ദസറ 2026: വിജയ മുഹൂർത്തവും അപരാഹ്ന സമയങ്ങളും, നഗരം തിരിച്ച്
വിജയദശമിക്ക് ആ പേര് ലഭിച്ചത് വിജയ മുഹൂർത്തത്തിൽ നിന്നാണ്, അപരാഹ്നത്തിനുള്ളിലെ ഇടുങ്ങിയ ഉച്ചകഴിഞ്ഞ ജാലകം ദിവസത്തെ ഉറപ്പിക്കുന്നു. ദശമി ശരിയായി വായിക്കുന്ന എല്ലാ പഞ്ചാംഗത്തിലും തീയതി 2026 ഒക്ടോബർ 20 ആകുന്നതും, സൂര്യോദയം അടിസ്ഥാനമാക്കി വായിക്കുന്നവയിൽ ഒക്ടോബർ 21 ആകുന്നതും ഇതേ കൃത്യമായ കാരണത്താലാണ്. പതിനാറ് ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾക്കും വിദേശത്തുള്ള ആറ് നഗരങ്ങൾക്കുമുള്ള പൂർണ്ണ അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്ത സമയങ്ങളും.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
ഈ ലേഖനത്തിൽ
- എന്തുകൊണ്ട് ഒക്ടോബർ 20, 21 അല്ല
- അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്തവും, ശരിയായി നിർവചിച്ചത്
- അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്തവും, 2026 ഒക്ടോബർ 20, ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾ
- വിദേശത്തുള്ള അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്തവും, 2026 ഒക്ടോബർ 20, പ്രാദേശിക സമയത്തിൽ
- വിജയ മുഹൂർത്തം എന്തിനുള്ളതാണ്
- ഇത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുണ്ഡലിക്കെതിരെ പരിശോധിക്കുന്നത്
വിജയദശമി വിജയത്തെ അതിന്റെ സ്വന്തം പേരിൽ വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ മിക്കവരും കരുതുന്ന വിധത്തിലല്ല. ഈ പേര് ഉത്സവങ്ങളുടെ പേരുകൾ ചിലപ്പോൾ ചെയ്യുന്ന അയഞ്ഞ രീതിയിൽ "വിജയം" പിന്നെ "പത്താം ദിവസം" എന്ന് കൂട്ടിച്ചേർത്തതല്ല. പത്താം ദിവസത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക 48 മിനിറ്റ് ജാലകത്തെയാണ് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ക്ലാസിക്കൽ ദിവസത്തെ വിഭജിക്കുന്ന പതിനഞ്ച് ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന്, മുഹൂർത്ത ശാസ്ത്രം സ്വന്തം നിലയിൽ വിജയ എന്ന് പേരിടുന്നത്. ആ ഭാഗമാണ് മുഴുവൻ ദിവസത്തിനും ഈ പേര് ലഭിക്കാൻ കാരണം, ഒപ്പം രണ്ട് പഞ്ചാംഗങ്ങൾ ഒരേ ആകാശത്തെ നോക്കി 2026ന് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത തീയതികൾ അച്ചടിക്കാനുള്ള കാരണവും ഇതുതന്നെ.
സൈഡീരിയൽ ലാഹിരി അയനാംശത്തിൽ സ്വിസ് എഫെമെറിസ് ഉപയോഗിച്ച് കണക്കാക്കുന്ന വിധാതയുടെ എൻജിൻ ദസറയെ 2026 ഒക്ടോബർ 20, ചൊവ്വാഴ്ച എന്ന ദിവസത്തിൽ വയ്ക്കുന്നു. ചില കലണ്ടറുകൾ ഒക്ടോബർ 21 കാണിക്കും. രണ്ട് വായനകളും ആന്തരികമായി സ്ഥിരതയുള്ളവയാണ്. അവ ഒരേ ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് വ്യത്യസ്ത ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയാണ്, ഓരോന്നും ഏത് ചോദ്യമാണ് ചോദിക്കുന്നത് എന്ന് കണ്ടാൽ ഈ വൈരുദ്ധ്യം ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്നത് നിർത്തും.
ആചാര ക്രമത്തിന് തന്നെ, ശസ്ത്ര പൂജ, അപരാജിത പൂജയുടെ പൂർണ്ണ വിധി, രാവണ ദഹനത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകത, ഇവ ഞങ്ങൾ ദസറ: മുൻപ് കടക്കാൻ കഴിയാതിരുന്നത് കടക്കുന്ന ദിവസം എന്നതിൽ ഇതിനകം കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ഈ ലേഖനം ആ പോസ്റ്റ് പരിഹരിക്കാത്ത ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്: നിങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ദിവസത്തിന് പേരു നൽകിയ ജാലകം കൃത്യമായി എപ്പോൾ വരുന്നു, തീയതി തന്നെ ആദ്യം എന്തുകൊണ്ട് തർക്കവിഷയമാകുന്നു എന്നും.
എന്തുകൊണ്ട് ഒക്ടോബർ 20, 21 അല്ല
ആശ്വിന മാസത്തിലെ വളരുന്ന ചന്ദ്രന്റെ പത്താം ദിവസമായ ആശ്വിന ശുക്ല ദശമിയാണ് വിജയദശമിക്ക് പേരു നൽകിയ തിഥി. അതിനു മുൻപുള്ള തിഥിയായ നവമി, ഇന്ത്യയിലുടനീളം 2026 ഒക്ടോബർ 20ന് സൂര്യോദയത്തിൽ ഓടുന്നതാണ്. നവമി അവസാനിച്ച് ദശമിക്ക് വഴിമാറുന്നത് ആ ദിവസം 12:50 IST വരെ സംഭവിക്കില്ല.
ആ ഒരൊറ്റ വസ്തുതയാണ് മുഴുവൻ വൈരുദ്ധ്യവും സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. "സൂര്യോദയത്തിൽ ഏത് തിഥിയാണ് ഓടുന്നത്" എന്ന് ചോദിക്കുന്ന ഒരു കലണ്ടർ നിയമം അടുത്ത പ്രഭാതം, ഒക്ടോബർ 21, വരെ സൂര്യോദയത്തിൽ ദശമി കണ്ടെത്തില്ല, ഉത്സവം അവിടെ അച്ചടിക്കും. "അപരാഹ്നത്തിൽ, ഉച്ചകഴിഞ്ഞുള്ള ജാലകത്തിൽ, ഏത് തിഥിയാണ് ഓടുന്നത്" എന്ന് ചോദിക്കുന്ന ഒരു കലണ്ടർ നിയമം ഒക്ടോബർ 20ന് തന്നെ ദശമി ഇതിനകം സുഖമായി നിലവിലുള്ളതായി കണ്ടെത്തും, കാരണം ദശമി 12:50ന് ആരംഭിച്ചു, താഴെയുള്ള പട്ടികയിലെ ഏത് നഗരത്തിലും അപരാഹ്നം തുറക്കുന്നതിനും വളരെ മുൻപ്. ഡൽഹിയുടെ അപരാഹ്നം 13:14 വരെ ആരംഭിക്കില്ല. അവിടെ ദശമിക്ക് അതിനെക്കാൾ ഏകദേശം കാൽ മണിക്കൂർ മുൻതൂക്കമുണ്ട്, കിഴക്കോട്ട് പോകുന്തോറും ഏകദേശം ഒരു മണിക്കൂർ മുൻതൂക്കം.
സൂര്യോദയമല്ല, അപരാഹ്നമാണ് വിജയദശമി യഥാർത്ഥത്തിൽ പിന്തുടരുന്ന നിയമം, അത് ഒരു ഏകപക്ഷീയമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പല്ല. ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ഇരിക്കുന്ന ഒരു മുഹൂർത്തത്തിനാണ് ഈ ദിവസത്തിന് പേരു നൽകിയിരിക്കുന്നത്. സൂര്യോദയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയ ഒരു തീയതി വിജയ മുഹൂർത്തം തന്നെ തെറ്റായ തിഥിയിൽ വരുന്ന ഒരു ദിവസത്തിൽ ഉത്സവത്തെ വയ്ക്കും, ആ മുഹൂർത്തത്തിന്റെ പേരിൽ ദിവസത്തിന് പേരിടുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ തന്നെ ഇല്ലാതാക്കുന്നു. അപരാഹ്നം ശരിയായി വായിച്ചാൽ, ഈ ദിവസത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ പേരു നൽകിയതുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരേയൊരു തീയതി ഒക്ടോബർ 20 ആണ്.
നക്ഷത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ശ്രവണം ഒക്ടോബർ 20 മുഴുവനും ഏതാണ്ട് ഓടുന്നു, തലേ ദിവസം ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് 15:38 മുതൽ ആ സന്ധ്യ 18:02 വരെ, ഇത് വിജയ മുഹൂർത്തത്തെ സുഖമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഉത്സവം ഏത് തീയതിയിൽ വരുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് ഒന്നും മാറ്റുന്നില്ല. ജാലകം തുറക്കുമ്പോൾ നിലവിലുള്ള നക്ഷത്രം മാത്രമാണിത്.
അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്തവും, ശരിയായി നിർവചിച്ചത്
പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ അഞ്ച് തുല്യ ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് അപരാഹ്നം, നാലാമത്തെ അഞ്ചിലൊന്ന്, ദിവസത്തിന്റെ മൂന്നിൽ മൂന്ന് ഭാഗം മുതൽ നാലിൽ നാല് ഭാഗം വരെ ഓടുന്നത്. വിഷുവത്തിനടുത്തുള്ള പന്ത്രണ്ട് മണിക്കൂർ ദിവസത്തിൽ ഇത് ഏകദേശം രണ്ട് മണിക്കൂർ ഇരുപത്തിനാല് മിനിറ്റായി വരും. ഇത് ഒരു നിശ്ചിത ദൈർഘ്യമല്ല. ആ അക്ഷാംശത്തിൽ ആ തീയതിയിൽ ദിവസം യഥാർത്ഥത്തിൽ എത്ര നീണ്ടതാണ് എന്നതനുസരിച്ച് ഇത് നീളുകയോ ചുരുങ്ങുകയോ ചെയ്യുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് താഴെയുള്ള അപരാഹ്ന നിരയിൽ ചെന്നൈയിലും ബെംഗളൂരുവിലും, ഒക്ടോബർ ദിവസങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഏകദേശം തുല്യമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഡൽഹിയിലും ചണ്ഡീഗഢിലും ഉള്ളതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ദൈർഘ്യം കാണിക്കുന്നത്, അവിടെ ദിവസം ശൈത്യകാലത്തേക്ക് ചുരുങ്ങാൻ തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു.
ആ ഉച്ചകഴിഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ ഒരു പ്രത്യേക കഷണമായി വിജയ മുഹൂർത്തം ഇരിക്കുന്നു: പകൽസമയത്തെ വിഭജിക്കുന്ന പതിനഞ്ച് മുഹൂർത്തങ്ങളിൽ പതിനൊന്നാമത്തേത്, വിഷുവദിനത്തിൽ ഏകദേശം 48 മിനിറ്റ്, വീണ്ടും ഓരോ നഗരത്തിലെയും യഥാർത്ഥ പകൽവെളിച്ച ദൈർഘ്യത്തിന് അനുസൃതമായി. ഇത് മുഴുവൻ അപരാഹ്നമല്ല. എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കുന്നതിന് ക്ലാസിക്കൽ മുഹൂർത്ത ശാസ്ത്രം പേരു നൽകുന്ന ഇടുങ്ങിയ ജാലകമാണ്, ഉച്ചകഴിഞ്ഞ ജാലകത്തിന്റെ പിന്നീടുള്ള പകുതിയോട് ചേർന്ന് ഇരിക്കുന്നത്.
ഈ രണ്ട് കണക്കുകളും ഒരിക്കൽ മനഃപാഠമാക്കി എല്ലാ വർഷവും എല്ലാ നഗരത്തിലും വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒരു വൃത്ത സംഖ്യയല്ല. രണ്ടും ആ ദിവസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ പകൽവെളിച്ചത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്, ആ ദിവസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സൂര്യോദയത്തിൽ നിന്നും സൂര്യാസ്തമയത്തിൽ നിന്നും കണക്കാക്കിയത്, അതുകൊണ്ടാണ് താഴെയുള്ള പട്ടിക ഇന്ത്യ മുഴുവനും ഒരു സംഖ്യയായി നൽകുന്നതിന് പകരം നഗരം അനുസരിച്ച് ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്.
അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്തവും, 2026 ഒക്ടോബർ 20, ഇന്ത്യൻ നഗരങ്ങൾ
എല്ലാ സമയങ്ങളും IST, പഞ്ചാംഗ അധികാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കീഴ്വഴക്കമായ ഡിസ്ക് കേന്ദ്രം കണക്കാക്കിയത്. ഒരു പത്രത്തിന്റെ മേലരികിലുള്ള സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും ഇവയേക്കാൾ ഒന്നോ രണ്ടോ മിനിറ്റ് നേരത്തെയും വൈകിയും വായിക്കാം.
| നഗരം | സൂര്യോദയം | സൂര്യാസ്തമയം | അപരാഹ്നം | വിജയ മുഹൂർത്തം |
|---|---|---|---|---|
| ഡൽഹി | 06:26 | 17:46 | 13:14 മുതൽ 15:30 വരെ | 13:59 മുതൽ 14:44 വരെ |
| മുംബൈ | 06:35 | 18:11 | 13:32 മുതൽ 15:52 വരെ | 14:19 മുതൽ 15:05 വരെ |
| കൊൽക്കത്ത | 05:36 | 17:06 | 12:30 മുതൽ 14:48 വരെ | 13:16 മുതൽ 14:02 വരെ |
| ചെന്നൈ | 06:00 | 17:46 | 13:04 മുതൽ 15:25 വരെ | 13:51 മുതൽ 14:38 വരെ |
| ബെംഗളൂരു | 06:11 | 17:57 | 13:14 മുതൽ 15:36 വരെ | 14:01 മുതൽ 14:49 വരെ |
| ഹൈദരാബാദ് | 06:11 | 17:50 | 13:10 മുതൽ 15:30 വരെ | 13:57 മുതൽ 14:43 വരെ |
| പുണെ | 06:30 | 18:07 | 13:28 മുതൽ 15:48 വരെ | 14:15 മുതൽ 15:01 വരെ |
| അഹമ്മദാബാദ് | 06:39 | 18:09 | 13:33 മുതൽ 15:51 വരെ | 14:19 മുതൽ 15:05 വരെ |
| ജയ്പൂർ | 06:30 | 17:52 | 13:19 മുതൽ 15:36 വരെ | 14:05 മുതൽ 14:50 വരെ |
| ലഖ്നൗ | 06:09 | 17:32 | 12:59 മുതൽ 15:15 വരെ | 13:44 മുതൽ 14:30 വരെ |
| പട്ന | 05:51 | 17:16 | 12:42 മുതൽ 14:59 വരെ | 13:28 മുതൽ 14:14 വരെ |
| വാരാണസി | 05:59 | 17:25 | 12:51 മുതൽ 15:08 വരെ | 13:37 മുതൽ 14:22 വരെ |
| ചണ്ഡീഗഢ് | 06:29 | 17:45 | 13:15 മുതൽ 15:30 വരെ | 14:00 മുതൽ 14:45 വരെ |
| ഭോപ്പാൽ | 06:20 | 17:49 | 13:13 മുതൽ 15:31 വരെ | 13:59 മുതൽ 14:45 വരെ |
| ഇൻഡോർ | 06:26 | 17:56 | 13:20 മുതൽ 15:38 വരെ | 14:06 മുതൽ 14:52 വരെ |
| നാഗ്പൂർ | 06:11 | 17:44 | 13:07 മുതൽ 15:26 വരെ | 13:53 മുതൽ 14:40 വരെ |
കൊൽക്കത്തയുടെ ജാലകം രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളേക്കാൾ ശ്രദ്ധേയമായി നേരത്തെയാണ്, കാരണം അതിന്റെ സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും രണ്ടും പട്നയുടെയും വാരാണസിയുടെയും അതേ രേഖാംശ പട്ടയിലായിരുന്നാലും പടിഞ്ഞാറൻ നഗരങ്ങളേക്കാൾ നേരത്തെയാണ് ഓടുന്നത്. കൊൽക്കത്തയിലെ ഒരു കുടുംബം ഇതിൽ ഏതെങ്കിലും ജാലകത്തിന് ഡൽഹിയുടെ സമയം കടമെടുത്താൽ, അവരുടെ സ്വന്തം ആകാശത്തേക്കാൾ ഏകദേശം 45 മിനിറ്റ് മുന്നിലുള്ള ഒരു ക്ലോക്കാണ് അവർ നോക്കുന്നത്.
വിദേശത്തുള്ള അപരാഹ്നവും വിജയ മുഹൂർത്തവും, 2026 ഒക്ടോബർ 20, പ്രാദേശിക സമയത്തിൽ
ഓരോ നഗരവും അതിന്റെ സ്വന്തം പ്രാദേശിക സമയമേഖലയിൽ. സൂര്യോദയവും സൂര്യാസ്തമയവും ഇന്ത്യയ്ക്കുള്ളിൽ ചെയ്യുന്ന അതേ വിധത്തിൽ ജാലകങ്ങളെ മാറ്റുന്നു, പക്ഷേ വിദേശത്ത് രണ്ടാമത്തെ ഒരു കാര്യം കൂടി മാറാം: പ്രാദേശിക അപരാഹ്നത്തിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഏത് തിഥിയാണ് ഓടുന്നത് എന്നത്.
| നഗരം | സമയമേഖല | സൂര്യോദയം | സൂര്യാസ്തമയം | അപരാഹ്നം | വിജയ മുഹൂർത്തം | ജാലകത്തിലെ തിഥി |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ദുബായ് | GST | 06:20 | 17:46 | 13:12 മുതൽ 15:29 വരെ | 13:57 മുതൽ 14:43 വരെ | ശുക്ല ദശമി |
| ലണ്ടൻ | BST | 07:34 | 17:55 | 13:46 മുതൽ 15:51 വരെ | 14:28 മുതൽ 15:09 വരെ | ശുക്ല ദശമി |
| ന്യൂയോർക്ക് | EDT | 07:13 | 18:07 | 13:45 മുതൽ 15:56 വരെ | 14:29 മുതൽ 15:12 വരെ | ശുക്ല ദശമി |
| സിംഗപ്പൂർ | SGT | 06:48 | 18:51 | 14:01 മുതൽ 16:26 വരെ | 14:50 മുതൽ 15:38 വരെ | ശുക്ല നവമി (ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തം) |
| സിഡ്നി | AEDT | 06:09 | 19:11 | 13:58 മുതൽ 16:34 വരെ | 14:50 മുതൽ 15:42 വരെ | ശുക്ല നവമി (ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തം) |
| ടൊറന്റോ | EDT | 07:39 | 18:24 | 14:06 മുതൽ 16:15 വരെ | 14:49 മുതൽ 15:32 വരെ | ശുക്ല ദശമി |
ദുബായ്, ലണ്ടൻ, ന്യൂയോർക്ക്, ടൊറന്റോ എന്നിവയെല്ലാം ഒക്ടോബർ 20ന് അവരുടെ സ്വന്തം പ്രാദേശിക അപരാഹ്നത്തിൽ ദശമി ഓടുന്നത് കാണുന്നു, ഇന്ത്യയെപ്പോലെ തന്നെ. സിംഗപ്പൂരും സിഡ്നിയും അങ്ങനെയല്ല. രണ്ടിലും, 12:50 IST എന്ന തിഥി അതിർത്തി പ്രാദേശിക അപരാഹ്നത്തേക്കാൾ പ്രാദേശിക ക്ലോക്കിൽ നേരത്തെ വരുന്നു, അതിനാൽ അവിടെ ഒക്ടോബർ 20ലെ ഉച്ചകഴിഞ്ഞ ജാലകം ഇപ്പോഴും ശുക്ല നവമിയാണ്, ദശമിയല്ല. കലണ്ടർ തീയതിക്ക് പകരം തിഥി പിന്തുടരുന്ന സിംഗപ്പൂരിലോ സിഡ്നിയിലോ ഉള്ള ഒരു കുടുംബം അവരുടെ സ്വന്തം വിജയ മുഹൂർത്തം പ്രാദേശിക കലണ്ടറിൽ ഒരു ദിവസം കഴിഞ്ഞ് കണ്ടെത്തും, ഇന്ത്യയുടെ വിജയദശമിയെ 21നു പകരം ഒക്ടോബർ 20ന് വയ്ക്കുന്ന അതേ യുക്തി. തെറ്റായ ദിവസത്തിൽ പ്രാദേശിക തീയതി പിന്തുടരുന്നത് പൂജയെ പൂർണ്ണമായും തെറ്റായ തിഥിയിൽ വയ്ക്കും, ഏതാനും മിനിറ്റ് മാത്രം തെറ്റായി ഓടുന്ന ഒരു ജാലകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പ്രശ്നമാണിത്.
വിജയ മുഹൂർത്തം എന്തിനുള്ളതാണ്
ക്ലാസിക്കൽ മുഹൂർത്ത ശാസ്ത്രം വിജയ മുഹൂർത്തത്തെ സ്വയംസിദ്ധമായി കണക്കാക്കുന്നു, സ്വയം ശുഭകരമായത്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക അവകാശവാദമാണ്: ദിവസത്തിന്റെ പഞ്ചാംഗത്തിനെതിരെ സ്വന്തമായി ഒരു പ്രത്യേക മുഹൂർത്ത പരിശോധന ആവശ്യമുള്ള മിക്ക സംരംഭങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായി, ഈ ജാലകത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്ന എന്തും കൂടുതൽ കണക്കുകൂട്ടലില്ലാതെ അതിന്റേതായ ശുഭത്വം വഹിക്കുന്നു. ഒരു ഇടുങ്ങിയ ആചാരത്തിന് പകരം താരതമ്യേന വിശാലമായ പല തുടക്കങ്ങൾക്കും ഇത് ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ഭാഗിക കാരണം ഇതാണ്.
ഒരു പുതിയ സംരംഭം അല്ലെങ്കിൽ ബിസിനസ്സ് തുടങ്ങുന്നത് ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന ഉപയോഗമാണ്, മാറ്റിവച്ച ഒരു യാത്ര ആരംഭിക്കുന്നതും, ഒരു പ്രധാന വാങ്ങൽ, മിക്കപ്പോഴും ഒരു വാഹനമോ വസ്തുവോ, കൂടുതൽ വിശാലമായ അപരാഹ്ന കാലയളവിനേക്കാൾ ഈ പ്രത്യേക ഭാഗത്തിലേക്ക് കൃത്യമായി സമയക്രമീകരിച്ചത്. ശമി പൂജ, മഹാഭാരതത്തിൽ പാണ്ഡവർ അവരുടെ ആയുധങ്ങൾ വീണ്ടെടുത്ത ശമി വൃക്ഷത്തിന്റെ ആരാധന, ദുർഗ്ഗയുടെ പരാജയപ്പെടാത്ത രൂപത്തെ ആവാഹിക്കുന്ന അപരാജിത പൂജ, ഇവ രണ്ടും ഒരു കുടുംബം സന്ധ്യയിലല്ല ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് ആചരിക്കുന്ന ഈ അതേ ജാലകത്തിനുള്ളിൽ പരമ്പരാഗതമായി സൂക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവ രണ്ടിന്റെയും പൂർണ്ണ വിധി, ശസ്ത്ര പൂജയോടും രാവണ ദഹനത്തോടും ഒപ്പം, ഞങ്ങൾ ദസറയുടെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനത്തിൽ വിശദമായി പ്രതിപാദിക്കുന്നു.
ഈ ദിവസം ഒരാളുടെ തൊഴിലിന്റെ ഉപകരണങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്ന ഉത്തരേന്ത്യയുടെ ശസ്ത്ര പൂജയ്ക്ക്, ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ ആയുധ പൂജയിൽ നേരിട്ട് ഒരു സമാന്തരമുണ്ട്, ഒരാൾ ജോലി ചെയ്യുന്ന ഉപകരണങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുക എന്ന അതേ അടിസ്ഥാന ആശയം, നവരാത്രി സീസണിലെ മറ്റൊരു ദിവസത്തിൽ അതിന്റേതായ പ്രാദേശിക രൂപത്തിൽ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു. ആ പാരമ്പര്യം, ഒരു കുട്ടിയുടെ ആദ്യ ഔപചാരിക അക്ഷരങ്ങൾക്കുള്ള ദക്ഷിണേന്ത്യയുടെ ദിവസമായ വിദ്യാരംഭത്തോടൊപ്പം, ഇവിടെ ഒരു ചുരുക്കത്തിന് പകരം സ്വന്തമായ ഒരു പ്രതിപാദനം അർഹിക്കുന്നു.
ഇത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കുണ്ഡലിക്കെതിരെ പരിശോധിക്കുന്നത്
വിജയ മുഹൂർത്തം ഒരു പങ്കിട്ട ജാലകമാണ്, ഒരു നഗരത്തിന് ഒരിക്കൽ കണക്കാക്കിയതും അതിൽ നിൽക്കുന്ന ആർക്കും ശരിയായതും. ഒരു പ്രത്യേക തീരുമാനത്തിന് ഇത് എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, ഒരു പ്രത്യേക സംരംഭം ആരംഭിക്കാൻ ഇത് ശരിയായ വർഷമാണോ, അല്ലെങ്കിൽ മുടങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ഒരു യാത്ര മറ്റൊരു ജാലകത്തിനു പകരം ഇതിനോട് സമയക്രമീകരിക്കുന്നത് മൂല്യമുള്ളതാണോ, ഇത് ചോദ്യം ചോദിക്കുന്ന കുണ്ഡലിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ ജനന വിവരങ്ങളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ഒരു സൗജന്യ കുണ്ഡലി അത്തരമൊരു പ്രത്യേക ചോദ്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ പരിശോധിക്കേണ്ട സ്ഥാനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നൽകുന്നു, കണ്ണടച്ച് പ്രയോഗിക്കുന്ന ഒരു പൊതു ഉത്സവ നിയമത്തിന് പകരം. ഒരു കലണ്ടർ പേജിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ ചോദ്യം കൂടുതൽ പ്രത്യേകമാണെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ ഓടുന്ന ഒരു ദശ ഒരു പുതിയ തുടക്കത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുണ്ടോ അതോ കാത്തിരിക്കാൻ വാദിക്കുന്നുണ്ടോ, Ask Acharya അത് നേരിട്ട്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ, സൗജന്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നു.
Frequently asked
Common questions
Why do some calendars show Dussehra on 21 October 2026 instead of 20 October?+
Because they are reading the tithi that is running at sunrise. On the morning of 20 October 2026, Ashwin shukla navami, the ninth tithi, is still in force at sunrise across India. It does not give way to dashami, the tenth tithi, until 12:50 IST that day. A calendar built on the rule that a festival belongs to whichever tithi holds sunrise will not find dashami at sunrise until the next morning, so it prints 21 October. Vijayadashami is not fixed by the sunrise rule. It is fixed by which tithi is running during aparahna, the afternoon window, and by 20 October's aparahna dashami has already been running for close to an hour. That is the whole disagreement in one sentence: two different rules, reading the same sky, correctly, and answering different questions.
What is the vijaya muhurat, and how is it different from aparahna?+
Aparahna is one of the five equal divisions of the daylight hours, the fourth fifth, roughly early-to-mid afternoon. It is a broad window, close to two and a half hours long on a day near the equinox. Vijaya muhurat is much narrower, one specific 48-minute slot inside that broader afternoon, the eleventh of the fifteen muhurtas the classical day is divided into. Aparahna is when dashami needs to be running for the day to count as Vijayadashami at all. Vijaya muhurat is the specific slot within that afternoon that classical muhurta shastra names as best for beginning something, and it is this muhurat, not the whole afternoon, that gives the day its name.
Is vijaya muhurat the same clock time everywhere in India?+
No. It is defined as a fraction of that day's daylight at that location, not as a fixed clock time, so it shifts city to city with sunrise and sunset. On 20 October 2026 it falls close to 14:00 in most of north and central India, nearer 13:16 to 13:57 in the east from Kolkata's earlier sunrise, and closer to 14:19 in Mumbai and Ahmedabad in the west. Use your own city's row in the table on this page rather than a time you saw for a different one.
What is vijaya muhurat traditionally used to start?+
Classical practice treats it as a swayam-siddha window, self-auspicious, meaning it does not need a separate panchang check the way most undertakings do. It is the traditional time to begin a new venture or business, set out on a journey, sign a purchase, or launch training in a craft or a martial art. Shami puja and Aparajita puja are also timed to this window specifically rather than to the aparahna period generally. None of that requires waiting for a priest to name a separate muhurat for the year, because the day already carries one built in.
Is Ravana Dahan also timed to the vijaya muhurat?+
Ravana Dahan, the evening burning of the effigies, is a separate public event and is not restricted to the 48-minute vijaya muhurat. It is conventionally held after sunset, well after the muhurat has passed. What falls inside the vijaya muhurat and aparahna window are the daytime rites: shami puja, Aparajita puja where it is kept in the afternoon rather than the evening, and the starting of ventures and journeys. We cover Ravana Dahan and the rest of the day's rituals in full in our piece on Dussehra's ritual logic.
I'm in Singapore or Sydney. Should I follow the Indian date or my own local calendar date?+
Follow the tithi, not the local date. In both Singapore and Sydney, the aparahna window on the local calendar date matching 20 October 2026 actually falls during shukla navami, not dashami, because the tithi boundary at 12:50 IST lands between the Indian afternoon and the local one. A household there keeping the tithi correctly observes a day later on the local calendar than a household in India does, even though both are observing the same dashami tithi at aparahna in their own location. This is exactly the same reasoning that gives India 20 October rather than 21: the date follows the tithi at aparahna, not a fixed calendar square.
How is vijaya muhurat different from Abhijit muhurat, which I've seen mentioned for other festivals?+
Both are drawn from the same division of the daylight hours into fifteen muhurtas, and both run about 48 minutes on an equinoctial day, but they are different slots. Abhijit is the eighth of the fifteen, centred on solar noon, and is the general-purpose auspicious muhurat used across many occasions through the year. Vijaya is the eleventh, sitting in the afternoon inside aparahna, and it is specific to Vijayadashami. They do not overlap and are not interchangeable.