ഛഠ് പൂജ 2026 ഉഷ അർഘ്യ സമയം: നിങ്ങളുടെ സൂര്യോദയവും, അതിനുശേഷമുള്ള പാരണയും

നവംബർ 16ലെ പ്രഭാത അർപ്പണമാണ് ഛഠ് വ്രതം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്, തലേദിവസത്തെ സൂര്യാസ്തമയമല്ല. പട്ന, വാരാണസി, ഇന്ത്യയിലും വിദേശത്തുമുള്ള നഗരങ്ങൾക്കുള്ള സൂര്യോദയം, അർപ്പണം ഷഷ്ഠിയിലല്ല സപ്തമിയിൽ വീഴുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന പാരണ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ഉൾപ്പെടുന്നത് എന്നും.

VEVidhata Editorial Desk· Parashari Jyotish, Muhurta, KP, Lal Kitab, dasha and transit analysis
··8 മിനിറ്റ് വായന

അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്

ഈ ലേഖനത്തിൽ
  1. ഉഷ അർഘ്യ, 2026 നവംബർ 16, തിങ്കളാഴ്ച
  2. സൂര്യോദയം, നഗരം തിരിച്ച്
  3. ഘട്ടിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു
  4. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുണ്ഡലിയിലെ സൂര്യൻ

ഉഷ അർഘ്യയ്ക്കായി പർവൈതിൻ വെള്ളത്തിലേക്ക് തിരികെ നടക്കുമ്പോഴേക്കും, അവൾ രണ്ട് രാത്രി ശരിയായി ഉറങ്ങിയിട്ടില്ല, 14ന്റെ സന്ധ്യയിലെ ഖർന ഭക്ഷണത്തിനു ശേഷം വെള്ളം കുടിച്ചിട്ടില്ല, അതിനുശേഷം ഇത് മൂന്നാം തവണയാണ് അവൾ ഒരു നദിയിലോ കുളത്തിലോ നിൽക്കുന്നത്. ആദ്യത്തേത് നഹായ് ഖായ് ആയിരുന്നു, ഇതെല്ലാം ആരംഭിക്കുന്നതിനു മുൻപുള്ള ആചാര കുളി. രണ്ടാമത്തേത് തലേദിവസത്തെ സന്ധ്യാ അർഘ്യയായിരുന്നു, സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുമ്പോൾ പടിഞ്ഞാറ് അഭിമുഖമായി. ഇത് കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമാണ്, ഇപ്പോഴും സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ ചാരനിറമുള്ള ഒരു ആകാശത്തിലേക്ക്, വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ഛഠിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാം ഈ പ്രത്യേക സൂര്യോദയത്തിലേക്ക് കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. ഇത് തെറ്റായാൽ നിങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ളതിലും കൂടുതൽ നേരം തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുകയോ, സൂര്യൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉദിക്കുമ്പോൾ അവിടെ ഇല്ലാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യും.

ഈ ലേഖനം ഛഠ് പൂജ 2026 സന്ധ്യാ അർഘ്യ സമയം എന്നതിന്റെ കൂട്ടാളിയാണ്, അതിൽ പൂർണ്ണ നാല് ദിവസ തിഥി പട്ടികയും സന്ധ്യാ അർപ്പണത്തിനുള്ള സൂര്യാസ്തമയ സമയങ്ങളും ഉണ്ട്. ഉത്സവത്തിനു പിന്നിലെ കലണ്ടറിന് വായിക്കേണ്ട ലേഖനം അതാണ്. ഇത് അതിനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തെക്കുറിച്ചാണ്: സൂര്യോദയം തന്നെ, നഗരം തിരിച്ച്, അത് പൂർത്തിയാക്കുന്ന വ്രതത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു തിഥിയിൽ ഇത് വീഴുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, സൂര്യൻ ഒടുവിൽ ഉദിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ ഘട്ടിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു എന്നും.

ഉഷ അർഘ്യ, 2026 നവംബർ 16, തിങ്കളാഴ്ച

രാത്രിയിലുടനീളം നിലവിലുള്ള തിഥി പ്രഭാത അർപ്പണത്തിലേക്ക് തുടരുന്നു. കാർത്തിക ശുക്ല സപ്തമി നവംബർ 16ന് 02:01 IST സമയത്ത് ആരംഭിച്ച് നവംബർ 17ന് 04:20 IST വരെ ഓടുന്നു, അതിനാൽ ഈ പട്ടികയിലെ ഏത് സൂര്യോദയത്തിനും വളരെ മുൻപ് ഇത് ഇതിനകം ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ഉഷ അർഘ്യ ദിവസം മുഴുവനും നിലവിലുണ്ട്. നക്ഷത്രം ശ്രവണമാണ്, നവംബർ 15ന് 23:29 IST മുതൽ നവംബർ 17ന് 02:17 IST വരെ ഓടുന്നത്.

ഈ അർപ്പണത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണ് ആ സപ്തമി വിശദാംശം, അതിനാൽ വ്യക്തമായി പറയേണ്ടതാണ്. ഛഠ് ഒരു ഷഷ്ഠി വ്രതമാണ്, കാർത്തിക ശുക്ല ഷഷ്ഠിയിൽ ഏറ്റെടുക്കുന്നത്, 2026ൽ ഇത് നവംബർ 15, ഞായറാഴ്ചയാണ്. ഷഷ്ഠി തന്നെ അടുത്ത പ്രഭാതം 02:01 IST സമയത്ത് അവസാനിക്കുന്നു, സൂര്യോദയത്തിന് വളരെ മുൻപ്. ഉഷ അർഘ്യയ്ക്കായി പർവൈതിൻ വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴേക്കും, സപ്തമി മണിക്കൂറുകളായി ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇത് ആചരണത്തിലെ ഒരു കുറവല്ല, പ്രഭാത അർപ്പണത്തെ ഷഷ്ഠിക്കുള്ളിൽ നിലനിർത്താൻ 15ലേക്ക് പിന്നോട്ട് മാറ്റാനുള്ള ഒരു കാരണവുമല്ല, ചില കലണ്ടറുകൾ ചെയ്യുന്നത് അതാണെങ്കിലും. വ്രതം അതിന്റെ അവസാന പ്രവൃത്തി എപ്പോൾ വീഴുന്നു എന്നതിനല്ല, അത് ഏറ്റെടുക്കുന്ന തിഥിക്കാണ് പേരു ലഭിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഉഷ അർഘ്യ എപ്പോഴും ഷഷ്ഠി വ്രതത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമായിരുന്നു, അതിനെ പിന്തുടരുന്ന പുലരിയിൽ നടത്തുന്നത്, ആ പുലരി ഏത് തിഥിക്ക് ഉൾപ്പെട്ടാലും. ഷഷ്ഠിക്കുള്ളിൽ നിലനിർത്താൻ പ്രഭാത അർഘ്യയെ മാറ്റുന്ന ഒരു കലണ്ടർ ആചരണത്തെ തെറ്റായി വായിച്ചു, തിരുത്തിയതല്ല.

സൂര്യോദയം, നഗരം തിരിച്ച്

താഴെയുള്ള സൂര്യോദയം പഞ്ചാംഗ അധികാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കീഴ്വഴക്കമായ ഡിസ്ക് കേന്ദ്രമാണ്, ഓരോ നഗരത്തിന്റെയും സ്വന്തം കോർഡിനേറ്റുകൾക്കായി കണക്കാക്കിയത്. ഒരു കാലാവസ്ഥാ ആപ്പോ പത്രമോ മേലരികിലുള്ള കീഴ്വഴക്കം ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഏകദേശം ഒരു മിനിറ്റ് നേരത്തെ വായിക്കും. എല്ലാ ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങളും IST ആണ്.

ഛഠ് ഏറ്റവും സാന്ദ്രമായി സൂക്ഷിക്കുന്ന പട്ടയെ പട്നയും വാരാണസിയും നങ്കൂരമിടുന്നു, അതിനാൽ അവിടെ തുടങ്ങാം. സന്ധ്യാ അർഘ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂട്ടാളി ലേഖനത്തിൽ ബീഹാർ, ജാർഖണ്ഡ് പട്ടണങ്ങളുടെ സന്ധ്യാ അർപ്പണത്തിനുള്ള വിശാലമായ ഒരു പട്ടികയുണ്ട്; താഴെയുള്ള കൂട്ടം സർവ്വ ഇന്ത്യാ വ്യാപനമാണ്, നിങ്ങളുടെ നഗരം അവിടെ ഇതിനകം കൈകാര്യം ചെയ്ത ഹൃദയഭൂമി പട്ടണങ്ങളിൽ ഒന്നല്ലെങ്കിൽ ഉപകാരപ്രദമാണ്.

നഗരംസൂര്യോദയം, നവംബർ 16
കൊൽക്കത്ത05:50
ചെന്നൈ06:08
പട്ന06:08
വാരാണസി06:16
ബെംഗളൂരു06:19
ഹൈദരാബാദ്06:22
നാഗ്പൂർ06:25
ലഖ്നൗ06:27
ഭോപ്പാൽ06:35
ഇൻഡോർ06:41
പുണെ06:42
ഡൽഹി06:46
മുംബൈ06:47
ജയ്പൂർ06:48
ചണ്ഡീഗഢ്06:50
അഹമ്മദാബാദ്06:54

പട്നയും വാരാണസിയും തമ്മിൽ എട്ട് മിനിറ്റ് അകലമുണ്ട്, ഇത് ഒരു കുടുംബവും മറ്റേതിന്റെ സമയം കടം വാങ്ങിയാൽ ഒന്നും നഷ്ടപ്പെടാത്തത്ര അടുത്താണ്. ഡൽഹി പട്നയ്ക്ക് ശേഷം മുപ്പത്തിയെട്ട് മിനിറ്റ് കഴിഞ്ഞാണ്, അഹമ്മദാബാദിൽ എത്തുമ്പോഴേക്കും പട്നയുടെ സൂര്യോദയത്തേക്കാൾ നാല്പത്തിയാറ് മിനിറ്റ് വൈകിയാണ്. ആകാശം വെളുക്കുന്നതും കാത്ത് നവംബർ വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ അത് ഒരു ചെറിയ വിടവല്ല. ചെന്നൈ ഈ വർഷം പട്നയുടെ അതേ മിനിറ്റിലാണ് വീഴുന്നത്, അർത്ഥവത്തായ എന്തിനേക്കാളും രേഖാംശത്തിന്റെയും തീയതിയുടെയും ഒരു ആകസ്മികത, പക്ഷേ തെക്കോട്ട് മാറിയ ഒരു കുടുംബത്തിന് ഒട്ടും ക്രമീകരിക്കേണ്ടതില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

വിദേശത്തുള്ള കുടുംബങ്ങൾ

ഛഠ് ഇപ്പോൾ ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നത്ര തന്നെ പ്രവാസികളോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു, അർപ്പണം ഇപ്പോഴും ഏത് രാജ്യമായാലും പ്രാദേശിക സൂര്യോദയത്തിലാണ് നടത്തുന്നത്.

നഗരംസമയമേഖലസൂര്യോദയം, നവംബർ 16സൂര്യോദയത്തിലെ തിഥി
ദുബായ്GST06:37ശുക്ല സപ്തമി
ലണ്ടൻGMT07:21ശുക്ല സപ്തമി
ടൊറന്റോEST07:14ശുക്ല സപ്തമി
ന്യൂയോർക്ക്EST06:45ശുക്ല സപ്തമി
സിംഗപ്പൂർSGT06:48ശുക്ല സപ്തമി
സിഡ്നിAEDT05:44ശുക്ല ഷഷ്ഠി (ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തം)

മുകളിലുള്ള എല്ലാ നഗരവും അതിന്റെ സ്വന്തം സൂര്യോദയത്തിൽ സപ്തമിയിലാണ്, സിഡ്നി ഒഴികെ, അവിടെ 16ന് സൂര്യൻ ഉദിക്കുമ്പോൾ പ്രാദേശികമായി ഷഷ്ഠി ഇപ്പോഴും ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. കലണ്ടർ തീയതിക്ക് പകരം തിഥി പിന്തുടരുന്ന അവിടത്തെ ഒരു കുടുംബം ഉഷ അർഘ്യ ഇന്ത്യയിലേതിനേക്കാൾ ഒരു ദിവസം വൈകി വീഴുന്നതായി കണ്ടെത്തും, കാരണം തിഥി അതിർത്തി രണ്ട് പ്രാദേശിക ജാലകങ്ങൾക്കും ഇടയിൽ വീഴുന്നു. ഇത് തിരുത്തേണ്ട ഒരു തെറ്റല്ല. ചന്ദ്രന്റെ സൂര്യനെ ആപേക്ഷിച്ചുള്ള സ്ഥാനം കൊണ്ട് നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നതും അതേ നിമിഷം ഭൂമിയിൽ എവിടെയും ഒരേപോലെയുള്ളതുമായ ഒരു ചാന്ദ്ര തിഥി, ലോകത്തിന്റെ മറുവശത്തുള്ള ഒരു പ്രാദേശിക ക്ലോക്കിനെതിരെ വായിക്കുമ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നത് ഇതാണ്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സൂര്യോദയത്തിൽ അർപ്പിക്കുക, തിഥി എവിടെ വീഴുന്നോ അവിടെ വീഴട്ടെ.

ഘട്ടിൽ എന്ത് സംഭവിക്കുന്നു

കുടുംബം വെളിച്ചത്തിനു മുൻപ് ഘട്ടിൽ എത്തുന്നു, ദൗര വീണ്ടും ഒരു പുരുഷ ബന്ധുവിന്റെ തലയിൽ ചുമക്കുന്നു, തലേദിവസം സന്ധ്യയ്ക്ക് ഇറങ്ങിയ അതേ കൊട്ട ഇപ്പോൾ സന്ധ്യാ അർഘ്യയ്ക്കു ശേഷം ബാക്കിയുള്ള പ്രസാദവുമായി തിരികെ വരുന്നു. പർവൈതിൻ വെള്ളത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് ഇത്തവണ കിഴക്കോട്ട് അഭിമുഖമാകുന്നു, അരികുകളിൽ ഇപ്പോഴും ഇരുട്ടുള്ള ഒരു ആകാശത്തിലേക്ക് സൂപ്പ് ഉയർത്തിപ്പിടിച്ചുകൊണ്ട്. വെളിച്ചം വരുമ്പോൾ പാലും വെള്ളവും അർപ്പിക്കുന്നു, തലേദിവസത്തെ അതേ അർഘ്യ ചേഷ്ട, എതിർ ചക്രവാളത്തിലേക്ക് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചത്. സന്ധ്യാ അർപ്പണത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി പ്രഭാത അർപ്പണത്തിന് പ്രത്യേക ആരാധനാക്രമമില്ല. ഇത് അതേ പ്രവൃത്തിയാണ്, പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ രണ്ട് തവണ നടത്തുന്നത്, എതിർ ദിശകളിലേക്ക് അഭിമുഖമായി, താഴേക്ക് പോകുന്നതും തിരികെ ഉയരുന്നതുമായ അതേ സൂര്യനിലേക്ക്.

സൂര്യൻ ചക്രവാളം കടന്ന് അർപ്പണം പൂർത്തിയായിക്കഴിഞ്ഞാൽ, പാരണ ആരംഭിക്കുന്നു. പർവൈതിൻ ആദ്യം വെള്ളം എടുക്കുന്നു, സാധാരണയായി സന്നിഹിതരായ ഏറ്റവും മുതിർന്ന സ്ത്രീ അല്ലെങ്കിൽ നാല് ദിവസങ്ങളിലും അവളോട് ഏറ്റവും അടുത്ത് നിന്ന ആരെങ്കിലും കൈമാറുന്നത്, പിന്നീട് ഠേകുവയുടെ ഒരു കഷണം അല്ലെങ്കിൽ ദൗരയിൽ തിരികെ എത്തിയ ഏതെങ്കിലും പ്രസാദത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം. കുടുംബം വീട്ടിലെത്തി അടുക്കള വീണ്ടും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നീട് ഒരു പൂർണ്ണ ഭക്ഷണം പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ ഘട്ടിലെ വെള്ളവും ആദ്യ കടിയുമാണ് വ്രതം യഥാർത്ഥത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്. ഇതിൽ ഒരു പുരോഹിതനും ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടില്ല. ഛഠിന് അതിന്റെ നാല് ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു ദിവസത്തിലും ഒരു വിഗ്രഹമോ പൗരോഹിത്യമോ ഇല്ല, മുഴുവൻ വ്രതത്തെയും അവസാനിപ്പിക്കുന്ന നിമിഷമായ ഉഷ അർഘ്യ, ബാക്കിയെല്ലാം നടത്തിയ അതേ വിധത്തിൽ തന്നെ നടത്തുന്നു: അത് സൂക്ഷിച്ച സ്ത്രീകൾ, അതിനുവേണ്ടി സൂക്ഷിച്ച ദൈവത്തിന്, ഇരുവർക്കുമിടയിൽ ആരും നിൽക്കാതെ.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ പർവൈതിൻ ഏകദേശം മുപ്പത്തിയാറ് മണിക്കൂറായി വെള്ളമില്ലാതെ പോയിരിക്കുന്നു, 14ലെ ഖർന ഭക്ഷണം മുതൽ 16ലെ ഈ പാരണ വരെ കൂട്ടാളി ലേഖനത്തിൽ കണക്കാക്കിയ ഒരു കണക്ക്. ആ കണക്ക് പിടിച്ചെടുക്കാത്തത് അവസാന കുറച്ച് മണിക്കൂറുകളുടെ പ്രത്യേക അവസ്ഥയാണ്: കുറച്ചോ ഒട്ടും ഇല്ലാത്തതോ ആയ ഉറക്കത്തോടെയുള്ള രണ്ട് രാത്രികൾ, സന്ധ്യയ്ക്കും ഉഷയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള ഇരുട്ടിൽ പല കുടുംബങ്ങളും സൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു കോസി ജാഗരം, ഇപ്പോൾ ശൂന്യവും ദാഹാർത്തവുമായ ശരീരത്തിൽ നവംബർ തണുത്ത വെള്ളത്തിലേക്കുള്ള മൂന്നാമത്തെ പ്രവേശനവും. ഇന്ത്യയിലെ ഏതെങ്കിലും ഗൃഹ കലണ്ടറിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന ശാരീരികമായി ഏറ്റവും കഠിനമായ വ്രതങ്ങളിൽ ഒന്നാണിതെന്ന് വ്യക്തമായി പറയേണ്ടതാണ്, ഭൂരിഭാഗവും സ്ത്രീകൾ താങ്ങിനിർത്തുന്നത്, പലപ്പോഴും പതിറ്റാണ്ടുകളായി തുടർച്ചയായി, പരാതി കൂടാതെയും തങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുടുംബത്തിനും ചുറ്റുമുള്ള ഘട്ടിനും അപ്പുറം ഏറെക്കുറെ പ്രേക്ഷകരില്ലാതെയും. ആ സമയത്ത് ഒരു ഘട്ടിൽ നിന്ന് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് കണ്ടിട്ടുള്ള ആരും ഇതിനെ ഒരു ചെറിയ ഉത്സവമായി കണക്കാക്കി തിരികെ പോകില്ല.

കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ കഥ കൂടി വേണമെങ്കിൽ, ഛഠിന്റെ കാഠിന്യത്തെക്കുറിച്ചും അത് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുമുള്ള കൂടുതൽ പൊതുവായ വായന ഛഠ് പൂജ: ബീഹാറിനെ നിർവചിക്കുന്ന നാല് ദിവസത്തെ സൂര്യാരാധന എന്നതിലുണ്ട്. നാല് ദിവസങ്ങളിലുടനീളമുള്ള തിഥി പട്ടികയ്ക്കും സന്ധ്യാ അർഘ്യ സൂര്യാസ്തമയ സമയങ്ങൾക്കും, കൂട്ടാളി ലേഖനം കാണുക.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുണ്ഡലിയിലെ സൂര്യൻ

ജ്യോതിഷത്തിൽ സൂര്യൻ ആത്മകാരകനാണ്, സ്വത്വത്തിന്റെ, പിതാവിന്റെ, ജീവശക്തിയുടെ, നിലയുടെ സൂചകൻ, ഛഠ് പൂർണ്ണമായും അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും കെട്ടിപ്പടുത്ത ഒരേയൊരു ഉത്സവമാണ്. ഉഷ അർഘ്യ പ്രത്യേകിച്ചും, ദിവസത്തെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിന് പകരം തുറക്കുന്ന അർപ്പണം, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സൂര്യൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെ ഇരിക്കുന്നു എന്ന് നോക്കാനുള്ള ഒരു സ്വാഭാവിക അവസരമാണ്.

ഒരു സൗജന്യ കുണ്ഡലി നിർമ്മിച്ച് സൂര്യന്റെ ഭാവം, രാശി, ദിഗ്ബലം എന്നിവ പരിശോധിക്കുക, ഒരു സൂര്യ കാലയളവ് നിങ്ങൾക്കായി ഓടുന്നുണ്ടോ എന്നും. പിന്നീട് പ്രത്യേക ചോദ്യം Ask Acharyaയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുക: ഒരു ശക്തമായ അല്ലെങ്കിൽ ദുർബലമായ സൂര്യൻ നിങ്ങളുടെ വർഷത്തിന് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, സ്ഥിരമായ അധികാരം പിന്നിൽ ആവശ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും തുടങ്ങാൻ ഇത് നല്ലൊരു സീസണാണോ, അല്ലെങ്കിൽ ഈ സ്ഥാനം ഉയർത്തുന്ന മറ്റെന്തെങ്കിലും. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ചോദിക്കുക, ഉത്തരം ചോദ്യത്തെ പകുതി മാത്രം അല്ല യഥാർത്ഥത്തിൽ പരിഹരിക്കുന്നതുവരെ ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുക.

പതിവായി ചോദിക്കുന്നവ

സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ

  • 2026-ൽ ഉഷാ അർഘ്യ സമയം എപ്പോഴാണ്?+

    2026 നവംബർ 16, തിങ്കളാഴ്ച സൂര്യോദയത്തിലാണ് ഉഷാ അർഘ്യ അർപ്പിക്കുന്നത്, കൃത്യമായ മിനിറ്റ് നിങ്ങൾ നിൽക്കുന്ന സ്ഥലത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും. പട്‌നയിൽ 06:08 IST, വാരാണസിയിൽ 06:16 IST. ഈ ലേഖനത്തിലെ പൂർണ്ണ നഗര പട്ടിക കിഴക്ക് കൊൽക്കത്ത മുതൽ പടിഞ്ഞാറ് അഹമ്മദാബാദ് വരെയും, കൂടാതെ വിദേശത്തുള്ള കുടുംബങ്ങൾക്കായി ദുബായ്, ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക്, സിംഗപ്പൂർ, സിഡ്നി, ടൊറന്റോ എന്നിവയ്ക്കുമായി നീളുന്നു. ഒരേയൊരു ദേശീയ സമയം ഇല്ല. നിങ്ങൾ നിൽക്കുന്നിടത്തെ സൂര്യോദയം മാത്രമാണ് പ്രസക്തമായ സമയം.

  • ഛഠ് ഒരു ഷഷ്ഠി വ്രതം ആയിരിക്കെ, രാവിലത്തെ അർഘ്യം സപ്തമിയിൽ എന്തുകൊണ്ട് അർപ്പിക്കുന്നു?+

    കാരണം, കാർത്തിക ശുക്ല പക്ഷത്തിലെ ആറാം തിഥിയായ ഷഷ്ഠി 2026 നവംബർ 16-ന് 02:01 IST-ന് അവസാനിക്കുന്നു, സൂര്യോദയത്തിന് മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുൻപ്. സൂര്യൻ ഉദിച്ച് ഉഷാ അർഘ്യ അർപ്പിക്കുമ്പോഴേക്കും സപ്തമി ഇതിനകം തുടങ്ങിയിരിക്കും, അത് നവംബർ 17-ന് 04:20 IST വരെ തുടരും. ഇത് ഒരു തെറ്റല്ല, രാവിലത്തെ അർപ്പണം ഒരു ദിവസം പിന്നോട്ടുമാറ്റി ഒരു പഞ്ചാംഗം തിരുത്തേണ്ട ഒന്നുമല്ല. വ്രതം പേര് സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് അത് ആചരിക്കുന്ന ഷഷ്ഠിയിൽ നിന്നാണ്, നവംബർ പതിനഞ്ചാം തീയതി, ഉഷാ അർഘ്യ എന്നത് എന്നുമേ ആ വ്രതത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണമാണ്, അടുത്ത ദിവസത്തെ പ്രഭാതത്തിൽ, അപ്പോൾ ഏത് തിഥിയാണോ നിലവിലുള്ളത് അതിനകത്ത്. ഷഷ്ഠിക്കകത്ത് നിർത്താൻ ഉഷാ അർഘ്യയെ നവംബർ 15-ലേക്ക് മാറ്റുന്ന ഏതു പഞ്ചാംഗവും ഈ ആചാരം എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു എന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ചതാണ്.

  • പരണ എന്താണ്, ഛഠ് വ്രതം യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു?+

    ഉഷാ അർഘ്യ പൂർത്തിയായ ശേഷം നിർജല വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയാണ് പരണ. ഇതിനകം ഏകദേശം ഒന്നര ദിവസമായി വെള്ളം പോലും കുടിക്കാതിരുന്ന പർവൈതിൻ ആദ്യം ഒരു ചെറിയ കവിൾ വെള്ളം കുടിക്കുന്നു, സാധാരണയായി കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത സ്ത്രീയോ വ്രതത്തിലുടനീളം അവരെ പിന്തുണച്ച ആരോ ആണ് ഇത് നൽകുന്നത്, പിന്നാലെ ഒരു കഷണം ഠേക്കുവയോ ഘട്ടിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന ദൗരയിലെ പ്രസാദത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗമോ. കുടുംബം വീട്ടിലെത്തിയ ശേഷം ഒരു മുഴുവൻ ഭക്ഷണം പിന്തുടരും. ക്രമം അത്രയൊന്നും പ്രധാനമല്ല, ഇത് ഘട്ടിൽ, അവസാനമായി ഒരിക്കൽ കൂടി സൂര്യനെ നേരിട്ടതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് നടക്കുന്നത് എന്നതാണ് പ്രധാനം, അതിനു മുൻപല്ല.

  • ഉഷാ അർഘ്യയുടെ സമയമാകുമ്പോഴേക്കും പർവൈതിൻ എത്ര നേരമായി വെള്ളം കുടിക്കാതിരിക്കുന്നു?+

    ഏകദേശം മുപ്പത്തിയാറ് മണിക്കൂർ, നവംബർ 14-ന് വൈകുന്നേരത്തെ ഖർണ ഭക്ഷണം മുതൽ നവംബർ 16-ലെ രാവിലത്തെ പരണ വരെ എണ്ണിയാൽ. ആ കണക്കും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനവും സന്ധ്യാ അർഘ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള അനുബന്ധ ലേഖനത്തിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഉഷാ അർഘ്യയുടെ സമയമാകുമ്പോഴേക്കും, പർവൈതിൻ തലേദിവസം വൈകുന്നേരം ഒരു തവണ വെള്ളത്തിൽ നിന്നുകഴിഞ്ഞു, ഖർണയ്ക്കു ശേഷം ഇത് മൂന്നാം തവണയാണ് വെള്ളത്തിൽ നിൽക്കുന്നത്, ഇപ്പോൾ ഉറക്കമില്ലാതെ, പല വീടുകളിലും രാത്രി മുഴുവൻ കോസി വിളക്ക് കാവലിരുന്നിട്ടുണ്ടാകും.

  • ഉഷാ അർഘ്യയ്ക്ക് ഒരു പൂജാരിയെ വേണോ?+

    ആവശ്യമില്ല. ഛഠിന് ഒരു ഘട്ടത്തിലും പൂജാരിയോ വിഗ്രഹമോ ഇല്ല, ഉഷാ അർഘ്യയും അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല. ഇത് നേരിട്ട് സൂര്യനും ഛഠി മൈയ്യയ്ക്കും അർപ്പിക്കുന്നതാണ്, വ്രതം സൂക്ഷിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ തന്നെയാണ് പൂർണ്ണമായി ഇത് നയിക്കുന്നത്, വീട്ടിലെ പുരുഷന്മാർ ദൗര ചുമന്ന് അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. പ്രധാന ഹൈന്ദവ ആചാരങ്ങളിൽ മിക്കതും ആരാധന ഒരു പൂജാരി വഴി നടത്തുന്നതിനാൽ, ഇത് അസാധാരണമാണ്, ഇത് മറികടന്നുപോകാതെ തുറന്നു പറയേണ്ടതാണ്.

  • ഇന്ത്യക്കു പുറത്ത് ആചരിക്കുന്ന ഛഠിന് ഉഷാ അർഘ്യ സമയം വ്യത്യസ്തമാണോ?+

    അർപ്പണം എപ്പോഴും പ്രാദേശിക സൂര്യോദയത്തിലാണ്, അതിനാൽ ക്ലോക്ക് സമയം ഒരിക്കലും ചോദ്യമല്ല. വിദേശത്തുള്ള ഒരു വീടിന് മാറാവുന്നത് ആ സൂര്യോദയത്തിൽ നിലവിലുള്ള തിഥിയാണ്. സിഡ്നിയിൽ, 2026-ലെ ഉഷാ അർഘ്യ സമയത്ത് സപ്തമി ഇതുവരെ തുടങ്ങിയിട്ടില്ല, അതിനാൽ അവിടത്തെ ഒരു വീട് സാങ്കേതികമായി പ്രാദേശികമായി ഷഷ്ഠി തുടരുമ്പോൾ തന്നെ വ്രതം പൂർത്തിയാക്കുന്നു, ഇന്ത്യയിലെ തിഥി കണക്കിനേക്കാൾ ഒരു ദിവസം പിന്നിൽ. ദുബായ്, ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക്, സിംഗപ്പൂർ, ടൊറന്റോ ഇവയെല്ലാം സ്വന്തം സൂര്യോദയത്തിൽ സപ്തമിയിലാണ്, ഇന്ത്യയോട് യോജിച്ച്. ഇത് ആശങ്കപ്പെടേണ്ടതിലും കൂടുതൽ അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ടതാണ്: വ്രതം നിശ്ചയിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നേരിടുന്ന സൂര്യോദയമാണ്, പട്‌നയുടെ തിഥിയുമായി സമാനത നിലനിർത്തുന്നതല്ല.

Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.

Continue reading

Related articles