धनतेरस: महत्व, पूजा विधि, और हम सोना क्यों खरीदते हैं

कार्तिक की ढलती शाम तक वाराणसी और जयपुर के बाज़ारों में पैर रखने की जगह नहीं बचती। बर्तनों की दुकानें फुटपाथ तक फैल जाती हैं, स्टील और पीतल कंधे तक ऊँचे चुने हुए, और सुनार अपनी दुकानें अपने सामान्य समय से कहीं देर तक खुली रखते हैं। हर तीसरे दरवाज़े के बाहर एक छोटा मिट्टी का दीपक जलता है, बाकियों से अलग रखा हुआ, उसकी लौ दक्षिण की ओर मुड़ी। यही धनतेरस है, वह दिन जब रोशनी का पर्व सचमुच आरंभ होता है, महालक्ष्मी पूजा से दो रातें पहले।

अधिकतर लोग इसे उस दिन के रूप में जानते हैं जब कुछ धातु का खरीदना चाहिए। कम लोग जानते हैं कि क्यों, और उससे भी कम वह पुरानी, शांत रीति जानते हैं जो खरीदारी के साथ-साथ चलती है: यम, मृत्यु के देवता, के लिए जलाया गया एक अकेला दीपक, जो रात भर जलता रहता है। दोनों उसी शाम के अंग हैं, और दोनों ऐसी कथाओं से आते हैं जिन्हें ठीक से कहना ज़रूरी है।

धनतेरस क्या है और कब आता है

धनतेरस कार्तिक मास के कृष्ण पक्ष की तेरहवीं तिथि, त्रयोदशी, को पड़ता है। संस्कृत में इस दिन को धनत्रयोदशी कहते हैं, धन अर्थात् संपत्ति और त्रयोदशी अर्थात् तेरहवीं से। यह पाँच दिन की दिवाली शृंखला का आरंभ करता है: धनतेरस, फिर नरक चतुर्दशी (छोटी दिवाली), फिर अमावस्या की मुख्य लक्ष्मी पूजा, फिर गोवर्धन पूजा, और अंत में भाई दूज।

इस नाम में एक दोहरा अर्थ है जो सदियों में एक हो गया है। धन संपत्ति है, इसीलिए यह दिन खरीदारी और समृद्धि से जुड़ गया। पर यह शब्द धन्वंतरि की भी प्रतिध्वनि है, वह दिव्य वैद्य जिनके प्रकट होने की स्मृति यह दिन संजोता है। स्वास्थ्य और संपत्ति एक ही शब्द में बैठे हैं, और इस रात परंपरा दोनों को एक ही आशीर्वाद मानती है।

धनतेरस के पीछे की कथा

इस दिन का हृदय है समुद्र मंथन, क्षीरसागर का मंथन, जो विष्णु पुराण और भागवत पुराण में वर्णित है। देवता अपना बल और अपना सौभाग्य खो चुके थे, और विष्णु की सलाह पर उन्होंने अमृत, अमरता के रस, के लिए सागर मथने हेतु असुरों से एक असहज संधि की। मंदराचल पर्वत मथानी बना, वासुकि नाग रस्सी, और स्वयं विष्णु ने अपने कूर्म रूप में वह आधार बने जिस पर पर्वत घूमा।

उन्होंने एक युग तक मंथन किया। सागर ने एक के बाद एक रत्न दिए। कामधेनु, इच्छापूर्ति करने वाली गाय, उठी, फिर दिव्य अश्व, फिर ऐरावत हाथी, फिर चंद्रमा, फिर वह भयंकर विष हलाहल जिसे शिव ने सृष्टि की रक्षा के लिए पी लिया। और अंत के पास, जब दोनों पक्ष थक चुके थे, जल से एक आकृति उठी जो अपने हाथों में एक कलश लिए थी। यह थे धन्वंतरि, विष्णु का एक अंश, देवताओं के वैद्य, और जो कलश उन्होंने धारण किया था उसमें वही अमृत था जिसके लिए उन्होंने पूरा सागर मथा था।

क्योंकि धन्वंतरि वह कलश लिए प्रकट हुए, और क्योंकि वे आयुर्वेद, दीर्घायु के विज्ञान, के स्रोत रूप में पूजे जाते हैं, इसलिए उनके प्राकट्य की त्रयोदशी स्वास्थ्य, आरोग्य, और उन धातु के पात्रों का दिन बन गई जिनमें औषधि और अन्न रखे जाते हैं। देवी लक्ष्मी, स्वयं संपत्ति और सौभाग्य, उसी मंथन से कुछ पहले अपने कमल पर विराजमान होकर उठी थीं, और इस शाम उनकी भी पूजा होती है। और कुबेर की भी, देवताओं के कोषाध्यक्ष और उत्तर दिशा के अधिपति, जिनका नाम धनतेरस की प्रार्थनाओं में लक्ष्मी के साथ लिया जाता है।

यम दीपम और मृत्यु के लिए दीपक

एक दूसरी कथा भी है, और वही उस एक दीपक का कारण है जो बाकियों से अलग जलता है। यह स्कंद पुराण और पद्म पुराण के आसपास की लोक परंपरा में सुरक्षित है, और यह एक ऐसे युवा राजकुमार पर टिकी है जिसकी कुंडली में एक चेतावनी थी।

राजा हिम के पुत्र के विषय में भविष्यवाणी थी कि वह अपने विवाह के चौथे दिन सर्पदंश से मरेगा। उसकी नई वधू ने यह भविष्यवाणी सुनकर उसे चुपचाप स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उस चौथी रात उसने उसे सोने नहीं दिया। उसने महल का हर दीपक जलाया और अपने सोने-चाँदी के आभूषणों को उनके कक्ष के द्वार पर एक बड़े चमकते ढेर में लगा दिया, और लंबे प्रहरों तक गीतों और कथाओं से उसे जगाए रखा। जब यम सर्प के रूप में आए, दीपकों की ज्वाला और ढेर लगे सोने की चमक से उनकी आँखें चौंधिया गईं। वे प्रकाश को पार कर सोते राजकुमार तक अपना मार्ग नहीं पा सके, क्योंकि राजकुमार सो नहीं रहा था। यम आभूषणों के ढेर पर कुंडली मारकर बैठ गए और भोर तक उसके गीत सुनते रहे, फिर उस युवक को लिए बिना लौट गए। उसकी भक्ति ने मृत्यु के देवता को द्वार से मोड़ दिया था।

इसी से आता है यम दीपम, धनतेरस की शाम यम के लिए जलाया जाने वाला दीपक। घर एक अकेला मिट्टी का दीपक, प्रायः दक्षिण, यम की दिशा, की ओर मुख करके, देहरी पर या जल के पात्र के पास रखते हैं, और उसे रात भर जलने देते हैं, छत के नीचे रहने वाले हर व्यक्ति के लिए दीर्घायु और अभी बहुत वर्षों तक टाली गई शांतिपूर्ण मृत्यु की प्रार्थना के रूप में। यह कथा खरीदारी को उसका पुराना तर्क भी देती है। जिस सोने ने राजकुमार को बचाया वह सोना था जो चमका। इस रात घर में चमकती धातु लाना, सबसे पुराने पाठ में, संपत्ति के स्वामित्व से कम और अकाल मृत्यु के विरुद्ध द्वार को रोशन करने से अधिक जुड़ा है।

धनतेरस पर सोना और धातु खरीदना क्यों प्रचलित है

उत्तर भारत के किसी बाज़ार में किसी परिवार से पूछिए कि वे स्टील का ऐसा गिलास क्यों खरीद रहे हैं जिसकी उन्हें सचमुच ज़रूरत नहीं, और आपको उसी उत्तर का कोई रूप मिलेगा: यह शुभ है, यह लक्ष्मी को भीतर बुलाता है, इस दिन घर में कुछ न कुछ आना चाहिए। इस आदत के नीचे तीन पुराने कारण आपस में गुँथे हैं।

पहला, धन्वंतरि एक कलश लिए प्रकट हुए। धातु के पात्र उनका प्रतीक हैं, और उनके दिन एक पात्र खरीदना वैद्य और उनके साथ आने वाले आरोग्य का स्वागत करने का ढंग है। दूसरा, इस शाम लक्ष्मी की पूजा होती है, और परंपरा मानती है कि वे उस घर में प्रवेश करती हैं जो उनके दिन कुछ नया और चमकता ग्रहण करता है, इसलिए परिवार कम से कम एक छोटा प्रतीक खरीदते हैं, एक सिक्का, एक चम्मच, एक दीया, ताकि वर्ष की संपत्ति के बैठने के लिए एक आसन हो। तीसरा, और सबसे व्यावहारिक, सोना और चाँदी सदा भारतीय गृहस्थ का संचित मूल्य रहे हैं। वर्ष के उस एक दिन थोड़ा खरीदना जो इसके लिए ही रखा गया है, बचत की एक अनुशासित आदत बन गई, जो रीति के वस्त्र पहने है। जो परिवार हर धनतेरस एक ग्राम सोना खरीदता है, उसने एक पीढ़ी में एक सच्चा भंडार बना लिया है।

इस दिन को निभाने के लिए आपको सोना खरीदना ज़रूरी नहीं। पीतल या स्टील का बर्तन, लक्ष्मी और गणेश की छाप वाला चाँदी का सिक्का, या एक झाड़ू तक, जो लंबे समय से दरिद्रता को बुहारकर बाहर और लक्ष्मी को भीतर लाने का विनम्र प्रतीक है, सब इस रीति का मान रखते हैं। यदि आप सोने की खरीद को सबसे अनुकूल समय पर करना चाहते हैं, तो शास्त्रीय ढंग यह है कि भीड़ भरी दुकान में आवेग में खरीदने के बजाय उस दिन का सोना खरीदने का मुहूर्त देख लें। अपने शहर के लिए ठीक शुभ घड़ियों हेतु आप मुहूर्त और उस दिन का पंचांग देख सकते हैं।

धनतेरस पूजा विधि, चरण दर चरण

धनतेरस की पूजा शाम को, प्रदोष काल में की जाती है, सूर्यास्त के बाद का लगभग दो घंटे का समय, जो लक्ष्मी को आमंत्रित करने का सबसे शुभ समय है। पूजा को सरल और सच्चा रखें। यहाँ एक क्रम है जिसे कोई गृहस्थ निभा सकता है।

सामग्री (क्या जुटाना है): एक स्वच्छ लाल कपड़े से ढकी लकड़ी की चौकी; लक्ष्मी, गणेश, कुबेर और यदि हो तो धन्वंतरि की छोटी मूर्तियाँ या चित्र; आपकी खरीदी नई धातु या सोने की वस्तु; जल से भरा एक कलश, हल्दी में मिला अक्षत (साबुत चावल), रोली या कुमकुम, कुछ सिक्के, पान के पत्ते और सुपारी, फूल और एक माला, धूप और घी का दीया, बतासे या पेड़े जैसी मिठाई, और यम दीपम के लिए सरसों के तेल का एक अलग मिट्टी का दीपक।

चरण:

1. स्नान करके पूजा स्थान और देहरी को स्वच्छ करें। एक छोटी रंगोली और भीतर की ओर आते छोटे पदचिह्न बनाएँ, भीतर चलती लक्ष्मी के लिए एक स्वागत।
2. मूर्तियों को लाल कपड़े पर रखें, गणेश दाईं ओर ताकि उनकी पूजा सबसे पहले हो। नई खरीदी वस्तु को देवताओं के सामने रखें ताकि उसे उस दिन का आशीर्वाद मिले।
3. घी का दीया और धूप जलाएँ। जल छिड़कें और पहले गणेश को, फिर लक्ष्मी को, फिर कुबेर को अक्षत, कुमकुम और फूल अर्पित करें।
4. विघ्न दूर करने के लिए गणेश का आवाहन करें, फिर इस मंत्र से लक्ष्मी का आवाहन करें ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं कमले कमलालये प्रसीद प्रसीद ॐ श्रीं ह्रीं श्रीं महालक्ष्म्यै नमः। कुबेर के लिए ॐ यक्षाय कुबेराय वैश्रवणाय धनधान्याधिपतये धनधान्यसमृद्धिं मे देहि दापय स्वाहा से अर्पण करें। यदि आप धन्वंतरि की पूजा करते हैं, तो ॐ नमो भगवते वासुदेवाय धन्वंतरये अमृतकलश हस्ताय सर्वामय विनाशनाय त्रैलोक्यनाथाय श्री महाविष्णवे नमः का प्रयोग करें।
5. मिठाई और फल अर्पित करें, दीये से आरती उतारें, और घंटी बजाएँ। हाथ जोड़कर आने वाले वर्ष भर घर के स्वास्थ्य और संपत्ति की प्रार्थना करें।
6. मुख्य पूजा के बाद, सरसों के तेल का अलग दीपक बाहर ले जाएँ। यम दीपम जलाएँ और उसे देहरी पर या जल स्रोत के पास, दक्षिण की ओर मुख करके रखें, और रात भर जलने दें।

अर्पित मिठाई प्रसाद रूप में बाँटें। एक-दो सिक्के पूजा स्थान में दो रातें बाद की मुख्य लक्ष्मी पूजा तक रहने दें।

रीति-रिवाज और क्षेत्रीय परंपराएँ

इस दिन का मूल एक-सा है, पर इसका रूप देश भर में बदलता है। महाराष्ट्र में घर धनिया के बीज और गुड़ को साथ कूटकर नैवेद्य रूप में अर्पित करते हैं, और गायों को नहलाकर उनका सम्मान किया जाता है। बहुत से आयुर्वेदिक और वैद्य समुदाय में धनतेरस को धन्वंतरि जयंती, औषधि के देवता का जन्मदिन, माना जाता है, और भारत सरकार ने इस दिन को राष्ट्रीय आयुर्वेद दिवस के रूप में चिह्नित किया है, इसलिए क्लीनिक और आयुर्वेदिक महाविद्यालय अपनी पूजा करते हैं।

दक्षिण में यह दिन उसके बाद आने वाली नरक चतुर्दशी के भोर के तेल-स्नान में मिल जाता है। व्यापारी समुदायों में, विशेषकर गुजरात और राजस्थान के व्यापारियों में, बही-खाते लक्ष्मी पूजा की रात होने वाले चोपड़ा पूजन और शारदा पूजा के लिए तैयार और स्वच्छ किए जाते हैं, और धनतेरस पर खरीदी नई धातु को आने वाले वर्ष का पहला सौभाग्य माना जाता है। हर जगह, कम से कम एक चमकती वस्तु का खरीदना और द्वार के दीपक का जलाना स्थिर रहते हैं।

आज घर पर धनतेरस कैसे मनाएँ

आप इस दिन को सुनार की भीड़ भरी कतार के बिना भी अच्छे से निभा सकते हैं। इससे पहले के दिनों में घर को ठीक से स्वच्छ करें, परंपरा बिल्कुल स्पष्ट है कि लक्ष्मी उपेक्षित घर में प्रवेश नहीं करतीं। शाम को स्वयं, धातु की कोई छोटी और उपयोगी वस्तु खरीदें, एक अच्छी करछी, एक स्टील का गिलास, एक दीया, और वही पूरी रीति का प्रतीक बने। द्वार पर रंगोली बनाएँ, चाहे एक सरल ही। परिवार के साथ संध्या में पूजा करें, उसे लंबा और चिंतित नहीं, छोटा और स्नेहपूर्ण रखें।

यम दीपम को न छोड़ें। यह शाम का सबसे छोटा कार्य है और सबसे कोमल, अपने प्रियजनों की दीर्घायु के लिए द्वार पर जलाया गया एक अकेला दीपक। यदि आप किसी सच्ची सोने या संपत्ति की खरीद को इस दिन से जोड़ना चाहते हैं, तो पहले सोना खरीदने का मुहूर्त और उस दिन के समय देख लें। और यदि आप पूरी पाँच रातें निभा रहे हैं, तो पढ़ें कि पूरी शृंखला कैसे जुड़ती है हमारी दिवाली और पाँच दिन के पर्व की मार्गदर्शिका में, और मौसम के शेष की तिथियाँ आने वाले त्योहार कैलेंडर पर देखें।

जब दुकानें अंततः बंद हो जाती हैं और बाज़ार खाली हो जाता है, जो शेष रहता है वह है देहरी पर वह एक छोटी लौ, अंधकार में दक्षिण की ओर जलती। दराज़ में रखा सोना अपना मूल्य बनाए रखेगा। दीपक पुरानी प्रार्थना है, और सच्ची भी।

स्रोत

• Bhagavata Purana, Canto 8 (the churning of the ocean, Samudra Manthan, and the rise of Dhanvantari and Lakshmi)
• Vishnu Purana, Book 1 (the Kurma avatara and the churning for amrita)
• Padma Purana and Skanda Purana (the folk account of the Yama Deepam and King Hima's son)
• Sushruta Samhita, opening chapters (Dhanvantari as the source of Ayurveda)