ഹര്‍ത്താലിക തീജ്: കഥയും വ്രതനിയമങ്ങളും വീട്ടില്‍ പൂജ ചെയ്യുന്ന വിധവും
ഭാദ്രപദ ശുക്ല തൃതീയ നാളില്‍ ഉത്തരേന്ത്യന്‍ സ്ത്രീകള്‍ പാര്‍വതിക്കും ശിവനും വേണ്ടി അനുഷ്ഠിക്കുന്ന കര്‍ശനമായ ജലരഹിത വ്രതമാണ് ഹര്‍ത്താലിക തീജ്. ഈ പേരിനു പിന്നിലെ കഥയും, വര്‍ഷത്തിലെ ഏറ്റവും കഠിനമായ വ്രതങ്ങളിലൊന്നാക്കി ഇതിനെ മാറ്റുന്ന വ്രതനിയമങ്ങളും, യഥാര്‍ത്ഥത്തില്‍ പിന്തുടരാവുന്ന ഒരു ഗാര്‍ഹിക പൂജാവിധിയും ഇതാ.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
ഈ ലേഖനത്തിൽ
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ വെളുത്ത പക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിവസം വാരണാസിയിലെ ഒരു ഇടവഴിയിലൂടെയോ ബുന്ദേല്‍ഖണ്ഡിലെ ഒരു ചെറുപട്ടണത്തിലൂടെയോ നടന്നാല്‍, മനസ്സിലാക്കുന്നതിനു മുന്‍പേ ആ ദിവസത്തിന്റെ അനുഭൂതി നിങ്ങള്‍ക്ക് അറിയാനാകും. പുതിയ പച്ചയും ചുവപ്പും സാരികള്‍ ധരിച്ച സ്ത്രീകള്‍, കൈപ്പത്തിയില്‍ ഇനിയും കടുംനിറത്തിലുള്ള മൈലാഞ്ചിയോടെ, കളിമണ്ണും പൂക്കളും നദീതീരത്തെ മണലും നിറച്ച തളികകളുമായി അയല്‍ക്കാരുടെ മുറ്റത്തേക്ക് നടന്നുനീങ്ങുന്നു. ആരും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നില്ല. ഏറ്റവും കര്‍ശനമായി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്ന വീടുകളില്‍ വെള്ളം പോലും ആരും കുടിക്കുന്നില്ല. സന്ധ്യയാകുമ്പോള്‍ അവര്‍ ഒരുമിച്ചുകൂടി കളിമണ്ണുകൊണ്ട് രണ്ട് ചെറിയ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ രൂപപ്പെടുത്തുകയും പഴയ ഗാനങ്ങള്‍ ആലപിക്കുകയും രാത്രി മുഴുവന്‍ ഉറക്കമൊഴിച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് ഹര്‍ത്താലിക തീജ്. മണ്‍സൂണ്‍ കാലത്തെ അനവധി തീജ് ആഘോഷങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍, സ്ത്രീകള്‍ ഒരു നിശ്ശബ്ദ അഭിമാനത്തോടെ പറയുന്ന ആഘോഷമാണിത്, കാരണം ഇത് അവരില്‍നിന്ന് ഏറ്റവുമധികം ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
ഭാദ്രപദ ശുക്ല തൃതീയ നാളിലാണ് ഹര്‍ത്താലിക തീജ് വരുന്നത്, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ വളര്‍ന്നുവരുന്ന ചന്ദ്രന്റെ മൂന്നാം തിഥി, ഇത് ഓഗസ്റ്റ് അവസാനമോ സെപ്റ്റംബറിലോ വരും. പാര്‍വതിക്കും ശിവനും വേണ്ടി സ്ത്രീകള്‍ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന വ്രതമാണിത്, ഭര്‍ത്താവിന്റെ ദീര്‍ഘായുസ്സിനുവേണ്ടി വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളും നല്ലൊരു അര്‍പ്പണബോധമുള്ള ഭര്‍ത്താവിനെ ലഭിക്കാന്‍ വേണ്ടി അവിവാഹിതരായ പെണ്‍കുട്ടികളും ഇത് ആചരിക്കുന്നു. ഈ വ്രതം നിര്‍ജലമാണ്, ഭക്ഷണവും വെള്ളവുമില്ലാതെ, ഈ കാഠിന്യം യാദൃച്ഛികമല്ല. താന്‍ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഭര്‍ത്താവിനെ നേടാന്‍ പാര്‍വതി എത്രത്തോളം പോകാന്‍ തയ്യാറായിരുന്നു എന്ന കഥയില്‍നിന്നാണ് ഈ ആഘോഷം മുഴുവന്‍ ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്.
ഹര്‍ത്താലിക തീജിന്റെ പിന്നിലെ കഥ
ഈ ദിവസം ഉച്ചത്തില്‍ വായിക്കുന്ന കഥ ഭവിഷ്യ പുരാണത്തില്‍ പറയപ്പെടുന്നതും വ്രതകഥാ പാരമ്പര്യത്തില്‍ ആവര്‍ത്തിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. ഹിമവാന്‍ എന്ന പര്‍വതരാജാവിന്റെ പുത്രിയായ ഗിരിജയായി ഒരു മുന്‍ജന്മത്തില്‍ പാര്‍വതി തന്നെ ചെയ്ത ഒരു തപസ്സിനെക്കുറിച്ച് ശിവന് അവളെ ഓര്‍മ്മിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സംഭാഷണമായാണ് ഇത് ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.
ഗിരിജ ശിവനില്‍ അല്ലാതെ മറ്റാരിലും തന്റെ ഹൃദയം അര്‍പ്പിച്ചിരുന്നില്ല. എന്നാല്‍ അവളുടെ പിതാവിന് വേറെ പദ്ധതികളായിരുന്നു. നാരദന്റെ സന്ദര്‍ശനത്തില്‍ പ്രസാദിച്ച ഹിമവാന്‍, തന്റെ പുത്രിയെ വിഷ്ണുവിന് വിവാഹം ചെയ്തുകൊടുക്കാന്‍ സമ്മതിച്ചു, ഏതൊരു രാജാവിനും അഭിമാനിക്കാവുന്ന ബന്ധം. ഇത് കേട്ടപ്പോള്‍ ഗിരിജയ്ക്ക് സന്തോഷമല്ല, ഹൃദയവേദനയാണ് ഉണ്ടായത്. അവള്‍ തന്റെ ഭക്തി ഇതിനകം കൈലാസത്തിലെ തപസ്വിക്ക് സമര്‍പ്പിച്ചിരുന്നു, തന്നെ അറിയിക്കാതെ ഒരുക്കിയ വിവാഹം, എത്ര മഹത്തരമായാലും, ആ പ്രതിജ്ഞയോടുള്ള വഞ്ചനയായി അവള്‍ക്ക് തോന്നി.
ഇവിടെയാണ് ഈ ആഘോഷത്തിന്റെ പേരിന്റെ ഉത്ഭവം. ഗിരിജ തന്റെ അടുത്ത കൂട്ടുകാരിയോട്, ഒരു സഖിയോട്, മനസ്സ് തുറന്നു, ആ കൂട്ടുകാരി ധീരമായ ഒരു കാര്യം ചെയ്തു. വിഷ്ണുവുമായുള്ള വിവാഹം നടക്കാതിരിക്കാന്‍ അവള്‍ ഗിരിജയെ ഇടതൂര്‍ന്ന കാട്ടിലേക്ക് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. സംസ്കൃതത്തില്‍ ഇതിന്റെ അര്‍ത്ഥം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: "കൊണ്ടുപോകുക" അഥവാ "അപഹരിക്കുക" എന്നര്‍ത്ഥമുള്ള ഹരിത്, കൊണ്ടുപോയ സ്ത്രീ സുഹൃത്തിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ആലിക എന്നിവ. അക്ഷരാര്‍ത്ഥത്തില്‍ ഹര്‍ത്താലിക എന്നാല്‍ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയെ അവളുടെ കൂട്ടുകാരി കൊണ്ടുപോയ ദിവസം എന്നാണ്. ഇത് ഒന്നു ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഈ ആഘോഷത്തിന് പേരു നല്‍കിയിരിക്കുന്നത് ഒരു ദൈവത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിനല്ല, മറിച്ച് ഒരു യുവതിയുടെ വിസമ്മതത്തിനും മറ്റൊരു യുവതിയുടെ കൂറിനുമാണ്.
നദീതീരത്ത് കാട്ടില്‍ ഒളിച്ചിരുന്ന്, കൈയ്യില്‍ കിട്ടിയ മണലും കളിമണ്ണും ഉപയോഗിച്ച് ഗിരിജ ശിവന്റെ ഒരു വിഗ്രഹമുണ്ടാക്കി, ക്ലാസിക്കല്‍ കഥനങ്ങള്‍ ലഘൂകരിക്കാത്ത ഒരു തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു. അവള്‍ ഭക്ഷണമില്ലാതെ വ്രതമെടുത്തു, വെള്ളം നിരസിച്ചു, പകലിന്റെ ചൂടിലും മണ്‍സൂണ്‍ രാത്രിയിലെ തണുപ്പിലും പ്രാര്‍ത്ഥനയോടെ ഇരുന്നു. ഭാദ്രപദ ശുക്ല തൃതീയ നാളില്‍, വളയാത്ത ആ ഭക്തിയില്‍ സന്തുഷ്ടനായി, ശിവന് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവളുടെ ആഗ്രഹം സാധിച്ചുകൊടുത്തു, താന്‍ അല്ലാതെ മറ്റാരും അവളുടെ ഭര്‍ത്താവാകില്ലെന്ന്. ഹിമവാന്‍ തന്റെ പുത്രിയെ കണ്ടെത്തി അവള്‍ ചെയ്തത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോള്‍, അദ്ദേഹം സമ്മതം നല്‍കി, തുടര്‍ന്ന് പാര്‍വതിയുടെയും ശിവന്റെയും വിവാഹം നടന്നു. ആ തപസ്സിന്റെ ഓര്‍മ്മയ്ക്കായി സ്ത്രീകള്‍ ഈ തിഥിയില്‍ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു, തങ്ങളുടെ വൈവാഹിക ജീവിതത്തിലും അതേ സ്ഥിരത ലഭിക്കാന്‍ പ്രാര്‍ത്ഥിച്ചുകൊണ്ട്.
ഹര്‍ത്താലിക തീജിന് പ്രാധാന്യമുള്ളത് എന്തുകൊണ്ട്
ഉപരിതലത്തില്‍, ഈ വ്രതം സൌഭാഗ്യത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഭര്‍ത്താവിന്റെ ദീര്‍ഘായുസ്സും അഖണ്ഡിതമായ വൈവാഹികജീവിതവും ആഗ്രഹിക്കുന്ന വിവാഹിതയായ സ്ത്രീയുടെ ആശ, വര്‍ഷത്തിലെ പിന്നീടുള്ള കര്‍വ ചൌത്ത് ആചരണത്തിലൂടെയും ഒഴുകുന്ന അതേ ധാര. എന്നാല്‍ ഹര്‍ത്താലിക അതിന്റെ സഹോദര വ്രതങ്ങളില്‍നിന്നും അല്‍പം വേറിട്ടുനില്‍ക്കുന്നു.
ഒന്നാമതായി, അവിവാഹിതരായ പെണ്‍കുട്ടികളും ഇത് ആചരിക്കുന്നു, അവര്‍ക്ക് ഈ പ്രാര്‍ത്ഥന ഭാവിയിലേക്കുള്ളതാണ്, ശിവന് പാര്‍വതിയോട് കാണിച്ചതുപോലുള്ള അര്‍പ്പണബോധമുള്ള ഒരു പങ്കാളിക്കുവേണ്ടി. രണ്ടാമതായി, ഇന്ന് ദിവസം മുഴുവന്‍ ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടുന്ന രൂപം, കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടാന്‍ കാത്തിരിക്കുന്ന നിഷ്ക്രിയയായ ഒരു വധുവല്ല. അവള്‍ തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരു സ്ത്രീയാണ്, കാട്ടിലേക്ക് നടന്നുപോയവള്‍, മിക്കവരെയും തകര്‍ത്തുകളയുമായിരുന്ന ഒരു തപസ്സിനെ അതിജീവിച്ചവള്‍, താന്‍ ആവശ്യപ്പെട്ടത് കൃത്യമായി നേടിയവള്‍. കുടുംബത്തിലെ പ്രായമായ സ്ത്രീകള്‍ ഈ ഊന്നലോടെയാണ് സാധാരണയായി കഥ പറയാറുള്ളത്. അവര്‍ ഇതില്‍നിന്ന് ഉള്‍ക്കൊള്ളുന്ന പാഠം ഭാര്യയുടെ കീഴടങ്ങലിനെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് വളയാത്ത ഇച്ഛാശക്തിയുടെ കരുത്തിനെക്കുറിച്ചാണ്.
സാമൂഹികമായി, മറ്റു ചുരുക്കം ചില ദിവസങ്ങള്‍ക്കു മാത്രമുള്ള വിധത്തില്‍ ഈ ദിവസം സ്ത്രീകള്‍ക്കുള്ളതാണ്. പാട്ടുകള്‍, മൈലാഞ്ചി, പച്ച ഗ്ലാസ് വളകള്‍, വിഗ്രഹങ്ങള്‍ രൂപപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടും ഉറക്കമൊഴിച്ചുകൊണ്ടും ഒരുമിച്ചു ചെലവഴിക്കുന്ന രാത്രി, ഇവയെല്ലാം ചേര്‍ന്ന് അമ്മമാരും പെണ്‍മക്കളും സഹോദരിമാരും അയല്‍ക്കാരും വര്‍ഷത്തിലൊരിക്കല്‍ ഒരുമിച്ചു ചേരുന്ന ഒരു വൃത്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പല കുടുംബങ്ങളിലും പുതുതായി വിവാഹിതയായ പുത്രി തീജിനായി മാതാപിതാക്കളുടെ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചെത്തുന്നു, ഈ ആഘോഷം ഒരു വ്രതം എന്നതിനൊപ്പം ഒരു ഗൃഹാഗമനം കൂടിയാകുന്നു.
ഹര്‍ത്താലിക തീജ് വരുന്ന സമയം
ചട്ടം സ്ഥിരവും കാലാതീതവുമാണ്: ഭാദ്രപദ ശുക്ല തൃതീയ, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ വെളുത്ത പക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം തിഥി. ഗ്രിഗോറിയന്‍ കലണ്ടര്‍ പ്രകാരം ഇത് ഓഗസ്റ്റ് അവസാനമോ സെപ്റ്റംബറിലോ വരും. തൃതീയ ചതുര്‍ത്ഥിക്കു മുന്‍പ് വരുന്നതിനാല്‍, ഹര്‍ത്താലിക തീജ് ഗണേശ ചതുര്‍ത്ഥിക്ക് മുന്‍പുള്ള ദിവസമാണ് വരുന്നത്, ശേഷമല്ല. തൃതീയ അതിരാവിലെ വരെ നീണ്ടുനില്‍ക്കുകയും, തീജ് ആചരിക്കുന്ന ആ സമയത്ത്, ഉച്ചയോടെ ചതുര്‍ത്ഥിക്ക് വഴിമാറുകയും, ഗണേശ പ്രതിഷ്ഠ നടക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വര്‍ഷത്തില്‍ രണ്ടും ഒരേ തീയതിയില്‍ വരാം. പൌര്‍ണ്ണിമാന്ത, അമാന്ത കണക്കുകൂട്ടലുകളില്‍ ഈ രണ്ട് മാസങ്ങള്‍ക്കും ഒരേ പേരാണുള്ളത്, കാരണം ഇവ രണ്ടും കൃഷ്ണപക്ഷത്തില്‍ മാത്രമേ വേര്‍പിരിയുന്നുള്ളൂ, അതിനാല്‍ ക്രമം പ്രദേശം അനുസരിച്ച് മാറുന്നില്ല.
ഹൈന്ദവ ആഘോഷങ്ങള്‍ ഒരു നിശ്ചിത തീയതിയെക്കാള്‍ ചാന്ദ്ര തിഥിയെ പിന്തുടരുന്നതിനാല്‍, കൃത്യമായ ദിവസം ഓരോ വര്‍ഷവും മാറുന്നു, പൂജയ്ക്ക് നിര്‍ദ്ദേശിക്കപ്പെട്ട സമയത്ത് ആ തിഥി നിലനില്‍ക്കണം, അതുകൊണ്ടാണ് മിക്കവാറും എല്ലാ വീടുകളും പൂജ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് മുന്‍പ് പഞ്ചാംഗം പരിശോധിക്കുന്നത്. ഒരൊറ്റ ഉറച്ച തീയതി വിശ്വസിക്കുന്നതിനുപകരം, നിങ്ങളുടെ വര്‍ഷത്തേക്കുള്ള തിഥിയും പ്രാദേശിക സമയവും ഞങ്ങളുടെ വരാനിരിക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങള്‍ കലണ്ടറില്‍ പരിശോധിക്കുക. മുകളില്‍ പറഞ്ഞ തിഥി നിയമം ഒരിക്കലും മാറില്ല, തെറ്റായി പകര്‍ത്തിയ ഒരു തീയതിയാണ് മാറുന്നത്.
ഒരു കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കണം: തൃതീയ തിഥി നിലനില്‍ക്കുന്ന സമയത്താണ് ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കേണ്ടത് എന്നതിനാല്‍, തിഥി രണ്ട് സൂര്യോദയങ്ങളിലായി വിഭജിക്കപ്പെടുന്ന വര്‍ഷങ്ങളില്‍ ചില പഞ്ചാംഗങ്ങള്‍ ഇത് സൂചിപ്പിക്കും, കുടുംബത്തിലെ മുതിര്‍ന്നവരോ പ്രാദേശിക പുരോഹിതനോ ഏത് ദിവസമാണ് ആചരിക്കേണ്ടത് എന്ന് തീരുമാനിക്കും. സംശയമുണ്ടെങ്കില്‍, രാവിലെയുള്ള ഹസ്തലിക മുഹൂര്‍ത്തത്തിലെ തിഥിയാണ് സാധാരണയായി ആശ്രയിക്കുന്നത്.
ഹര്‍ത്താലിക തീജ് പൂജാവിധി, ഘട്ടം ഘട്ടമായി
പൂജയ്ക്ക് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കള്‍ ലളിതമാണെങ്കിലും അനുഷ്ഠാനത്തില്‍ ഇത് കര്‍ശനമാണ്. ഒരു കുടുംബത്തിന് പിന്തുടരാവുന്ന ക്രമം ഇതാ.
സാമഗ്രികള്‍ (ശേഖരിക്കേണ്ടവ):
- ശിവന്റെയും പാര്‍വതിയുടെയും ഗണേശന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങള്‍ രൂപപ്പെടുത്താന്‍ വൃത്തിയുള്ള നദീമണലോ മൃദുവായ കറുത്ത കളിമണ്ണോ, കൂടെ അല്‍പം മഞ്ഞള്‍
- ഒരു മരത്തിന്റെ ചൌക്കിയോ താഴ്ന്ന പീഠമോ, അത് മൂടാന്‍ പുതിയ തുണി, പച്ചയോ ചുവപ്പോ ആണ് ഉത്തമം
- ബില്വപത്രം (ബേല്‍പത്ര), ശമി ഇലകള്‍, ദൂര്‍വ്വ പുല്ല്, പൂക്കള്‍, കേവ്ട, ചമ്പ തുടങ്ങിയ കാലാനുസൃത പുഷ്പങ്ങള്‍ക്ക് പ്രത്യേക സ്ഥാനം
- പഴം, തേങ്ങ, വെറ്റിലയും അടയ്ക്കയും, റോളി, അക്ഷതം (പൊട്ടാത്ത അരി), നെയ്വിളക്ക്, ധൂപം, ഗംഗാജലം
- വിവാഹിതയായ സ്ത്രീക്കുള്ള സുഹാഗ് വസ്തുക്കള്‍: വളകള്‍, പൊട്ട്, സിന്ദൂരം, കണ്മഷി, ചീപ്പ്, മൈലാഞ്ചി, കണ്ണാടി, ഒരു തുണിക്കഷണം, പാര്‍വതിക്ക് സമര്‍പ്പിച്ച ശേഷം പലപ്പോഴും അമ്മായിയമ്മയ്ക്കോ ബ്രാഹ്മണനോ സമ്മാനമായി നല്‍കുന്നു
- വായിക്കാനുള്ള ഹര്‍ത്താലിക വ്രതകഥയുടെ ഒരു പ്രതി
ക്രമം:
- നേരത്തെ കുളിച്ച്, വൃത്തിയുള്ള ഉത്സവ വസ്ത്രങ്ങള്‍ ധരിച്ച്, സങ്കല്‍പം എടുക്കുക, ഭര്‍ത്താവിന്റെ ക്ഷേമത്തിനുവേണ്ടിയോ, അവിവാഹിതയായ പെണ്‍കുട്ടിയാണെങ്കില്‍ നല്ലൊരു ഭര്‍ത്താവിനുവേണ്ടിയോ പകലും രാത്രിയും നിര്‍ജല വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കാനുള്ള നിശ്ശബ്ദ നിശ്ചയം.
- ഗിരിജ നദീതീരത്ത് തന്റെ ശിവനെ രൂപപ്പെടുത്തിയതുപോലെ, മണലും കളിമണ്ണും കൊണ്ട് പാര്‍വതിയുടെയും ശിവന്റെയും ഗണേശന്റെയും വിഗ്രഹങ്ങള്‍ രൂപപ്പെടുത്തുക. കൈകൊണ്ട് ഈ നിര്‍മ്മാണം ചടങ്ങിന്റെ ഹൃദയമാണ്, പാരമ്പര്യം പാലിക്കാന്‍ കഴിയുന്നിടത്തോളം കടയില്‍ വാങ്ങിയ വിഗ്രഹത്തിനുവേണ്ടി ഇത് ഒഴിവാക്കരുത്.
- തുണികൊണ്ട് മൂടിയ ചൌക്കിയില്‍ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ വയ്ക്കുക, ആദ്യം ഗണേശനെ ആവാഹിക്കുക, പിന്നീട് ഷോഡശോപചാരം ചെയ്യുക, സ്വീകരണത്തിന്റെ പതിനാറ് ഘട്ടങ്ങള്‍: ഇരിപ്പിടം, പാദപ്രക്ഷാളനത്തിനുള്ള ജലം, സ്നാനം, വസ്ത്രം, ചന്ദനം, അക്ഷതം, പൂക്കള്‍, ധൂപം, വിളക്ക്, നിവേദ്യം.
- ഓം നമഃ ശിവായ ജപിച്ചുകൊണ്ട് ശിവന് ബില്വപത്രവും പൂക്കളും അര്‍പ്പിക്കുക, പാര്‍വതിക്ക് സുഹാഗ് വസ്തുക്കളും ചുവന്ന പൂക്കളും അര്‍പ്പിക്കുക.
- ഹര്‍ത്താലിക വ്രതകഥ പൂര്‍ണ്ണമായി വായിക്കുകയോ കേള്‍ക്കുകയോ ചെയ്യുക. ഈ വായന അനിവാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇതില്ലാതെ വ്രതം അപൂര്‍ണ്ണമായി കണക്കാക്കപ്പെടും.
- ശിവന്റെയും പാര്‍വതിയുടെയും ആരതി നടത്തുക, ഭജനകളും തീജ് ഗാനങ്ങളും പാടിക്കൊണ്ട് രാത്രി ജാഗരണം എന്ന രാത്രി ഉറക്കമൊഴിക്കല്‍ ആചരിക്കുക.
- അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ സൂര്യോദയ പൂജയ്ക്ക് ശേഷം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗതമായി വിഗ്രഹങ്ങള്‍ക്ക് ജലവും ഭക്ഷണവും അര്‍പ്പിച്ചശേഷം, പല വീടുകളിലും അവ നിമജ്ജനം ചെയ്തുകൊണ്ട്.
രാവിലെയും പ്രദോഷ (സന്ധ്യാസമയത്തിന് മുന്‍പ്) സമയങ്ങളും ആണ് മിക്ക കുടുംബങ്ങളും പ്രധാന പൂജയ്ക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ശുഭ സമയം തിഥിയെയും നിങ്ങളുടെ സ്ഥലത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നതിനാല്‍, തുടങ്ങുന്നതിനുമുന്‍പ് പഞ്ചാംഗം അല്ലെങ്കില്‍ മുഹൂര്‍ത്തം നോക്കി ദിവസത്തിന്റെ സമയം സ്ഥിരീകരിക്കുക.
ആചാരങ്ങളും പ്രാദേശിക രീതികളും
ഹര്‍ത്താലിക തീജ് പ്രധാനമായും ഉത്തരേന്ത്യയുടേതാണ്, ഉത്തര്‍പ്രദേശ്, ബിഹാര്‍, രാജസ്ഥാന്‍, മധ്യപ്രദേശ് എന്നിവിടങ്ങളിലും നേപ്പാളി സമൂഹങ്ങള്‍ക്കിടയിലും ഏറ്റവും ആവേശത്തോടെ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടെ ഇത് വര്‍ഷത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ സ്ത്രീ ആഘോഷങ്ങളില്‍ ഒന്നാണ്, പശുപതിനാഥ ക്ഷേത്രങ്ങള്‍ ചുവപ്പുടുത്ത സ്ത്രീകളാല്‍ നിറയുന്നു.
ഇതിനെ അതിന്റെ സഹോദര ആഘോഷങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ വച്ചു നോക്കുന്നത് സഹായകമാണ്, കാരണം പുറത്തുനിന്നുള്ളവര്‍ പലപ്പോഴും മൂന്ന് തീജുകളെയും ഒന്നായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കാറുണ്ട്. ഹരിയാളി തീജ് ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളുത്ത മൂന്നാം ദിവസം വരും, മണ്‍സൂണ്‍ പച്ചപ്പിനെയും ശിവപാര്‍വതിമാരുടെ പുനഃസമാഗമത്തെയും ആഘോഷിക്കുന്നു, മരങ്ങളില്‍ കെട്ടിയ ഊഞ്ഞാലുകളോടെയും വളരെ ലളിതമായ വ്രതത്തോടെയും ആചരിക്കപ്പെടുന്നു. കജരി തീജ്, കജളി അല്ലെങ്കില്‍ ബഡി തീജ് എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന ഇത്, ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷ മൂന്നാം ദിവസം വരും, കജരി എന്ന സ്വന്തം നാടോടി ഗാനങ്ങള്‍ ഇതിന്റേതായുണ്ട്. ഹര്‍ത്താലിക ആണ് കര്‍ശനമായത്, ഭാദ്രപദ വെളുത്ത മൂന്നാം ദിവസത്തെ നിര്‍ജല വ്രതം, പാര്‍വതിയെ കൊണ്ടുപോയ കൂട്ടുകാരിയുടെ കഥയെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിര്‍മ്മിക്കപ്പെട്ട മൂന്നിലും ഒരേയൊരു ആഘോഷമാണിത്.
പ്രാദേശിക സവിശേഷതകള്‍ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. രാജസ്ഥാനില്‍ ദേവിയെ തീജ് മാതാ ആയി ഘോഷയാത്രയായി കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഉത്തര്‍പ്രദേശിന്റെയും ബിഹാറിന്റെയും ചില ഭാഗങ്ങളില്‍ ഊന്നല്‍ ഗാര്‍ഹികമായി തുടരുന്നു, മുറ്റത്തെ വിഗ്രഹങ്ങളിലും പാട്ടിന്റെ രാത്രിയിലും. നേപ്പാളി സ്ത്രീകള്‍ വ്യത്യസ്തമായ മൂന്നു ദിവസത്തെ ക്രമം പിന്തുടരുന്നു, വ്രതത്തിന്റെ തലേരാത്രിയിലെ ദര്‍ ഖാനെ വിരുന്നിനുശേഷം, വ്രത ദിവസം, പിന്നീട് ഒരു ശുദ്ധീകരണം. ഇവയിലെല്ലാം സ്ഥിരമായി നിലനില്‍ക്കുന്നത്: പച്ചയും ചുവപ്പും, മൈലാഞ്ചി, ഗ്ലാസ് വളകള്‍, കളിമണ്‍ ശിവനും പാര്‍വതിയും, ഒരുമിച്ചു ചേരുന്ന സ്ത്രീകളും.
ഇന്ന് ഹര്‍ത്താലിക തീജ് എങ്ങനെ ആചരിക്കാം
ഈ ദിവസത്തിന്റെ ചൈതന്യം നിലനിര്‍ത്താന്‍ ഒരു വലിയ ഒരുക്കം ആവശ്യമില്ല. നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റ്, സത്യസന്ധമായി സങ്കല്‍പം എടുക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം അനുവദിക്കുന്ന കാഠിന്യമുള്ള വ്രതം എത്രത്തോളമെന്ന് മുന്‍കൂട്ടി തീരുമാനിക്കുക. പാരമ്പര്യം പൂര്‍ണ്ണ നിര്‍ജല വ്രതത്തെ വിലമതിക്കുന്നു, എന്നാല്‍ സ്വയം ദ്രോഹിക്കുന്നതുകൊണ്ട് ഒരു ക്ലാസിക്കല്‍ മൂല്യവും സാധിക്കുന്നില്ല. ഗര്‍ഭിണികള്‍, അസുഖമുള്ളവര്‍, പ്രായമായവര്‍ എന്നിവര്‍ക്ക് സൌമ്യമായി ഇളവ് നല്‍കപ്പെടുന്നു, ആത്മാര്‍ത്ഥതയോടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു ഫലാഹാര (പഴവും വെള്ളവും) വ്രതം, മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന കര്‍ശനമായ ഒന്നിനെക്കാള്‍ എത്രയോ നല്ലതാണ്.
വീട്ടിലെ സ്ത്രീകളെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുക, കഴിയുമെങ്കില്‍ ഒന്നോ രണ്ടോ അയല്‍ക്കാരെ ക്ഷണിക്കുക, കാരണം ഈ ദിവസം പങ്കിടേണ്ടതാണ്. കഥ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറാന്‍ ഒരു പുത്രി സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് കളിമണ്‍ വിഗ്രഹങ്ങള്‍ രൂപപ്പെടുത്തട്ടെ. നിശ്ശബ്ദമായി സ്ക്രോള്‍ ചെയ്യുന്നതിനുപകരം കഥ ഉച്ചത്തില്‍ വായിക്കുക, അതിന്റെ ശബ്ദമാണ് ഈ ദിവസത്തെ ചലിപ്പിക്കുന്നത്. ജാഗരണത്തിന് ഫോണ്‍ മാറ്റിവയ്ക്കുക, ആരെങ്കിലും ഇപ്പോഴും അറിയാവുന്നെങ്കില്‍ പഴയ തീജ് ഗാനങ്ങള്‍ പാടുക, അല്ലെങ്കില്‍ അവ പ്ലേ ചെയ്ത് പഠിക്കുക. അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ ധൃതികൂട്ടാതെ വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക, ആദ്യം വെള്ളം, പിന്നീട് ലളിതമായ എന്തെങ്കിലും.
ഇതിന്റെയെല്ലാം അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കഥ വ്രതത്തിനപ്പുറവും കൊണ്ടുനടക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു യുവതി താന്‍ ആരെ വിവാഹം കഴിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, ഒരു രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങള്‍ക്കെതിരെ അതില്‍ ഉറച്ചുനിന്നു, അത് സത്യമാക്കാന്‍ ഒരു തപസ്സിനെ അതിജീവിച്ചു. ഇതാണ് ഹര്‍ത്താലിക ആദരിക്കുന്ന നിശ്ശബ്ദമായ കരുത്ത്, വ്രതമായാലും അല്ലെങ്കിലും, ഏതൊരു സാധാരണ പ്രഭാതത്തിലും ഓര്‍മ്മിക്കാന്‍ പറ്റിയ നല്ലൊരു കാര്യമാണിത്.
അവലംബങ്ങൾ
- Bhavishya Purana, Hartalika Teej vrat-katha tradition (Shiva-Parvati dialogue)
- Skanda Purana, sections on vrata and the worship of Parvati
- Hemadri, Chaturvarga Chintamani (Vrata Khanda), on the observance of tithi-based women's vratas
- Vidhata festivals calendar and panchang
പതിവായി ചോദിക്കുന്നവ
സാധാരണ ചോദ്യങ്ങൾ
2026-ൽ ഹർത്താലിക തീജ് എപ്പോഴാണ്?+
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ വെളുത്ത പക്ഷത്തിലെ മൂന്നാം ദിനമായ ഭാദ്രപദ ശുക്ല തൃതീയയിലാണ് ഹർത്താലിക തീജ് എപ്പോഴും വരുന്നത്, ഇത് ഓഗസ്റ്റ് അവസാനമോ സെപ്റ്റംബറിലോ വരുന്നു. ഇത് ചാന്ദ്ര തിഥിയെ പിന്തുടരുന്നതിനാൽ, കൃത്യമായ തീയതി ഓരോ വർഷവും മാറുന്നു, അതിനാൽ ഈ വർഷത്തെ തീയതിയും പ്രാദേശിക സമയവും ഉത്സവ കലണ്ടറിലും പഞ്ചാംഗത്തിലും പരിശോധിക്കുക.
ഹർത്താലിക തീജ് വ്രത നിയമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?+
പാരമ്പര്യ വ്രതം നിർജല ആണ്, രാവിലെ മുതൽ രാത്രി വരെ ഭക്ഷണമോ വെള്ളമോ കഴിക്കാതെ സൂക്ഷിക്കുന്നു, അടുത്ത ദിവസം സൂര്യോദയ പൂജയ്ക്ക് ശേഷം മാത്രം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിന്റെ ദീർഘായുസ്സിനായും അവിവാഹിതരായ പെൺകുട്ടികൾ നല്ല ഭർത്താവിനായും ഇത് ആചരിക്കുന്നു. ഗർഭിണികൾ, രോഗികൾ, വയോധികർ എന്നിവരെ ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് പകരം ഒരു മൃദുവായ പഴവും വെള്ളവും മാത്രമുള്ള വ്രതം ആചരിക്കാം.
ഹർത്താലിക തീജിന് പിന്നിലെ കഥ എന്താണ്?+
ഭവിഷ്യ പുരാണത്തിൽ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഗിരിജ എന്ന മുൻ ജന്മത്തിൽ പാർവതിക്ക് ശിവനെ മാത്രം വേണമായിരുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ പിതാവ് അവളെ വിഷ്ണുവിന് വിവാഹം ചെയ്തു നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. വിവാഹം നടക്കാതിരിക്കാൻ അവളുടെ അടുത്ത സുഹൃത്ത് അവളെ വനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ ഗിരിജ ഒരു മണ്ണ് ശിവനെ ഉണ്ടാക്കി കഠിനമായ വ്രതം അനുഷ്ഠിച്ചു, ശിവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് താൻ അവളുടെ ഭർത്താവാകുമെന്ന് വരം നൽകുന്നതുവരെ. ഹരിത്, കൊണ്ടുപോകപ്പെട്ടത്, ആലിക, സ്ത്രീ സുഹൃത്ത്, എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് വന്നത്.
വീട്ടിൽ ഹർത്താലിക തീജ് പൂജ എങ്ങനെ ചെയ്യാം?+
നേരത്തെ കുളിച്ച് വ്രതത്തിനായി സങ്കൽപ്പം എടുക്കുക, പിന്നീട് ശിവൻ, പാർവതി, ഗണേശൻ എന്നിവരുടെ മണ്ണ് വിഗ്രഹങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി തുണി വിരിച്ച ഒരു പീഠത്തിൽ സ്ഥാപിക്കുക. ആദ്യം ഗണേശനെ പൂജിക്കുക, ശിവന് ബില്വപത്രവും ഓം നമഃ ശിവായയും പാർവതിക്ക് സുഹാഗ് വസ്തുക്കളും അർപ്പിക്കുക, വ്രത കഥ പൂർണ്ണമായി വായിക്കുക, ആരതി ചെയ്യുക, രാത്രി ഉറക്കമില്ലാതെ ഇരിക്കുക. അടുത്ത ദിവസം സൂര്യോദയ പൂജയ്ക്ക് ശേഷം വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുക.
ഹർത്താലിക തീജ് പൂജാ സാമഗ്രികളുടെ പട്ടിക എന്താണ്?+
വിഗ്രഹങ്ങൾക്കായി നദീ മണ്ണോ ചെളിയോ, ഒരു മരം ചൗക്കിയും വൃത്തിയുള്ള തുണിയും, ബില്വപത്രം, ശമി, ദുർവ, കേവ്ദയും ചമ്പയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള പൂക്കൾ, പഴങ്ങൾ, തേങ്ങ, വെറ്റില, രോളി, അക്ഷത, നെയ്വിളക്ക്, ധൂപം, ഗംഗാജലം എന്നിവ വേണം. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പാർവതിക്ക് അർപ്പിക്കാനായി വള, പൊട്ട്, സിന്ദൂരം, കണ്മഷി, ചീപ്പ്, മൈലാഞ്ചി, കണ്ണാടി എന്നിവയുള്ള സുഹാഗ് സെറ്റും കൂടി ചേർക്കുന്നു.
ഹരിയാലി തീജ്, കജാരി തീജ്, ഹർത്താലിക തീജ് എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എന്താണ്?+
ഹരിയാലി തീജ് ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളുത്ത മൂന്നാം ദിനത്തിലാണ് വരുന്നത്, ഊഞ്ഞാലും ലഘുവായ വ്രതവും കൊണ്ട് മൺസൂൺ ആഘോഷിക്കുന്നു. കജാരി തീജ് ഭാദ്രപദയിലെ കറുത്ത മൂന്നാം ദിനത്തിലാണ് വരുന്നത്, അതിന്റേതായ നാടൻ പാട്ടുകളോടെ. ഹർത്താലിക തീജ് ഭാദ്രപദയിലെ വെളുത്ത മൂന്നാം ദിനത്തിലെ കർശനമായ നിർജല വ്രതമാണ്, പാർവതിയെ കൊണ്ടുപോയ സുഹൃത്തിന്റെ കഥയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളത്.
അവിവാഹിതരായ പെൺകുട്ടികൾക്ക് ഹർത്താലിക തീജ് വ്രതം ആചരിക്കാമോ?+
അതെ. വിവാഹിതരും അവിവാഹിതരുമായ സ്ത്രീകൾ രണ്ടുപേരും ഹർത്താലിക തീജ് ആചരിക്കുന്നു. വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ ഭർത്താവിന്റെ ദീർഘായുസ്സിനായി വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നു, അവിവാഹിതരായ പെൺകുട്ടികൾ ശിവനെപ്പോലെ ഭക്തിയുള്ള ഒരു ഭർത്താവിനായി പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് ഇത് ആചരിക്കുന്നു, ഇരുവരും ഒരേ പൂജയും, ആരോഗ്യം അനുവദിക്കുന്നിടത്തോളം ഒരേ നിർജല നിയമവും പിന്തുടരുന്നു.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.