ગ્રહ યુદ્ધ: બે ગ્રહો વચ્ચે યુદ્ધ થાય તો કુંડળી પર ખરેખર શું અસર થાય છે

કોઈ કુંડળીમાં બે ગ્રહો ક્યારેક એટલા નજીક આવી જાય છે કે પરંપરાગત જ્યોતિષ તેને સાદી યુતિ ન ગણતાં એક સંઘર્ષ ગણવા લાગે છે. ગ્રહ યુદ્ધ એ બરાબર આ જ સ્થિતિ છે: એક નિશ્ચિત, મર્યાદિત જૂથના બે ગ્રહો એક જ રાશિમાં એકબીજાથી લગભગ એક અંશની અંદર બેઠેલા હોય. આવું થાય ત્યારે પરંપરા કહે છે કે તેમાંનો એક ગ્રહ નબળો પડીને બહાર આવે છે, અને આ નબળાઈ કુંડળીના બાકીના ભાગ પર શું અસર કરે છે તે વિશે શાસ્ત્રોના સ્પષ્ટ મંતવ્યો છે. જે વાત શાસ્ત્રોમાં સ્પષ્ટ નથી તે એ છે કે બેમાંથી ખરેખર જીતે છે કોણ, અને આ મતભેદ એટલો જૂનો અને એટલો વ્યાપક છે કે તે નથી એવો ડોળ કરવો અપ્રામાણિકતા ગણાશે.

ગ્રહ યુદ્ધને અસ્તંગત એટલે કે કમ્બશન સાથે વારંવાર ગૂંચવવામાં આવે છે, કારણ કે બંને વાર્તાઓ એક ગ્રહની બીજા પિંડની નજીક જવાથી શક્તિ ગુમાવવા વિશેની છે. પણ પદ્ધતિ અલગ છે. અસ્ત ત્યારે થાય છે જ્યારે કોઈ ગ્રહ સૂર્યની બહુ નજીક બેસે છે, અને સૂર્ય હરીફ નહીં પણ એક જ્યોતિ છે, તેથી ગ્રહ ફક્ત તેના તેજમાં ઢંકાઈ જાય છે. ગ્રહ યુદ્ધ સમાન કક્ષાના બે વચ્ચેની સ્પર્ધા છે: પાંચ તારા ગ્રહોમાંથી બે એટલા નજીક કે વર્ગ પ્રમાણે કોઈ પણ બીજા કરતાં મોટું ઠરતું નથી, અને એટલે જ પરિણામ નક્કી કરવા પરંપરાએ એક અલગ નિયમ બનાવવો પડ્યો. તમે જે ગ્રહ વિશે જાણવા માંગો છો તે બીજા ગ્રહને બદલે સૂર્યની નજીક હોય, તો તે અસ્ત છે, અને અમારો લેખ અસ્તંગત ગ્રહ: ગ્રહ સૂર્યની બહુ નજીક આવે ત્યારે તેનો અર્થ શું એ વિષય આવરી લે છે. આ લેખ બે ગ્રહો એકબીજા પર દબાણ કરે ત્યારે શું થાય છે તે વિશે છે.

ખરેખર યુદ્ધ એટલે શું

બૃહત્ પરાશર હોરા શાસ્ત્ર આ નિયમને ગ્રહબળ વિશેના અધ્યાયમાં, કાળબળના ભાગ રૂપે મૂકે છે, એટલે કે સમયમાંથી મળતું બળ (જુદી જુદી આવૃત્તિઓમાં અધ્યાય ક્રમાંક જુદો હોય છે, તેથી તેને ક્રમાંક દ્વારા શોધી શકાય તેવો સંદર્ભ ન માનતાં વિષય-સંદર્ભ ગણો). પાંચ તારા ગ્રહોમાંથી બે એક જ રાશિમાં હોય અને તેમની વચ્ચેનું અંતર લગભગ એક અંશ અથવા તેનાથી ઓછું હોય, તો તેમને યુદ્ધમાં ગણવામાં આવે છે. આટલી વાત દરેક સ્રોત સ્વીકારે છે.

મતભેદ શરૂ થાય છે તે આ મર્યાદાની પહોળાઈ પર. કેટલાક ગ્રંથો અને તેમની ટીકાઓ આ મર્યાદાને કડકપણે એક અંશથી ઓછી રાખે છે. કેટલાક તેને થોડી ઢીલી રીતે, લગભગ એક અંશની અંદર એમ વર્ણવે છે, જેના કારણે વ્યવહારમાં એક અંશથી થોડું વધુ અંતર ધરાવતી જોડી પણ યુદ્ધરત ગણી શકાય. બે અલગ પુસ્તકો, અથવા બે અલગ કુંડળી સોફ્ટવેર, કોઈ જોડી યુદ્ધમાં છે કે નહીં તેના પર અસહમત હોય, તો મોટે ભાગે આ જ કારણ હોય છે. બંને એક જ નિયમને થોડી અલગ મર્યાદા સાથે ચલાવી રહ્યા હોય છે.

રાશિ એટલી જ મહત્વની છે જેટલો અંશ. એક રાશિના 29 અંશે રહેલો ગ્રહ અને પછીની રાશિના 1 અંશે રહેલો ગ્રહ કાચા અંતરમાં અત્યંત નજીક છે, પણ જુદી જુદી રાશિમાં છે, અને શાસ્ત્રીય વ્યાખ્યા માંગે છે કે બંને ગ્રહો એક જ રાશિ વહેંચે. કાગળ પર અંતર ગમે તેટલું ઓછું દેખાય, રાશિની સીમાની બે બાજુ રહેલા ગ્રહો ગ્રહ યુદ્ધમાં ગણાતા નથી.

ખરેખર કયા ગ્રહો લડી શકે

ફક્ત પાંચ ગ્રહો આ માટે લાયક છે: મંગળ, બુધ, ગુરુ, શુક્ર અને શનિ, જે જૂથને પરંપરા તારા ગ્રહો કહીને અલગ રાખે છે. સૂર્ય અને ચંદ્ર ક્યારેય તેમાં ભાગ લેતા નથી. આ ખાસ અર્થમાં તેઓ ગ્રહો નહીં, જ્યોતિ છે, અને તેમની નજીક આવવા પર સાવ અલગ નિયમ લાગુ પડે છે, સૂર્યના કિસ્સામાં અસ્ત. રાહુ અને કેતુ પણ આમાંથી બાકાત છે, પણ ઊલટા કારણસર: તેઓ છાયા ગ્રહો છે, ભૌતિક પિંડ નહીં પણ ચંદ્રની કક્ષાના ગાણિતિક બિંદુઓ, અને યુદ્ધ મૂળભૂત રીતે પ્રકાશ અને દળની સ્પર્ધા છે. ત્યાં લડવા માટે કંઈ જ નથી.

આનાથી પાંચ વચ્ચે દસ શક્ય જોડીઓ બને છે, અને તે બધી સરખા પ્રમાણમાં સામાન્ય નથી. બુધ અને શુક્ર સૂર્યથી કે એકબીજાથી બહુ દૂર ક્યારેય જતા નથી, તેથી બુધ-શુક્ર યુદ્ધ મોટા ભાગના લોકોની ધારણા કરતાં વધુ વાર દેખાય છે. ગુરુ અને શનિ એટલા ધીમા અને એટલા દૂર દૂર ચાલે છે કે તેમનું એક અંશની અંદર આવવું ખરેખર દુર્લભ ઘટના છે, દાયકાઓના અંતરે.

જે પ્રશ્ન પર સ્રોતો સહમત નથી

આ વિષયના આ ભાગને ધીરેથી સમજવો જરૂરી છે, કારણ કે પરંપરા પોતે એક નિયમ પર પહોંચતી નથી, અને જે કોઈ લેખ તમને એક જ નિશ્ચિત જવાબ આપી દે, તે ખરા મતભેદને જણાવવાને બદલે તેના પર પડદો પાડે છે.

શાસ્ત્રીય સાહિત્યમાં અને તેની ટીકાઓમાં ત્રણ મંતવ્યો જોવા મળે છે. એક કહે છે કે યુદ્ધની ક્ષણે જે ગ્રહ વધુ ઉત્તરમાં હોય, એટલે કે જેનું ખગોળીય અક્ષાંશ વધુ હોય, તે જીતે છે. બીજું મંતવ્ય સૂર્ય સિદ્ધાંતના એ કોષ્ટકો પર આધારિત છે જે દરેક ગ્રહની ડિસ્કનું સાપેક્ષ ભૌતિક કદ જણાવે છે, અને કહે છે કે દેખાવમાં મોટો કે તેજસ્વી ગ્રહ જીતે છે; કારણ કે પૃથ્વી પરથી કોઈ ગ્રહનું દેખાતું કદ તેના સ્થિર વ્યાસ જેટલું જ તેના ખરેખરા અંતર પર પણ આધારિત છે, આ માપદંડ વ્યવહારમાં તે ગ્રહની તરફેણ કરે છે જે તે સમયે વક્રી હોય અથવા પૃથ્વીની સૌથી નજીક હોય, કારણ કે ત્યારે જ કોઈ ગ્રહ સૌથી મોટો દેખાય છે, અને આ બરાબર એ જ તર્ક સાથે મેળ ખાય છે જેનાથી વક્રી ગ્રહને વધારાનું ચેષ્ટાબળ મળે છે. ત્રીજો નિયમ નિર્ણય રેખાંશ પર જ રાખે છે, અને કહે છે કે રાશિમાં પહેલાં, એટલે કે ઓછા અંશે રહેલો ગ્રહ વિજેતા છે.

આ ત્રણમાંથી કોઈને પણ પરંપરા એમ કહીને નકારતી નથી કે બાકીના બેએ તેને ખોટું સાબિત કર્યું. આ ત્રણેય નોંધાયેલા, સહઅસ્તિત્વ ધરાવતા અર્થઘટનો છે, અને કોઈ ગુરુ કે ગ્રંથ કયું માને છે તે તેઓ કઈ પરંપરામાં શીખ્યા તેના પર વધુ આધારિત છે, કોઈ એક સાબિત થયું હોવાની સહમતિ પર નહીં.

આધુનિક ગણતરીની પ્રથામાં, મોટા ભાગના કુંડળી સોફ્ટવેર અને મોટા ભાગનું સમકાલીન શિક્ષણ ઉત્તર-અક્ષાંશ નિયમને મૂળભૂત ગણીને ચાલે છે, મુખ્યત્વે કારણ કે ગ્રહના યામ પરથી તેને આપમેળે ગણવું ત્રણેયમાં સૌથી સહેલું છે. કોઈ ઓનલાઇન કુંડળી ગ્રહ યુદ્ધ દર્શાવીને વિજેતાનું નામ પણ આપે, તો આ પદ્ધતિ જ તેની પાછળ હોવાની શક્યતા સૌથી વધુ છે. પણ લોકપ્રિયતા શાસ્ત્રસંમત નિર્ણય જેવી બાબત નથી, અને ખરેખર નજીકની કે શંકાસ્પદ જોડી માટે સોફ્ટવેરના જવાબને અંતિમ ગણતાં પહેલાં બાકીના બે માપદંડોથી પણ એક વાર જોવું જોઈએ.

હાર ખરેખર શું બદલે છે

ગ્રહ યુદ્ધ હારવાથી કોઈ ગ્રહ કુંડળીમાંથી દૂર થતો નથી, તેનો અર્થ પણ ખતમ થતો નથી. જે થાય છે તે એ કે ગ્રહની પોતાના પરિણામો સ્પષ્ટ રીતે આપવાની ક્ષમતા ઘટે છે. હારેલા ગ્રહનાં કારકત્વો મોડાં આવે છે, અડચણ સાથે આવે છે, અથવા ઘટેલા સ્વરૂપમાં આવે છે, બરાબર જેમ કોઈ વ્યક્તિ બીમાર કે વિચલિત હોવા છતાં પોતાનું કામ કરી શકે, સંપૂર્ણપણે અસમર્થ થયા વગર. જીતેલા ગ્રહને તેનાથી ઊલટું, આ ક્ષમતાનો થોડો ભાગ મળ્યો છે એમ ગણવામાં આવે છે, એટલે જ પરંપરા આને સજા નહીં પણ બળના સ્થાનાંતરણ તરીકે જુએ છે.

ષડ્બલની અંદર, ગ્રહબળના છ ગણા માપમાં (અમારો ષડ્બલ લેખ સંપૂર્ણ પદ્ધતિ સમજાવે છે), ગ્રહ યુદ્ધ સીધું જ યુદ્ધબળ તરીકે દેખાય છે, જે કાળબળનો જ એક પેટા-ઘટક છે. હારેલા ગ્રહનો આ ભાગનો સ્કોર ઘટે છે, ક્યારેક શૂન્ય સુધી, અને જીતેલા ગ્રહને તેનો શ્રેય મળે છે. ષડ્બલ દરેક ગ્રહ માટે નિર્ધારિત લઘુત્તમ સામે માપવામાં આવતો સંખ્યાત્મક કુલ સરવાળો હોવાથી, એક યુદ્ધ ગ્રહની આ મર્યાદા વટાવવા અને ન વટાવવા વચ્ચેનો ફેર બની શકે છે, જોકે આ એકમાત્ર પરિબળ ભાગ્યે જ હોય છે. કોઈ ગ્રહ યુદ્ધ હારીને પણ પોતાના બાકીના પાંચ ઘટકોના જોરે આરામથી મજબૂત રહી શકે છે, અથવા કાગળ પર મજબૂત દેખાવા છતાં કોઈ ધ્યાનમાં ન આવેલા યુદ્ધથી નબળો પડી શકે છે.

એ જ નબળાઈ દશામાં પણ ઊતરે છે. હારેલો ગ્રહ જો મહાદશા કે અંતરદશા ચલાવતો હોય, તો તે સમયગાળો તે ગ્રહનાં કારકત્વો અને ભાવાધિપત્ય સહિત કુંડળી જે વચન આપે છે તેની સરખામણીમાં નિરાશાજનક લાગે છે: હારેલા દશમા ભાવના સ્વામીની દશામાં કારકિર્દી, હારેલા સાતમા ભાવના સ્વામીની દશામાં લગ્ન, અને એમ આગળ. આને ઊલટફેર નહીં, અડચણ તરીકે વાંચવું જોઈએ. તે સમયગાળો પોતાની મેળે ખરાબ બનતો નથી, પણ ગ્રહ સામાન્ય રીતે જે સરળતા આપત તે મેળવવી અઘરી બને છે, અને જે પરિણામો સરળતાથી આવવાં જોઈતાં હતાં તે પહોંચવા માટે વધુ મહેનત, વધુ વિલંબ કે વધુ હસ્તક્ષેપ જોઈએ છે.

ભાવાધિપત્ય પર પણ લગભગ એવી જ અસર પડે છે. હારેલો ગ્રહ કોઈ કેન્દ્ર કે ત્રિકોણનો સ્વામી હોય, તો તે તે ભાવ માટે શુભ હોવાનું બંધ કરતો નથી, પણ તે ભાવનું વચન સ્પષ્ટ રીતે નિભાવવાની તેની ક્ષમતા ત્યાં સુધી ઘટેલી રહે છે જ્યાં સુધી કુંડળીમાં બીજે ક્યાંકથી મળતું બળ, જેમ કે ઉચ્ચ રાશિ, મજબૂત વર્ગ સ્થિતિ, કે સહાયક દૃષ્ટિ, તેની ભરપાઈ ન કરે. આ સ્વરાશિમાં હોવા જેટલું કાયમી નથી. આ એક ચોક્કસ સ્થિતિનું એક ચોક્કસ, શાસ્ત્રીય અર્થઘટન છે, જેને તે ગ્રહ વિશે કુંડળીમાં બાકીનું બધું જે કહે છે તેની સાથે તોળીને જોવું જોઈએ, ક્યારેય એકલું નહીં.

આ ખરેખર કેટલું દુર્લભ છે

આવર્તન વિશે પ્રામાણિક રહેવું જરૂરી છે, કારણ કે ગ્રહ યુદ્ધ પર લખાયેલો કોઈ લેખ અજાણતાં તેને કુંડળી વાંચનની એક સામાન્ય બાબત જેવો ભાસ કરાવી શકે છે. એવું નથી. પાંચ લાયક ગ્રહોમાંથી બેને એક જ રાશિમાં, એક જ ક્ષણે, એકબીજાથી લગભગ એક અંશની અંદર આવવું પડે છે, જે આખા જીવનના ગોચરોમાં પણ દુર્લભ સંજોગ છે, જન્મની એક ક્ષણની વાત તો અલગ જ. મોટા ભાગની કુંડળીઓમાં કોઈ ગ્રહ યુદ્ધ હોતું જ નથી. કેટલીકમાં એક હોય છે. કોઈ કુંડળીમાં એકથી વધુ હોવું અસામાન્ય છે.

તમે તમારી પોતાની કુંડળીમાં આ તપાસી રહ્યા હો, તો બે ગ્રહો એક રાશિ વહેંચે છે એટલે આ સ્થિતિ બની ગઈ છે એમ ધારી લેવાને બદલે, ખરેખરા અંશ જુઓ. રાશિ વહેંચવી સામાન્ય છે; એ જ રાશિમાં એકબીજાથી એક અંશની અંદર હોવું સામાન્ય નથી. તમારી કુંડળીમાં કોઈ જોડી ખરેખર આ માપદંડમાં બંધબેસે છે કે નહીં, અને બંધબેસે તો ગ્રહો પર તેની શું અસર થાય છે, એ બીજું મંતવ્ય જોઈતું હોય તો આચાર્યને પૂછી તમારી ચોક્કસ સ્થિતિ જોઈને કહી શકે છે.

સ્રોતો

• Brihat Parashara Hora Shastra, the chapter on planetary strength, where yuddha bala is set out as part of Kala Bala and the criterion of two of the five true planets standing within about a degree of each other in the same sign is given (chapter numbering varies between editions).
• Surya Siddhanta, the chapter tabulating the relative physical dimensions of the planets, which commentators draw on to argue that apparent size and brightness decide a planetary war (chapter numbering varies between editions).