महाराष्ट्र की दिवाली: वसुबारस, दिवाळी पाडवा और भाऊबीज, अपने ही क्रम में
महाराष्ट्र की दिवाली वसुबारस से शुरू होती है और अभ्यंगस्नान, लक्ष्मी पूजन, दिवाळी पाडवा के ओवाळणे और भाऊबीज से होते हुए चलती है, जिसे फराळ के दिन आपस में जोड़े रखते हैं।
समीक्षक Vidhata Editorial Desk · अद्यतन
इस लेख में
- वसुबारस, वह दिन जिसका ज़िक्र और किसी की दिवाली-कवरेज में नहीं मिलता
- धनतेरस और नरक चतुर्दशी: वह सुबह जो सबसे ज़्यादा मायने रखती है
- लक्ष्मी पूजन, उसी शाम
- दिवाळी पाडवा, बलिप्रतिपदा, और ओवाळणे
- भाऊबीज, दूसरे रिश्ते का दिन
- फराळ, त्योहार का वह हिस्सा जो बाकी सबसे पहले होता है
- अपनी ही कुंडली के आधार पर इस क्रम को समझना
दिवाली पर लिखा गया अधिकतर लेखन, हमारा खुद का भी काफी हिस्सा, उत्तर भारतीय ढांचे से लिखा जाता है: धनतेरस, नरक चतुर्दशी, लक्ष्मी पूजा, गोवर्धन पूजा, भाई दूज। यह क्रम असली है और देश के अधिकतर हिस्से में इसी तरह मनाया जाता है। लेकिन यह ठीक वह क्रम नहीं है जो महाराष्ट्र में रखा जाता है। एक महाराष्ट्रीय घर इस सूची से दो दिन पहले शुरू करता है, शाम की पूजा के बजाय सूर्योदय से पहले के स्नान को सबसे ज़्यादा मायने रखने वाली सुबह मानता है, और त्योहार को पति-पत्नी के एक ऐसे अनुष्ठान के साथ बंद करता है जिसके बारे में देश के अधिकतर हिस्सों ने कभी सुना ही नहीं। यह लेख महाराष्ट्रीय क्रम को उसकी अपनी शर्तों पर देखता है, न कि किसी और के पांच दिनों में फिट करके।
वसुबारस, वह दिन जिसका ज़िक्र और किसी की दिवाली-कवरेज में नहीं मिलता
महाराष्ट्रीय क्रम वसुबारस (vasubaras) से शुरू होता है, जो धनतेरस से कुछ दिन पहले रखा जाता है। कुछ पंचांग इसे गोवत्स द्वादशी कहते हैं। दोनों नाम एक ही चीज़ की ओर इशारा करते हैं: किसी धन-देवता या दीये के अनुष्ठान की नहीं, बल्कि गाय और उसके बछड़े, गौ-वत्स, की पूजा की।
जिन घरों में अब भी पशु रखे जाते हैं, या जो उस दिन किसी गोशाला जा सकते हैं, वहां गाय और बछड़े को नहलाया जाता है, कुमकुम-हल्दी से सजाया जाता है, माला पहनाई जाती है, और घर में किसी के भी खाने से पहले उन्हें भोजन की थाली चढ़ाई जाती है। जहां कोई गाय उपलब्ध नहीं होती, कई परिवार उसी विचार का छोटा रूप रखते हैं: मिट्टी या धातु की गाय-बछड़े की मूर्ति की पूजा की जाती है, और दिन के पीछे की भावना, उस पशु के प्रति कृतज्ञता जिसने घर को खिलाया और उसके लिए काम किया, दोनों ही स्थितियों में वही रहती है। कुछ घर पूजा पूरी होने तक अपनी गायों के दूध और दूध से बने पदार्थों का सेवन छोड़कर भी इस दिन को चिह्नित करते हैं, यह दिखाने के लिए कि पशु से कुछ मांगे जाने से पहले उसका स्थान क्या है।
वसुबारस को त्योहार का सबसे महत्वपूर्ण दिन नहीं माना जाता। इसे उस दरवाज़े के रूप में देखा जाता है जो त्योहार खोलता है, और अधिकतर दिवाली-लेखन में इसका ज़िक्र न होना बस यही दिखाता है कि इसके केंद्र में मौजूद अनुष्ठान, पशु-पूजा, महाराष्ट्र, गोवा और गुजरात के कुछ हिस्सों के बाहर उतना फैला हुआ नहीं है जितना इसके बाद आने वाले दिन।
हमारे सिस्टम में वसुबारस के लिए इंजन से पुष्ट कोई तारीख़ नहीं है, और याद्दाश्त से कोई तारीख़ छाप देना ठीक वही है जिससे यह लेख बचने की कोशिश कर रहा है। यह धनतेरस से कुछ दिन पहले आता है; अपने शहर की सही तिथि के लिए अपना पंचांग देखें।
धनतेरस और नरक चतुर्दशी: वह सुबह जो सबसे ज़्यादा मायने रखती है
धनतेरस 6 नवंबर 2026 को पड़ता है। इस साल नरक चतुर्दशी और दिवाली दोनों 8 नवंबर 2026 को पड़ते हैं, यह संकुचन कैलेंडर अपने ही नियमों से पैदा करता है, न कि यह किसी छपाई की गलती है; इसकी वजह दिवाली 2026: पाँच दिन का त्योहार चार दिन में क्यों सिमट जाता है में समझाई गई है, और हम उसे यहां फिर से नहीं दोहराएंगे।
महाराष्ट्रीय पाठक के लिए यह साफ़ कहना ज़रूरी है कि इन दोनों में से किस दिन का वज़न ज़्यादा है। उत्तर भारत के अधिकतर हिस्सों में धनतेरस और शाम की लक्ष्मी पूजा मुख्य दिन माने जाते हैं, और नरक चतुर्दशी बीच की छोटी रात होती है, छोटी दिवाली। महाराष्ट्र में यह उल्टा चलता है। नरक चतुर्दशी की सुबह, जिसे स्थानीय रूप से नरक चतुर्दशी या रूप चतुर्दशी भी कहा जाता है, वही है जिसके इर्द-गिर्द घर खुद को असल में संगठित करता है, क्योंकि तभी अभ्यंगस्नान (abhyangasnan) होता है।
अभ्यंगस्नान एक तय, क्रमबद्ध अनुष्ठान-स्नान है, अच्छे तेल वाला साधारण नहाना नहीं। गुनगुना तिल का तेल सिर और शरीर पर लगाया जाता है, आमतौर पर घर की सबसे बड़ी महिला द्वारा, इसके बाद उबटन आता है, जो बेसन, हल्दी और अक्सर चंदन का लेप होता है, जिसे नहाते समय ही रगड़कर छुड़ाया जाता है। स्नान सूर्योदय से पहले, अंधेरे में ही पूरा करना होता है, यही वजह है कि साल की किसी भी और सुबह से ज़्यादा इस एक सुबह घर वाले तड़के उठ जाते हैं। परंपरा इस सूर्योदय-पूर्व स्नान को गंगा में स्नान के बराबर मानती है, और रूप चतुर्दशी का दूसरा नाम, जहां रूप का अर्थ है आकार या सुंदरता, इसी विचार की ओर इशारा करता है कि यह स्नान साल के मोड़ से पहले शरीर को नया रूप देता है।
चूंकि इस साल नरक चतुर्दशी और दिवाली एक ही तारीख़ पर संकुचित हो जाते हैं, इसलिए घर की सबसे बड़ी सुबह और सबसे बड़ी शाम दोनों एक ही 8 नवंबर पर आ पड़ते हैं। सूर्योदय-पूर्व स्नान फिर भी आपके अपने शहर के सूर्योदय पर, चल रही तिथि के भीतर ही होता है; इसकी शहरवार सूर्योदय और ब्रह्म मुहूर्त की खिड़कियां नरक चतुर्दशी 2026: सूर्योदय से पहले का स्नान, और यह दिवाली के साथ एक ही तारीख़ पर क्यों पड़ती है में हैं। हम वह तालिका यहां दोबारा नहीं दे रहे।
लक्ष्मी पूजन, उसी शाम
इस साल लक्ष्मी पूजन नरक चतुर्दशी वाली ही तारीख़, 8 नवंबर 2026 को, सूर्यास्त के बाद प्रदोष की खिड़की में पड़ता है। अनुष्ठान खुद, जिन देवी-देवताओं को आमंत्रित किया जाता है, बहीखातों की पूजा जिसे कई व्यापारी परिवार उसी शाम में जोड़ लेते हैं, वह वही मूल लक्ष्मी पूजन है जो देश के अधिकतर हिस्सों में रखा जाता है और दिवाली और लक्ष्मी पूजा: पाँच दिन का त्योहार समझाया गया में पहले ही विस्तार से बताया जा चुका है। महाराष्ट्र इस शाम में कोई अलग पूजा नहीं जोड़ता; बल्कि घर उस शाम तक पहुंचता ही तब है जब उसका सबसे मांग वाला अनुष्ठान-क्षण, अभ्यंगस्नान, उसी सुबह पहले ही हो चुका होता है, न कि शाम को दिन की एक बड़ी घटना मानकर।
यहां जानबूझकर कोई घड़ी का समय नहीं छापा गया है। सही खिड़की आपके अपने शहर के सूर्यास्त और उसके बाद आने वाले प्रदोष काल पर निर्भर करती है, और पूरी शहरवार तालिका दिवाली 2026 लक्ष्मी पूजा मुहूर्त: भारत और विदेश के लिए शहरवार समय में है। किसी और शहर या किसी और साल से उठाए गए अंक के बजाय वही तालिका इस्तेमाल करें।
दिवाळी पाडवा, बलिप्रतिपदा, और ओवाळणे
लक्ष्मी पूजन के बाद दिवाळी पाडवा (Diwali Padwa) आता है, जिसे बलिप्रतिपदा (Bali Pratipada) भी कहा जाता है। 2026 में यह मंगलवार, 10 नवंबर को पड़ता है, यानी गोवर्धन पूजा के ही दिन, क्योंकि उस दिन सूर्योदय के समय प्रतिपदा तिथि रहती है।
बलिप्रतिपदा नाम इसके पीछे की कहानी की ओर इशारा करता है। राजा बलिराजा (Bali), एक उदार और न्यायप्रिय असुर शासक, इतना शक्तिशाली हो चुका था कि देवता असहज हो गए। विष्णु ने अपने वामन, यानी बौने, रूप में उसके पास जाकर तीन कदमों में जितनी भूमि नाप सकें, उतनी मांगी। बलि ने बिना किसी शक के यह दे दिया, और विष्णु ने बढ़कर उन तीन कदमों में तीनों लोक नाप लिए, बलि को पाताल में धकेल दिया। लेकिन बलि की उदारता खुद सम्मान के काबिल थी, और अधिकतर कथाओं के अनुसार उसे एक वरदान मिला: कि वह साल में एक दिन धरती पर राज्य करने लौट सके, और वह दिन दिवाळी पाडवा है। कुछ कथाएं आगे बढ़कर कहती हैं कि विष्णु खुद इस दिन बलि के द्वार की रखवाली करने को राज़ी हुए, और यही एक वजह है कि यह दिन नई शुरुआत के लिए खासतौर से शुभ माना जाता है, सिर्फ महाराष्ट्र में नहीं, बल्कि जहां भी बलिप्रतिपदा रखी जाती है।
महाराष्ट्रीय घर में इस दिन को असल में जो चिह्नित करता है, उसका उस कहानी से सीधा कोई संबंध नहीं है। वह है ओवाळणे (ovalne), वह अनुष्ठान जिसमें पत्नी थाली में जलता दीया लेकर अपने पति के चारों ओर घुमाती है, और बदले में वह उसे कोई उपहार देता है, जिसे अक्सर ओवाळणी कहा जाता है। यह खासतौर से पति-पत्नी के बंधन के लिए रखा गया दिन है, ठीक उसी तरह जैसे अगले दिन भाऊबीज भाई-बहन के बंधन के लिए रखा जाता है। खासकर नवविवाहित जोड़े अपने पहले पाडवा को साथ में एक छोटे से अवसर की तरह मनाते हैं, साल के दूसरे समय देश के बाकी हिस्सों में रखी जाने वाली करवा चौथ जैसी ज़्यादा मशहूर रस्मों के साथ-साथ।
एक बात पर सटीक होना ज़रूरी है जिसे बाहर के कई पाठक गलत समझ लेते हैं। दिवाळी पाडवा अपनी तिथि, कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा, बेस्तु वरस (Bestu Varas), गुजराती नए साल, के साथ साझा करता है, और दोनों आम तौर पर एक ही दिन पड़ते हैं। लेकिन ये एक ही त्योहार के दो नाम नहीं हैं। बेस्तु वरस शुरुआत के बारे में है: नई बहीखाते, नए खाता-बही, 'साल मुबारक' की बधाइयां। महाराष्ट्र का पाडवा विवाह के बारे में है, कैलेंडर के बारे में नहीं। एक तिथि साझा करने का मतलब एक अर्थ साझा करना नहीं है, और एक को दूसरे का क्षेत्रीय रूप मान लेना दोनों को सपाट बना देता है।
भाऊबीज, दूसरे रिश्ते का दिन
यह क्रम भाऊबीज (bhau beej) पर बंद होता है, जो इस साल 11 नवंबर 2026 को पड़ता है, वही दिन जिसे बाकी देश भाई दूज के रूप में मनाता है। इस दिन का महाराष्ट्रीय और कोंकणी रूप बाकी जगह पहचाने जाने वाले आकार के करीब ही रहता है: बहन अपने भाई के माथे पर तिलक लगाती है, आरती करती है, और दोनों साथ भोजन करते हैं, आमतौर पर बहन के घर। करंजी और बासुंदी पोळी उन मिठाइयों में हैं जिन्हें खासतौर से महाराष्ट्रीय घरों में इस दिन से जोड़ा जाता है। जहां बहन के पास कोई जीवित भाई नहीं होता, पुरानी परंपरा तिलक चंद्रमा की ओर निर्देशित करने की है, जिसे परंपरा दिन के किसी कमतर रूप के बजाय पूरा माना जाता है।
इस साल गोवर्धन पूजा 10 नवंबर को और भाऊबीज उसके अगले ही दिन, 11 नवंबर को क्यों पड़ती है, यह दिवाली 2026: पाँच दिन का त्योहार चार दिन में क्यों सिमट जाता है में समझाया गया है। शहरवार गणना किए गए तिलक की खिड़कियां पहले ही भाई दूज 2026: अपराह्न तिलक की समय-खिड़की, शहर के अनुसार और भाई दूज: कहानी, तिलक की परंपरा, और घर पर इसे कैसे मनाएँ में बताई जा चुकी हैं।
फराळ, त्योहार का वह हिस्सा जो बाकी सबसे पहले होता है
ऊपर बताए गए किसी भी दिन का फराळ (faral) से अलग होकर होना संभव नहीं है, वह तले और मीठे नाश्तों का समूह जो दिवाली से करीब एक हफ्ता पहले बनाया जाता है, और फराळ खुद अपने आप में जगह पाने लायक है, किसी और के पैराग्राफ के भीतर एक पंक्ति की तरह नहीं, जो इंटरनेट पर बाकी जगह इसके साथ अक्सर होता है।
फराळ एक तय, पहचानने लायक सेट है, भले ही हर घर का संस्करण थोड़ा अलग हो। चकली, चावल और बेसन के घोल को साँचे से दबाकर बनाई गई मसालेदार कुंडलीदार बनावट। चिरोटे, चीनी छिड़का हुआ पतली परतों वाला पेस्ट्री। करंजी, नारियल, खसखस और गुड़ से भरी अर्धचंद्राकार पेस्ट्री, वही भरावन जो भाऊबीज के लिए बनाई गई मिठाइयों में फिर दिखता है। शेव, बेसन के पतले तले हुए सेव, कई मोटाइयों में। शंकरपाळी, छोटे हीरे के आकार में कटे तले हुए टुकड़े, मीठे या नमकीन। कई तरह के लड्डू, और अनारसे, चावल के आटे की मिठाई जो चपटी तली जाती है और तलने से पहले खसखस में दबाई जाती है।
फराळ बनाना दिवाली से पहले के दिनों में साझा किया जाने वाला काम माना जाता है, किसी एक दोपहर की रसोई नहीं। कई महाराष्ट्रीय परिवारों में यह किसी संयुक्त घर या कई जुड़ी हुई रसोइयों में बंटा होता है, जहां अलग-अलग रिश्तेदार अलग-अलग चीज़ों के लिए ज़िम्मेदार होते हैं, और तैयार डिब्बे वसुबारस आने से भी पहले पड़ोसियों और विस्तारित परिवार में आदान-प्रदान किए जाते हैं। यह आदान-प्रदान त्योहार मनाने का उतना ही हिस्सा है जितना किसी एक दिन की पूजा, और जिस महाराष्ट्रीय दिवाली में फराळ न हो वह उन अधिकतर परिवारों को अधूरी लगेगी जो इसे मनाते हैं, एक ऐसे तरीके से जिसे किसी पांच-दिन की सूची से पहली बार इस त्योहार के बारे में पढ़ने वाले को समझाना मुश्किल है।
अपनी ही कुंडली के आधार पर इस क्रम को समझना
जिन तारीख़ों के साथ कोई निश्चित दिन जुड़ा है, धनतेरस 6 नवंबर को, नरक चतुर्दशी और दिवाली 8 नवंबर को, गोवर्धन पूजा 10 नवंबर को, और भाऊबीज 11 नवंबर को, वे गणना करके पुष्ट की गई हैं। वसुबारस यहां तय नहीं की गई है और इसे अपने ही पंचांग से पढ़ना चाहिए। इनमें से कोई भी दिन आपके लिए खासतौर से क्या मायने रखता है, सामान्य तौर पर कैलेंडर के लिए नहीं, यह आपकी अपनी कुंडली पर निर्भर करता है: कौन सी दशा चल रही है, और इस कार्तिक में गोचर करते ग्रह आपके जन्म-चंद्रमा के सामने कैसे बैठे हैं। Ask Acharya इस तरह के सवाल सामान्य भाषा में लेता है, मराठी में या हमारी किसी भी और भाषा में, मुफ़्त में, और अगर आपकी अपनी कुंडली अभी नहीं बनी है, तो अपने जन्म-विवरण से एक मुफ़्त कुंडली कुछ भी और पूछने से पहले शुरुआत करने की जगह है।
बार-बार पूछे गए
आम सवाल
वसुबारस क्या है और यह कब पड़ता है?+
वसुबारस (वसुबारस), जिसे कुछ पंचांगों में गोवत्स द्वादशी भी कहा जाता है, वह दिन है जो महाराष्ट्रीयन दिवाली की श्रृंखला की शुरुआत करता है, जो धनतेरस से कुछ दिन पहले आता है। यह गाय और उसके बछड़े, गौ-वत्स, की पूजा के इर्द-गिर्द बना है, न कि इसके बाद आने वाले किसी धन या दीप अनुष्ठान के। यहां इसके लिए कोई निश्चित तारीख नहीं दी गई है। अपने शहर के लिए सटीक तिथि और दिन के लिए अपना पंचांग देखें, धनतेरस से पीछे की गिनती के किसी सामान्य नियम पर भरोसा न करें, क्योंकि दोनों के बीच का अंतर हर साल एक जैसा नहीं होता।
यह लेख वसुबारस के लिए तारीख क्यों नहीं छापता?+
क्योंकि याद से या किसी सामान्य नियम से एक तारीख बता देना ठीक वैसी ही गलती होगी जिसे रोकने के लिए एक अच्छा पंचांग होता है। धनतेरस (6 नवंबर 2026), नरक चतुर्दशी और दिवाली (दोनों 8 नवंबर 2026), दिवाली पड़वा और गोवर्धन पूजा (दोनों 10 नवंबर 2026) और भाई दूज (11 नवंबर 2026), ये सभी गणना करके पुष्ट किए गए हैं। वसुबारस का वर्णन यहां केवल क्रम में उसके स्थान से किया गया है, यानी धनतेरस से कुछ दिन पहले, और उसकी सटीक तारीख अपने पंचांग से देखनी चाहिए।
दिवाली पड़वा पर ओवाळणे क्या है और यह कब किया जाता है?+
ओवाळणे (ओवाळणे) जलते हुए दीये को, आमतौर पर एक थाली में कुछ अन्य वस्तुओं के साथ, किसी व्यक्ति के चारों ओर आशीर्वाद के रूप में घुमाने की क्रिया है। दिवाली पड़वा पर यह पति-पत्नी के बीच किया जाता है: पत्नी पति पर ओवाळणे करती है, और वह बदले में उसे उपहार देता है, जिसे इस संदर्भ में अक्सर ओवाळणी कहा जाता है। यही वह अनुष्ठान है जो पड़वा को महाराष्ट्र में पति-पत्नी का दिन बनाता है, जो इसी तिथि के देश के बाकी हिस्सों में मतलब से अलग है।
क्या दिवाली पड़वा गुजरात के बेस्तु वरस के समान है?+
दोनों एक ही तिथि पर पड़ते हैं, कार्तिक शुक्ल प्रतिपदा, और आम तौर पर दोनों एक ही दिन पड़ते हैं, लेकिन दोनों एक ही पर्व नहीं हैं। बेस्तु वरस गुजराती नववर्ष है: व्यापारी नई बहीखाता खोलते हैं और दिन नई शुरुआत के बारे में होता है। महाराष्ट्र का पड़वा, जिसे बलि प्रतिपदा भी कहते हैं, पति-पत्नी के बंधन के बारे में है, जिसे ओवाळणे से चिह्नित किया जाता है, और इसमें गुजरात द्वारा उसी दिन को दिया गया नववर्ष का ढांचा नहीं होता। एक तिथि साझा करना अर्थ साझा करने जैसा नहीं है।
फराळ क्या है और यह कब बनाया जाता है?+
फराळ (फराळ) तली हुई और मीठी चीज़ों का संग्रह है, चकली, चिरोटे, करंजी, शेव, शंकरपाळी, लड्डू और अनारसे इनमें आम हैं, जो त्योहार के दिनों के बजाय दिवाली से पहले के दिनों में बनाई जाती हैं। महाराष्ट्रीयन घर फराळ बनाने को एक साझा, कई दिनों तक चलने वाला काम मानते हैं, अक्सर संयुक्त परिवार या किसी इमारत की कई रसोइयों में मिलकर, और पड़ोसियों के साथ फराळ के डिब्बों का आदान-प्रदान इस सीज़न का उतना ही हिस्सा है जितनी किसी एक दिन की पूजा।
यह लेख अभ्यंग स्नान या लक्ष्मी पूजन के लिए घड़ी का समय क्यों नहीं देता?+
क्योंकि ये समय आपके शहर के अपने सूर्योदय, सूर्यास्त और उस दिन चल रही तिथि पर निर्भर करते हैं, और यहां एक संख्या छापने से किसी दूसरी जगह से पढ़ने वाले को गुमराह किया जा सकता है। अभ्यंग स्नान सूर्योदय के अनुसार तय होता है; इसके लिए शहर-वार समय हमारे नरक चतुर्दशी वाले लेख में हैं। लक्ष्मी पूजन सूर्यास्त के बाद प्रदोष खिड़की के अनुसार तय होता है; इसके लिए शहर-वार समय हमारे दिवाली लक्ष्मी पूजा मुहूर्त वाले लेख में हैं। दोनों इस पेज से जुड़े हुए हैं।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.