എനിക്ക് എപ്പോൾ കുട്ടികളുണ്ടാകും? സന്താനലബ്ധിയുടെ സമയം ജ്യോതിഷം എങ്ങനെ വായിക്കുന്നു

ഒരു ചെറിയ കൺസൾട്ടിംഗ് മുറിയിൽ, മേശയ്ക്കപ്പുറം ഒരു ദമ്പതികൾ ഇരിക്കുന്നു. നാലുവർഷമായി വിവാഹിതരാണ് ഇവർ, രണ്ടുപേരുടെയും ജാതകങ്ങൾ അവർക്കിടയിലുള്ള മേശപ്പുറത്ത് തുറന്നുവച്ചിരിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ചോ പണത്തെക്കുറിച്ചോ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചോ ഉള്ള ഉറപ്പിനല്ല അവർ ജ്യോതിഷനോട് ചോദിക്കുന്നത്. ഒരൊറ്റ ചോദ്യമേ അവർക്കുള്ളൂ, അതു ആദ്യം പതിഞ്ഞ ശബ്ദത്തിൽ ചോദിക്കുന്നത് ഭാര്യയാണ്. എപ്പോൾ. ഞങ്ങൾക്ക് എപ്പോൾ കുട്ടിയുണ്ടാകും. ആ മുറിയിലേക്ക് വരുന്ന ഏറ്റവും മാനുഷികമായ ചോദ്യമാണിത്, അതേസമയം ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മതയോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടതും. കാരണം അതിനുപിന്നിൽ ഉത്കണ്ഠയുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ ദുഃഖവും, ചിലപ്പോൾ കലണ്ടറിൽ നേരത്തെതന്നെ കുറിച്ചിട്ട ഒരു ഡോക്ടർ അപ്പോയിന്റ്മെന്റും. ജാതകം സത്യസന്ധമായി എന്തു കാണിക്കുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള ഒരു ജ്യോതിഷൻ ഇത് ശ്രദ്ധയോടെ ഉത്തരം പറയുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടും പറയുന്നില്ല. ഈ ലേഖനം, പരമ്പരാഗത ജ്യോതിഷസമ്പ്രദായം ഈ സമയചോദ്യത്തെ എങ്ങനെ വായിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, അതുപോലെതന്നെ പ്രധാനമായി, അത് കടക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്ന അതിരുകളെക്കുറിച്ചും.

നിങ്ങളുടെ കുഞ്ഞിന്റെ ലിംഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കുറിപ്പ്. ജനിക്കാനിരിക്കുന്ന കുഞ്ഞിന്റെ ലിംഗം വിധാത പ്രവചിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും അതിന് അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയുമില്ല. ഇന്ത്യയിൽ, ഗർഭസ്ഥശിശുവിന്റെ സാധ്യതയുള്ള ലിംഗം ഏതു രീതിയിലായാലും, വൈദ്യശാസ്ത്രപരമോ ജ്യോതിഷപരമോ ആയാലും, അറിയിക്കുന്നത് ഗർഭധാരണ പൂർവ്വ, ഗർഭകാല രോഗനിർണ്ണയ സാങ്കേതിക (പിസിപിഎൻഡിടി) നിയമം, 1994 പ്രകാരം നിരോധിക്കപ്പെട്ടതാണ്. പരമ്പരാഗത വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ സമയത്തെക്കുറിച്ചും അനുഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചും ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചും, മാതാപിതാക്കളുടെ പ്രത്യുൽപ്പാദനശക്തിയെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. കുട്ടി ആൺകുട്ടിയാണോ പെൺകുട്ടിയാണോ എന്ന് അറിയാൻ വിശ്വസനീയമായ ഒരു മാർഗ്ഗവും അവ നൽകുന്നില്ല, ആ ചോദ്യത്തിന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകുകയുമില്ല. ഓരോ കുഞ്ഞും ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്. ഗർഭധാരണത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ട് നേരിടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, ഏതെങ്കിലും ആത്മീയ അഭ്യാസത്തോടൊപ്പം ദയവായി ഒരു ഡോക്ടറെ സമീപിക്കുക.

അതിനു അർഹമായ സ്ഥാനത്ത്, തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ, അതു തീർച്ചപ്പെടുത്തിയശേഷം, ഈ സമ്പ്രദായം യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്ത് വായിക്കുന്നു, എങ്ങനെ വായിക്കുന്നു എന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം.

സന്താനലബ്ധിക്ക് ഉത്തരവാദിയായ ഗ്രഹം ഏത്

ജാതകം സന്താനലബ്ധിയെ ഒറ്റ ഗ്രഹത്തിന്റെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിക്കുന്നില്ല. പരസ്പരം യോജിക്കേണ്ട ചെറിയൊരു കൂട്ടം കാരകങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ വായന രൂപപ്പെടുന്നത്, ഏതു ജ്യോതിഷനും ആദ്യം നോക്കുന്നത് ലഗ്നത്തിൽ നിന്നുള്ള അഞ്ചാം ഭാവമാണ്. പരമ്പരാഗത സംസ്കൃതത്തിൽ ഇത് പുത്രഭാവം അഥവാ സന്താനഭാവം എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്, സന്താനങ്ങളുടെ ഭാവം. കുട്ടികൾ, ബുദ്ധി, മുൻജന്മ പുണ്യത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ, പുതിയ ജീവനും പുതിയ പ്രവൃത്തിയും ഉണ്ടാക്കാനുള്ള ഒരാളുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ശേഷി എന്നിവ പരാശരൻ ഈ ഭാവത്തിന് നൽകുന്നു. ഒരു ദമ്പതികൾ കുട്ടികളെക്കുറിച്ച് ചോദിക്കുമ്പോൾ, ജ്യോതിഷൻ ആദ്യം കടക്കുന്ന മുറി അഞ്ചാം ഭാവമാണ്.

ഭാവം പോലെതന്നെ അതിന്റെ അധിപനും പ്രധാനമാണ്. അഞ്ചാം ഭാവത്തിന്റെ കോണിൽ വരുന്ന രാശിയുടെ അധിപനായ ഗ്രഹമാണ് പഞ്ചമേശൻ, അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ, അതിന്റെ അവസ്ഥയാണ് കഥ പറയുന്നത്. ബലവാനും നല്ല സ്ഥാനത്തുള്ളവനും കടുത്ത ദോഷബാധയില്ലാത്തവനുമായ പഞ്ചമേശൻ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ഭാവത്തിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പഞ്ചമേശനിൽ നിന്ന് തീർത്തും വ്യത്യസ്തമായ വായന നൽകുന്നു. ഈ അവസാന കാര്യം ഇപ്പോൾത്തന്നെ പറയേണ്ടതാണ്, കാരണം ഇത് ഈ വിഷയത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വൈകൽ സൂചനയാണ്: ആറ്, എട്ട്, പന്ത്രണ്ട് എന്നീ ഭാവങ്ങളിലൊന്നായ ദുസ്ഥാനത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന പഞ്ചമേശൻ, കുട്ടികളിലേക്കുള്ള വഴി മന്ദഗതിയിലോ തടസ്സപ്പെട്ടതോ ആണെന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന ക്ലാസിക്കൽ സൂചനയാണ്. വൈകലിന്റെ കാരണങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിശദമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് സന്താന യോഗവും സന്താനലബ്ധിയിലെ വൈകലും എന്ന അനുബന്ധ ലേഖനത്തിലാണ്; ഇവിടെ ഈ സൂചന മാത്രം സൂചിപ്പിച്ച് നമുക്ക് മുന്നോട്ട് പോകാം.

ഭാവത്തിനും അതിന്റെ അധിപനും മുകളിലായി സ്വാഭാവിക കാരകൻ നിലകൊള്ളുന്നു. വ്യാഴം, ബൃഹസ്പതി, ജാതകത്തിലാകെയുള്ള കുട്ടികളുടെ പ്രധാന കാരകനായ പുത്രകാരകൻ ആണ്, ഒരാൾക്ക് ഏതു രാശിയുടെ അധിപനായാലും, സന്താനവും ജ്ഞാനവും കൃപയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രഹമായി പരമ്പര്യം ഇതിനെ കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ചോദ്യം മേശപ്പുറത്ത് വരുമ്പോൾ ഒരു ജ്യോതിഷന് കാണാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും പ്രോത്സാഹജനകമായ കാര്യമാണ് ബലവാനും ദോഷബാധയില്ലാത്തതുമായ വ്യാഴം. ചന്ദ്രനും ഈ വായനയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു, കാരണം ശരീരത്തിന്റെ ചക്രങ്ങളും ഗർഭധാരണവും ഗർഭകാലവും ആശ്രയിക്കുന്ന പോറ്റൽ ശേഷിയും ചന്ദ്രനാണ് നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. അതിനാൽ ഏതു ഗ്രഹമാണ് ഉത്തരവാദി എന്നതിനുള്ള പ്രായോഗിക ഉത്തരം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ചെറിയ സഭയാണ്: അഞ്ചാം ഭാവം, അതിന്റെ അധിപൻ, എല്ലാറ്റിനുമുപരി വ്യാഴം, പിന്തുണയായി ചന്ദ്രനും.

സപ്തമാംശം, ഈ ചോദ്യത്തിനായി നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ചക്രം

ജനനസമയത്തെ ചക്രമായ രാശി അഥവാ ഡി1, വിശാലമായ വാഗ്ദാനം കാണിക്കുന്നു. എന്നാൽ പരാശരൻ ഒരു കൂട്ടം അംശചക്രങ്ങൾ, വർഗ്ഗങ്ങൾ, നിർമ്മിച്ചു, ഓരോന്നും ഒരു ലെൻസ് ഒരു വിശദാംശത്തെ വലുതാക്കുന്നതുപോലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയെ വലുതാക്കി കാണിക്കുന്നു, കുട്ടികൾക്കായി അദ്ദേഹം നൽകിയത് സപ്തമാംശം, ഡി7 ആണ്, ഓരോ രാശിയെയും ഏഴായി വിഭജിക്കുന്ന ചക്രം. സന്താനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗൗരവമുള്ള ഒരു വായനയും ഇത് ഒഴിവാക്കുന്നില്ല.

സപ്തമാംശത്തിൽ, ഈ പ്രത്യേക ലെൻസിനുള്ളിൽ ജ്യോതിഷൻ അതേ സഭയെ വീണ്ടും വായിക്കുന്നു: ഡി7ന്റെ അഞ്ചാം ഭാവം, ആ അഞ്ചാം ഭാവാധിപൻ, അംശചക്രത്തിനുള്ളിലെ വ്യാഴത്തിന്റെ സ്ഥാനം. ഡി1ൽ ശക്തമായി തോന്നുന്നതും എന്നാൽ സപ്തമാംശത്തിൽ തകരുന്നതുമായ ഒരു വാഗ്ദാനം, ആദ്യം തോന്നിയതിനെക്കാൾ ദുർബലമായ വാഗ്ദാനമാണ്, രണ്ട് ചക്രങ്ങളിലും നിലനിൽക്കുന്ന അഞ്ചാം ഭാവം കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമായ ഒന്നാണ്. കുട്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ അനുഭവഭാവവും, വെറും വസ്തുതയല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ ആ ഭാഗത്തിന്റെ ഘടനയും കൂടി ഡി7 വഹിക്കുന്നു. പ്രധാന ജാതകത്തോടൊപ്പം ഡി7 ഉം ഫ്രീ കുണ്ഡലി വഴി നിങ്ങൾക്ക് ഉണ്ടാക്കാം, എന്നാൽ അതു നന്നായി വായിക്കുന്നത് ഒരു നൈപുണ്യമാണ്, യഥാർത്ഥ ജ്യോതിഷനിൽ നിന്നുള്ള രണ്ടാമതൊരു അഭിപ്രായത്തിന് വില കൽപ്പിക്കേണ്ട ഇടങ്ങളിലൊന്നാണിത്. ഇതൊന്നും, തുറന്നു പറയട്ടെ, പ്രത്യുൽപ്പാദന ശേഷി പരിശോധനയ്ക്ക് പകരമല്ല. ഗർഭധാരണം വൈകുകയാണെങ്കിൽ, ഇതോടൊപ്പം ഒരു ഡോക്ടറെയും കാണണം.

സന്താനലബ്ധിക്ക് ഏതു ദശയാണ് നല്ലത്: സമയനിർണ്ണയ യന്ത്രം

ഇതാണ് സമയചോദ്യത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗം, മുഴുവൻ സമ്പ്രദായവും ഊന്നിനിൽക്കുന്ന നിയന്ത്രണ തത്വവും. ജാതകത്തിലെ വാഗ്ദാനം കേവലം സാധ്യത മാത്രമാണ്. അതു സ്വയം പഴുക്കുന്നില്ല. യോഗം അതിനെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന ദശയില്ലാതെ ഫലിക്കില്ല എന്നതാണ് പരമ്പരാഗത നിയമം, വാഗ്ദാനത്തെ ഓണാക്കുന്ന ഗ്രഹദശ. അതിനാൽ കുട്ടികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്നു വായിക്കുക മാത്രമല്ല, ആ വാഗ്ദാനം ഏറ്റവും സാധ്യതയോടെ ഒരു സംഭവമായി മാറാവുന്ന വർഷങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയുമാണ് ജ്യോതിഷന്റെ യഥാർത്ഥ ജോലി. നാലു തലങ്ങൾ ഒരുമിച്ചാണ് വായിക്കുന്നത്.

ആദ്യ തലം ദശയാണ്. വിംശോത്തരി സമ്പ്രദായപ്രകാരം, സന്താനലബ്ധിയുമായി ഏറ്റവും ബന്ധപ്പെട്ട കാലങ്ങൾ അഞ്ചാം ഭാവാധിപന്റെയോ പുത്രകാരകനായ വ്യാഴത്തിന്റെയോ അഞ്ചാം ഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്നതോ ശക്തമായി ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നതോ ആയ ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹത്തിന്റെയോ മഹാദശ അല്ലെങ്കിൽ അന്തർദശയാണ്. ഇവയിലേതെങ്കിലുമൊരു കാലം ഓടുമ്പോൾ, ജാതകം വിവരിച്ച വാതിൽ ഏറ്റവും തുറന്നിരിക്കും. വിംശോത്തരി ദശ കാൽക്കുലേറ്റർ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഓടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലങ്ങളും അവ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വർഷങ്ങളും കാണാം, പൊതുനിയമത്തേക്കാൾ സ്വന്തം സമയക്രമം മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന മിക്ക ആളുകളും തുടങ്ങുന്നത് ഇവിടെനിന്നാണ്.

രണ്ടാമത്തെ തലം ഗോചരം ആണ്, ഇപ്പോൾ ആകാശത്തിലൂടെയുള്ള ഗ്രഹങ്ങളുടെ സഞ്ചാരം. ഈ ചോദ്യത്തിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് വ്യാഴമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സൂക്ഷ്മത കൃത്യമാണ്: ജന്മനക്ഷത്ര അഞ്ചാം ഭാവത്തിന് മുകളിലൂടെയോ ജന്മ അഞ്ചാം ഭാവാധിപന് മുകളിലൂടെയോ വ്യാഴം ഗോചരം ചെയ്യുന്നത്, ഗർഭധാരണത്തിന് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ ഗോചരങ്ങളിലൊന്നായി കണക്കാക്കുന്നു, മഹാശുഭഗ്രഹം കുട്ടികളുടെ സ്ഥാനത്തിന് നേരെ കടന്നുപോയി അതിനെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വ്യാഴം രാശിചക്രം ഒരു തവണ ചുറ്റാൻ ഏകദേശം പന്ത്രണ്ട് വർഷമെടുക്കുന്നതിനാൽ, അറിയാവുന്ന താളത്തിൽ അത് വീണ്ടും നിങ്ങളുടെ അഞ്ചാം ഭാവത്തിനു മുകളിൽ എത്തും, ഏതു മാസത്തിലും വ്യാഴം എവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു എന്ന് ഒരു നല്ല പഞ്ചാംഗം നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരും.

മൂന്നാമത്തെ തലം ശനിയിൽ നിന്നുള്ള സ്ഥിരീകരണമാണ്. വ്യാഴം തുറക്കുന്നിടത്ത്, ശനി ഘടനപ്പെടുത്തി ഫലം നൽകുന്നു, അനുകൂലമായ വ്യാഴ ഗോചരത്തോടൊപ്പം അനുകൂലമായ ശനി ഗോചരവും എത്തുന്നത് ജാലകത്തെ ഇറുകിയതാക്കുന്നു, സാധ്യതയുള്ള ഒരു വർഷത്തെ സാധ്യതാബലമുള്ള ഒന്നാക്കി ഉയർത്തുന്നു എന്ന് വായിക്കപ്പെടുന്നു. സത്യസന്ധമായ ഭാഷ ഏറ്റവും പ്രധാനമാകുന്ന ഘട്ടം ഇതാണ്. ദശയും വ്യാഴഗോചരവും ശനിയുടെ സ്ഥിരീകരണവും എല്ലാം ഒത്തുവന്നാൽപ്പോലും, ശരിയായ പ്രയോഗം ഉയർന്ന സാധ്യതയുള്ള ജാലകം എന്നാണ്, ഒരിക്കലും ഉറപ്പല്ല. ജാതകം സാധ്യതയാണ് വിവരിക്കുന്നത്, ഉറപ്പല്ല, ഒരു നിശ്ചിത മാസം ഉറപ്പു നൽകുന്ന ഏതു ജ്യോതിഷനും, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ തന്നെ ഒരിക്കലും അവകാശപ്പെടാത്ത ഒരു കൃത്യത അവകാശപ്പെടുകയാണ്.

വായനയെ സത്യസന്ധമായി നിലനിർത്തുന്ന ഒരു ക്രോസ്-ചെക്ക് ആണ് നാലാമത്തെ തലം, സുദർശന രീതി. ലഗ്നത്തിൽ നിന്നു മാത്രം അഞ്ചാം ഭാവം വായിക്കുന്നതിനുപകരം, ജ്യോതിഷൻ അഞ്ചാം ഭാവം മൂന്നു തവണ വായിക്കുന്നു, ഒരിക്കൽ ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന്, ഒരിക്കൽ ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന്, ഒരിക്കൽ സൂര്യനിൽ നിന്ന്, മൂന്നിനും ഇടയിലുള്ള യോജിപ്പ് തേടുന്നു. മൂന്ന് അഞ്ചാം ഭാവങ്ങളും ഒരു കാലയളവിനെക്കുറിച്ച് സമാനമായ കഥ പറയുമ്പോൾ, ഒറ്റ വീക്ഷണത്തിന് ഒരിക്കലും ലഭിക്കാൻ കഴിയാത്തത്ര വിശ്വാസ്യത ആ വായനയ്ക്ക് ലഭിക്കുന്നു. അവ വിയോജിക്കുമ്പോൾ, ആ വിയോജിപ്പ് തന്നെയാണ് കണ്ടെത്തൽ, കൃത്രിമമായ ഒരു ഉത്തരത്തിനുപകരം, ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായ ഒരു ജാലകം നമുക്കില്ല എന്നതാവും സത്യസന്ധമായ ഉത്തരം.

ഈ നാലു തലങ്ങളും ചേർത്തുവച്ചാൽ, സമ്പ്രദായം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സമയനിർണ്ണയ യന്ത്രം ലഭിക്കും. അഞ്ചാം ഭാവത്തിലും സപ്തമാംശത്തിലുമുള്ള ഒരു വാഗ്ദാനം, അഞ്ചാം ഭാവാധിപന്റെയോ വ്യാഴത്തിന്റെയോ ദശയാൽ ഓണാക്കപ്പെട്ട്, ജന്മ അഞ്ചാം ഭാവത്തിലൂടെയുള്ള വ്യാഴ ഗോചരത്താൽ പ്രകാശിതമായി, ശനിയുടെ സ്ഥിരീകരണത്താൽ ഇറുകിയതായി, ലഗ്നം, ചന്ദ്രൻ, സൂര്യൻ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അവ മൂന്നും യോജിക്കുന്നതുവരെ ക്രോസ്-ചെക്ക് ചെയ്യപ്പെട്ടത്. ജ്യോതിഷൻ സന്താനലബ്ധിക്ക് അനുകൂലമായ ഒരു ജാലകം എന്നു പറയുമ്പോൾ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഈ സംഗമമാണ്. അതു വിനയത്തോടെ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സാധ്യതാ പ്രസ്താവനയാണ്, വൈദ്യോപദേശത്തിനു പകരമല്ല, അതിനോടൊപ്പം നിൽക്കേണ്ടതാണ്.

ജാതകം വൈകൽ കാണിക്കുമ്പോൾ

എല്ലാ ജാതകങ്ങളും നേരത്തെയോ എളുപ്പമോ ആയ ജാലകം തുറക്കുന്നില്ല, കൃത്രിമമായ പ്രതീക്ഷ ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുപകരം ശ്രദ്ധയുള്ള ഒരു ജ്യോതിഷൻ അതു സത്യസന്ധമായി പറയുന്നു. അഞ്ചാം ഭാവത്തിനുള്ള ദോഷബാധ, ദുസ്ഥാനത്തിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന പഞ്ചമേശൻ, ദുർബലനോ അസ്തംഗതനോ ആയ വ്യാഴം, അല്ലെങ്കിൽ ശനി, രാഹു, കേതു എന്നീ പാപഗ്രഹങ്ങൾ കുട്ടികളുടെ ഭാവത്തിൽ ഭാരപ്പെടുത്തുന്നത്, ഇവയെല്ലാം കൂടുതൽ ദൈർഘ്യമേറിയ, മന്ദഗതിയിലുള്ള വഴിയെ സൂചിപ്പിക്കാം. ഇവ വിധിന്യായങ്ങളല്ല, ശാപങ്ങളുമല്ല. അവ സമയത്തിന്റെയും പരിശ്രമത്തിന്റെയും സൂചനകളാണ്, മാന്ത്രികതയായിട്ടല്ല ഭക്തിയായി രൂപപ്പെടുത്തിയ പരിഹാരങ്ങളോടൊപ്പമാണ് സമ്പ്രദായം അവയെ ചേർത്തുവയ്ക്കുന്നത്: സന്താന ഗോപാൽ മന്ത്രവും ശിശുകൃഷ്ണനായ ബാൽ ഗോപാലിന്റെ ആരാധനയും; സംസ്കൃതത്തിലെ അക്ഷരാർത്ഥം എന്തുതന്നെയായാലും, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു ആൺകുട്ടിക്കുവേണ്ടിയല്ല, കുട്ടികളുടെ അനുഗ്രഹത്തിനുവേണ്ടി അനുഷ്ഠിക്കുന്ന വ്രതമായ പുത്രദാ ഏകാദശി വ്രതം; വ്യാഴവാര അനുഷ്ഠാനങ്ങളിലൂടെയും ഓം ബൃഹസ്പതയേ നമഃ എന്ന മന്ത്രജപത്തിലൂടെയും വ്യാഴത്തെ ബലപ്പെടുത്തലും. വൈകലിന്റെ കാരണങ്ങളും ഈ പരിഹാരങ്ങളും കൃത്യമായി ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് സന്താന യോഗവും സന്താനലബ്ധിയിലെ വൈകലും എന്ന അനുബന്ധ ലേഖനത്തിലാണ്. ഇവിടെയുള്ള ഓരോ പരിഹാരത്തോടും ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് ആവർത്തിക്കേണ്ടതാണ്: ഇവ പരമ്പരാഗതവും ആത്മീയവുമായ അഭ്യാസങ്ങളാണ്, മനഃസമാധാനത്തിനും ഭക്തിക്കും വേണ്ടി നൽകുന്നവ, ഇവ വൈദ്യചികിത്സയോ പ്രത്യുൽപ്പാദന ചികിത്സയോ അല്ല. വൈകൽ നേരിടുന്ന ഒരു ദമ്പതി ഒരു ഡോക്ടറുടെ പരിചരണത്തിലായിരിക്കണം, ആത്മീയ അഭ്യാസം ആ പരിചരണത്തോടൊപ്പം നിൽക്കുന്നതാണ്, ഒരിക്കലും അതിനുപകരമല്ല.

നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാലകത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ജ്യോതിഷനോട് ചോദിക്കൂ

പൊതുതത്വങ്ങൾ ഒരു പരിധിവരെ മാത്രമേ വായനക്കാരനെ കൊണ്ടെത്തിക്കൂ, കാരണം മുഴുവൻ ഉത്തരവും രണ്ട് യഥാർത്ഥ ജാതകങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങളിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അഞ്ചാം ഭാവം, നിങ്ങളുടെ വ്യാഴം എവിടെയാണ് ഇരിക്കുന്നത്, വരാനിരിക്കുന്ന ദശയും വ്യാഴഗോചരവും നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമായ ഒരു ജാലകം തുറക്കുന്നുണ്ടോ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ, ആചാര്യയോട് ചോദിക്കൂ വഴി യഥാർത്ഥ ഒരു ജ്യോതിഷനോട് കൃത്യമായി ഈ ചോദ്യം ചോദിക്കാം. നിങ്ങളുടെ ജനനവിവരങ്ങളുമായി വന്ന്, നിങ്ങളുടെ സന്താനലബ്ധി സമയജാലകത്തെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് ചോദിക്കൂ. നിങ്ങളുടെ ജാതകം സത്യസന്ധമായി എന്തു കാണിക്കുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചുറപ്പിച്ച, ലിംഗഭേദമില്ലാത്ത ഒരു വായന നിങ്ങൾക്കു ലഭിക്കും, ഒപ്പം ഇത് നിങ്ങളുടെ ഡോക്ടറുടെ ഉപദേശത്തിന് പകരമല്ല, അതിനോടൊപ്പം നടക്കുന്നതാണ് എന്ന ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നൽകുന്ന ഓർമ്മപ്പെടുത്തലും.

ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന നിലപാട്, എന്തുകൊണ്ട്

ജ്യോതിഷത്തിന്റെ ഈ മേഖലയിലുള്ള പല വെബ്സൈറ്റുകളും ഏതു ജാതകത്തിനും നൽകാൻ കഴിയുന്നതിലും കൂടുതൽ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ചിലത് നിയമം വ്യക്തമായി വരച്ചിട്ട അതിർവരമ്പ് കടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ രണ്ടും ഞങ്ങൾ ചെയ്യില്ല. പ്രസവദിവസത്തേക്കാൾ ഇടുങ്ങിയതും എന്നാൽ കൂടുതൽ സത്യസന്ധവുമായ ഒന്നാണ് ഈ സമ്പ്രദായം നൽകുന്നത്. കുട്ടികൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്നു വായിക്കാനുള്ള ഒരു വഴിയും, ആ വാഗ്ദാനം ഏറ്റവും സാധ്യതയോടെ പഴുക്കുന്ന വർഷങ്ങൾ കണ്ടെത്താനുള്ള ചിട്ടയായ ഒരു രീതിയും, സാധ്യതയായി പ്രസ്താവിച്ച്, ശ്രദ്ധയോടെ അവതരിപ്പിച്ച്, ഇത് നൽകുന്നു. നിങ്ങളുടെ കുട്ടിയുടെ ലിംഗം ഇത് പറയുന്നില്ല, കാരണം ഒരു രീതിക്കും അതു വിശ്വസനീയമായി കഴിയില്ല, അതു പറയുന്നത് ഇവിടെ നിയമവിരുദ്ധവുമാണ്. ഇത് ഒരു ഫെർട്ടിലിറ്റി വിദഗ്ധന് പകരമല്ല, കാരണം ജാതകത്തിലെ സമയവും ശരീരത്തിലെ ജീവശാസ്ത്രവും രണ്ട് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളാണ്, ഒരു ദമ്പതിക്ക് രണ്ടും അർഹതപ്പെട്ടതാണ്. അഞ്ചാം ഭാവവും സപ്തമാംശവും വായിക്കുക, ദശയും വ്യാഴഗോചരവും നിരീക്ഷിക്കുക, ജാലകത്തെ അതിന്റെ സാധ്യതയ്ക്കായി മാനിക്കുക, ജ്യോതിഷനോടൊപ്പം ഒരു ഡോക്ടറെയും മുറിയിൽ നിർത്തുക. ഇത്രയുമാണ് ഇതിന്റെ മുഴുവൻ കാര്യവും, തുറന്നു പറഞ്ഞാൽ, ഈ വിഷയം എപ്പോഴും പറയേണ്ട ഒരേയൊരു രീതി ഇതാണ്.

അവലംബങ്ങൾ

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), the chapters on the bhavas naming the fifth house as putra bhava, on Jupiter as the karaka of progeny, and on the Saptamsha (D7) as the divisional chart assigned to children.
• Phaladeepika of Mantreshwara, on the significations of the fifth house and the reading of progeny, its lord, and the natural significators.
• Saravali of Kalyana Varma, on planetary significations and the fifth-house indications used in reading children and the fruits of past merit.
• Jataka Parijata of Vaidyanatha Dikshita, on the fifth house, its lord, and the classical significators applied to the question of progeny and its timing through dasha.