സന്താന യോഗവും കുട്ടികളുണ്ടാകാനുള്ള കാലതാമസവും: നിങ്ങളുടെ കുണ്ഡലി യഥാർത്ഥത്തിൽ പറയുന്നതെന്ത് (പറയാൻ കഴിയാത്തതും)

വാരണാസിയിലെ ഒരു കൺസൾട്ടിംഗ് മുറിയിൽ ഒരു ദമ്പതികൾ മേശയ്ക്ക് അപ്പുറം ഇരിക്കുന്നു, നാലു വർഷമായി വിവാഹിതരായിട്ട്, ആരും സംസാരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു മടക്കിയ ജാതക പ്രിന്റൗട്ട് മേശയ്ക്കു കുറുകെ നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. ഒടുവിൽ ഭർത്താവ് അവർ വന്ന ഒരേയൊരു ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കുണ്ഡലിയിൽ സന്താന യോഗം ഉണ്ടോ, ഉണ്ടെങ്കിൽ എന്തുകൊണ്ട് ഇത്ര താമസിക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് എല്ലാ ആഴ്ചയും ജ്യോതിഷി ഏതെങ്കിലും രൂപത്തിൽ കേൾക്കുന്ന ചോദ്യമാണിത്, സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം ആരംഭിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യം തന്നെ വേറിട്ട് നിർത്തുന്ന രണ്ട് കാര്യങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്നതിലൂടെയാണ്: കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് ജാതകം സൂചിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നത് എന്താണ്, ഒരു ജാതകത്തിനും ജ്യോതിഷിക്കും ഒരിക്കലും അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത, കഴിയരുതാത്ത കാര്യമെന്താണ്. ക്ലാസിക്കൽ വേദ ജ്യോതിഷത്തിലെ സന്താന, പുത്ര യോഗങ്ങൾ, കുട്ടികളെ താമസിപ്പിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന ദോഷങ്ങൾ, ഏറെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന സന്താന ദോഷം എന്ന ലേബൽ, ഗ്രന്ഥങ്ങളും ക്ഷേത്രങ്ങളും നൽകുന്ന പരിഹാരങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ഈ ലേഖനം കടന്നുപോകുന്നു. ഈ വിഷയം ആവശ്യപ്പെടുന്ന കരുണയും ഇത് പിടിച്ചുനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം ഒരു കുട്ടിക്കായി കാത്തിരിക്കുന്ന ദമ്പതികൾ വഹിക്കുന്നത് ഒരു ജാതക വായനയും കൂടുതൽ ഭാരപ്പെടുത്താൻ പാടില്ലാത്ത ഒന്നാണ്.

നിങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിന്റെ ലിംഗഭേദത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ ലിംഗം വിധാത പ്രവചിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും പ്രവചിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയുമില്ല. ഇന്ത്യയിൽ, ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ സാധ്യതയുള്ള ലിംഗം ഏതു രീതിയിലും, വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായോ ജ്യോതിഷപരമായോ, അറിയിക്കുന്നത് പ്രീ-കൺസെപ്ഷൻ ആൻഡ് പ്രീ-നേറ്റൽ ഡയഗ്നോസ്റ്റിക് ടെക്നിക്സ് (PCPNDT) ആക്ട്, 1994 പ്രകാരം നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ വേദ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ സമയക്രമം, അനുഗ്രഹം, ക്ഷേമം എന്നിവയെക്കുറിച്ചും മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രത്യുൽപാദന ശക്തിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടി ആണോ പെണ്ണോ ആയിരിക്കുമെന്ന് അറിയാൻ വിശ്വസനീയമായ ഒരു മാർഗ്ഗം അവ നൽകുന്നില്ല, ആ ചോദ്യത്തിന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകുകയുമില്ല. ഓരോ കുട്ടിയും ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്. ഗർഭധാരണത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ട് അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഏതൊരു ആത്മീയ അഭ്യാസത്തോടൊപ്പവും ദയവായി ഒരു ഡോക്ടറെ കാണുക.

കുണ്ഡലിയിലെ സന്താന യോഗം എന്താണ്

സന്താൻ എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം കുട്ടികൾ, സന്തതി എന്നാണ്. ക്ലാസിക്കൽ ജ്യോതിഷം കുട്ടികൾക്കായി നിശ്ചയിക്കുന്ന ഭാവം ലഗ്നത്തിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചാം ഭാവമാണ്, ഭാവങ്ങളുടെ അർത്ഥങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം അതിനെ പുത്ര ഭാവം അഥവാ സന്താൻ ഭാവം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതിന്റെ അധിപനെ പഞ്ചമേശ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ. ജ്യോതിഷികൾ ഒരു ജാതകത്തിൽ "സന്താന യോഗം" ഉണ്ടെന്ന് പറയുമ്പോൾ, അഞ്ചാം ഭാവവും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന കാരകങ്ങളും കുട്ടികൾക്ക് അനുകൂലമായി ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുന്ന വിധത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ക്ലാസിക്കൽ ഭാഷ "പുത്ര" അഥവാ "പുത്രന്മാർ" എന്ന് പറയുന്നിടത്ത്, ഞങ്ങൾ അതിനെ കുട്ടികൾ അഥവാ സന്തതി എന്നാണ് വായിക്കുന്നത്, കാരണം പാരമ്പര്യം വിവരിക്കുന്നത് സന്തതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഒരു തരം കുട്ടിക്ക് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ മുൻഗണന നൽകുന്നതിനെക്കുറിച്ചല്ല.

ചില സംയോഗങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവയായി വായിക്കപ്പെടുന്നു, അവ കാണുമ്പോൾ സാമാന്യബോധത്തോട് ചേർന്നു നിൽക്കുന്നു. ഗുരു അഥവാ ബൃഹസ്പതി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വ്യാഴം, പരാശരി സമ്പ്രദായത്തിലെ കുട്ടികളുടെ പ്രധാന നൈസർഗിക കാരകനായ പുത്ര-കാരകൻ ആണ്, അതിനാൽ വ്യാഴം അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതോ, തന്റെ ത്രികോണ ദൃഷ്ടികൊണ്ട് അതിനെ കടാക്ഷിക്കുന്നതോ, ഏറ്റവും വ്യക്തമായ സന്താന യോഗങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബലവാനും, ദോഷരഹിതനും, നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ളവനുമായ അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ രണ്ടാമത്തേതാണ്. വ്യാഴം, ശുക്രൻ, അഥവാ വർധിക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ പോലുള്ള നൈസർഗിക ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്നത് മൂന്നാമത്തേതാണ്. പരാശരൻ സന്തതിക്കായി ഒരു പ്രത്യേക അംശക ചക്രം നിശ്ചയിക്കുന്നതിനാൽ, വൃത്തിയുള്ളതും ബലവാനുമായ സപ്തമാംശം (D7) ജന്മ ചക്രം സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ സ്ഥിരീകരണമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവയിലൊന്നും ഒറ്റയ്ക്ക് ഒരു ഉറപ്പല്ല. എന്തെങ്കിലും പറയുന്നതിനുമുമ്പ് ജ്യോതിഷി ഒരുമിച്ച് തൂക്കിനോക്കുന്ന ഘടകങ്ങളാണിവ. ഇതൊന്നും വ്യക്തിപരമാകുന്നതിനുമുമ്പ്, നിങ്ങളുടെ അഞ്ചാം ഭാവവും അതിന്റെ അധിപനും യഥാർത്ഥത്തിൽ എവിടെയാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നതെന്ന് കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായി സൗജന്യ കുണ്ഡലി തയ്യാറാക്കി പഠിക്കാം.

സപ്തമാംശം, വ്യാഴം, ചന്ദ്രൻ

ജന്മ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം സന്തതിയെ വായിക്കുന്നത് അപൂർണ്ണമായ പ്രവൃത്തിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പരാശരൻ ഏഴാമത്തെ അംശക ചക്രമായ സപ്തമാംശം (D7) പ്രത്യേകമായി കുട്ടികൾക്കായി നിശ്ചയിക്കുന്നു, ശ്രദ്ധാലുവായ ജ്യോതിഷി എന്തെങ്കിലും അഭിപ്രായം രൂപീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് D7-ലെ അഞ്ചാം ഭാവം, ആ അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ, D7-ലെ വ്യാഴത്തിന്റെ അവസ്ഥ എന്നിവ വായിക്കുന്നു. D7 മാതാപിതാക്കളുടെ കുട്ടികളെ വളർത്തുന്ന അനുഭവത്തെയും, ഒരു വിശാലമായ ക്ലാസിക്കൽ അർത്ഥത്തിൽ ഒരാൾ ലോകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്ന സൃഷ്ടിപരമായ "സന്തതി"യെയും വിവരിക്കുന്നു. ജന്മ ചക്രവും സപ്തമാംശവും യോജിക്കുമ്പോൾ, വായന കൂടുതൽ ഉറപ്പുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവ പരസ്പരവിരുദ്ധമാകുമ്പോൾ, ഒരു തീർപ്പ് നിർബന്ധിക്കുന്നതിനുപകരം ചിത്രം സമ്മിശ്രമാണെന്ന് സത്യസന്ധനായ ജ്യോതിഷി പറയുന്നു.

വ്യാഴത്തിനൊപ്പം രണ്ട് കാരകങ്ങൾ കൂടിയുണ്ട്. പരമ്പരാഗത വായനയിൽ ചന്ദ്രൻ ഗർഭധാരണത്തെയും അമ്മയുടെ ക്ഷേമത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ അവസ്ഥ അവഗണിക്കാതെ തൂക്കിനോക്കപ്പെടുന്നു. പല ജാതകങ്ങളും ഒഴിവാക്കുന്ന ഒരു സൂക്ഷ്മത കൂടിയുണ്ട്: വ്യാഴത്തിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചാമത്തേത്. വ്യാഴം കുട്ടികളുടെ കാരകനായതിനാൽ, ജാതകത്തിൽ വ്യാഴം എവിടെയാണോ ഇരിക്കുന്നത് അവിടെ നിന്ന് അഞ്ചാമത്തെ ഭാവവും രാശിയും സന്തതിയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ, സ്വതന്ത്രമായ ഒരു സാക്ഷ്യമായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. ആ പോയിന്റ് കൂടി ദോഷബാധിതമാകുമ്പോൾ, താമസത്തിന്റെ വായന ശക്തമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ വായനയെ ഒരു വേഗത്തിലുള്ള വായനയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ക്രോസ്-ചെക്ക് ആണിത്, സുദർശന രീതിക്ക് പിന്നിലുള്ള അതേ യുക്തിയാണിത്, അതിൽ അഞ്ചാം ഭാവം മൂന്ന് തവണ വായിക്കപ്പെടുന്നു, ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന്, ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന്, സൂര്യനിൽ നിന്ന്, ഫലത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതിനുമുമ്പ് മൂന്നിലും ഒരേ അഭിപ്രായം വേണം.

ഈ വിഭാഗത്തിലുള്ളതെല്ലാം പ്രതീകാത്മകതയുടെ വ്യാഖ്യാനമാണ്, ഒരു വൈദ്യശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലല്ല. ഗർഭധാരണം താമസിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ജാതകം ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി കൺസൾട്ടേഷന് പകരമല്ല, രണ്ടും പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നവയുമല്ല.

കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ താമസിക്കുന്നതിന് ഏത് ഗ്രഹമാണ് ഉത്തരവാദി

ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സെർച്ച് ബാറിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്ന ചോദ്യമാണിത്, അതിന്റെ പരിധികളോടെ ഒരു നേരായ ഉത്തരം ഇത് അർഹിക്കുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ ജ്യോതിഷം ഒറ്റ "താമസ ഗ്രഹത്തെ" പേരെടുത്ത് പറയുന്നില്ല. സന്താന കാരകങ്ങൾക്കുള്ള ദോഷ പാറ്റേണുകളാണ് അത് പേരെടുത്ത് പറയുന്നത്, പതിവ് സംശയക്കാർ നൈസർഗിക പാപഗ്രഹങ്ങളും ദുർബലനായ വ്യാഴവുമാണ്.

ശനി, രാഹു, അഥവാ കേതു അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്ന താമസ സൂചനയാണ്. ശനി സമയത്തിന്റെയും നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും മെല്ലെ പാകമാകുന്നതിന്റെയും ഗ്രഹമായതിനാൽ, ശനി അഞ്ചാം ഭാവത്തെ സ്പർശിക്കുന്നത് നിരാകരണമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് മാറ്റിവയ്ക്കലായിട്ടാണ് വായിക്കപ്പെടുന്നത്, ദമ്പതികൾ പ്രതീക്ഷിച്ചതിലും വൈകി കുട്ടി വരുന്നു എന്നല്ലാതെ ഒരിക്കലും വരില്ല എന്നല്ല. നിഴൽ ബിന്ദുക്കളായ രാഹുവും കേതുവും, അവ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഭാവത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള സൂചനകളെ അസ്വസ്ഥപ്പെടുത്തുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദുർബലനും, അസ്തംഗതനും, ദോഷബാധിതനുമായ വ്യാഴം രണ്ടാമത്തെ സൂചനയാണ്, കാരണം കുട്ടികളുടെ പ്രധാന കാരകൻ സൂര്യന്റെ സാമീപ്യത്താൽ ദഹിക്കപ്പെടുകയോ, നീചത്വം പ്രാപിക്കുകയോ, പാപഗ്രഹങ്ങളാൽ വലയപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, മുഴുവൻ സന്തതി വായനയും മൃദുവാകുന്നു. 6, 8, 12 എന്നീ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഭാവങ്ങളിലൊന്നായ ദുസ്ഥാനത്ത് അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് മൂന്നാമത്തേതാണ്, അത് ആ ഭാവം ഭരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലെ താമസത്തിന്റെയോ പ്രയാസത്തിന്റെയോ ക്ലാസിക് പാഠപുസ്തക അടയാളമാണ്. നാലാമത്തേത്, കുറച്ചു മാത്രം ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നത്, മുകളിൽ വിവരിച്ച ആ വ്യാഴത്തിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ ദോഷബാധയാണ്.

ഇവിടെ ഓർത്തിരിക്കേണ്ട വാക്ക് താമസം എന്നതാണ്, നിരാകരണം എന്നല്ല. "പിന്നീട്, പരിശ്രമത്തോടെ" എന്ന് പറയാൻ ഗ്രന്ഥങ്ങൾക്ക് "ഒരിക്കലുമില്ല" എന്ന് പറയുന്നതിനേക്കാൾ വളരെ ആശ്വാസമുണ്ട്, ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ജ്യോതിഷി ആ വ്യത്യാസം മൂർച്ചയോടെ നിലനിർത്തുന്നു. പിന്തുണ നൽകുന്ന ഗ്രഹദശ യഥാർത്ഥത്തിൽ എപ്പോൾ ആരംഭിക്കുന്നു എന്നറിയാൻ, ജ്യോതിഷി നിങ്ങളുടെ നിലവിലുള്ള വിംശോത്തരി ദശ നോക്കുന്നു, കാരണം ജാതകത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു യോഗം അതിന്റെ ദശ വരുന്നതുവരെ ഒന്നും ചെയ്യില്ല. ഈ സ്ഥാനങ്ങളൊന്നും ഒരു വൈദ്യശാസ്ത്ര കാരണം കണ്ടെത്തുന്നില്ല, അവയൊന്നും ഒരു ഡോക്ടറുടെ അപ്പോയിന്റ്മെന്റ് വൈകിപ്പിക്കാൻ പാടില്ല. ജ്യോതിഷപരമായ താമസവും വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായ താമസവും തികച്ചും വ്യത്യസ്ത ഉപകരണങ്ങളിലാണ് വായിക്കപ്പെടുന്നത്.

സന്താന ദോഷം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ്

സന്താന ദോഷം എന്ന പ്രയോഗം അയഞ്ഞ രീതിയിൽ ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, അത് എന്താണ്, എന്തല്ല എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നത് സഹായകമാണ്. ഇത് ഒരു നാടോടി-ക്ലാസിക്കൽ ലേബലാണ്, സന്താന കാരകങ്ങൾ കൂടുതലായി ദോഷബാധിതമായ ഒരു ജാതകത്തിനായി പ്രാക്ടീഷണർമാരും കുടുംബ ജ്യോതിഷികളും ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു ചുരുക്കപ്പേരാണ്, പഞ്ച മഹാപുരുഷ യോഗങ്ങൾ പോലെ ഒരു പ്രാഥമിക ഗ്രന്ഥത്തിൽ പേരെടുത്ത് നിർവചിക്കപ്പെട്ട ഒറ്റ നിശ്ചിത സംയോഗമല്ല. ഒരാൾ ഒരു ജാതകത്തിന് "സന്താന ദോഷമുണ്ട്" എന്ന് പറയുമ്പോൾ, മുകളിൽ വിവരിച്ച താമസ സൂചനകളിൽ ചിലതിന്റെ ചേരുവയാണ് സാധാരണയായി അർത്ഥമാക്കുന്നത്: അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ പാപഗ്രഹങ്ങളുടെ ഭാരം, ദോഷബാധിതനായ വ്യാഴം, ദുസ്ഥാനത്ത് അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ, പ്രശ്നമുള്ള സപ്തമാംശം. ചിലപ്പോൾ ഈ പദം സന്തതി കാര്യങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്ന അസ്വസ്ഥമായ പിതൃ കടത്തിന്റെ ആശയമായ പിതൃ ദോഷം ഉൾക്കൊള്ളാൻ വരെ വലിച്ചുനീട്ടപ്പെടുന്നു, അത് ബന്ധപ്പെട്ടതെങ്കിലും വേറിട്ട ഒരു പാരമ്പര്യ ധാരയാണ്.

ഇത് കർശനമായ ഒരു കാനോൻ അല്ല, ഒരു ലേബൽ ആയതിനാൽ, ഒരു നിശ്ചിത ജാതകത്തിന് അതുണ്ടോ ഇല്ലയോ എന്ന കാര്യത്തിൽ രണ്ട് ജ്യോതിഷികൾക്ക് വിയോജിക്കാം, രണ്ടുപേരും ഒരേ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വിശ്വസ്തതയോടെ വായിക്കുന്നവരാകാം. ഭീകരമായ വാക്കുകളിൽ വിവരിച്ച ഒരു ദോഷം നീക്കം ചെയ്യാൻ ആരെങ്കിലും ഫീസ് പറയുന്നതിനുമുമ്പ് അറിഞ്ഞിരിക്കേണ്ട കാര്യമാണിത്. ഈ അർത്ഥത്തിലുള്ള ദോഷം ബുദ്ധിമുട്ടിന്റെ ഒരു വിവരണമാണ്, ഒരു ശാപമോ ശിക്ഷാവിധിയോ അല്ല. സമയക്രമം, ഭക്തി, ക്ഷമ എന്നിവയിലൂടെ ദോഷബാധകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നും, ഭയം ഒരിക്കലും ചികിത്സയുടെ ഭാഗമല്ലെന്നും ക്ലാസിക്കൽ മനോഭാവം പറയുന്നു.

കുട്ടികളുണ്ടാകാൻ താമസിക്കുന്നതിനുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ

താഴെപ്പറയുന്ന പരിഹാരങ്ങൾ ഭക്തി, ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവ ഇവിടെ ആത്മീയ അഭ്യാസമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, വൈദ്യശാസ്ത്ര അഥവാ ഫെർട്ടിലിറ്റി ചികിത്സയായിട്ടല്ല. ഇവയോരോന്നും ഒരു ഡോക്ടറുടെ പരിചരണത്തിനൊപ്പം വേണം, ഒരിക്കലും അതിനുപകരമായല്ല. ഗർഭധാരണത്തിന് ശ്രമിച്ചിട്ട് വിജയിക്കാതെയാണെങ്കിൽ, ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി കൺസൾട്ടേഷനാണ് ആദ്യ പടി, ഈ അഭ്യാസങ്ങൾ അതിനൊപ്പം സ്ഥിരതയുടെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും ഉറവിടമായി നിലകൊള്ളുന്നു.

സന്താൻ ഗോപാൽ മന്ത്രവും ബാൽ ഗോപാൽ ആരാധനയും. ഏറ്റവും വ്യാപകമായി പിന്തുടരപ്പെടുന്ന പരിഹാരം, ബാൽ ഗോപാൽ എന്ന ശിശുരൂപത്തിലുള്ള കൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തിയാണ്, സന്താൻ ഗോപാൽ മന്ത്രത്തിലൂടെ. ദമ്പതികൾ വീട്ടിൽ ചെറിയ ബാൽ ഗോപാൽ വിഗ്രഹം സൂക്ഷിച്ച് ദിവസവും പൂജ നടത്തുന്നു. ഈ അഭ്യാസം ഒരു കുട്ടിയുടെ അനുഗ്രഹത്തിനായുള്ള പ്രാർത്ഥനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അതിന്റെ മൂല്യം ഭക്തിപരവും സ്ഥിരതയേകുന്നതുമാണ്, ഒരു ക്ലിനിക്കൽ ഇടപെടലല്ല.

പുത്രദ ഏകാദശി വ്രതം. കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹത്തിനായി പ്രത്യേകമായി ആചരിക്കുന്ന ഒരു ഏകാദശി വ്രതം ഉണ്ട്, പുത്രദ ഏകാദശി, വർഷത്തിൽ രണ്ട് തവണ വരുന്നത്. പേരിൽ "പുത്ര" ഉണ്ടെങ്കിലും, വ്രതത്തിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ ആത്മാവ് സന്തതിക്കും കുട്ടികളുടെ ക്ഷേമത്തിനുമായുള്ള പ്രാർത്ഥനയാണ്, പ്രത്യേകമായി ഒരു പുത്രനുവേണ്ടിയുള്ള അഭ്യർത്ഥനയല്ല, ഞങ്ങൾ അതങ്ങനെയാണ് വായിക്കുന്നത്. ഭക്തിയുടെയും ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെയും ഒരു ഉപവാസമാണിത്, ഒരു പങ്കാളിയോ രണ്ടുപേരും ചേർന്നോ ആചരിക്കുന്നത്.

വ്യാഴത്തെ ബലപ്പെടുത്തുക. വ്യാഴം പുത്ര-കാരകനായതിനാൽ, പല പരിഹാരങ്ങളും അതിനെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. "ഓം ബൃഹസ്പതയേ നമഃ" എന്ന മന്ത്രം ജപിക്കുന്നു, വ്യാഴാഴ്ച ലളിതമായ അച്ചടക്കത്തോടെ ആചരിക്കുന്നു, മഞ്ഞൾ, ചന ദാൽ, മഞ്ഞ വസ്ത്രം, അഥവാ വാഴപ്പഴം പോലുള്ള മഞ്ഞ വസ്തുക്കളുടെ ദാനം ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് വ്യാഴാഴ്ചകളിൽ നൽകുന്നു. ഇവ ചെലവ് കുറഞ്ഞതും അപകട സാധ്യത കുറഞ്ഞതുമായ ഭക്തി പ്രവൃത്തികളാണ്, അവയുടെ സൗമ്യതയാണ് പ്രധാനം.

യെല്ലോ സഫയർ, ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ. വ്യാഴവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട രത്നം യെല്ലോ സഫയർ ആണ്, പുഖ്‌രാജ്. ദുർബലനെങ്കിലും അല്ലാത്തപക്ഷം നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ള വ്യാഴത്തെ ബലപ്പെടുത്താൻ ഇത് ചിലപ്പോൾ ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഒരു ബ്ലോഗിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും സ്വീകരിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു പരിഹാരമാണിത്. വ്യാഴം പ്രവർത്തനപരമായി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ജാതകത്തിന് തെറ്റായ കല്ല് പരമ്പരാഗത വീക്ഷണത്തിൽ വിപരീത ഫലം ചെയ്യാമെന്നതിനാൽ, ഒരു പ്രത്യേക ജാതക വായനയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രമേ ഒരു രത്നം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഏതെങ്കിലും കല്ല് ധരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഒരു ജ്യോതിഷിയെ സമീപിക്കുക, അതൊരു ഐച്ഛിക ഘട്ടമായി പരിഗണിക്കുക, അനിവാര്യമായ ഒന്നായിട്ടല്ല.

ഈ അഭ്യാസങ്ങളൊന്നിനും ഒരു സമയക്രമമില്ല, ഒരു മന്ത്രത്തിന് ഉറപ്പുള്ള ഒരു മാസം ചേർത്തുപറയുന്ന ആരും അതിനെ അമിതമായി വിറ്റഴിക്കുകയാണ്. ഭക്തിയുടെയും ക്ഷമയുടെയും പ്രവൃത്തികളാണ് അവ, ബുദ്ധിമുട്ടേറിയ കാത്തിരിപ്പിനിടയിൽ ഒരു ദമ്പതികൾക്ക് അവ നൽകുന്ന സ്ഥിരതയിലാണ് അവയുടെ മൂല്യം.

ഒരു യോഗം ഒടുവിൽ ഫലിക്കുമ്പോൾ

ക്ലാസിക്കൽ സമയക്രമ നിർണ്ണയത്തിന്റെ ഭരണകക്ഷിയായ തത്വം പറയാൻ ലളിതവും മറക്കാൻ എളുപ്പവുമാണ്: പിന്തുണ നൽകുന്ന ദശ ഇല്ലാതെ ഒരു യോഗവും ഫലിക്കില്ല. അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട മനോഹരമായ ഒരു സന്താന യോഗം അതിനെ സജീവമാക്കുന്ന ഗ്രഹദശ വരുന്നതുവരെ നിശ്ശബ്ദമായി ഇരിക്കുന്നു. ജ്യോതിഷികൾ അഞ്ചാം ഭാവാധിപന്റെ ദശ, വ്യാഴത്തിന്റെ ദശ, അഥവാ അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രഹത്തിന്റെ ദശ എന്നിവയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു, ജന്മ അഞ്ചാം ഭാവത്തിന് മുകളിലൂടെയോ അഞ്ചാം ഭാവാധിപന് മുകളിലൂടെയോ ഉള്ള വ്യാഴത്തിന്റെ സഞ്ചാരവും അവർ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ശനിയുടെ സഞ്ചാരം ഇതേ കാലയളവ് സ്ഥിരീകരിക്കുമ്പോൾ, വായന കൂടുതൽ മൂർച്ചയേറിയതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ പോലും സത്യസന്ധമായ വാക്ക് "ഉയർന്ന സാധ്യതയുള്ള ഒരു കാലയളവ്" എന്നാണ്, "ഉറപ്പുള്ളത്" എന്നല്ല. ജ്യോതിഷം സമയക്രമത്തെ സാധ്യതയായി വായിക്കുന്നു, ഉറപ്പായി അല്ല, ഒരു ദമ്പതികൾ ഉറച്ച ഉത്തരത്തിനായി കൊതിക്കുമ്പോൾ ആ വ്യത്യാസം ഏറ്റവും പ്രധാനമാകുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അഞ്ചാം ഭാവം, വ്യാഴം, ജാതകത്തിലെ കുട്ടികളുണ്ടാകുന്ന സമയക്രമ കാലയളവ് എന്നിവയുടെ ഒരു വായന വേണമെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ ജ്യോതിഷികൾ അത് നിങ്ങളോടൊപ്പം നോക്കാൻ സന്തോഷത്തോടെ തയ്യാറാണ്. നിങ്ങളുടെ കുണ്ഡലിയെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് ആചാര്യയോട് ചോദിക്കാം, താമസ ചോദ്യം ലളിതമായ വാക്കുകളിൽ ചോദിക്കാം. സമയക്രമ നിർണ്ണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ വിശദമായ ചികിത്സയ്ക്ക്, എപ്പോൾ കുട്ടികളുണ്ടാകും എന്ന അനുബന്ധ ലേഖനം ദശകളും ഗോചരങ്ങളും കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. ജാതകം എന്ത് പറഞ്ഞാലും, ഗർഭധാരണത്തിലെ താമസം ശാന്തമായി, നേരത്തെ തന്നെ ഒരു ഡോക്ടറെ കാണാനുള്ള കാരണമാണ്, ഒരു ഗ്രഹത്തിനായി കാത്തിരിക്കാനുള്ള കാരണമല്ല.

അവലംബങ്ങൾ

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapters on the significations of the bhavas (5th house as putra/santaan bhava) and on the Saptamsha (D7) divisional chart for progeny.
• Phaladeepika by Mantreswara, sections on the 5th house, its lord, and Jupiter as the karaka of children.
• Saravali by Kalyana Varma, on planetary placements in the 5th house and their read on progeny.
• Jataka Parijata by Vaidyanatha Dikshita, on santan yogas and the timing of children through dasha and transit.