలి?

దాన్ని అలాగే ఉండనివ్వండి. చాలా కుటుంబాలు దీన్ని కనీసం మూడు రోజులు ఉంచుతాయి, చాలామంది అది స్వయంగా ఊడిపోయే వరకు ఉంచుతారు, కొందరు తర్వాతి రక్షా బంధన్ వరకు ఉంచుతారు. అది ఊడిపోయినప్పుడు దాన్ని చెత్తలో వేయకూడదు. ప్రవాహ జలంలో నిమజ్జనం చేయాలి, చెట్టు వేరు దగ్గర పెట్టాలి, లేదా రావి చెట్టుకు కట్టాలి, ఏ పవిత్రమైన వస్తువునైనా తొలగించేటప్పుడు చేసే విధంగానే. కొన్ని ఇళ్లు దీన్ని జన్మాష్టమి నాడు తొలగించి అక్కడ సమర్పిస్తాయి.

🪔Festivals

రక్షా బంధనం: ఆ దారం కేవలం ప్రతీక కాదు. అది నిజంగా ఏం చేస్తుందో ఇదిగో.

రక్షా సూత్రం (రాఖీ) వేదిక చింతనలో ఒక పనిచేసే ఆచార పరికరం, భావోద్వేగపూరిత అలంకారం కాదు. దానిని కట్టేటప్పుడు పఠించే మంత్రం నిజమైన ఆచార కార్యాన్ని నిర్వహిస్తుంది.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis

·18 సెప్టెంబర్, 2025·6 నిమిషాల పఠనం

సమీక్షించినవారు Vidhata Editorial Desk · నవీకరించబడింది 16 ఫిబ్రవరి, 2026

ఈ వ్యాసంలో

ఎప్పుడు మరియు ఎందుకు
మూల మంత్రం
సోదరుడు ఏమి చేయాలి
సోదరి అందుబాటులో లేనప్పుడు
ఇది ఎంతకాలం పనిచేస్తుంది
ఇది ఇప్పటికీ ఎందుకు ముఖ్యం

ఎప్పుడు మరియు ఎందుకు

రక్షా బంధనం శ్రావణ పౌర్ణమి నాడు వస్తుంది - శ్రావణ మాసపు పూర్ణిమ. ఇది ఉపాకర్మ దినం కూడా (బ్రాహ్మణ పురుషులకు యజుర్వేద జన్యోపవీత వార్షిక పునర్నవీకరణ). ఈ రెండు ఆచారాలు ఒకే పునాదిని పంచుకుంటాయి: ఆధ్యాత్మిక శక్తిని కలిగి ఉన్న ఒక దారాన్ని మార్చడం లేదా కట్టడం.

రక్షా-సూత్రం (రాఖీ) సాంకేతికంగా యంత్రం యొక్క ఒక వర్గం. ఆ దారం కేవలం ప్రతీక కాదు. సరైన మంత్రంతో, సరైన సంకల్పంతో, శుభమైన చాంద్ర దినాన కట్టినప్పుడు - వేదిక చింతన ప్రకారం, అది అరిగిపోయే వరకు లేదా తీసివేసే వరకు రక్షణ శక్తిని కలిగి ఉంటుంది.

మూల మంత్రం

సోదరి తన సోదరుని కుడి మణికట్టుపై రాఖీని కట్టేటప్పుడు (లేదా పూజారి యజమానిపై, లేదా ఎవరైనా రక్షించాలనుకునే వ్యక్తిపై), శాస్త్రీయ మంత్రం:

యేన బద్ధో బలి రాజా, దానవేంద్రో మహాబలః తేన త్వాం అభిబధ్నామి, రక్షే మా చల మా చల

అనువాదం: "గొప్ప దానవ రాజైన బలి చక్రవర్తిని ఏ దారం బంధించిందో - ఆ దారంతో నిన్ను బంధిస్తున్నాను. రక్ష చలించకుండు గాక, చలించకుండు గాక."

మంత్రం వెనుక కథ: బలి చక్రవర్తి ఒక దానవ రాజు, తన అహంకారంలో, విష్ణుమూర్తి ఒక దారంతో అతనిని బంధించాడు (వామన అవతార కథ). ఆ తర్వాతి కథనాలలో, అదే దారాన్ని రక్షణ బంధనానికి మూల ప్రతిమగా ఆవాహన చేస్తారు. మీరు ఈ మంత్రాన్ని పఠిస్తూ రాఖీ కట్టినప్పుడు, మీ చర్యను ఆ ఆది బంధనానికి అనుసంధానిస్తున్నారు.

ఇదే దీనిని భావోద్వేగం కాకుండా ఆచారంగా చేస్తుంది.

సోదరుడు ఏమి చేయాలి

సోదరి పాత్ర క్రియాశీలక ఆచారం (కట్టడం, మంత్రం, సోదరుని రక్షణ కోసం ప్రార్థన). సోదరుని పాత్ర పరస్పరమైనది:

రాఖీ నాణ్యత, రంగు, లేదా ధర గురించి వ్యాఖ్యానించకుండా దానిని స్వీకరించడం
భవిష్యత్తులో ఏ ఆపదలోనైనా సోదరిని రక్షిస్తాననే ప్రతిజ్ఞ - మాటతో లేదా అంతరార్థంగా - చేయడం
ఒక బహుమతిని ఇవ్వడం (బహుమతి రక్షణ కర్తవ్యాన్ని ఒక మూర్త వస్తువుతో బంధించడాన్ని సూచిస్తుంది)
ఆమె తయారు చేసిన మిఠాయిలను తినడం

ప్రతిజ్ఞ అతని పాత్ర యొక్క హృదయం, బహుమతి కాదు. ఆధునిక రక్షా బంధనం తరచుగా దీనిని విలోమం చేస్తుంది - బహుమతి ప్రధానమవుతుంది, ప్రతిజ్ఞ వదిలేయబడుతుంది. ప్రతిజ్ఞే ఆచారం యొక్క నిజమైన ఫలితం.

సోదరి అందుబాటులో లేనప్పుడు

రక్షా సూత్రానికి సోదరుడు-సోదరి సందర్భం కంటే విస్తృతమైన అనువర్తనాలు ఉన్నాయి:

గురువు తన శిష్యునికి కట్టవచ్చు
భార్య తన భర్తకు కట్టవచ్చు (కొన్ని సంప్రదాయాలలో, దీర్ఘ ప్రయాణాలకు ముందు రోజు)
పూజారి యజమానికి (యజ్ఞ ప్రాయోజకుడు) కార్యక్రమం ప్రారంభంలో కట్టవచ్చు
జ్యోతిష్యుడు ఒక పరిహార చర్యగా కట్టవచ్చు (నిర్దిష్ట దోషం లేదా గోచర పీడల కోసం)

ఈ అన్ని సందర్భాలలో, మంత్రం సారూప్యంగా ఉంటుంది - ప్రాచీన బంధన ఉదాహరణలను ఆవాహన చేస్తూ - మరియు ఫలితం సారూప్యంగా ఉంటుందని భావిస్తారు. సూత్రం రూపం; అనువర్తనం విస్తృతం.

ఇది ఎంతకాలం పనిచేస్తుంది

శాస్త్రీయ దృష్టి: దారం సహజంగా అరిగిపోయే వరకు, పడిపోయే వరకు, లేదా స్పృహతో తీసివేయబడే వరకు. చాలా మంది రక్షా బంధన రాఖీలను కొన్ని రోజులు ఉంచుతారు (అనేక కుటుంబ సంప్రదాయాలలో 3 రోజుల కంటే తక్కువ కాదు, ఇతర వాటిలో తదుపరి ప్రధాన పండుగ కంటే తక్కువ కాదు) ఆపై వాటిని జాగ్రత్తగా తీసివేసి ప్రవహించే నీటిలో నిమజ్జనం చేస్తారు.

కొందరు వాటిని ఒక సంవత్సరం పాటు ఉంచుతారు (సోదరి కట్టినది, తదుపరి రక్షా బంధనం నాడు మాత్రమే తీసివేయబడుతుంది).

ప్రధాన సూత్రం: సూత్రాన్ని ఎప్పుడూ అశ్రద్ధగా తీసివేయకూడదు లేదా సాధారణ చెత్తలో పారవేయకూడదు. ఇది భక్తి శక్తిని కలిగి ఉంటుంది మరియు ఆచారబద్ధంగా వదిలివేయబడుతుంది (నీటి నిమజ్జనం ప్రామాణికం).

ఇది ఇప్పటికీ ఎందుకు ముఖ్యం

"పాత ఆచారాల" పట్ల పెరుగుతున్న సందేహభావన ఉన్న సంస్కృతిలో, రక్షా బంధనం బలంగా కొనసాగుతోంది - భారతదేశం నుండి 8000 కిమీ దూరంలో ఉన్న వలస గృహాలు కూడా దీనిని పాటిస్తాయి. ఎందుకు?

రెండు కారణాలు:

ఇది ద్విదిశాత్మకం. చాలా మత ఆచారాలు ఏకదిశాత్మకం (పూజారి ఆశీర్వదిస్తాడు, భక్తుడు స్వీకరిస్తాడు). ఇది పరస్పరమైనది - సోదరి క్రియాశీలంగా ఆచారాన్ని నిర్వహిస్తుంది, సోదరుడు క్రియాశీలంగా స్వీకరించి ప్రతిజ్ఞ చేస్తాడు. పరస్పర నిర్మాణం ఏకదిశాత్మక ఆచారాలు సృష్టించలేని సంబంధ క్షణాన్ని సృష్టిస్తుంది.

ఇది ఆధునీకరణను తట్టుకుంటుంది. మంత్రం, దారం, సమయం, మిఠాయిలు తొలగించబడినప్పటికీ - అత్యంత లౌకిక రూపంలో కూడా ("హ్యాపీ రాఖీ, ఇదిగో నీ బహుమతి") - పరస్పర క్షణం ఇంకా ఉంటుంది. ఈ పండుగకు ఆధునీకరణకు తట్టుకునే సహజ సామర్థ్యం ఉంది.

మీరు రక్షా బంధనాన్ని భావోద్వేగపూరిత దినంగా జరుపుకుంటూ ఉంటే, ఒకసారి దీనిని మంత్రంతో, సరైన సమయంతో (పౌర్ణమి ఉదయం, శుభ ముహూర్తంలో - సాధారణంగా మధ్యాహ్నానికి కొంచెం ముందు), మరియు స్పష్టమైన ప్రతిజ్ఞతో నిర్వహించడాన్ని పరిగణించండి. మొత్తం అనుభవపు స్వరూపం మారుతుంది.

మసకబారేది భావోద్వేగం కాదు. భావోద్వేగం ఒక్కటే ఇవ్వలేని దానిని ఆచార నిర్మాణం జోడిస్తుంది.

మూలాధారాలు

Bhavishya Purana - the account of Shachi tying a mantra-charged raksha sutra on Indra before battle, which is the scriptural anchor for the protective thread on Shravana Purnima.
Nirnaya Sindhu (Kamalakara Bhatta, 1612) and Dharmasindhu (Kashinatha Upadhyaya, 1790) - the dharmashastra digests that fix the tithi rule for the Shravani raksha bandhana, prefer aparahna, and set out the avoidance of Bhadra.
Muhurta Chintamani (Daivajna Rama, c. 1600) - the standard muhurta authority on the karana cycle, on Vishti (Bhadra), and on the residence (vaas) rule read from the Moon's sign.
Bhagavata Purana, Book 8 (the Vamana avatara and Bali) - the source of the Bali episode invoked in the tying mantra, including the binding by Varuna's noose that later retellings confuse with the rakhi.

#raksha bandhan #rakhi #raksha sutra #shravan pournami #sister brother

తరచూ ఎదురయ్యే ప్రశ్నలు

సాధారణ ప్రశ్నలు

2026లో రక్షా బంధన్ ఎప్పుడు, రాఖీ ముహూర్తం ఏమిటి?+
రక్షా బంధన్ 2026 ఆగస్టు 28, శుక్రవారం నాడు వస్తుంది. ఆ రోజు ఉదయం శ్రావణ పూర్ణిమ ఉదయం 9:48 IST కు ముగుస్తుంది, కాబట్టి రాఖీని స్థానిక సూర్యోదయం నుండి ఉదయం 9:48 వరకు కట్టాలి. ఢిల్లీలో ఇది సుమారు ఉదయం 5:58 నుండి 9:48 వరకు, ముంబైలో ఉదయం 6:24 నుండి 9:48 వరకు, కోల్‌కతాలో ఉదయం 5:19 నుండి 9:48 వరకు ఉంటుంది. 2026లో మధ్యాహ్నం లేదా సాయంత్రం సమయం లేదు.
ఈ సంవత్సరం రక్షా బంధన్ సమయం ఉదయం మాత్రమే ఎందుకు ఉంది?+
శ్రావణ పూర్ణిమ గురువారం ఆగస్టు 27న ఉదయం 9:09 నుండి శుక్రవారం ఆగస్టు 28న ఉదయం 9:48 వరకు నడుస్తుంది. భద్ర గురువారం ఉదయం 9:09 నుండి రాత్రి 9:32 వరకు ఉంటుంది, ఇది అపరాహ్ణం, ప్రదోషంతో సహా గురువారం పగలు అంతా కప్పేస్తుంది. దీని వల్ల శుక్రవారం ఉదయం, సూర్యోదయం నుండి పూర్ణిమ ముగిసే ఉదయం 9:48 వరకు, పూర్ణిమ ఉండి, భద్ర లేకుండా, పగటి వెలుతురు ఉండే ఒక్క సమయం మాత్రమే మిగిలి ఉంటుంది.
భద్రా కాలం అంటే ఏమిటి, ఈ సమయంలో రాఖీ కట్టవచ్చా?+
భద్ర అనేది విష్టి కరణానికి ప్రజాదరణ పొందిన పేరు, పదకొండు కరణాలలో ఏడవది, ప్రతి కరణం ఒక తిథిలో సగభాగం. ముహూర్త శాస్త్రంలో దీన్ని శుభకార్యాలకు పనికిరానిదిగా భావిస్తారు. విష్టి ఎప్పుడూ శుక్ల పూర్ణిమ మొదటి సగభాగంలోనే వస్తుంది, అందుకే ఇది రక్షా బంధన్‌తో తరచుగా అతివ్యాప్తి చెందుతుంది. సంప్రదాయం భద్రలో రెండు కార్యాలను ప్రత్యేకంగా నిషేధిస్తుంది, శ్రావణ పూర్ణిమ నాడు రక్షా సూత్రం కట్టడం, ఫాల్గుణ పూర్ణిమ నాడు హోలికా దహనం చేయడం, రెండిటినీ అయినా చేస్తే కఠినమైన హెచ్చరికలు చేస్తుంది.
భద్ర ముగిసిన తర్వాత ఆగస్టు 27 రాత్రి రాఖీ కట్టవచ్చా?+
భద్ర రాత్రి 9:32కు వీడిన తర్వాత పూర్ణిమ గురువారం రాత్రంతా కొనసాగుతుంది, కొన్ని కుటుంబాలు, పంచాంగాలు పూర్ణిమ ఉంది, భద్ర లేదు అనే కారణంతో ఆ రాత్రి సమయాన్ని వాడుకోదగ్గదిగా చూస్తాయి. ప్రధాన ధారగా ఉన్న అర్థం, ఈ వెబ్‌సైట్ అనుసరించేది కూడా, ఈ ఆచారాన్ని పగటి వెలుతురులోనే ఉంచుతుంది, శుక్రవారం ఆగస్టు 28న సూర్యోదయం నుండి ఉదయం 9:48 మధ్యే వాడుతుంది. మీ కుటుంబ జ్యోతిష్కుడు వేరేలా చెప్పి ఉంటే, మీ కుటుంబ ఆచారాన్నే పాటించండి.
రాఖీ ఏ చేతి మణికట్టుకు కడతారు?+
రక్షా సూత్రాన్ని పురుషులకు, పెళ్లి కాని అమ్మాయిలకు కుడి చేతి మణికట్టుకు కడతారు, పెళ్లైన స్త్రీలకు ఎడమ చేతికి కడతారు. కట్టించుకునే వ్యక్తి చేతిని వదులుగా కాకుండా స్థిరంగా ఉంచుతారు, గుడిని కట్టే సమయంలో అరచేతిలో కొబ్బరికాయ లేదా కొన్ని బియ్యం గింజలు మూసి పట్టుకోవడం సంప్రదాయం.
రాఖీ కట్టేటప్పుడు చెప్పే మంత్రం ఏమిటి, దాని అర్థం ఏమిటి?+
సాధారణంగా చెప్పే శ్లోకం: "యేన బద్ధో బలి రాజా దానవేంద్రో మహాబలః, తేన త్వామనుబధ్నామి రక్షే మా చల మా చల." దీని అర్థం, దానవులకు మహా బలవంతుడైన రాజు బలిని ఏ దానితో కట్టారో, ఆ దానితోనే నిన్ను కడుతున్నాను, ఓ రక్షా, జారిపోకు, జారిపోకు. ఇది ఏదో ఒక్క స్థిరమైన గ్రంథంలో కాకుండా ఇంటింటి ఆచార గ్రంథాలలో కాపాడబడింది, గుడిని కట్టే ముందు తొందరపడకుండా ఒకసారి చెబుతారు.
రక్షా బంధన్ తర్వాత రాఖీని ఏం చేయాలి?+
దాన్ని అలాగే ఉండనివ్వండి. చాలా కుటుంబాలు దీన్ని కనీసం మూడు రోజులు ఉంచుతాయి, చాలామంది అది స్వయంగా ఊడిపోయే వరకు ఉంచుతారు, కొందరు తర్వాతి రక్షా బంధన్ వరకు ఉంచుతారు. అది ఊడిపోయినప్పుడు దాన్ని చెత్తలో వేయకూడదు. ప్రవాహ జలంలో నిమజ్జనం చేయాలి, చెట్టు వేరు దగ్గర పెట్టాలి, లేదా రావి చెట్టుకు కట్టాలి, ఏ పవిత్రమైన వస్తువునైనా తొలగించేటప్పుడు చేసే విధంగానే. కొన్ని ఇళ్లు దీన్ని జన్మాష్టమి నాడు తొలగించి అక్కడ సమర్పిస్తాయి.

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.