వైదిక జ్యోతిషంలో ఏడవ భావం: కళత్ర భావం వివాహం మరియు జీవిత భాగస్వామి గురించి ఏమి చెబుతుంది

అందరూ ముందుగా అడిగే భావం

ఆదివారం ఉదయం ఉజ్జయినిలోని ఏదో సంప్రదింపు గదిలో లేదా దక్షిణ చెన్నైలోని ఏదో ఫ్లాట్‌లో కూర్చోండి, ప్రపంచంలోని అత్యంత సాధారణ ప్రశ్న మొదటి గంటలోనే తలుపు తెరచుకుని లోపలికి వస్తుంది: నా వివాహం ఎప్పుడు జరుగుతుంది, ఆ వ్యక్తి ఎలా ఉంటారు. జ్యోతిష్కుడు సూర్య రాశి వైపు చేయి చాచడు, లగ్నం వైపు కూడా చాచడు. కళ్ళు లగ్నం నుండి ఏడవ భావం వైపు వెళ్తాయి, శాస్త్రీయ సంస్కృతం దీన్ని కళత్ర భావం అంటుంది, జీవిత భాగస్వామి భావం.

ఇది ఏదో ఆధునిక సౌలభ్యం కాదు. బృహత్ పరాశర హోరా శాస్త్రం, భావ ఫల విచార అధ్యాయంలో, ఏడవ భావాన్ని కళత్ర (జీవిత భాగస్వామి), వివాహం, మరియు భాగస్వామ్యం, కామన, బహిరంగ వ్యవహారాల విస్తృత రంగానికి కేటాయిస్తుంది. ఫలదీపిక దీన్ని పన్నెండవ అధ్యాయంలో ఇతర భావాలతో పాటు ఉంచుతుంది. సారావళి కూడా అదే ప్రాధాన్యతను పునరావృతం చేస్తుంది. ఏడవది నేరుగా మొదటి దానికి ఎదురుగా ఉంటుంది: మొదటి భావం స్వయం, మరియు మొత్తం జాతకం అంతటా దాన్ని ఎదుర్కొనే భావమే మీరు మీ జీవితాన్ని కట్టివేసుకునే ఆ రెండవ వ్యక్తి. ఈ జ్యామితియే స్వయంగా బోధన. వివాహం అంటే స్వయం తన వ్యతిరేకాన్ని కలిసే క్షణం.

ఏడవ భావం నిజంగా దేని మీద పాలన చేస్తుంది

ఆన్‌లైన్‌లో ఒక వ్యాసం చదివి వచ్చిన చాలామంది, ఏడవ భావం అంటే కేవలం వివాహం మాత్రమే, మరేమీ కాదు అని అనుకుంటూ తిరిగి వెళ్తారు. శాస్త్రీయ కారకత్వాలు దీని కంటే విస్తృతమైనవి, వాటిని సంకుచితంగా చదవడమే చాలా అనుభవం లేని విశ్లేషణ తప్పు అయ్యే చోటు.

ఏడవది జీవిత భాగస్వామి మరియు వివాహం మీద పాలన చేస్తుంది, అది నిజమే. ఇది వ్యాపార భాగస్వామ్యం మీద కూడా పాలన చేస్తుంది, ఎందుకంటే మీరు వివాహ నమోదు మీద సంతకం చేసినా, కంపెనీ దస్తావేజు మీద చేసినా భాగస్వామి భాగస్వామే. ఇది కామం, అంటే కోరిక, కలయిక వైపు లాగుడు మీద పాలన చేస్తుంది, ఎందుకంటే ఇది మూడవ, పదకొండవ భావాలతో పాటు కామ త్రికోణంలోని మూడు భావాలలో ఒకటి. ఇది బహిరంగ వ్యవహారాలు మరియు ప్రకట శత్రువుల మీద పాలన చేస్తుంది, మీరు పుట్టిన కుటుంబం కాకుండా బల్ల అవతల నుండి ఎదుర్కొనే ప్రపంచం. పురాతన గ్రంథాలు ఏడవదాన్ని ప్రయాణానికి మరియు మారక అర్థంలో శరీర ప్రాణశక్తికి కూడా చదువుతాయి, దీనికి మనం తర్వాత వస్తాం.

వీటన్నిటినీ కలిపి పట్టుకోండి, భావం అర్థమవుతుంది. ఏడవది రక్తసంబంధ కుటుంబం కాని మరో పక్షం అవసరమయ్యే ప్రతిదీ. అది మీ భర్త అయినా, మీ సహ-వ్యవస్థాపకుడైనా, ఏదో చర్చలో ఎదుటి పక్షమైనా, అంతర్లీన ఆలోచన ఒక్కటే. అందుకే ఏడవది బలంగా, పరిశుభ్రంగా ఉన్న వ్యక్తి తరచుగా వివాహంలో, వ్యాపారంలో రెంటిలోనూ మంచిగా చేస్తాడు, అందుకే అదే దోషం కష్టమైన వివాహంలో మరియు విరిగిన భాగస్వామ్యాల వరుసలో రెంటిలోనూ కనిపించవచ్చు. ఈ భావం మనం కోరుకున్నంత పదునుగా భేదం చూపదు.

ముందుకు చదవడానికి ముందు మీ స్వంత ఏడవ భావాన్ని, దాని అధిపతిని ఎదురుగా చూడాలనుకుంటే, ముందుగా ఒక ఉచిత కుండలి లెక్కించి తెరిచి ఉంచండి. మిగతాదంతా మీ స్వంత జాతకం ఎదురుగా పెట్టుకుని చదివితే బాగా అర్థమవుతుంది.

ఏడవ భావాధిపతి మరియు అది ఎక్కడ కూర్చుంది

వివాహానికి అత్యంత భారం మోసే పఠనం ఏడవ భావంలో ఏ గ్రహాలు కూర్చున్నాయి అనేది కాదు. అది ఏడవ రాశి అధిపతి ఏ భావంలోకి వెళ్తాడు, ఏ స్థితిలో ఉన్నాడు అనేది. అధిపతి వివాహ సంకేతాన్ని తాను దిగే భావంలోకి మోసుకెళ్తాడు, ఆ స్థానం తరచుగా వివాహ పరిస్థితులను మరేదాని కంటే ఖచ్చితంగా వర్ణిస్తుంది.

మొదటి భావంలో ఏడవాధిపతి వివాహాన్ని, భాగస్వామిని జాతకుని స్వంత జీవితంలోకి, గుర్తింపులోకి బలంగా తీసుకువస్తాడు; జీవిత భాగస్వామి ప్రముఖంగా ఉంటాడు, వ్యక్తి తరచుగా చిన్న వయసులోనే వివాహితుడవుతాడు లేదా భాగస్వామ్యం గురించి తొందరగా ఆలోచిస్తాడు. నాలుగవ భావంలో ఏడవాధిపతి వివాహాన్ని ఇల్లు, ఆస్తి, స్థిరపడటంతో ముడివేస్తాడు; జీవిత భాగస్వామి తరచుగా కుటుంబం ద్వారా వస్తాడు లేదా గృహ స్థిరత్వాన్ని తెస్తాడు. ఐదవ భావంలో ఏడవాధిపతి వివాహాన్ని ప్రేమతో, సంతానంతో ముడివేస్తాడు, శాస్త్రీయంగా శుభమైన ప్రేమ-తర్వాత-వివాహ సంకేతం. తొమ్మిదవ భావంలో ఏడవాధిపతి జీవిత భాగస్వామిని అదృష్టం, ధర్మం, కొన్నిసార్లు వేరే సమాజం లేదా దూర ప్రాంతంతో కలుపుతాడు; చాలా దూర ప్రాంత, అంతర-ప్రాంతీయ వివాహాలు దీన్ని చూపిస్తాయి.

గ్రంథాలు ఎక్కువ జాగ్రత్తతో చదివే స్థానాలు ఆరవ, ఎనిమిదవ లేదా పన్నెండవ భావంలో ఏడవాధిపతి, అంటే దుఃస్థాన భావాలు. ఆరవ భావంలో ఏడవాధిపతి భాగస్వామ్యంలో ఘర్షణ, వ్యాజ్యం, లేదా ఆరోగ్య ఒత్తిడిని తేవచ్చు. ఎనిమిదవ దానిలో, అది ఆకస్మిక మలుపులు, అత్తమామల చిక్కులు, లేదా జీవితంలో దాగిన లోతు ఉన్న భాగస్వామి వైపు సూచిస్తుంది. పన్నెండవ దానిలో, అది విదేశీ భాగస్వామి లేదా ఇంటికి దూరంగా కలిసిన భాగస్వామి కావచ్చు, కష్టమైన సందర్భాలలో ఎడబాటు లేదా ఏదో త్యాగం కోరే వివాహం. వీటిలో ఏదీ తుది తీర్పు కాదు. బలమైన గౌరవంతో కూడిన దుఃస్థాన స్థానం బలహీన స్థానం కంటే చాలా భిన్నంగా ప్రవర్తిస్తుంది, స్థితి స్థానం అంతే ముఖ్యమని శాస్త్రీయ గ్రంథాలు ఏకీభవిస్తాయి.

ఏడవ భావంలో గ్రహాలు మరియు అవి వర్ణించే భాగస్వామి

నిజంగా ఏడవ భావంలో కూర్చున్న గ్రహాలు జీవిత భాగస్వామిని, వైవాహిక వాతావరణాన్ని నేరుగా రంగు వేస్తాయి. బృహత్ పరాశర హోరా శాస్త్రం, ఫలదీపిక నుండి తీసుకున్న శాస్త్రీయ పఠనాలు అస్పష్టంగా కాక నిర్దిష్టంగా ఉంటాయి.

ఏడవ భావంలో సూర్యుడు సాధారణంగా అధికారం, గర్వం, స్వతంత్రత ఉన్న భాగస్వామిని ఇస్తాడు, సులభంగా నడిపించలేని వ్యక్తిని. గ్రంథాలు దీన్ని అహం పరీక్షించబడే చోటుగా వివాహాన్ని చేయవచ్చని చెబుతాయి, భాగస్వామి తరచుగా ఇద్దరిలో ఎక్కువ కనిపించే లేదా ఆధిపత్యం వహించే వ్యక్తి. ఏడవ భావంలో చంద్రుడు శ్రద్ధగల, భావోద్వేగంగా స్పందించే, తరచుగా ఆకర్షణీయమైన భాగస్వామి వైపు సూచిస్తాడు, భావాల ఆటుపోట్లతో కదిలే వివాహం. ఏడవ భావంలో కుజుడు ప్రసిద్ధమైనది, వివాహ సందర్భంలో కుజ లేదా మంగళ దోషంగా చదవబడేది; ఇది తీవ్రత, ప్రేరణ తేవచ్చు, శక్తి సరిపోకపోతే ఘర్షణ కూడా. మాంగలికానికి ఎందుకు ఎక్కువ భారం ఇస్తారో మనం తిరిగి వస్తాం.

ఏడవ భావంలో బుధుడు యువ, తెలివైన, సంభాషణ చతురత గల భాగస్వామిని ఇస్తాడు, తరచుగా చిన్నగా కనిపించే లేదా నిజంగా చిన్న వయసు, మాట్లాడటం ముఖ్యమైన వివాహం. ఏడవ భావంలో గురువు శాస్త్రీయంగా స్త్రీ జాతకానికి అత్యుత్తమ స్థానాలలో ఒకటి, ఎందుకంటే భర్తకు సహజ కారకుడైన గురువు వివాహ భావంలో కూర్చుంటాడు; ఇది తరచుగా జ్ఞాని, నైతిక, గౌరవనీయ జీవిత భాగస్వామిని ఇస్తాడు. ఏడవ భావంలో శుక్రుడు విరుద్ధ కారణంతో పురుష జాతకానికి బలమైనది, శుద్ధమైన, ప్రేమగల భాగస్వామిని ఇస్తాడు, అయినా శుక్రుడు ఇక్కడ సాంకేతికంగా మారక భావంలో కూడా ఉంటాడు, ఇది చిక్కులు లేనిది కాదని శాస్త్రీయ గ్రంథాలు హెచ్చరిస్తాయి. ఏడవ భావంలో శని తరచుగా వివాహాన్ని ఆలస్యం చేస్తాడు, పెద్ద వయసు, గంభీర, కర్తవ్యనిష్ఠ లేదా మరింత పరిణతి చెందిన జీవిత భాగస్వామిని ఇస్తాడు, తొలి బాణసంచా కాక ఓర్పు మీద కట్టిన వివాహం. రాహువు అసంప్రదాయ లేదా భిన్న-సంస్కృతి భాగస్వామిని తేవచ్చు, కేతువు ఆధ్యాత్మిక మొగ్గు గల లేదా భావోద్వేగంగా సంయమనం గల భాగస్వామిని.

పురుషునికి శుక్రుడు, స్త్రీకి గురువు

భావం, దాని అధిపతి దాటి, శాస్త్రీయ జ్యోతిషం రెండు సహజ కారకులను చదువుతుంది, కళత్ర కారకులు. పురుష జాతకానికి, శుక్రుడు భార్య కారకుడు; అతని స్థానం, గౌరవం, దోషం భార్య స్వభావాన్ని, వైవాహిక జీవిత సౌలభ్యాన్ని వర్ణిస్తాయి. స్త్రీ జాతకానికి, గురువు భర్త కారకుడు; బలమైన, దోషరహిత గురువు స్త్రీ వివాహ అవకాశాలను చదివేటప్పుడు దొరికే అత్యంత భరోసా ఇచ్చే విషయాలలో ఒకటి.

అందుకే పూర్తి పఠనం ఎప్పుడూ కేవలం ఏడవ భావం మీద ఆధారపడదు. మనం ఒకేసారి మూడు విషయాలను చదివి అవి ఏకీభవిస్తాయా చూస్తాం: ఏడవ భావం మరియు దానిలో ఏ గ్రహాలైనా, ఏడవాధిపతి మరియు అతని స్థానం, ఆ వ్యక్తి లింగం ప్రకారం సహజ కారకుడు. మూడూ ఒకే దిశ వైపు సూచిస్తే, పఠనం ఆత్మవిశ్వాసంతో ఉంటుంది. అవి పరస్పరం విరుద్ధంగా ఉంటే, నిజాయితీ సమాధానం వివాహం సంక్లిష్టమని, నిజాయితీ గల జ్యోతిష్కుడు పరిశుభ్రమైన తీర్పును బలవంతంగా రుద్దే బదులు అదే చెబుతాడు.

జైమినిలో దారాకారకుడు

పరాశరీ పద్ధతి మనకు శుక్రుడిని, గురువును స్థిర కారకులుగా ఇస్తుంది. జైమిని పద్ధతి, జైమిని సూత్రాల నుండి తీసుకున్నది, ఒక వ్యక్తిగత కారకుడిని జోడిస్తుంది: దారాకారకుడు, అక్షరాలా జీవిత భాగస్వామి కారకుడు. దీన్ని సులభంగా కనుగొంటారు. సూర్యుని నుండి శని వరకు గల ఏడు గ్రహాలలో, ఏ రాశిలోనైనా అత్యల్ప అంశలో కూర్చున్న గ్రహమే మీ దారాకారకుడు. రాహువును కొన్నిసార్లు తిరగబడిన లెక్కింపులో చేర్చుతారు, కానీ శాస్త్రీయ పద్ధతి ఏడు గ్రహాలనే ఉపయోగిస్తుంది.

దారాకారకుడు మీ జీవిత భాగస్వామిని సాధారణ రీతిలో కాక మీకు నిర్దిష్టంగా వర్ణిస్తాడని చదువుతారు. మీ దారాకారకుడు శని అయితే, సంప్రదాయం గంభీర, కర్తవ్యనిష్ఠ, కష్టపడి పనిచేసే భాగస్వామిని చదువుతుంది, తరచుగా బాధ్యత మోసేవాడు. అది కుజుడైతే, ఉత్సాహవంతమైన, రక్షక, కొన్నిసార్లు వివాదప్రియ భాగస్వామి. దారాకారకుడు ఉన్న రాశి, భావం, ముఖ్యంగా నవాంశలో అతని స్థానం ఈ చిత్రాన్ని పూర్తి చేస్తాయి. చాలామంది అనుభవజ్ఞులైన పాఠకులు పరాశరీ కారకుడిని జైమిని దారాకారకునితో సరిచూస్తారు; పురుష జాతకంలో శుక్రుడు బలహీనంగా ఉన్నా అతని దారాకారకుడు బాగా ఉంచబడితే, రెండూ కలిసి ఏదొక్కటి ఒంటరిగా చెప్పలేని సూక్ష్మ కథను చెబుతాయి.

మారక భావంగా ఏడవది

జనాదరణ రచన వదిలేసే భాగం ఇక్కడ ఉంది. ఏడవది ఒక మారకం కూడా, రెండవదానితో పాటు జీవిత ముగింపుతో ముడిపడిన భావం. ఇది భయంకరంగా అనిపిస్తుంది, తప్పుగా అర్థం చేసుకోవడం సులభం. శాస్త్రీయ తర్కం సాంకేతికమైనది, విధివాదం కాదు. రెండవ, ఏడవ భావాలు, దశ మరియు గోచార పద్ధతిలో, జీవితకాల ముగింపు సూచికలుగా పనిచేయగలవని పరిగణించబడతాయి, వాటి అధిపతులను మారక అధిపతులు అంటారు.

వివాహ పఠనానికి, ఆచరణాత్మక సారాంశం అనిపించేదానికంటే చిన్నది. అంటే ఏడవాధిపతి ద్విస్వభావ గ్రహం, భాగస్వామ్య ఆనందాన్ని, భారీ కారకత్వాన్ని రెంటినీ మోస్తాడు, జాగ్రత్తగల జ్యోతిష్కుడు ఏడవాధిపతి దశ నడిచేటప్పుడు దాన్ని తూకం వేస్తాడు. అందుకే శుక్రుని వంటి శుభ గ్రహం ఏడవ భావంలో కూర్చోవడాన్ని వివాహానికి బలమైనదిగా చెబుతారు, అయినా మారక పీఠంలో ఉన్నందుకు గుర్తు పెడతారు. శాస్త్రీయ గ్రంథాలు ఎలాంటి నాటకం లేకుండా రెండు సత్యాలను పట్టుకుంటాయి. మరో మారక భావం గురించి మీరు మా రెండవ భావం వ్యాసంలో మరింత చదవవచ్చు, ఇది కుటుంబం, ధనం, వాక్కు మీద పాలన చేస్తుంది, జాతకంలో ఎనిమిదవదానికి సరిగ్గా ఎదురుగా కూర్చుంటుంది.

జీవిత భాగస్వామికి D9 నవాంశ పఠనం

వివాహపు ఏ గంభీర పఠనం జన్మ జాతకం, అంటే రాశి లేదా D1 దగ్గర ఆగదు. నవాంశ, తొమ్మిదవ విభాగ చక్రం లేదా D9, వివాహం, ధర్మం యొక్క శాస్త్రీయ చక్రం, బృహత్ పరాశర హోరా శాస్త్రం దీన్ని జీవిత భాగస్వామిని, వైవాహిక జీవిత లోతును అంచనా వేసే ప్రధాన సాధనంగా పరిగణిస్తుంది. జ్యోతిష్కుల మధ్య ఒక పాత సామెత ఉంది: D1 వాగ్దానాన్ని చూపిస్తుంది, D9 వాగ్దానం నిలుస్తుందా చూపిస్తుంది.

మనం నవాంశలో అనేక విషయాలను చదువుతాం. నవాంశ లగ్నం మరియు దాని అధిపతి వైవాహిక జీవిత అంతర్గత అల్లికను వర్ణిస్తారు. D9లో ఏడవాధిపతి, కళత్ర కారకుని స్థానం, వారు గౌరవం పొందుతారా కోల్పోతారా, జన్మ జాతకంలో బలంగా కనిపించిన గ్రహం నిజంగా ఫలితం ఇస్తుందా చెబుతుంది. D1లో నీచ కానీ D9లో ఉచ్చ గ్రహం గ్రంథాలు నీచ భంగం అనే దాన్ని అనుభవిస్తుంది, నీచత్వ రద్దు, ఉపరితల చక్రంలో డోలాయమానంగా కనిపించిన వివాహం లోపల నిశ్శబ్దంగా దృఢంగా ఉండవచ్చు. దీనికి వ్యతిరేకం కూడా జరుగుతుంది, అదే మరింత ముఖ్యమైన హెచ్చరిక: D1లో బాగానే కనిపించే కానీ D9లో చెల్లాచెదురయ్యే జాతకం మరింత జాగ్రత్తగల సంభాషణకు అర్హం. ఇదే అధికారిక కుండలి మిలనం ఆధారపడే స్తరీకృత పఠనం, అయినా మిలనం రెండు జాతకాలను పోలుస్తుంది కానీ ఇది ఒకదాన్ని చదువుతుంది.

దశ ద్వారా వివాహ కాలం

కేవలం ఎవరు కాదు, ఎప్పుడు కూడా. శాస్త్రీయ కాల నిర్ణయం [వింశోత్తరి దశ](/dasha-calculator) పద్ధతిలో నడుస్తుంది, గ్రహ కాలాల 120 సంవత్సరాల చక్రం. వివాహం తరచుగా ఏడవ భావంతో ముడిపడిన గ్రహాల మహాదశ లేదా అంతర్దశలో వస్తుంది: ఏడవాధిపతి, ఏడవ భావంలో కూర్చున్న గ్రహాలు, ఆ వ్యక్తికి కళత్ర కారకుడు (పురుషునికి శుక్రుడు, స్త్రీకి గురువు), తరచుగా రెండవ, పదకొండవ అధిపతులు, ఎందుకంటే రెండవది కుటుంబ విస్తరణ మీద, పదకొండవది లాభాలు, కోరిక నెరవేర్పు మీద పాలన చేస్తాయి.

పద్ధతికి ఒక ఆచరణాత్మక ఉదాహరణ, జోస్యం కాదు: ఒక స్త్రీ ఏడవాధిపతి బుధుడు, ఆమె గురువు బలంగా ఉంటే, జ్యోతిష్కుడు బుధ, గురు కాలాలను జాగ్రత్తగా గమనిస్తాడు, తర్వాత ఏడవ భావం లేదా ఏడవాధిపతి మీద గురువు గోచారం దానితో సరిపోతుందా చూస్తాడు. దశ, కారకుడు, గోచారం ఒకే కాలవ్యవధి వైపు సూచించినప్పుడు, అప్పుడే పఠనం దృఢమవుతుంది. వాగ్దానం, కాలం స్పష్టమైన తర్వాత, ఇక్కడే బాగా ఎంచుకున్న వివాహ ముహూర్తం కూడా ప్రవేశిస్తుంది. దశ మీకు రుతువును చెబుతుంది; ముహూర్తం రోజును సవరిస్తుంది.

జనాదరణ పఠనాలు ఎక్కడ తప్పు అవుతాయి

ఆధునిక వివాహ-జ్యోతిష చర్చలో అతిపెద్ద తప్పు మాంగలికం, అంటే మంగళ దోషం మీద అది మొత్తం జాతకం అన్నట్లు నిలిచిపోవడం. ఏడవ, లేదా మొదటి, నాలుగవ, ఎనిమిదవ లేదా పన్నెండవ భావంలో కుజుడు అనేక కారకాలలో ఒక కారకం, దీన్ని వర్ణించే శాస్త్రీయ గ్రంథాలే దీని భంగాలను కూడా విస్తారంగా వర్ణిస్తాయి. బలమైన, బాగా ఉంచబడిన శుక్రుడు లేదా గురువు, పరిశుభ్రమైన ఏడవాధిపతి, మద్దతిచ్చే నవాంశ ఉన్న మాంగలిక జాతకం సంక్షోభం కాదు, దీన్ని సంక్షోభంగా భావించడం చాలా అనవసర భయాన్ని, కొన్నిటికి మించిన విరిగిన నిశ్చితార్థాలను ఏమీ లేకుండా సృష్టించింది.

ఏడవ భావాన్ని సరిగ్గా చదవండి, అది స్తరీకృత విషయం: భావం, దాని నివాసులు, ఏడవాధిపతి, అతని స్థానం, సహజ కారకుడు, జైమిని దారాకారకుడు, నవాంశ, దశ కాలం. వీటిలో ఏదో ఒకదాన్ని ఒంటరిగా చదవడం మిమ్మల్ని తప్పుదోవ పట్టిస్తుంది. వీటన్నిటినీ కలిపి చదవడం మీకు ఏ కల్పిత కథను ఇవ్వదు, కానీ మీకు సత్యాన్ని ఇస్తుంది, అది మరింత ఉపయోగకరం. జాతకం భాగస్వామ్య భూభాగాన్ని చూపిస్తుంది. దాని మీద బాగా నడవడం ఇంకా అందులో పాల్గొన్న ఆ ఇద్దరు వ్యక్తుల మీదే ఆధారపడి ఉంటుంది. విస్తృత భాగస్వామ్య కారకత్వాల కోసం, మరియు ఏడవది వృత్తి, బహిరంగ ప్రతిష్ఠ భావానికి వ్యతిరేకంగా ఎలా సమతుల్యం చేస్తుందో చూడటానికి, మా పదవ భావం వ్యాసం జాతకపు వ్యతిరేక మూలను చదువుతుంది.

మూలాధారాలు

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on Bhava Vichara and on the significations of the 7th house (kalatra bhava), the kalatra karaka, and the reading of the Navamsa (D9) for marriage.
• Phaladeepika by Mantreshwara, Adhyaya I sloka 13 (the names of the 7th house) and Adhyaya X, the chapter on the kalatra bhava.
• Saravali by Kalyana Varma, chapters on bhava-phala and the significations of the 7th house.
• Jaimini Sutras (Upadesha Sutras of Jaimini), on the chara karakas and the Darakaraka as the significator of the spouse.