27 നക്ഷത്രങ്ങൾ വിശദമായി: പേരുകൾ, അധിപഗ്രഹങ്ങൾ, ദേവതകൾ, പ്രതീകങ്ങൾ, അർത്ഥം
അശ്വതി മുതൽ രേവതി വരെ ക്രമത്തിൽ ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രായോഗിക റഫറൻസ്. ഓരോന്നിന്റെയും അധിപഗ്രഹം, ദേവത, പ്രതീകം, ഗണം, ഒറ്റവരി സ്വഭാവം എന്നിവയ്ക്കൊപ്പം, ജാതകത്തിലും വിംശോത്തരി ദശയിലും മുഹൂർത്തത്തിലും പൊരുത്തപരിശോധനയിലും നക്ഷത്രം എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നും ഇതിൽ വിശദമാക്കുന്നു.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
ഈ ലേഖനത്തിൽ
ബാംഗ്ലൂരിലോ ചെന്നൈയിലോ ഉള്ള ഒരു പഴയകാല ജ്യോതിഷിയോട് നിങ്ങളുടെ ജന്മനക്ഷത്രം ചോദിച്ചു നോക്കൂ, എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കാം. ഗ്രഹങ്ങൾ നോക്കുന്നതിന് മുൻപ്, രാശി നോക്കുന്നതിന് മുൻപ്, കണ്ണുകൾ ചന്ദ്രനിലേക്ക് പോകും, ഒരു കാര്യം മാത്രം ചോദിക്കും: നിങ്ങൾ ജനിച്ച നിമിഷം ചന്ദ്രൻ ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രഗണങ്ങളിൽ ഏതിലായിരുന്നു ഇരുന്നത്. ആ ഒറ്റ ഉത്തരമാണ് പരമ്പരാഗതമായ പേരിന്റെ ആദ്യാക്ഷരം തീരുമാനിക്കുന്നത്, നിങ്ങളുടെ വിംശോത്തരി ദശയുടെ ക്രമം തീരുമാനിക്കുന്നത്, ഭാവി ജീവിതപങ്കാളിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തി നോക്കുന്ന നക്ഷത്രം തീരുമാനിക്കുന്നത്, ഒരു വിവാഹമുഹൂർത്തം നിശ്ചയിക്കുന്നതിന് മുൻപ് പരിശോധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ പകുതിയും തീരുമാനിക്കുന്നത്. മിക്കവർക്കും മനഃപാഠമായ പന്ത്രണ്ട് രാശികളെക്കാൾ പഴക്കമുള്ള, ഈ വ്യവസ്ഥയുടെ ഏറ്റവും പഴയ പാളിയാണ് നക്ഷത്രം.
ഇത് ഒരു ലളിതമായ റഫറൻസ് ലേഖനമാണ്. ആദ്യം, ഒരു നക്ഷത്രം എന്നാൽ എന്താണെന്നും ആകാശം എങ്ങനെ ഇരുപത്തിയേഴ് ഭാഗങ്ങളായി മുറിക്കപ്പെടുന്നു എന്നും. പിന്നീട് ക്രമത്തിൽ ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളും, ഓരോന്നിന്റെയും അധിപഗ്രഹം, ദേവത, പ്രതീകം, ഗണം, ഒറ്റവരി സ്വഭാവം എന്നിവയോടെ. അതിനുശേഷം നാല് പ്രായോഗിക ഉപയോഗങ്ങൾ. നിങ്ങളുടെ സൗജന്യ കുണ്ഡലി തുറന്നു വച്ചുകൊണ്ട് ഇത് വായിക്കൂ, മിക്ക സംശയങ്ങൾക്കും ഇത് ഉത്തരം തരും.
ഒരു നക്ഷത്രം എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്ത്
നക്ഷത്രം എന്നത് രാശിചക്രത്തിലെ ഒരു നിശ്ചിത ഭാഗമാണ്, തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഒരു നക്ഷത്രഗണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്. ചന്ദ്രൻ ആകാശത്തിന്റെ മുഴുവൻ വൃത്തവും ഏകദേശം 27.3 ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് പിന്നിടുന്നത്, അതിനാൽ ഏതൊരു രാത്രിയിലും ചന്ദ്രൻ ഏകദേശം ഇത്തരം ഒരു നക്ഷത്രഗണത്തിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്. മേടത്തിന്റെ ആരംഭത്തിനടുത്തുള്ള അശ്വതി മുതൽ, രാത്രിതോറും ചന്ദ്രൻ ഭരണി, കാർത്തിക, രോഹിണി എന്നിവയിലൂടെയും അതിനുശേഷം തുടർന്നും നീങ്ങുന്നത് പുരാതനർ നിരീക്ഷിച്ചു, ഓരോ വിശ്രമസ്ഥാനവും അടയാളപ്പെടുത്തി. അതുകൊണ്ടാണ് ചന്ദ്രദേവന് ഉള്ള പഴയ സംസ്കൃത പദമായ ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങളുമായി ഇത്ര ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. സൂര്യസിദ്ധാന്തവും ആദ്യകാല ജ്യോതിഷഗ്രന്ഥങ്ങളും ഈ ഇരുപത്തിയേഴ് വിഭജനങ്ങളെ ആകാശത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ചട്ടക്കൂടായി കണക്കാക്കുന്നു.
അതുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ജന്മനക്ഷത്രം എന്ന് പറയുമ്പോൾ, ജനിച്ച സമയത്ത് ചന്ദ്രൻ നിലനിന്നിരുന്ന നക്ഷത്രമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. സൂര്യൻ അല്ല. വൈദിക ജ്യോതിഷത്തിൽ മനസ്സും വികാരങ്ങളും ഇപ്പോഴത്തെ സ്വഭാവവും ചന്ദ്രനിലാണ്, അതിന്റെ നക്ഷത്രമാണ് പാശ്ചാത്യ പത്രകോളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സൂര്യരാശിയെക്കാൾ വളരെ കൂടുതൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വിത്തായി വായിക്കപ്പെടുന്നത്. പത്രജ്യോതിഷലോകത്തുനിന്നു വരുന്നവരെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണിത്.
രാശിചക്രത്തിന്റെ 27 ഭാഗ വിഭജനം
രാശിചക്രം 360 ഡിഗ്രിയുള്ള ഒരു വൃത്തമാണ്. ഇതിനെ ഇരുപത്തിയേഴ് തുല്യഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചാൽ ഓരോ നക്ഷത്രവും കൃത്യമായി 13 ഡിഗ്രിയും 20 മിനിറ്റും (13°20') വ്യാപിക്കുന്നു. അശ്വതി മേടത്തിന്റെ 0° മുതൽ 13°20' വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു. ഭരണി 13°20' മുതൽ ആരംഭിച്ച് 26°40' വരെ പോകുന്നു. കാർത്തിക മേടത്തിന്റെ 26°40'ൽ തുടങ്ങി ഇടവത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നു, ഈ ശൃംഖല അങ്ങനെ തുടർന്ന് മീനത്തിന്റെ 30°ൽ വൃത്തം അടയ്ക്കുന്ന രേവതി വരെ പോകുന്നു.
27, 12ൽ കൃത്യമായി ഹരിക്കപ്പെടാത്തതിനാൽ, നക്ഷത്രാതിർത്തികളും രാശ്യതിർത്തികളും തമ്മിൽ യോജിക്കുന്നില്ല. മിക്ക രാശികളിലും രണ്ടേകാൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ഓവർലാപ്പ് ഒരു ന്യൂനതയല്ല, അതാണ് കാര്യം: രാശിയെക്കാൾ നേരിയ തലത്തിൽ ആകാശത്തെ വായിക്കുന്നത് നക്ഷത്രമാണ്. ഉത്രാടത്തിനും തിരുവോണത്തിനും ഇടയിൽ അഭിജിത്ത് എന്ന ഒരു നക്ഷത്രത്തെ ചേർത്ത് ഇരുപത്തിയെട്ട് നക്ഷത്രങ്ങളുള്ള ഒരു പഴയതും അപൂർവവുമായ വ്യവസ്ഥയുണ്ട്, ചില മുഹൂർത്തഗണനകളിൽ ഇത് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, എന്നാൽ പ്രമാണികമായ ഉപയോഗവ്യവസ്ഥ ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളുടേതാണ്, ഏതാണ്ട് എല്ലാ ജാതകങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നത് അതാണ്.
പാദങ്ങൾ: ഓരോ നക്ഷത്രത്തിന്റെയും നാല് ഭാഗങ്ങൾ
ഓരോ നക്ഷത്രവും നാല് പാദങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു നക്ഷത്രം 13°20' വീതിയുള്ളതിനാൽ, ഓരോ പാദവും കൃത്യമായി 3°20' ആണ്. ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളിലായി നാല് പാദങ്ങൾ വീതം, മുഴുവൻ രാശിചക്രത്തിലും 108 പാദങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നു, 108നെ 12 കൊണ്ട് ഹരിച്ചാൽ 9 ആണ്, അതിനാൽ ഓരോ രാശിയിലും കൃത്യമായി ഒൻപത് പാദങ്ങൾ വീതം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു യാദൃച്ഛികതയല്ല, നക്ഷത്രചട്ടക്കൂടിനെ രാശിചട്ടക്കൂടുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഗണിതമാണിത്, 108 എന്ന പവിത്ര സംഖ്യ നമുക്ക് നൽകുന്നതും ഇതു തന്നെ.
രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ പാദങ്ങൾ പ്രധാനമാണ്. ഒന്നാമതായി, ജാതകത്തോളം തന്നെ ക്ലാസിക്കൽ ജ്യോതിഷികൾ ഗൗരവത്തോടെ പരിഗണിക്കുന്ന ഒൻപതാം അംശമായ നവാംശം ഇവ നിശ്ചയിക്കുന്നു. രണ്ടാമതായി, ദക്ഷിണേന്ത്യൻ പതിവനുസരിച്ച് കുഞ്ഞിന്റെ പേരിന്റെ ആദ്യാക്ഷരം പാദം തീരുമാനിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് പരമ്പരാഗത പേരുകൾ പലപ്പോഴും കോഡ് അറിയാവുന്ന ആർക്കും ജന്മനക്ഷത്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്.
ഗണം: ദേവ, മനുഷ്യ, രാക്ഷസ
ഓരോ നക്ഷത്രവും മൂന്ന് ഗണങ്ങളിൽ ഒന്നിലാണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്. ദേവ ഗണം ദിവ്യവും സൗമ്യവും ഉദാരവുമായ സ്വഭാവമാണ്. മനുഷ്യ ഗണം മാനുഷികവും മിശ്രവും ലൗകികവുമായ സ്വഭാവമാണ്. രാക്ഷസ ഗണം മൂർച്ചയുള്ളതും ശക്തവും സ്വയംപ്രേരിതവുമായ സ്വഭാവമാണ്, ഈ വാക്കിന് ദുഷ്ടത എന്നല്ല അർത്ഥം, തീവ്രവും വളയാൻ പ്രയാസമുള്ളതും എന്നാണ്. കുണ്ഡലി പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിൽ ആദ്യം പരിശോധിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലൊന്നാണ് ഗണം, വധുവിനും വരനും അനുയോജ്യമായ ഗണം ഉണ്ടാകണമെന്ന് ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ദേവ-രാക്ഷസ ചേരുവ ഏറ്റവുമധികം സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമാകുന്നു.
ക്രമത്തിൽ 27 നക്ഷത്രങ്ങൾ
അശ്വതി മുതൽ രേവതി വരെയുള്ള മുഴുവൻ പട്ടിക ഇതാ. ഓരോ എൻട്രിയും ഒരേ രൂപത്തിലാണ്: അധിപഗ്രഹം ആ നക്ഷത്രത്തിന്റെ വിംശോത്തരി ദശാധിപൻ കൂടിയാണ്, തുടർന്ന് ദേവത, പ്രതീകം, ഗണം, ഒറ്റവരി സ്വഭാവം.
1. അശ്വതി · അധിപഗ്രഹം: കേതു · ദേവത: അശ്വനീകുമാരന്മാർ, ഇരട്ട വൈദ്യന്മാർ · പ്രതീകം: കുതിരയുടെ തല · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: വേഗതയുള്ള, മുൻകൈയെടുക്കുന്ന, വേഗം സൗഖ്യപ്പെടുത്തുന്നതും വേഗം തുടങ്ങുന്നതും.
2. ഭരണി · അധിപഗ്രഹം: ശുക്രൻ · ദേവത: യമൻ, നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും അധിപൻ · പ്രതീകം: യോനി, സൃഷ്ടിയുടെ സ്ത്രീ അവയവം · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: ചുമക്കുന്നതും ഭാരപ്പെട്ടതും, ജനനത്തിനും പരിധികൾക്കും ഇടയിലുള്ള സംഘർഷം താങ്ങുന്നത്.
3. കാർത്തിക · അധിപഗ്രഹം: സൂര്യൻ · ദേവത: അഗ്നി · പ്രതീകം: ഒരു ബ്ലേഡ് അല്ലെങ്കിൽ ജ്വാല · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: മൂർച്ചയുള്ള, മുറിക്കുന്ന, ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന, പതിര് കത്തിച്ചു കളയുന്ന അഗ്നി.
4. രോഹിണി · അധിപഗ്രഹം: ചന്ദ്രൻ · ദേവത: ബ്രഹ്മാവ് (പ്രജാപതി രൂപത്തിൽ) · പ്രതീകം: ഒരു വണ്ടി അല്ലെങ്കിൽ രഥം · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ, വളരുന്ന, ഇന്ദ്രിയഭോഗപ്രിയമായ, ചന്ദ്രന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നക്ഷത്രം.
5. മകയിരം · അധിപഗ്രഹം: ചൊവ്വ · ദേവത: സോമൻ, ചന്ദ്രാമൃതം · പ്രതീകം: മാനിന്റെ തല · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: അന്വേഷിക്കുന്ന, സൗമ്യമായ, അസ്വസ്ഥമായ, എപ്പോഴും ഒരു ഗന്ധം പിന്തുടരുന്നത്.
6. തിരുവാതിര · അധിപഗ്രഹം: രാഹു · ദേവത: രുദ്രൻ, ശിവന്റെ കൊടുങ്കാറ്റ് രൂപം · പ്രതീകം: കണ്ണീർത്തുള്ളി അല്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യതല · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: കൊടുങ്കാറ്റ് പോലുള്ള, പരിവർത്തനാത്മകമായ, പുതുക്കലിന് മുൻപുള്ള സംഘർഷം.
7. പുണർതം · അധിപഗ്രഹം: വ്യാഴം · ദേവത: അദിതി, ദേവന്മാരുടെ മാതാവ് · പ്രതീകം: ഒരു ആവനാഴി · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: മടങ്ങിവരുന്ന വെളിച്ചം, പുതുക്കൽ, നഷ്ടത്തിനുശേഷമുള്ള സുരക്ഷിതമായ തിരിച്ചുവരവ്.
8. പൂയം · അധിപഗ്രഹം: ശനി · ദേവത: ബൃഹസ്പതി, ദേവഗുരു · പ്രതീകം: പശുവിന്റെ അകിടോ താമരയോ · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: പോഷിപ്പിക്കുന്ന, സ്ഥിരതയുള്ള, മിക്ക തുടക്കങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും ശുഭകരമായ നക്ഷത്രം.
9. ആയില്യം · അധിപഗ്രഹം: ബുധൻ · ദേവത: നാഗങ്ങൾ · പ്രതീകം: ചുരുണ്ട സർപ്പം · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: തുളച്ചുകയറുന്ന, സമ്മോഹനമായ, സമർത്ഥമായ, മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ബുദ്ധിക്ക് ചുറ്റും ചുരുണ്ടിരിക്കുന്നത്.
10. മകം · അധിപഗ്രഹം: കേതു · ദേവത: പിതൃക്കൾ · പ്രതീകം: സിംഹാസനം അല്ലെങ്കിൽ പല്ലക്ക് · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: രാജകീയമായ, പൂർവികമായ, മുൻഗാമികളുടെ അധികാരം വഹിക്കുന്നത്.
11. പൂരം · അധിപഗ്രഹം: ശുക്രൻ · ദേവത: ഭഗൻ, സൗഭാഗ്യത്തിന്റെ ദേവൻ · പ്രതീകം: കട്ടിലിന്റെ മുൻകാലുകൾ · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: ആനന്ദം, വിശ്രമം, ഔദാര്യം, സമ്പാദിച്ചതിന്റെ ആസ്വാദനം.
12. ഉത്രം · അധിപഗ്രഹം: സൂര്യൻ · ദേവത: അര്യമാവ്, ഉടമ്പടികളുടെയും സംരക്ഷണത്തിന്റെയും ദേവൻ · പ്രതീകം: കട്ടിലിന്റെ പിൻകാലുകൾ · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: സ്ഥിരതയുള്ള പങ്കാളിത്തം, ദയ, വാക്ക് പാലിക്കൽ.
13. അത്തം · അധിപഗ്രഹം: ചന്ദ്രൻ · ദേവത: സവിതാവ്, ജീവദായകനായ സൂര്യൻ · പ്രതീകം: തുറന്ന കൈപ്പത്തി · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: വൈദഗ്ധ്യമുള്ള, ചടുലമായ, കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാനും നിർമ്മിക്കാനും കഴിവുള്ളത്.
14. ചിത്തിര · അധിപഗ്രഹം: ചൊവ്വ · ദേവത: ത്വഷ്ടാവ്, ദിവ്യശില്പി (വിശ്വകർമാവ്) · പ്രതീകം: തിളങ്ങുന്ന രത്നം അല്ലെങ്കിൽ മുത്ത് · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: തിളക്കമുള്ള, രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുന്ന, മനോഹരവും ശ്രദ്ധേയവുമായ വസ്തുക്കൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്.
15. ചോതി · അധിപഗ്രഹം: രാഹു · ദേവത: വായു · പ്രതീകം: ആടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ഇളംതൈ, അല്ലെങ്കിൽ പവിഴം · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: സ്വതന്ത്രമായ, വഴക്കമുള്ള, സ്വയംനിർദ്ദേശിതമായ, ഒടിയാതെ ഞാങ്ങണ പോലെ വളയുന്നത്.
16. വിശാഖം · അധിപഗ്രഹം: വ്യാഴം · ദേവത: ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ചേർന്ന് · പ്രതീകം: വിജയകമാനം · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: ലക്ഷ്യബോധമുള്ള, ദൃഢനിശ്ചയമുള്ള, ഒരു നിശ്ചിത ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് ഏകാഗ്രമായത്.
17. അനിഴം · അധിപഗ്രഹം: ശനി · ദേവത: മിത്രൻ, സൗഹൃദത്തിന്റെ ദേവൻ · പ്രതീകം: താമര അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വടി · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: അർപ്പണബോധമുള്ള, സഹകരണശീലമുള്ള, ദൂരങ്ങൾക്കപ്പുറം ഈടുനിൽക്കുന്ന ബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിവുള്ളത്.
18. തൃക്കേട്ട · അധിപഗ്രഹം: ബുധൻ · ദേവത: ഇന്ദ്രൻ, ദേവരാജൻ · പ്രതീകം: കമ്മൽ അല്ലെങ്കിൽ കുട · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: മുതിർന്ന, സംരക്ഷിക്കുന്ന, മൂപ്പിന്റെയും അതിന്റെ ഭാരിച്ച ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും വാഹകൻ.
19. മൂലം · അധിപഗ്രഹം: കേതു · ദേവത: നിർഋതി, വിനാശത്തിന്റെ ദേവത · പ്രതീകം: കെട്ടിയ വേരുകളുടെ കൂട്ടം · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: വേരറ്റം എത്തുന്നത്, കെട്ടഴിക്കുന്നത്, സത്യത്തിലെത്താൻ പൊളിച്ചുകളയുന്നത്.
20. പൂരാടം · അധിപഗ്രഹം: ശുക്രൻ · ദേവത: ആപസ്, പ്രാപഞ്ചിക ജലം · പ്രതീകം: വിശറി അല്ലെങ്കിൽ പാറ്റുന്ന കൊട്ട · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: ഊർജ്ജസ്വലമായ, മോഹാഭിലാഷമുള്ള, തോൽക്കാൻ കൂട്ടാക്കാത്ത ആദ്യജലം.
21. ഉത്രാടം · അധിപഗ്രഹം: സൂര്യൻ · ദേവത: വിശ്വദേവന്മാർ · പ്രതീകം: ആനക്കൊമ്പ് · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: നിലനിൽക്കുന്ന വിജയം, സത്യസന്ധത, ശുദ്ധമായി നേടിയതിനാൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന വിജയം.
22. തിരുവോണം · അധിപഗ്രഹം: ചന്ദ്രൻ · ദേവത: മഹാവിഷ്ണു, സംരക്ഷകൻ · പ്രതീകം: ഒരു ചെവി, അല്ലെങ്കിൽ മൂന്ന് കാൽപ്പാടുകൾ · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: ശ്രവണം, പഠനം, നന്നായി കേൾക്കുന്നതിലൂടെ വരുന്ന ജ്ഞാനം.
23. അവിട്ടം · അധിപഗ്രഹം: ചൊവ്വ · ദേവത: അഷ്ട വസുക്കൾ, സമൃദ്ധിയുടെ ദേവന്മാർ · പ്രതീകം: ചെണ്ട അല്ലെങ്കിൽ ഓടക്കുഴൽ · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: താളാത്മകമായ, സമൃദ്ധിയുള്ള, സംഗീതാത്മകമായ, താളത്തിലും ധനത്തിലും സമ്പന്നമായത്.
24. ചതയം · അധിപഗ്രഹം: രാഹു · ദേവത: വരുണൻ, പ്രാപഞ്ചിക ജലത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെയും അധിപൻ · പ്രതീകം: ഒഴിഞ്ഞ വൃത്തം, അല്ലെങ്കിൽ നൂറ് വൈദ്യന്മാർ · ഗണം: രാക്ഷസ · സ്വഭാവം: സൗഖ്യപ്പെടുത്തുന്ന, രഹസ്യാത്മകമായ, ഒരു മറയ്ക്ക് പിന്നിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് പ്രവർത്തിക്കുന്ന വൈദ്യൻ.
25. പൂരുരുട്ടാതി · അധിപഗ്രഹം: വ്യാഴം · ദേവത: അജ ഏകപാദൻ, ഒറ്റക്കാലുള്ള ആട് · പ്രതീകം: ശവമഞ്ചത്തിന്റെ മുൻകാലുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ട് മുഖങ്ങളുള്ള മനുഷ്യൻ · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: തീവ്രമായ, തുളച്ചുകയറുന്ന, വലിയ തപസ്സിനും പെട്ടെന്നുള്ള അഗ്നിക്കും കഴിവുള്ളത്.
26. ഉത്രട്ടാതി · അധിപഗ്രഹം: ശനി · ദേവത: അഹിർ ബുധ്ന്യൻ, ആഴക്കടലിലെ സർപ്പം · പ്രതീകം: ശവമഞ്ചത്തിന്റെ പിൻകാലുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഇരട്ടകൾ · ഗണം: മനുഷ്യ · സ്വഭാവം: ആഴമുള്ള, ശാന്തമായ, ജ്ഞാനിയായ, വളരെ താഴ്ചയിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന നിശ്ചലജലം.
27. രേവതി · അധിപഗ്രഹം: ബുധൻ · ദേവത: പൂഷാവ്, യാത്രകൾക്ക് വഴികാട്ടുന്ന ഇടയദേവൻ · പ്രതീകം: മത്സ്യം, അല്ലെങ്കിൽ ചെണ്ട · ഗണം: ദേവ · സ്വഭാവം: പോഷിപ്പിക്കുന്ന, സംരക്ഷിക്കുന്ന, ഓരോ യാത്രികനെയും വീട്ടിലെത്തിക്കുന്ന സുരക്ഷിതമായ അവസാനം.
ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട ഒരു മാതൃകയുണ്ട്: അധിപഗ്രഹങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത ഒൻപത് ഘട്ട ചക്രത്തിലാണ് സഞ്ചരിക്കുന്നത്, കേതു, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, ചൊവ്വ, രാഹു, വ്യാഴം, ശനി, ബുധൻ, പിന്നെ വീണ്ടും ആവർത്തിക്കുന്നു. ആ ചക്രത്തിന്റെ മൂന്ന് പൂർണ്ണ ചുറ്റലുകൾ ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് അലങ്കാരമല്ല. അധിപഗ്രഹവും ദശാധിപനും ഒന്നായിരിക്കാൻ കാരണമായ വിംശോത്തരി ദശയുടെ കൃത്യമായ നട്ടെല്ലാണിത്.
നക്ഷത്രങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു
ഒരു ജ്യോതിഷി അവയെ ഉപയോഗിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ മിക്കതും നാല് ഉപയോഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ജന്മനക്ഷത്രവും സ്വഭാവവും. ജനിച്ച സമയത്ത് ചന്ദ്രന്റെ നക്ഷത്രം സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപാളിയായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, സൂര്യരാശിക്ക് മുൻപ്. ആയില്യം ചന്ദ്രനും പൂയം ചന്ദ്രനും ആകാശത്തിൽ അയൽവാസികളാണെങ്കിലും വിപരീത സ്വഭാവങ്ങളായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, ഒന്ന് ചുരുണ്ടതും സമർത്ഥവും, മറ്റേത് സ്ഥിരതയുള്ളതും പോഷിപ്പിക്കുന്നതും. ദിനംപ്രതിയും മാസംപ്രതിയുമുള്ള പ്രവചനത്തിലും ഈ നക്ഷത്രം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്, കാരണം ചന്ദ്രൻ ഗോചരത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ജന്മനക്ഷത്രത്തിലേക്ക് തിരികെ വരുന്നത് എല്ലാ മാസവും ഒരു വ്യക്തിഗത ഉന്നതബിന്ദു അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.
വിംശോത്തരി ദശ. ഇത് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപയോഗമാണ്, നക്ഷത്രം ഇത്ര പ്രാധാന്യമുള്ളതാകാൻ കാരണവും ഇതാണ്. ജന്മനക്ഷത്രമാണ് ഏത് ഗ്രഹദശ, അഥവാ [വിംശോത്തരി ദശ](/dasha-calculator)യിലാണ് നിങ്ങൾ ജനിച്ചത് എന്നും അതിനുശേഷം വരുന്ന ഓരോ ദശയുടെയും ക്രമവും തീരുമാനിക്കുന്നത്. ഒൻപത് അധിപന്മാർക്കും ഓരോരുത്തർക്കും ഒരു നിശ്ചിത വർഷസംഖ്യ ഉണ്ട്: കേതു 7, ശുക്രൻ 20, സൂര്യൻ 6, ചന്ദ്രൻ 10, ചൊവ്വ 7, രാഹു 18, വ്യാഴം 16, ശനി 19, ബുധൻ 17, ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുമാനിക്കുന്ന മുഴുവൻ 120 വർഷത്തെ മനുഷ്യായുസ്സിലേക്ക് ഇവ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. രോഹിണിയിൽ ജനിക്കുന്ന ഒരാൾ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത് ചന്ദ്രദശയിലാണ്; മൂലത്തിൽ ജനിക്കുന്ന ഒരാൾ ആരംഭിക്കുന്നത് കേതുദശയിലാണ്. ജന്മനക്ഷത്രം തെറ്റായാൽ ഒരു ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ കാലരേഖയും തെറ്റാകും, അതുകൊണ്ടാണ് ജ്യോതിഷികൾ ആദ്യം അതു പരിശോധിക്കുന്നതും രണ്ട് തവണ ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതും.
മുഹൂർത്തം. ശുഭകരമായ ഒരു സമയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഏറെയും ആ ദിവസത്തെ നക്ഷത്രത്തെ ആശ്രയിച്ചാണ്, ഏത് പഞ്ചാംഗത്തിലും ഇത് നോക്കാം. ചില നക്ഷത്രങ്ങൾ സൗമ്യവും വിവാഹത്തിനും ഗൃഹപ്രവേശത്തിനും നല്ലതും ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ചിലത് മൂർച്ചയുള്ളതും ഉറച്ചതും ശിലാന്യാസത്തിനോ തർക്കപരിഹാരത്തിനോ കൂടുതൽ യോജിച്ചതും ആണ്, ചിലത് പുതിയ തുടക്കങ്ങൾക്ക് പ്രയാസകരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പൂയം, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹമൊഴികെ മിക്ക തുടക്കങ്ങൾക്കും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, മുഹൂർത്തഗ്രന്ഥങ്ങൾ പൂർണ്ണസമ്മതമില്ലാതെ കുറിക്കുന്ന ഒരു വൈചിത്ര്യമാണിത്.
പൊരുത്തപരിശോധന. ഉത്തരേന്ത്യൻ അഷ്ടകൂട പൊരുത്തപരിശോധനയിൽ, എട്ട് കൂടങ്ങളിൽ പലതും നേരിട്ട് ജനിച്ച രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിന്നാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്, മുകളിൽ വിവരിച്ച ഗണകൂടം, ആരോഗ്യപ്രശ്നവും സന്താനലാഭവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന നാഡികൂടം, പരസ്പര ക്ഷേമത്തിനായി രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളും തമ്മിൽ വായിക്കുന്ന താരകൂടം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ. ഒരു പൊരുത്തപരിശോധനാ റിപ്പോർട്ടിൽ യഥാർത്ഥ ജോലിയിൽ ഏറെയും ചെയ്യുന്നത് രാശിയല്ല, നക്ഷത്രമാണ്.
ഇതൊന്നും വിശ്വാസത്തിൽ മാത്രം അധിഷ്ഠിതമായി അംഗീകരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഒരൊറ്റ വസ്തുത കൃത്യമായി ഉറപ്പിക്കാൻ ആണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്, ജന്മനക്ഷത്രം, ബാക്കിയെല്ലാം അതിൽ നിന്ന് വായിക്കാൻ. അതാണ് പഴയ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കൈമാറുന്ന അച്ചടക്കം, നിങ്ങളുടെ ആദ്യശ്വാസം എടുത്തപ്പോൾ ഇരുപത്തിയേഴ് നക്ഷത്രങ്ങളിൽ ഏതിലായിരുന്നു ചന്ദ്രൻ എന്നറിയുന്നതിലാണ് അത് ആരംഭിക്കുന്നത്.
അവലംബങ്ങൾ
- Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the nakshatras and on the Vimshottari dasha
- Surya Siddhanta, on the 27-fold division of the ecliptic and the motion of the Moon
- Muhurta Chintamani of Daivajna Ram, on nakshatra selection for auspicious timing
- Saravali of Kalyana Varma, on nakshatra natures, deities, and temperament
Frequently asked
Common questions
How many nakshatras are there?+
There are 27 nakshatras in the standard Vedic system, each spanning 13 degrees and 20 minutes of the zodiac, from Ashwini through Revati. An older 28-nakshatra scheme adds Abhijit, but it is used mainly in some muhurta calculations, not in everyday chart work.
What is my nakshatra and how do I find it?+
Your nakshatra, called the janma nakshatra, is the star-group the Moon occupied at the exact moment of your birth. You need your date, time, and place of birth to work it out. A free kundali will calculate it for you along with the pada and your Vimshottari dasha.
What is the difference between a nakshatra and a rashi?+
A rashi is one of the 12 zodiac signs, each 30 degrees wide. A nakshatra is one of the 27 lunar mansions, each 13 degrees 20 minutes wide, so the sky is cut into finer pieces. Most rashis contain two and a quarter nakshatras, and Vedic astrology reads the nakshatra of the Moon as a deeper layer of temperament than the rashi.
Which nakshatra is the best?+
No single nakshatra is best in an absolute sense, since each has strengths and challenges. Pushya is widely regarded as the most auspicious for beginnings, and Rohini, Uttara Phalguni, and Anuradha are also considered gentle and favourable. What matters most is how the nakshatra sits with the rest of your chart, not the star alone.
What is the ruling planet of a nakshatra?+
Each nakshatra has a ruling planet that is also its Vimshottari dasha lord. The nine lords run in a fixed cycle, Ketu, Venus, Sun, Moon, Mars, Rahu, Jupiter, Saturn, Mercury, repeated three times across the 27 nakshatras. This cycle is the backbone of the dasha timeline.
What is a nakshatra pada?+
Each nakshatra is divided into four padas, or quarters, of 3 degrees 20 minutes each. The four padas across all 27 nakshatras give 108 padas in the zodiac, nine to each rashi. The pada fixes the navamsa chart and, in South Indian custom, the first syllable of a traditional name.
What is gana in nakshatras?+
Gana is the temperament class of a nakshatra: deva (divine and gentle), manushya (human and mixed), or rakshasa (sharp and self-driven). It is one of the eight koots checked in kundali matching, where a shared or compatible gana is preferred between partners.