কুণ্ডলী অনুসারে প্রেম না সম্বন্ধ করা বিয়ে: বৈদিক জ্যোতিষ কী বলে

কুণ্ডলী অনুসারে প্রেম না সম্বন্ধ করা বিয়ে: বৈদিক জ্যোতিষ কী বলে

আমার প্রায় প্রতিটি বিবাহ-পরামর্শ শেষমেশ একই প্রশ্নে এসে পৌঁছায়, সাধারণত একটু নিচু গলায় জিজ্ঞাসা করা। "প্রেম হবে না সম্বন্ধ করা?" বাবা-মা এটা জিজ্ঞাসা করেন কারণ তাঁরা প্রস্তুত হতে চান। তরুণ ক্লায়েন্টরা জিজ্ঞাসা করেন কারণ তাঁরা ইতিমধ্যে প্রেমে আর আশ্বাস চান, বা কারণ তাঁরা একা আর কৌতূহলী জীবন তাঁদের কোন পথে নিয়ে যাবে।

বৈদিক জ্যোতিষের এখানে অনেক কিছু বলার আছে। কিন্তু ভাব ও গ্রহ খোলার আগে আমি একটি বিষয়ে সৎ থাকতে চাই। কুণ্ডলী একটি ঝোঁক, একটি স্বাভাবিক ধরন, একটি সম্ভাবনা দেখায়। এটি কোনো রায় দেয় না। আমি প্রেম-যোগে ভরা কুণ্ডলী এমন মানুষের দেখেছি যাঁরা সানন্দে একটি সম্বন্ধ করা বিয়ে গ্রহণ করেছেন, আর টেক্সটবই সম্বন্ধ-বিয়ের কুণ্ডলীকে একটি প্রেমকাহিনি তৈরি করতেও দেখেছি। তাই একে প্রবণতার একটি অধ্যয়ন হিসেবে পড়ুন, একটি রায় নয়। এই পার্থক্য গুরুত্বপূর্ণ, আর আমি বারবার এতে ফিরব।

পড়তে পড়তে নিজের অবস্থানগুলির সঙ্গে চলতে চাইলে, আগে আপনার বিনামূল্যের কুণ্ডলী তৈরি করে খোলা রাখুন।

দুটি পথ কুণ্ডলীর কোথায় থাকে

গোটা প্রেম-বনাম-সম্বন্ধ প্রশ্নটি দুটি ভাবের মধ্যকার সম্পর্কের উপর ঘোরে।

পঞ্চম ভাব শাসন করে প্রণয়, আকর্ষণ, হৃদয়ের ব্যাপার, প্রেমচর্চা, আর ধ্রুপদী গ্রন্থ যাকে পূর্ব পুণ্য বলে, অতীত পুণ্যের আবেগিক টান। এটি প্রেমে পড়ার ভাব। এটি খেলুড়ে, স্বতঃস্ফূর্ত, আর এটি অনুমতি চায় না।

সপ্তম ভাব শাসন করে বিবাহ, আইনি ও সামাজিক বন্ধন, জীবনসঙ্গী, আর অংশীদারিত্ব নিজেই। এটি বিয়ের আর তারপরের দাম্পত্য জীবনের ভাব।

সরলতম জ্যোতিষীয় অর্থে একটি প্রেম-বিয়ে তখন হয় যখন প্রণয়ের শক্তি (পঞ্চম) বিবাহের পাত্রে (সপ্তম) বয়ে যায়। যাঁর প্রেমে পড়েছিলেন তিনিই সেই ব্যক্তি হয়ে ওঠেন যাঁকে আপনি বিয়ে করেন। একটি সম্বন্ধ করা বিয়ে তখন হয় যখন সপ্তম ভাব পঞ্চম থেকে কিছুটা স্বাধীনভাবে গড়ে ও পরিণত হয়, কিউপিডের বদলে পরিবার, সমাজ ও ইচ্ছাকৃত মিলন পরিচয় করিয়ে দেয়।

তাই প্রথমে আমি দেখি পঞ্চম ও সপ্তম পরস্পরের সঙ্গে কথা বলছে কি না। বিবাহ-ভাব নিজে নিয়ে পূর্ণ ছবি চাইলে, আমি সপ্তম ভাব ও জীবনসঙ্গী নিয়ে আলাদা লিখেছি।

যে চিহ্নগুলি প্রেম-বিয়ের দিকে ইঙ্গিত করে

কোনো একক অবস্থান এটি স্থির করে না। আমি একটি গুচ্ছ খুঁজি, নিচের তিন বা তার বেশি একই দিকে ইঙ্গিত করছে।

পঞ্চম ও সপ্তম অধিপতি যুক্ত হয়। এটি সবচেয়ে শক্তিশালী ও পরিষ্কার সংকেত। যখন পঞ্চম ভাবের অধিপতি আর সপ্তম ভাবের অধিপতি যুতিতে থাকে, পরস্পরের দিকে দৃষ্টি দেয়, রাশি বিনিময় করে (একটি পরিবর্তন বা পারস্পরিক গ্রহণ), বা পরস্পরের ভাবে বসে, প্রণয় ও বিবাহ একই গল্প হয়ে ওঠে। যাঁকে আপনি ভালোবাসেন তিনিই সেই ব্যক্তি যাঁকে আপনি বিয়ে করেন। আমি যখন একটি পরিষ্কার পঞ্চম-সপ্তম অধিপতি যোগসূত্র দেখি, অন্য কিছু দেখার আগেই আমি প্রেম-বিয়ের দিকে ঝুঁকি।

পঞ্চম ও সপ্তম ভাব অধিবাসী বিনিময় করে। পঞ্চমের অধিপতি যদি সপ্তমে বসে, বা সপ্তমের অধিপতি পঞ্চমে বসে, একই পাঠ প্রযোজ্য। জীবনের দুই বিভাগ একসঙ্গে তারযুক্ত।

শুক্র পঞ্চম, সপ্তম বা তাদের অধিপতির সঙ্গে জড়িত। শুক্র প্রেম, আকর্ষণ ও বিবাহের স্বাভাবিক কারক। যখন শুক্র শক্তিশালী আর পঞ্চম বা সপ্তম ভাব বা তাদের অধিপতির সঙ্গে যুক্ত হয়, বিশেষত যুতি বা দৃষ্টির মাধ্যমে, প্রণয়-প্রবৃত্তি জীবন্ত আর একজন বাছাই-করা সঙ্গীতে প্রকাশ পেতে চায়। পঞ্চম বা সপ্তমে শুক্র, বা পঞ্চম বা সপ্তম অধিপতির সঙ্গে শুক্র, একটি উষ্ণ নির্দেশক।

মঙ্গল তাগিদ যোগ করে। শুক্র আকর্ষণ জোগায়, কিন্তু মঙ্গল সেই আকর্ষণে কাজ করার সাহস জোগায়, কাউকে এগিয়ে গিয়ে বলার, দ্বিধা অগ্রাহ্য করার, পিছু নেওয়ার সাহস। একটি শুক্র-মঙ্গল সংযোগ, বিশেষত পঞ্চম বা সপ্তম ছুঁয়ে, প্রায়ই এমন একজন মানুষকে দেখায় যিনি পরিচয় করিয়ে দেওয়ার অপেক্ষা করেন না। তাঁরা নিজেই গিয়ে সম্পর্কটা তৈরি করেন। মঙ্গল সমীকরণে আবেগ ও শারীরিক রসায়নও আনে।

রাহু পঞ্চম, সপ্তম, শুক্র বা সপ্তমেশ ছোঁয়। রাহু রাশিচক্রের মহান নিয়ম-ভাঙা। এটি অস্বাভাবিক, নিষিদ্ধ, ছকের বাইরের জিনিস আকাঙ্ক্ষা করে। যখন রাহু প্রেম ও বিবাহের ভাব বা গ্রহের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট হয়, এটি প্রায়ই মানুষকে একটি গতানুগতিকতা-বিরোধী মিলনের দিকে টানে, এমন কারো দিকে যাঁকে পরিবার বাছেনি আর হয়তো বাছতও না। শুক্রের সঙ্গে রাহু ধ্রুপদী প্রেম-বিয়ে ও গতানুগতিকতা-বিরোধী বিয়ের স্বাক্ষরগুলির একটি, আর আমি এতে ফিরব।

চন্দ্র ও পঞ্চমেশ যুক্ত। চন্দ্র মন ও আবেগ। যখন আবেগিক প্রকৃতি প্রণয়ের ভাবের সঙ্গে বাঁধা, মানুষটি অংশীদারিত্বে হৃদয় দিয়ে এগোতে ঝোঁকেন।

লগ্নেশ পঞ্চমে, বা পঞ্চমেশ লগ্নে। এটি নিজেকে প্রণয়ের সঙ্গে বাঁধে। মানুষটির পরিচয় আর তাঁর প্রেমজীবন একসঙ্গে জড়ানো, আর তাঁরা প্রায়ই ব্যক্তিগত পছন্দ থেকে বিয়ে করেন।

যখন এদের চার-পাঁচটি জমা হয়, আর বিশেষত যখন বিবাহযোগ্য বছরগুলিতে পঞ্চম বা সপ্তম অধিপতির বা শুক্রের একটি সহায়ক দশা চলে, একটি প্রেম-বিয়ে সত্যিই সম্ভাব্য হয়ে ওঠে। এটি কখন ফলবে তার সময় একটি আলাদা অধ্যয়ন, আর আমি বিবাহের সময় নিয়ে লেখায় তা বিস্তারিত করেছি।

যে চিহ্নগুলি সম্বন্ধ করা মিলনের দিকে ইঙ্গিত করে

এবার অন্য পথ। একটি সম্বন্ধ-বিয়ের ঝোঁক সাধারণত প্রেম-বিয়ের গুচ্ছের অনুপস্থিতির সঙ্গে ঐতিহ্য ও পারিবারিক সংশ্লিষ্টতার কয়েকটি ইতিবাচক চিহ্নের মিলন হিসেবে দেখা দেয়।

পঞ্চমের সঙ্গে কোনো সংযোগ ছাড়া একটি পরিচ্ছন্ন, অবিঘ্নিত সপ্তম ভাব। যখন সপ্তম ভাব ও তার অধিপতি ভালোভাবে স্থাপিত, মর্যাদাপূর্ণ, আর পঞ্চম ভাবের সঙ্গে একদম কথা বলছে না, বিবাহ সাধারণত সঠিক পথে আসে। বন্ধনটি একটি পূর্ববর্তী প্রণয় ছাড়াই গড়ে ওঠে। এটাই আমি সবচেয়ে বেশি দেখা সম্বন্ধ-স্বাক্ষর। নাটকীয় কিছু নয়, স্রেফ একটি সপ্তম ভাব যা নিজের কাজ করে।

সপ্তম ভাব বা সপ্তমেশের উপর বৃহস্পতির প্রভাব। বৃহস্পতি ধর্ম, ঐতিহ্য, প্রবীণ ও সামাজিক অনুমোদনের গ্রহ। সপ্তম ভাব বা তার অধিপতির উপর বৃহস্পতির দৃষ্টি, বা সপ্তমে স্থাপিত বৃহস্পতি, প্রায়ই এমন একটি বিয়ে আনে যাতে পরিবার ও সমাজের আশীর্বাদ থাকে। এটি অনুমোদিত, আনুষ্ঠানিক পথের দিকে ঝোঁকে। বৃহস্পতি পরিবার ও সমাজ যেভাবে বিবাহ গড়ার আশা করে সেভাবেই গড়তে ঝোঁকে।

সপ্তমের উপর শনির স্থিতিদায়ক হাত। শনি ধৈর্যশীল, কর্তব্যপরায়ণ ও কাঠামোর প্রতি শ্রদ্ধাশীল। সপ্তমের উপর একটি শনি-প্রভাব বিয়ে দেরি করাতে পারে, কিন্তু এটি মানুষকে একটি আবেগপ্রবণ প্রণয়ের বদলে একটি বিবেচিত, সম্বন্ধ-সিদ্ধান্তের দিকেও ঝোঁকায়। শনি দায়িত্ব ও দীর্ঘ বিবেচনায় বিয়ে করে।

দ্বিতীয় ও একাদশ ভাব সপ্তমকে সমর্থন করে। দ্বিতীয় ভাব পরিবার, আর একাদশ লাভ ও সামাজিক বৃত্ত। যখন এরা বিবাহ-ভাবগুলিকে সমর্থন করে, পরিবার ও সামাজিক নেটওয়ার্ক মিলনের উৎস হতে ঝোঁকে, যা একটি সম্বন্ধ-বিয়ের কলকব্জা।

একটি দুর্বল বা পীড়িত পঞ্চম ভাব। প্রণয়ের পঞ্চম ভাব যদি দুর্বল হয়, সপ্তমের সঙ্গে সংযোগহীন, বা পীড়িত হয়, প্রণয়ের পথ স্রেফ জোরালোভাবে খোলে না, আর বিবাহ বদলে সম্বন্ধ করে আসে। এটি খারাপ কিছু নয়। আমি দেখা সবচেয়ে স্থিতিশীল বিয়েগুলির অনেকই শান্ত পঞ্চম ভাব থেকে আসে।

এখানে আমি একটি কথা জোর দিয়ে বলতে চাই। একটি সম্বন্ধ-বিয়ের কুণ্ডলী নিকৃষ্ট কুণ্ডলী নয়। ধ্রুপদী ঐতিহ্য সম্বন্ধ করা, পরিবার-অনুমোদিত বিয়েকে উচ্চ মর্যাদায় রাখে। বৃহস্পতির আশীর্বাদপ্রাপ্ত একটি শক্তিশালী সপ্তম, প্রেম হোক বা সম্বন্ধ, সবচেয়ে সেরা বিবাহ-স্বাক্ষরগুলির একটি।

আন্তঃবর্ণ, আন্তঃধর্ম আর গতানুগতিকতা-বিরোধী মিলন

এখানেই ক্লায়েন্টরা ঝুঁকে পড়েন, কারণ এত আধুনিক বিয়ে এমন একটি রেখা পার করে যা তাঁদের ঠাকুরদা-ঠাকুমা করতেন না।

শুক্রের সঙ্গে রাহু হল প্রধান সংযোগ। রাহু সীমানা গলিয়ে দেয় আর পরিচিত বৃত্তের বাইরে যা আছে তার প্রতি টানে। শুক্র প্রেম ও আকর্ষণ। এদের একসঙ্গে রাখুন, বিশেষত সপ্তম ভাবে বা তার উপর দৃষ্টি দিয়ে, আর আপনি প্রায়ই ভিন্ন সমাজ, বর্ণ, ধর্ম, অঞ্চল, ভাষা বা পটভূমির কারো প্রতি আকর্ষণ পান। মানুষটি ঠিক পার্থক্যটার প্রতিই টানা। এই জোড়া যখন সপ্তমেশকেও ছোঁয়, গতানুগতিকতা-বিরোধী সঙ্গীই প্রকৃত জীবনসঙ্গী হতে ঝোঁকেন।

একটি গতানুগতিকতা-বিরোধী মিলনের জন্য আমি যে অন্য চিহ্নগুলি ওজন করি:

• সপ্তম ভাবে রাহু বা কেতু, যা একজন বিদেশি, বয়সে বড়, বা অন্যথায় অপ্রত্যাশিত সঙ্গী আনতে পারে, আর কখনও অন্য সংস্কৃতির একজন জীবনসঙ্গী।
• একটি দুঃস্থানে বা খুব ভিন্ন প্রকৃতির রাশিতে স্থাপিত সপ্তমেশ, যা ইঙ্গিত দেয় সঙ্গী প্রত্যাশিত গণ্ডির বাইরে থেকে আসেন।
• সপ্তমের সঙ্গে একটি দ্বাদশ ভাব সংযোগ, যেহেতু দ্বাদশ দূরদেশ ও দূরের জায়গা শাসন করে, প্রায়ই দূর থেকে আসা একজন সঙ্গী বা স্থানান্তর জড়িত একটি বিয়ের দিকে ইঙ্গিত করে।
• বিবাহ-অক্ষ ছোঁয়া মঙ্গল-রাহু বা শুক্র-কেতু সংস্পর্শ, যা তীব্রতা আর বিয়ের বেদিতে যাওয়ার একটি অসাধারণ পথ আনতে পারে।

একটি জোরালো সতর্কতা এখানেই। এই একই সংযোগ, সপ্তমে রাহু ও কেতু, শুক্রকে পীড়িত করা মঙ্গল, বিয়েতে ঘর্ষণ, দেরি বা কষ্টও নির্দেশ করতে পারে। একটি গতানুগতিকতা-বিরোধী বিয়ের স্বাক্ষরের উপস্থিতি স্বয়ংক্রিয়ভাবে একটি সুখী গতানুগতিকতা-বিরোধী বিয়ের প্রতিশ্রুতি দেয় না। ঠিক এই কারণেই আমি কখনও একটি একক যোগ বিচ্ছিন্নভাবে পড়ি না। গোটা কুণ্ডলী, ভাবের শক্তি, চলমান দশা, আর বিভাগীয় কুণ্ডলী, বিশেষত নবাংশ (D9), সবকিছু একমত না হওয়া পর্যন্ত আমি আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে কিছু বলি না।

এখানে নবাংশ কেন গুরুত্বপূর্ণ

মূল জন্মকুণ্ডলী (রাশি) প্রতিশ্রুতি ও প্রবণতা দেখায়। নবাংশ, নবম বিভাগীয় কুণ্ডলী, দেখায় বিবাহ আসলে কীভাবে উন্মোচিত হয় আর জীবনসঙ্গী ও দাম্পত্য বন্ধনের প্রকৃত প্রকৃতি। আমি রাশিতে একটি প্রেম-বিয়ের প্রতিশ্রুতিকে নবাংশে একটি পরিবার-সম্বন্ধ মিলনে নরম হতে দেখেছি, আর উল্টোটাও। রাশি যদি প্রেম বলে আর নবাংশ তা নিশ্চিত করে, আমি বেশি আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে বলি। দুই কুণ্ডলী যখন দ্বিমত করে, সৎ উত্তর হল ফলাফল সত্যিই খোলা, আর মানুষটির নিজের পছন্দই তা হেলিয়ে দেবে।

এটি দায় এড়ানো নয়। এটাই সঠিক জ্যোতিষীয় ভঙ্গি। কুণ্ডলী ভূমির মানচিত্র আঁকে। রাস্তা আপনাকেই হাঁটতে হয়।

আমি আসলে কীভাবে এটি পড়ি, ধাপে ধাপে

কেউ যখন এই প্রশ্নসহ একটি কুণ্ডলী আমার হাতে দেন, আমি যে ক্রমে এগোই তা এখানে।

1. পঞ্চম ও সপ্তম অধিপতিরা কি যুতি, দৃষ্টি, বিনিময় বা অবস্থানের মাধ্যমে যুক্ত? এটাই মূল সুইচ।
2. শুক্র কোথায়, আর সে কি পঞ্চম, সপ্তম বা তাদের অধিপতি ছোঁয়?
3. মঙ্গল কি সেই প্রণয়-শক্তিতে তাগিদ যোগ করছে?
4. রাহু কি শুক্র, সপ্তম বা সপ্তমেশের কোথাও কাছে, গতানুগতিকতা-বিরোধী ইঙ্গিত দিয়ে?
5. বৃহস্পতি বা শনি কি চুপচাপ একটি সুশৃঙ্খল সপ্তম ভাবকে ঐতিহ্যের দিকে গড়ছে?
6. নবাংশ কি রাশির গল্প নিশ্চিত করে না বিরোধিতা করে?
7. বিবাহযোগ্য বছরগুলিতে কোন দশা চলে, আর তা কি একটি প্রেম-ইঙ্গিতকারী না একটি সম্বন্ধ-ইঙ্গিতকারী গ্রহের?

কেবল এই সাতটির পরেই আমি একটি ঝোঁক দিই, আর আমি সবসময় একে একটি ঝোঁক হিসেবেই বলি। "আপনার কুণ্ডলী একটি প্রেম-বিয়ের পক্ষে, সম্ভবত আপনার তাৎক্ষণিক সমাজের বাইরের কারো সঙ্গে, আর এই দশার আশপাশের বছরগুলিই যখন তা গড়ে ওঠার সবচেয়ে সম্ভাবনা।" ওটা একটি সত্যিকারের পাঠ। "অমুক তারিখে আপনার একটি প্রেম-বিয়ে হবে" জ্যোতিষের সীমা ছাড়ানো, আর আমি সেভাবে অনুশীলন করি না।

সৎ কাঠামো

আমি যেখানে শুরু করেছি সেখানেই শেষ করব। একটি কুণ্ডলী প্রবণতা দেখায়, একটি তালাবদ্ধ ফলাফল নয়। স্বাধীন ইচ্ছা, পারিবারিক পরিস্থিতি, আপনি যে যুগে বাস করেন, আর আপনার নেওয়া হাজারো ছোট সিদ্ধান্ত সবই গ্রহ-ছবির উপরে বসে। প্রায় অভিন্ন বিবাহ-যোগসহ দুজন মানুষ ভিন্ন পথে হাঁটতে পারেন কারণ একজন হাঁটতে বেছেছেন আর অন্যজন বাছেননি।

কুণ্ডলী আপনাকে যা দেয় তা হল আত্মজ্ঞান। আপনার কুণ্ডলী যদি প্রেম ও গতানুগতিকতা-বিরোধীর দিকে জোরে ঝোঁকে, আপনি নিজের প্রকৃতির সঙ্গে লড়াই থামাতে আর যাঁর প্রতি টানছেন তাঁর জন্য ক্ষমা চাওয়া থামাতে পারেন। যদি এটি সম্বন্ধ ও ঐতিহ্যের দিকে ঝোঁকে, আপনি আপনার কুণ্ডলী যে প্রণয় কখনও সত্যিই দেয়নি তা জোর করে না গড়ে সেই পথে ভরসা করতে পারেন। যেভাবেই হোক, আপনি নিজের রেখার বিরুদ্ধে না গিয়ে তার সঙ্গে কাজ করছেন।

Ask Acharya

একটি বিবাহ-কুণ্ডলী ভালোভাবে পড়া মানে এই সব সংকেত একসঙ্গে ওজন করা, আর নিজের কুণ্ডলীর জন্য তা করা সত্যিই কঠিন। আপনার কুণ্ডলী প্রেম না সম্বন্ধ বিয়ের দিকে ঝোঁকে, আর গতানুগতিকতা-বিরোধী ইঙ্গিতগুলি কী বলছে, তার একটি পরিষ্কার, ব্যক্তিগত উত্তর চাইলে, আপনার কুণ্ডলী আমাদের জ্যোতিষীর সামনে রাখুন। আপনার প্রশ্ন Ask Acharya-এ জিজ্ঞাসা করুন, আর এখনও তৈরি না করে থাকলে আপনার বিনামূল্যের কুণ্ডলী দিয়ে শুরু করুন। আপনি আসলে যে নির্দিষ্ট প্রশ্নটি বহন করেন তা আনুন। ওটাই যে পাঠের মূল্য আছে।