ધનતેરસ: મહત્ત્વ, પૂજા વિધિ, અને આપણે સોનું કેમ ખરીદીએ છીએ

કારતકની સાંજ ઢળવા લાગે ત્યાં સુધીમાં વારાણસી અને જયપુરના બજારોમાં પગ મૂકવાની જગ્યા રહેતી નથી. વાસણોની દુકાનો ફૂટપાથ સુધી ફેલાઈ જાય છે, સ્ટીલ અને પિત્તળ ખભા સુધી ઊંચાં ખડકાયેલાં, અને સોનીઓ પોતાની દુકાનો રોજના સમય કરતાં ઘણી મોડી સુધી ખુલ્લી રાખે છે. દર ત્રીજા દરવાજા બહાર એક નાનો માટીનો દીવો સળગે છે, બાકીનાથી અલગ મૂકેલો, તેની જ્યોત દક્ષિણ તરફ વળેલી. આ જ ધનતેરસ છે, જે દિવસે પ્રકાશનો તહેવાર ખરેખર શરૂ થાય છે, મહાલક્ષ્મી પૂજાની બે રાત પહેલાં.

મોટા ભાગના લોકો તેને એ દિવસ તરીકે ઓળખે છે જ્યારે ધાતુની કોઈ વસ્તુ ખરીદવી જોઈએ. કેમ, એ ઓછા લોકો જાણે છે, અને ખરીદી સાથોસાથ ચાલતી એ જૂની, શાંત વિધિ તો હજી ઓછા લોકો જાણે છે: યમ, મૃત્યુના દેવ, માટે પ્રગટાવેલો એકલો દીવો, જે આખી રાત સળગતો રહે છે. બંને એ જ સાંજના અંગ છે, અને બંને એવી કથાઓમાંથી આવે છે જે યોગ્ય રીતે કહેવા જેવી છે.

ધનતેરસ શું છે અને ક્યારે આવે છે

ધનતેરસ એ કારતક મહિનાના કૃષ્ણ પક્ષની તેરમી તિથિ, ત્રયોદશી. સંસ્કૃતમાં આ દિવસને ધનત્રયોદશી કહે છે, ધન એટલે સંપત્તિ અને ત્રયોદશી એટલે તેરમી, તેના પરથી. તે પાંચ દિવસના દિવાળી ક્રમની શરૂઆત કરે છે: ધનતેરસ, પછી નરક ચતુર્દશી (કાળી ચૌદશ), પછી અમાસની મુખ્ય લક્ષ્મી પૂજા, પછી ગોવર્ધન પૂજા, અને છેલ્લે ભાઈબીજ.

આ નામમાં એક બેવડો અર્થ છે જે સદીઓ દરમિયાન એકરૂપ થઈ ગયો છે. ધન એટલે સંપત્તિ, એટલે જ આ દિવસ ખરીદી અને સમૃદ્ધિ સાથે જોડાયો. પણ આ શબ્દ ધન્વંતરિનો પણ પડઘો પાડે છે, એ દિવ્ય વૈદ્ય જેમના પ્રાગટ્યની સ્મૃતિ આ દિવસ સંઘરે છે. આરોગ્ય અને સંપત્તિ એક જ શબ્દમાં બેઠાં છે, અને આ રાત્રે પરંપરા બંનેને એક જ આશીર્વાદ ગણે છે.

ધનતેરસ પાછળની કથા

આ દિવસનું હૃદય છે સમુદ્રમંથન, ક્ષીરસાગરનું મંથન, જે વિષ્ણુ પુરાણ અને ભાગવત પુરાણમાં કહેવાયું છે. દેવોએ પોતાનું બળ અને પોતાનું ભાગ્ય ગુમાવ્યાં હતાં, અને વિષ્ણુની સલાહ પ્રમાણે તેમણે અમૃત, અમરત્વના રસ માટે સાગર વલોવવા અસુરો સાથે એક અઘરી સંધિ કરી. મંદરાચલ પર્વત રવૈયો બન્યો, વાસુકિ નાગ દોરડું, અને સ્વયં વિષ્ણુ પોતાના કૂર્મ સ્વરૂપે એ આધાર બન્યા જેના પર પર્વત ફર્યો.

તેમણે એક યુગ સુધી મંથન કર્યું. સાગરે એક પછી એક રત્નો આપ્યાં. ઇચ્છા પૂરી કરનારી ગાય કામધેનુ ઊઠી, પછી દિવ્ય અશ્વ, પછી ઐરાવત હાથી, પછી ચંદ્ર, પછી એ ભયંકર ઝેર હાલાહલ જે શિવે સૃષ્ટિની રક્ષા માટે પીધું. અને અંતની નજીક, જ્યારે બંને પક્ષ થાકી ગયા હતા, ત્યારે પાણીમાંથી એક આકૃતિ હાથમાં એક પાત્ર લઈને ઊઠી. આ હતા ધન્વંતરિ, વિષ્ણુનો એક અંશ, દેવોના વૈદ્ય, અને તેમણે ધારણ કરેલા કળશમાં એ જ અમૃત હતું જેના માટે તેમણે આખો સાગર વલોવ્યો હતો.

ધન્વંતરિ એ કળશ લઈને પ્રગટ થયા એટલે, અને તેઓ આયુર્વેદ, દીર્ઘાયુષ્યના શાસ્ત્રના સ્રોત તરીકે પૂજાય છે એટલે, તેમના પ્રાગટ્યની ત્રયોદશી આરોગ્ય, સ્વસ્થતા, અને જેમાં ઔષધ અને અન્ન રખાય છે એ ધાતુના પાત્રોનો દિવસ બની. દેવી લક્ષ્મી, સ્વયં સંપત્તિ અને સૌભાગ્ય, એ જ મંથનમાંથી થોડા વહેલા પોતાના કમળ પર બિરાજમાન થઈને ઊઠ્યાં હતાં, અને આ સાંજે તેમની પણ પૂજા થાય છે. અને કુબેરની પણ, દેવોના કોષાધ્યક્ષ અને ઉત્તર દિશાના અધિપતિ, જેમનું નામ ધનતેરસની પ્રાર્થનાઓમાં લક્ષ્મી સાથે લેવાય છે.

યમ દીપમ અને મૃત્યુ માટેનો દીવો

બીજી એક કથા છે, અને એ જ બાકીનાથી અલગ સળગતા એ એક દીવાનું કારણ છે. તે સ્કંદ પુરાણ અને પદ્મ પુરાણ આસપાસની લોકપરંપરામાં સચવાયેલી છે, અને તે એવા એક યુવાન રાજકુમાર પર આધારિત છે જેની કુંડળીમાં એક ચેતવણી હતી.

હિમ રાજાના પુત્ર વિશે ભવિષ્યવાણી હતી કે તે પોતાના લગ્નના ચોથા દિવસે સર્પદંશથી મરશે. તેની નવવધૂએ આ ભવિષ્યવાણી સાંભળીને તેને ચૂપચાપ સ્વીકારવાની ના પાડી. એ ચોથી રાત્રે તેણે તેને સૂવા ન દીધો. તેણે મહેલનો દરેક દીવો પ્રગટાવ્યો અને પોતાનાં સોના-ચાંદીનાં ઘરેણાં તેમના ઓરડાના દરવાજે એક મોટા ચમકતા ઢગલામાં ખડક્યાં, અને લાંબા પ્રહરો સુધી ગીતો અને વાર્તાઓથી તેને જગાડ્યો રાખ્યો. જ્યારે યમ સર્પના રૂપમાં આવ્યા, ત્યારે દીવાઓની જ્યોત અને ઢગલા થયેલા સોનાની ઝગમગાટે તેમની આંખો અંજાવી દીધી. તેઓ પ્રકાશ ઓળંગીને સૂતેલા રાજકુમાર સુધી માર્ગ ન શોધી શક્યા, કારણ કે રાજકુમાર સૂતો નહોતો. યમ ઘરેણાંના ઢગલા પર ગૂંચળું વળીને બેઠા અને પરોઢ સુધી તેનાં ગીતો સાંભળતા રહ્યા, પછી એ યુવાનને લીધા વિના પાછા ફર્યા. તેની ભક્તિએ મૃત્યુના દેવને દરવાજેથી પાછા વાળ્યા હતા.

આમાંથી જ આવે છે યમ દીપમ, ધનતેરસની સાંજે યમ માટે પ્રગટાવાતો દીવો. કુટુંબો એક એકલો માટીનો દીવો, સામાન્ય રીતે દક્ષિણ, યમની દિશા તરફ મુખ કરીને, ઉંબરે કે પાણીના પાત્ર પાસે મૂકે છે, અને તેને આખી રાત સળગવા દે છે, છત નીચે રહેતા દરેક માટે દીર્ઘાયુષ્યની અને હજી ઘણાં વર્ષો સુધી પાછળ ઠેલાયેલા શાંત મૃત્યુની પ્રાર્થના તરીકે. આ કથા ખરીદીને પણ તેનો જૂનો તર્ક આપે છે. જે સોનાએ રાજકુમારને બચાવ્યો એ સોનું ચમક્યું હતું. આ રાત્રે ઘરમાં ચમકતી ધાતુ લાવવી, સૌથી જૂના અર્થમાં, સંપત્તિની માલિકી કરતાં ઓછું અને અકાળ મૃત્યુ સામે ઉંબરો ઝગમગાવવા સાથે વધુ જોડાયેલું છે.

ધનતેરસ પર સોનું અને ધાતુ ખરીદવાનો રિવાજ કેમ

ઉત્તર ભારતના કોઈ બજારમાં કોઈ કુટુંબને પૂછો કે તેમને ખરેખર જરૂર ન હોય એવો સ્ટીલનો પ્યાલો તેઓ કેમ ખરીદે છે, અને તમને એ જ જવાબનું કોઈ રૂપ મળશે: આ શુભ છે, આ લક્ષ્મીને અંદર બોલાવે છે, આ દિવસે ઘરમાં કંઈક આવવું જોઈએ. આ ટેવ નીચે ત્રણ જૂનાં કારણો સાથે ગૂંથાયેલાં છે.

પહેલું, ધન્વંતરિ એક કળશ લઈને ઊઠ્યા. ધાતુનાં પાત્રો તેમનું પ્રતીક, અને તેમના દિવસે એક પાત્ર ખરીદવું એ વૈદ્ય અને તેઓ જે આરોગ્ય લાવે છે તેને આવકારવાની રીત. બીજું, આ સાંજે લક્ષ્મીની પૂજા થાય છે, અને પરંપરા માને છે કે તેઓ એ ઘરમાં પ્રવેશે છે જે તેમના દિવસે નવું અને ચમકતું કંઈક ગ્રહણ કરે છે, એટલે કુટુંબો ઓછામાં ઓછું એક નાનું પ્રતીક ખરીદે છે, એક સિક્કો, એક ચમચી, એક દીવો, જેથી વર્ષની સંપત્તિને બેસવા એક આસન મળે. ત્રીજું, અને સૌથી વ્યવહારુ, સોનું અને ચાંદી હંમેશાં ભારતીય ગૃહસ્થની સંઘરેલી કિંમત રહ્યાં છે. વર્ષના એ એક દિવસે જે ફક્ત તેના માટે જ રખાયો છે થોડું ખરીદવું, એ બચતની એક શિસ્તબદ્ધ ટેવ બની, રિવાજનાં વસ્ત્રો પહેરેલી. જે કુટુંબ દર ધનતેરસે એક ગ્રામ સોનું ખરીદે છે, તેણે એક પેઢીમાં એક સાચી મૂડી ઊભી કરી છે.

આ દિવસ પાળવા તમારે સોનું ખરીદવું જ પડે એવું નથી. પિત્તળ કે સ્ટીલનું વાસણ, લક્ષ્મી-ગણેશની છાપવાળો ચાંદીનો સિક્કો, અથવા એક સાવરણી પણ, જે ગરીબી વાળીને બહાર અને લક્ષ્મીને અંદર લાવવાનું ઘણું જૂનું નમ્ર પ્રતીક છે, બધાં આ રિવાજનું માન રાખે છે. જો તમે સોનાની ખરીદીને સૌથી અનુકૂળ સમય સાથે મેળવવા માગો, તો ભીડભાડવાળી દુકાનમાં આવેશમાં ખરીદવાને બદલે એ દિવસનું સોનું ખરીદવાનું મુહૂર્ત જોઈ લેવું એ શાસ્ત્રીય રીત છે. તમારા શહેર માટે ચોક્કસ શુભ ઘડીઓ માટે તમે મુહૂર્ત અને એ દિવસનું પંચાંગ જોઈ શકો છો.

ધનતેરસ પૂજા વિધિ, પગલે પગલે

ધનતેરસની પૂજા સાંજે, પ્રદોષ કાળમાં કરાય છે, સૂર્યાસ્ત પછીનો આશરે બે કલાકનો સમય, જે લક્ષ્મીને આમંત્રવાનો સૌથી શુભ સમય છે. પૂજા સરળ અને હૃદયપૂર્વક રાખો. અહીં એક ક્રમ છે જે કુટુંબ પાળી શકે.

સામગ્રી (શું એકઠું કરવું): સ્વચ્છ લાલ કપડાથી ઢાંકેલી લાકડાની ચોકી; લક્ષ્મી, ગણેશ, કુબેર અને હોય તો ધન્વંતરિની નાની મૂર્તિઓ કે તસવીરો; તમે ખરીદેલી નવી ધાતુ કે સોનાની વસ્તુ; પાણી ભરેલો એક કળશ, હળદર મેળવેલા અક્ષત (અખંડ ચોખા), રોળી કે કંકુ, થોડા સિક્કા, નાગરવેલનાં પાન અને સોપારી, ફૂલ અને એક હાર, ધૂપ અને ઘીનો દીવો, બતાસા કે પેંડા જેવી મીઠાઈ, અને યમ દીપમ માટે સરસવના તેલનો એક અલગ માટીનો દીવો.

પગલાં:

1. સ્નાન કરીને પૂજાસ્થાન અને ઉંબરો સ્વચ્છ કરો. એક નાની રંગોળી અને અંદર આવતાં નાનાં પગલાં દોરો, અંદર ચાલી આવતાં લક્ષ્મી માટે એક આવકાર.
2. મૂર્તિઓ લાલ કપડા પર ગોઠવો, ગણેશ જમણી બાજુ જેથી તેમની પૂજા પહેલી થાય. નવી ખરીદેલી વસ્તુ દેવો સામે મૂકો જેથી તેને એ દિવસનો આશીર્વાદ મળે.
3. ઘીનો દીવો અને ધૂપ પ્રગટાવો. પાણી છાંટો અને પહેલાં ગણેશને, પછી લક્ષ્મીને, પછી કુબેરને અક્ષત, કંકુ અને ફૂલ અર્પણ કરો.
4. વિઘ્નો દૂર કરવા ગણેશનું આવાહન કરો, પછી આ મંત્રથી લક્ષ્મીનું આવાહન કરો ૐ શ્રીં હ્રીં શ્રીં કમલે કમલાલયે પ્રસીદ પ્રસીદ ૐ શ્રીં હ્રીં શ્રીં મહાલક્ષ્મ્યૈ નમઃ. કુબેર માટે ૐ યક્ષાય કુબેરાય વૈશ્રવણાય ધનધાન્યાધિપતયે ધનધાન્યસમૃદ્ધિં મે દેહિ દાપય સ્વાહા થી અર્પણ કરો. જો તમે ધન્વંતરિની પૂજા કરો, તો ૐ નમો ભગવતે વાસુદેવાય ધન્વંતરયે અમૃતકલશ હસ્તાય સર્વામય વિનાશનાય ત્રૈલોક્યનાથાય શ્રી મહાવિષ્ણવે નમઃ વાપરો.
5. મીઠાઈ અને ફળ અર્પણ કરો, દીવાથી આરતી ઉતારો, અને ઘંટ વગાડો. હાથ જોડીને આવનારા આખા વર્ષ માટે ઘરના આરોગ્ય અને સંપત્તિની પ્રાર્થના કરો.
6. મુખ્ય પૂજા પછી, સરસવના તેલનો અલગ દીવો બહાર લઈ જાઓ. યમ દીપમ પ્રગટાવો અને તેને ઉંબરે કે પાણીના સ્રોત પાસે, દક્ષિણ તરફ મુખ કરીને મૂકો, અને આખી રાત સળગવા દો.

અર્પણ કરેલી મીઠાઈ પ્રસાદ તરીકે વહેંચો. બે રાત પછીની મુખ્ય લક્ષ્મી પૂજા સુધી પૂજાસ્થાનમાં એક-બે સિક્કા રાખો.

વિધિઓ અને પ્રાદેશિક રિવાજો

આ દિવસનું હાર્દ સર્વત્ર સમાન છે, પણ તેનું રૂપ દેશભરમાં બદલાય છે. મહારાષ્ટ્રમાં કુટુંબો ધાણા અને ગોળ સાથે ખાંડીને નૈવેદ્ય તરીકે અર્પણ કરે છે, અને ઢોરને નવડાવીને તેમનું સન્માન કરાય છે. ઘણા આયુર્વેદિક અને વૈદ્ય સમુદાયમાં ધનતેરસ ધન્વંતરિ જયંતી, ઔષધના દેવનો જન્મદિવસ તરીકે પળાય છે, અને ભારત સરકારે આ દિવસને રાષ્ટ્રીય આયુર્વેદ દિવસ તરીકે ચિહ્નિત કર્યો છે, એટલે ક્લિનિકો અને આયુર્વેદિક કૉલેજો પોતાની પૂજા કરે છે.

દક્ષિણમાં આ દિવસ તેના પછી આવતી નરક ચતુર્દશીના પરોઢિયાના તેલસ્નાનમાં ભળી જાય છે. વેપારી સમુદાયોમાં, ખાસ કરીને ગુજરાત અને રાજસ્થાનના વેપારીઓમાં, લક્ષ્મી પૂજાની રાત્રે થનારા ચોપડા પૂજન અને શારદા પૂજા માટે ચોપડા તૈયાર અને સાફ કરાય છે, અને ધનતેરસ પર ખરીદેલી નવી ધાતુને આવનારા વર્ષનું પહેલું ભાગ્ય ગણાય છે. બધે, ઓછામાં ઓછી એક ચમકતી વસ્તુ ખરીદવી અને ઉંબરાનો દીવો પ્રગટાવવો સ્થિર રહે છે.

આજે ઘરે ધનતેરસ કેવી રીતે ઉજવવો

ભીડભાડવાળી સોનીની લાઇન વિના પણ તમે આ દિવસ સારી રીતે પાળી શકો છો. તેની આગળના દિવસોમાં ઘર બરાબર સાફ કરો, પરંપરા એકદમ સ્પષ્ટ છે કે લક્ષ્મી ઉપેક્ષિત ઘરમાં પ્રવેશતાં નથી. સાંજે જ, ધાતુની કોઈ નાની અને ઉપયોગી વસ્તુ ખરીદો, એક સારો ડોયો, એક સ્ટીલનો પ્યાલો, એક દીવો, અને એ જ આખા રિવાજનું પ્રતીક બને. દરવાજે રંગોળી કરો, ભલે સાદી હોય. કુટુંબ સાથે મળીને સાંજે પૂજા કરો, તેને લાંબી અને ચિંતાગ્રસ્ત નહીં પણ ટૂંકી અને હૂંફાળી રાખો.

યમ દીપમ છોડશો નહીં. તે સાંજનું સૌથી નાનું કૃત્ય છે અને સૌથી કોમળ, તમારા પ્રિયજનોના દીર્ઘાયુષ્ય માટે દરવાજે પ્રગટાવેલો એક એકલો દીવો. જો તમે કોઈ સાચી સોના કે મિલકતની ખરીદી આ દિવસ સાથે મેળવવા માગો, તો પહેલાં સોનું ખરીદવાનું મુહૂર્ત અને એ દિવસના સમય જોઈ લો. અને જો તમે આખી પાંચ રાત પાળતા હો, તો આખો ક્રમ કેવી રીતે જોડાય છે એ અમારી દિવાળી અને પાંચ દિવસનો તહેવાર માર્ગદર્શિકામાં વાંચો, અને ઋતુની બાકીની તારીખો આગામી તહેવારો કૅલેન્ડરમાં જુઓ.

જ્યારે દુકાનો આખરે બંધ થાય છે અને બજાર ખાલી થાય છે, ત્યારે જે બાકી રહે છે એ છે ઉંબરે એ એક નાની જ્યોત, અંધકારમાં દક્ષિણ તરફ સળગતી. ખાનામાં પડેલું સોનું પોતાની કિંમત જાળવી રાખશે. દીવો એ જૂની પ્રાર્થના છે, અને સાચી પણ.

સ્રોતો

• Bhagavata Purana, Canto 8 (the churning of the ocean, Samudra Manthan, and the rise of Dhanvantari and Lakshmi)
• Vishnu Purana, Book 1 (the Kurma avatara and the churning for amrita)
• Padma Purana and Skanda Purana (the folk account of the Yama Deepam and King Hima's son)
• Sushruta Samhita, opening chapters (Dhanvantari as the source of Ayurveda)