હનુમાન જયંતી 2027: તારીખ, અને ભારત તેના પર કેમ સહમત નથી

હનુમાન જયંતી 2027 આ તહેવાર ઉજવતા લોકોના સૌથી મોટા ભાગ માટે મંગળવાર, 20 એપ્રિલે આવે છે. આ તારીખ ચૈત્ર પૂર્ણિમા દ્વારા નક્કી થાય છે, ચૈત્ર ચાંદ્ર મહિનાની પૂર્ણિમા, જે સૂર્યોદય સમયે જોવાય છે, અને આ જ તારીખ આવતા વસંતમાં મોટાભાગના છપાયેલા પંચાંગોમાં દેખાશે, જે તારીખે ઉત્તર ભારતના મોટાભાગના મંદિરો પ્રકાશિત થશે, અને જે તારીખ તમે તમારું સ્થળ જણાવ્યા વગર શોધો તો સામે આવશે.

પણ સાચું કહીએ તો, આ એકમાત્ર સાચી તારીખ નથી. ચેન્નાઈમાં, હૈદરાબાદમાં અને દિલ્હીમાં "હનુમાન જયંતી ક્યારે છે" એ સવાલ પૂછો, તો તમને ત્રણ અલગ અલગ જવાબ મળશે, અને ત્રણેય સાચા હશે. આ એ ભાગ છે જે મોટાભાગના કેલેન્ડર જણાવતા નથી, અને કોઈ મુલાકાત, વ્રત અથવા આ દિવસની આસપાસ કોઈ વાંચન નક્કી કરતા પહેલાં તે સમજવું જરૂરી છે.

તારીખ તમારા સ્થળ પ્રમાણે કેમ બદલાય છે

ટૂંકમાં કહીએ તો, હનુમાન જયંતી એક નિશ્ચિત દિવસ ધરાવતો એક જ તહેવાર નથી. તે અનેક પ્રાદેશિક પરંપરાઓ છે, દરેક હનુમાનજીના જન્મ માટેના અલગ શાસ્ત્રીય સંદર્ભ પર આધારિત છે, દરેક પોતાની પરંપરામાં યોગ્ય છે, અને દરેકને સદીઓથી એવા સમુદાયોએ જાળવી રાખી છે જેમણે ક્યારેય એ જોયું નથી કે બાજુનું રાજ્ય શું કરી રહ્યું છે.

ઉત્તર ભારતમાં, અને મધ્ય તથા પશ્ચિમ ભારતના મોટાભાગના વિસ્તારોમાં, આ દિવસ ચૈત્ર પૂર્ણિમા સાથે જોડાયેલો છે. 2027 માટે આ પૂર્ણિમા મંગળવાર, 20 એપ્રિલના સૂર્યોદય સમયે ગણાય છે, અને આ જ હનુમાન જયંતી રાષ્ટ્રીય સ્તરે કવરેજ મેળવે છે, જેના પર હિન્દી, મરાઠી અને ગુજરાતી પંચાંગો સહમત છે, અને આ લેખ એને મુખ્ય તારીખ ગણે છે કારણ કે તે સૌથી મોટી સંખ્યામાં ઉજવણી કરનારાઓને આવરી લે છે.

તમિલનાડુ આ માટે સંપૂર્ણપણે અલગ કેલેન્ડર રાખે છે. ત્યાં, હનુમથ જયંતી તમિલ મહિના મારગઝીમાં આવે છે, જે લગભગ ડિસેમ્બરના મધ્યથી જાન્યુઆરીના મધ્ય સુધી ચાલે છે, મૂલા નક્ષત્ર સાથે આવતી અમાવસ્યાના દિવસે. આ મુખ્ય તારીખથી થોડા દિવસ આગળ-પાછળનો નાનો ફેરફાર નથી. તે સંપૂર્ણપણે અલગ ઋતુમાં આવે છે, ચૈત્રની ઉજવણીથી ચાર મહિના દૂર, કારણ કે તમિલ પરંપરા હનુમાનજીના જન્મના એક અલગ શાસ્ત્રીય વર્ણન પર આધારિત છે.

તેલંગાણા અને આંધ્રપ્રદેશ ત્રીજી ગણતરી અનુસરે છે: વૈશાખ બહુલ દશમી, જે વર્ષમાં મોડેથી આવે છે, સામાન્ય રીતે મેના અંત ભાગમાં. ત્યાંના ઘણા ઘરો તેને પૂજાના એક જ દિવસ તરીકે નહીં, પરંતુ 41 દિવસની દીક્ષાના સમાપન તરીકે ગણે છે, એક તપ અને રોજની સાધનાનો સમયગાળો જે આ તારીખ પહેલાં ઘણો વહેલો શરૂ થાય છે અને આ દિવસે પૂરો થાય છે. આ પરંપરામાં એક દિવસ નહીં પણ દીક્ષા જ ઉજવણીનું કેન્દ્ર છે.

કર્ણાટકની પણ પોતાની ગણતરી છે, જે તેના પાડોશી રાજ્યોથી ફરી અલગ છે, જે આપણને યાદ કરાવે છે કે અહીં "પ્રાદેશિક ફેરફાર" નો અર્થ માત્ર બે આવૃત્તિઓ, ઉત્તર અને દક્ષિણ, નથી. તેનો અર્થ અનેક સ્વતંત્ર સમયગણનાઓ છે, દરેક પોતાના શાસ્ત્રીય આધાર પર ટકેલી છે.

આમાંથી કોઈ પણ ભૂલ નથી અથવા કોઈ "સાચી" તારીખથી ભટકી ગયેલું નથી. આ બધી સમાંતર પરંપરાઓ છે જે એક નામ અને એક દેવતા પર આવીને મળે છે. જો કોઈ તમને કહે કે હનુમાન જયંતી એવી તારીખે છે જે તમે જે તારીખ સાથે મોટા થયા છો તેનાથી મેળ ખાતી નથી, તો તેનું સંભવિત કારણ ભૂલ નથી, પણ ભૂગોળ છે. હનુમાનજી કોણ છે અને આ દિવસ શું ઉજવે છે તેની સંપૂર્ણ વાત અમે હનુમાન જયંતી, શક્તિનો જન્મદિવસ માં આવરી લીધી છે; આ લેખ તારીખના પ્રશ્ન પર જ કેન્દ્રિત રહે છે.

આ દિવસ શું દર્શાવે છે

દરેક પ્રાદેશિક આવૃત્તિમાં, જે પ્રસંગ ઉજવાય છે તે એક જ છે: વાયુદેવના પુત્ર અને રામના સૌથી સમર્પિત સાથી હનુમાનજીનો જન્મ. રામાયણ હનુમાનજીને તેમના મૂળભૂત ગુણો આપે છે, અહંકાર વગરની શક્તિ, પોતાના માટે નહીં પણ સેવા માટે વપરાતી બુદ્ધિ, અને રામ પ્રત્યે એવી સંપૂર્ણ ભક્તિ કે જે હિન્દુ પરંપરામાં ભક્તિનું જ આદર્શ સ્વરૂપ બની જાય છે. "જન્મદિવસ" એ આ દિવસ માટેનો સાદો શબ્દ છે, પરંતુ જે ઉજવાય છે તે આ ભક્તિના જગતમાં આવવાની વરસગાંઠ જેવું વધારે છે.

તે કેવી રીતે ઉજવાય છે

તારીખ ભલે કોઈપણ હોય, મુખ્ય અભ્યાસ વાંચનનો જ છે. હનુમાન ચાલીસાનું પઠન કરવામાં આવે છે, ઘણીવાર સમૂહમાં, ઘણીવાર બાળપણમાં શીખેલા લોકો દ્વારા કંઠસ્થ રીતે. ઘણા ઘરોમાં સુંદરકાંડ, રામાયણનો એ ભાગ જેમાં હનુમાનજી સીતાજીને શોધવા સમુદ્ર પાર કરે છે, આ દિવસે ખાસ વાંચવામાં આવે છે, કોઈવાર આખી રાત સુધી.

મંદિરોમાં વર્ષની સૌથી વધુ ભીડ જોવા મળે છે. મૂર્તિઓ પર તાજો સિંદૂર લગાવવામાં આવે છે, હનુમાનજી સાથે જોડાયેલો લાલ રંગ, અને ચોલા ચડાવવામાં આવે છે, તેલ અને સિંદૂરનો લેપ જે સામાન્ય મંદિર પ્રથા નહીં પણ ખાસ કરીને તેમની પૂજા માટે છે. મંગળવાર અને શનિવાર એ બે દિવસો છે જે નિયમિત પ્રથામાં પહેલેથી જ હનુમાનજી સાથે જોડાયેલા છે, અને તેથી જ 2027 માં મુખ્ય ઉજવણી જે મંગળવારે આવે છે તે એવા લોકોને ખાસ યોગ્ય લાગે છે જેઓ પહેલેથી જ અઠવાડિક મંગળવારની મુલાકાત અથવા ઉપવાસ રાખે છે.

ભોજનનો પ્રસાદ પરંપરાગત રીતે હનુમાનજીને પ્રિય ગણાતી વસ્તુઓ તરફ ઝૂકે છે, જેમાં લાડુ અને કેળાં મુખ્ય છે, અને ઘણા ભક્તો આખો દિવસ સાદો ઉપવાસ રાખે છે, જે સાંજની આરતી પછી જ તોડવામાં આવે છે.

જ્યોતિષીય દૃષ્ટિકોણ

વ્યવહારમાં, હનુમાનજીને એક દૂરના પૌરાણિક પાત્ર તરીકે ઓછા અને એક કાર્યકારી ઉપાય-દેવતા તરીકે વધારે જોવામાં આવે છે, ખાસ કરીને કુંડળી વાંચનમાં સૌથી વધુ ચિંતા પેદા કરતા બે ગ્રહો માટે: મંગળ અને શનિ. મંગળ દોષ, પીડિત મંગળ સાથે જોડાયેલી તકલીફ, એ સૌથી સામાન્ય કારણોમાંનું એક છે જેના માટે ગ્રાહકો હનુમાન-કેન્દ્રિત ઉપાય વિશે પૂછે છે, કારણ કે હનુમાનજીનો પોતાનો સ્વભાવ, તેજસ્વી, બળવાન, પણ ઉતાવળો નહીં પણ નિયંત્રિત, એ ખરાબ રીતે સ્થિત મંગળ માટેના સુધારાત્મક ગુણ તરીકે વાંચવામાં આવે છે. શનિની તકલીફ, જેમાં સામાન્ય રીતે સાડાસાતી કહેવાતો ગાળો પણ સામેલ છે, લોકોને હનુમાન પૂજા તરફ એક સંબંધિત કારણસર ખેંચે છે: હનુમાનજીને એવા તરીકે સમજવામાં આવે છે જેમણે શનિની પરીક્ષાઓનો સીધો સામનો કર્યો (પરંપરા માને છે કે તેમણે પોતે શનિ હેઠળ એક અઘરો સમય સહન કર્યો હતો) અને સુરક્ષિત રીતે બહાર આવ્યા, અને આ જ કારણ છે કે સામાન્ય પ્રથામાં મંગળવારની પૂજા સાથે શનિવારની હનુમાન પૂજા પણ જોડાયેલી છે.

આમાંથી કોઈ પણ વાસ્તવિક કુંડળી જોવાનો વિકલ્પ નથી. હનુમાન-ઉપાય યોગ્ય છે કે નહીં તે આધાર રાખે છે કે તે વ્યક્તિ માટે મંગળ અને શનિ ક્યાં સ્થિત છે, તેઓ કયા ભાવોને પીડિત કરે છે, અને તે સમયે કુંડળીમાં બીજું શું ચાલી રહ્યું છે તેના પર. જો તમે સામાન્ય નિયમને બદલે તમારા પોતાના ગ્રહ-સ્થાન સામે આ વાંચન જોઈતા હોવ તો આચાર્યને પૂછો, અને જો તમારી કુંડળી હજી બની નથી તો ફ્રી કુંડળી થી શરૂઆત કરો. બંને મુક્ત છે, અને તમારા જન્મ સમય અને સ્થળ વિશેની થોડી વિગતો સામાન્ય જવાબને બદલે એક આધારભૂત જવાબ મેળવવા માટે પૂરતી છે.

તમારી પરંપરા ભલે કોઈપણ તારીખ રાખે, એપ્રિલની ચૈત્ર પૂર્ણિમા, તમિલનાડુની મારગઝી અમાવસ્યા, અથવા તેલંગાણા અને આંધ્રની વૈશાખ બહુલ દશમી, આ દિવસ ઉજવનાર વ્યક્તિ પાસેથી એક જ વસ્તુ માંગે છે: પ્રભુત્વ કરતી શક્તિને બદલે સેવા કરતી શક્તિ સાથે બેસવું, અને તેને આવતા વર્ષમાં સાથે લઈ જવું.