കേമദ്രുമ യോഗം: ഏകാകിയായ ചന്ദ്രൻ, മിക്കപ്പോഴും ഇത് ഭംഗമാകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്

മിക്ക ആളുകളും കേമദ്രുമ യോഗത്തെ പരിചയപ്പെടുന്നത് ഒരു ഭയത്തിലൂടെയാണ്. ഏതെങ്കിലും ആപ്പ് ഇത് കണ്ടെത്തി കാണിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും വീഡിയോ ഇത് വിവരിച്ചു, ആ വിവരണം ഭീകരമായിരുന്നു: ദാരിദ്ര്യം, ഏകാന്തത, പിന്തുണയില്ലാത്ത ജീവിതം. ഇത് മോശമായ ഒരു പരിചയപ്പെടുത്തലാണ്, കാരണം ജനപ്രിയ വിവരണങ്ങൾ വിധി ആവർത്തിക്കുകയും സൂക്ഷ്മവിവരങ്ങൾ വിട്ടുകളയുകയും ചെയ്യുന്നു, ഈ യോഗത്തിൽ ആ സൂക്ഷ്മവിവരങ്ങളാണ് അധ്യായത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും. കേമദ്രുമയെ നിർവചിക്കുന്ന അതേ ക്ലാസിക്കൽ പാരമ്പര്യം തന്നെ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഭംഗങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു, അടിസ്ഥാന അവസ്ഥ കാണിക്കുന്ന ഒരു ജാതകത്തിന് സാധാരണയായി ഇത് നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്തത്ര അധികം. നിർവചനം, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ അവകാശപ്പെടുന്നത്, പൂർണ്ണമായ ഭംഗ പട്ടിക, ഇവയാണ് തുടർന്ന് വരുന്നത്, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാതകത്തിനെതിരെ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയുന്ന ക്രമത്തിൽ. അവസാനമാകുമ്പോൾ, ഏത് ചോദ്യമാണ് ചോദിക്കേണ്ടതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, അതൊരു പരിശോധിക്കാവുന്ന ചോദ്യമാണ്, ഒരു വിധിയല്ല.

അവസ്ഥ എന്താണ്

ലഗ്നത്തിൽ നിന്നല്ല, ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് കണക്കാക്കുന്ന യോഗങ്ങളായ ചന്ദ്ര യോഗങ്ങളിൽ പെട്ടതാണ് കേമദ്രുമ. ഇവയിൽ മൂന്നെണ്ണം പിന്തുണയുള്ള ചന്ദ്രനെ വിവരിക്കുന്നു. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് രണ്ടാം രാശിയിൽ ഒരു ഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ സുനഫ യോഗം ഉണ്ടാകുന്നു. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് പന്ത്രണ്ടാം രാശിയിൽ ഒരു ഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ അനഫ യോഗം ഉണ്ടാകുന്നു. ഇരുവശത്തും ഗ്രഹങ്ങളുണ്ടെങ്കിൽ ദുരുധര യോഗം ഉണ്ടാകുന്നു, ഈ മൂന്നിനെക്കുറിച്ചും ഗ്രന്ഥങ്ങൾ നല്ലതു പറയുന്നു, ഏത് ഗ്രഹമാണ് പിന്തുണ നൽകുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് ഫലത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറും. കേമദ്രുമ നാലാമത്തെ അവസ്ഥയാണ്, ശൂന്യമായത്: ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് രണ്ടാം രാശിയിൽ ഗ്രഹമില്ല, പന്ത്രണ്ടാം രാശിയിൽ ഗ്രഹമില്ല, ചന്ദ്രൻ നിൽക്കുന്ന രാശിയിൽ തന്നെ കൂടെ ഒരു ഗ്രഹവുമില്ല.

നിർവചനത്തിന്റെ ഭാഗമായി രണ്ട് ഒഴിവാക്കലുകളുണ്ട്. സൂര്യൻ കണക്കിൽ പെടില്ല. ഇതെല്ലാം ചാന്ദ്ര യോഗങ്ങൾ പാരമ്പര്യം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന രീതിയാണ്: ചന്ദ്രന്റെ അടുത്ത് സൂര്യൻ നിൽക്കുന്നത് സഹവാസമായി വായിക്കപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് രണ്ടിലോ പന്ത്രണ്ടിലോ സൂര്യൻ നിന്നാൽ അത് സുനഫ യോഗവും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, കേമദ്രുമയെ ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നുമില്ല. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും രാഹു, കേതു എന്നിവയെയും കണക്കിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു, എങ്കിലും ഒരു നോഡിനെ സഹവാസമായി അംഗീകരിക്കുന്ന പ്രയോക്താക്കളെയും കാണാം. ഞങ്ങൾ ഭൂരിപക്ഷത്തെ പിന്തുടരുന്നു. ഈ കാര്യം തീരുമാനിക്കുന്ന അഞ്ച് ഗ്രഹങ്ങളാണുള്ളത്: ചൊവ്വ, ബുധൻ, വ്യാഴം, ശുക്രൻ, ശനി.

അതിനാൽ അടിസ്ഥാന അവസ്ഥ ഇങ്ങനെ വായിക്കാം: ചന്ദ്രന് മുൻപുള്ള രാശിയിലും പിൻപുള്ള രാശിയിലും ഈ അഞ്ചിൽ ഒന്നും ഇല്ല, ചന്ദ്രനോടൊപ്പവും ഒന്നുമില്ല. ഇത് എത്ര ലളിതമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കൂ. ജാതകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് ഇതുവരെ ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ജാതകത്തിന്റെ ആ ബാക്കി ഭാഗത്തേക്കാണ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അടുത്തതായി കടക്കുന്നത്.

ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇത് എന്ത് ചെയ്യുന്നു എന്ന് പറയുന്നു

ജ്യോതിഷത്തിൽ ചന്ദ്രൻ മനസ്സിനെയും വൈകാരിക ജീവിതത്തെയും പരിചരണം സ്വീകരിക്കാനും നൽകാനുമുള്ള കഴിവിനെയും വഹിക്കുന്നു. അയൽപക്കമുള്ള ചന്ദ്രൻ പിന്തുണയുള്ള മനസ്സായി വായിക്കപ്പെടുന്നു. ഒന്നുമില്ലാത്ത ചന്ദ്രന്റെ ഫലശ്ലോകങ്ങൾ കഠിനമാണ്, അവയെ മയപ്പെടുത്താൻ സത്യസന്ധമായ ഒരു വഴിയുമില്ല. ഈ യോഗമുള്ള വ്യക്തി രാജവംശത്തിൽ ജനിച്ചാൽ പോലും ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്കും ദുഃഖത്തിലേക്കും എത്തുമെന്ന് ഫലദീപിക പറയുന്നു. മറ്റ് ക്ലാസിക്കൽ വിവരണങ്ങൾ ആശ്രിതത്വവും അലച്ചിലും താഴ്ന്ന ജോലിയും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ബൃഹത് പരാശര ഹോരാ ശാസ്ത്രം കേമദ്രുമയെ ചന്ദ്ര യോഗങ്ങളിൽ ഒന്നായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു, ഇതിനെ ചുറ്റി വളർന്ന പാരമ്പര്യം ഈ യോഗത്തെ ഒരു നശിപ്പിക്കുന്ന ഘടകമായും വായിക്കുന്നു: ഭംഗപ്പെടാതെ നിന്നാൽ, ജാതകത്തിലെ മറ്റ് നല്ല യോഗങ്ങൾ നൽകുന്ന വാഗ്ദാനങ്ങളെ ഇത് നേർപ്പിക്കുമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

ആ ശ്ലോകങ്ങൾ പറയുന്നതിനെക്കാൾ മൃദുവായ എന്തെങ്കിലുമാണ് പറയുന്നതെന്ന് ഞങ്ങൾ നടിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. അവയാണ് അധ്യായം മുഴുവനുമെന്നും ഞങ്ങൾ നടിക്കാൻ പോകുന്നില്ല. ഈ വിധി വഹിക്കുന്ന അതേ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ തന്നെ, ഈ യോഗം ബാധകമല്ലാത്ത അവസ്ഥകളിലേക്ക് ശ്ലോകങ്ങൾ തുടരുന്നു. ജനപ്രിയ വിവരണങ്ങൾ വാക്യം ഉദ്ധരിക്കുകയും അവസ്ഥകൾ ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യോഗമല്ല, ആ എഡിറ്റിംഗ് ആണ് സെർച്ച് എഞ്ചിനുകളെ ഭയംകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നത്.

ഭംഗങ്ങൾ

പാരമ്പര്യം ഇവയെ കേമദ്രുമ ഭംഗം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കേമദ്രുമയുടെ ഭംഗിക്കൽ. വ്യത്യസ്ത ഗ്രന്ഥങ്ങളും വ്യാഖ്യാതാക്കളും വ്യത്യസ്ത പട്ടികകൾ നൽകുന്നു, പതിപ്പുകൾ ശ്ലോകങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത നമ്പറുകൾ നൽകുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഈ അവസ്ഥകളെ അവയുടെ ഉള്ളടക്കം അനുസരിച്ചാണ് ഉദ്ധരിക്കുന്നത്, ഞങ്ങൾക്ക് പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു അധ്യായത്തിലും ശ്ലോകത്തിലും എന്തെങ്കിലും ഉറപ്പിക്കുന്നതിന് പകരം സ്രോതസ്സുകൾ എവിടെ വിയോജിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ പറയും.

ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഗ്രഹം. ഒന്ന്, നാല്, ഏഴ്, പത്ത് എന്നീ ഭാവങ്ങളാണ് കേന്ദ്രങ്ങൾ. ഇവയിലേതെങ്കിലും ഒന്നിൽ ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, കേമദ്രുമ ഭംഗപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് ഏറ്റവും വിശാലമായ കവാടം. ഏഴ് ഗ്രഹങ്ങൾ പന്ത്രണ്ട് ഭാവങ്ങളിലായി ചിതറിക്കിടക്കുന്നു, അതിൽ നാലെണ്ണം കേന്ദ്രങ്ങളാണ്; എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും ഈ നാലിനെയും ഒഴിവാക്കുന്ന ജാതകങ്ങൾ സാധാരണമല്ല. അടിസ്ഥാന അവസ്ഥയുള്ള ജാതകങ്ങളിൽ വലിയൊരു പങ്കും ഈ ഒരൊറ്റ വാതിലിലൂടെ പുറത്തുകടക്കുന്നു.

ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു ഗ്രഹം. ലഗ്നത്തിന് പകരം ചന്ദ്രന്റെ രാശിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുന്ന അതേ കണക്കെടുപ്പ്: ചന്ദ്രൻ നിൽക്കുന്ന രാശിയും അതിൽ നിന്ന് നാല്, ഏഴ്, പത്ത് എന്നീ രാശികളും. ഇവയിലേതെങ്കിലും ഒന്നിൽ ഒരു ഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ ചന്ദ്രന് ബന്ധം നിലനിർത്തുന്നു, യോഗം ഭംഗപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രത്തിൽ ചന്ദ്രൻ തന്നെ. ഒന്ന്, നാല്, ഏഴ്, പത്ത് ഭാവങ്ങളിൽ നിൽക്കുന്ന ചന്ദ്രൻ ജാതകത്തിന്റെ ഒരു തൂണിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, മിക്ക സ്രോതസ്സുകളും ആ സ്ഥാനം മാത്രം ഒരു ഭംഗമായി അംഗീകരിക്കുന്നു.

ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ഒരു ശുഭഗ്രഹം, അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നത്. വ്യാഴം, ബുധൻ അല്ലെങ്കിൽ പീഡിതനല്ലാത്ത ശുക്രൻ ചന്ദ്രനോട് ചേർന്നു നിൽക്കുകയോ അതിന്മേൽ ദൃഷ്ടി ചൊരിയുകയോ ചെയ്യുന്നത്. ഇതിലെ സംയോഗ ഭാഗം നിർവചനത്തിൽ തന്നെ ഉൾപ്പെട്ടതാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക, കാരണം ചന്ദ്രനോടൊപ്പം ഒരു ഗ്രഹം നിൽക്കുന്നത് കേമദ്രുമ രൂപപ്പെടുന്നത് തന്നെ തടയുന്നു. പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഭാഗം ദൃഷ്ടിയാണ്: ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഏഴാം രാശിയിലുള്ള ഒരു ശുഭഗ്രഹം സാധാരണ നിയമപ്രകാരം അതിനെ ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നു, വ്യാഴം തന്നിൽ നിന്ന് അഞ്ചും ഒൻപതും രാശികളെയും ദൃഷ്ടി ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ ചന്ദ്രനുമായുള്ള ഒരു വ്യാഴ ത്രികോണ ബന്ധം മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾക്ക് എത്താൻ കഴിയാത്തിടത്ത് എത്തുന്നു.

ബലവാനായ ചന്ദ്രൻ. സ്വന്തം രാശിയായ കർക്കടകത്തിലോ ഉച്ചരാശിയായ ഇടവത്തിലോ നിൽക്കുന്ന, ഇരുണ്ടതിനുപകരം പ്രകാശമുള്ള ചന്ദ്രൻ, ഫലശ്ലോകങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നിസ്സഹായനായ ചന്ദ്രനല്ല, പല സ്രോതസ്സുകളും ആ ബലത്തെ തന്നെ ഒരു ഭംഗമായി കണക്കാക്കുന്നു. ചിലർ ഇത് കൂടുതൽ സൂക്ഷ്മമായ അവസ്ഥകളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് വ്യാഴത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിലുള്ള ചില വർഗ്ഗങ്ങളിലെ ചന്ദ്രൻ. ഇവിടെയാണ് പട്ടികകൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിയോജിക്കുന്നത്.

അവ ശരിക്കും വിയോജിക്കുന്നു. ചില വ്യാഖ്യാതാക്കൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞ എല്ലാ വഴികളും അംഗീകരിക്കുന്നു. ചിലർ കേന്ദ്ര അവസ്ഥകളിൽ മാത്രം ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു. ചിലർ ഞങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്താത്ത വഴികൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ഒരു ഗൗരവമുള്ള സ്രോതസ്സും ഭംഗങ്ങൾ പറയാതെ ഫലങ്ങൾ പ്രസ്താവിക്കുന്നില്ല, വിധി മാത്രം നൽകുന്ന ഏത് വിവരണവും ഭാഗം പകുതിയാക്കി മുറിച്ചതാണ്.

അനുപാതത്തിന്റെ ഗണിതം

നിർവചനവും ഭംഗങ്ങളും അടുത്തടുത്തുവച്ച് എണ്ണിനോക്കൂ. അടിസ്ഥാന അവസ്ഥ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് അഞ്ച് ഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്ന് രാശികൾ ഒഴിവാക്കണം എന്നാണ്, ഇത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് ഇത്ര അധികം ആളുകളോട് അവർക്ക് കേമദ്രുമയുണ്ടെന്ന് പറയപ്പെടുന്നത്. യോഗം നിലനിൽക്കാൻ ഇതിലും വളരെ അധികം വേണം. ജാതകം എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും നാല് കേന്ദ്ര ഭാവങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിവയ്ക്കണം, ചന്ദ്രനിൽ നിന്നുള്ള നാല് കേന്ദ്ര രാശികളിൽ നിന്ന് എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളെയും ഒഴിവാക്കിവയ്ക്കണം, ചന്ദ്രനെ കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വയ്ക്കണം, ചന്ദ്രന്മേൽ ഒരു ശുഭഗ്രഹ ദൃഷ്ടിയും വീഴാതെ വയ്ക്കണം, കൂടാതെ ചന്ദ്രൻ ദുർബലനുമായിരിക്കണം. ഓരോ പരിശോധനയും ഒറ്റയ്ക്ക് വിജയിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. എന്നാൽ ജാതകം ഇവയെല്ലാം ഒരേസമയം വിജയിക്കണം.

ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വിവരണങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്ന അനുപാതം ഇതാണ്. ജാതകങ്ങളുമായി ഇരിക്കുന്ന ഒരു ജ്യോതിഷി കേമദ്രുമ എന്ന വാക്ക് നിരന്തരം കണ്ടുമുട്ടുന്നു, ഭംഗപ്പെടാത്ത കേമദ്രുമ അപൂർവ്വമായേ കണ്ടുമുട്ടുന്നുള്ളൂ. ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ഏകാന്തതയുടെയും സ്ഥിരമായ വിധി എന്ന നിലയിൽ ജനപ്രിയമായി വിവരിക്കപ്പെടുന്ന ഈ യോഗം, ആദ്യ ശ്ലോകം മാത്രം വായിച്ച് നിർത്തുന്നതിന്റെ ഒരു ഫലം മാത്രമാണ് കൂടുതലും.

സ്വന്തം ജാതകം എങ്ങനെ പരിശോധിക്കാം

നിങ്ങളുടെ ജനന ജാതകം മുന്നിൽ വേണം. ഇല്ലെങ്കിൽ, ഫ്രീ കുണ്ഡലി എന്നതിൽ അത് സൃഷ്ടിക്കുക; ജനന തീയതി, സമയം, സ്ഥലം എന്നിവ മാത്രം മതി, താഴെയുള്ള മുഴുവൻ പരിശോധനയും ഏതാനും മിനിറ്റ് കൊണ്ട് പൂർത്തിയാക്കാം.

1. ചന്ദ്രന്റെ രാശി കണ്ടെത്തുക. അതിന് മുൻപുള്ള രാശിയും പിൻപുള്ള രാശിയും ചന്ദ്രന്റെ സ്വന്തം രാശിയും നോക്കുക. ഈ മൂന്നിലേതെങ്കിലും ഒന്നിൽ ചൊവ്വ, ബുധൻ, വ്യാഴം, ശുക്രൻ, ശനി എന്നിവയിലേതെങ്കിലും ഉണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് കേമദ്രുമയില്ല. ഇവിടെ തീർന്നു.
2. ആ രാശികൾ ശൂന്യമാണെങ്കിൽ, ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് ഒന്ന്, നാല്, ഏഴ്, പത്ത് ഭാവങ്ങൾ നോക്കുക. അവിടെ ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ അത് ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നു.
3. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് നാല്, ഏഴ്, പത്ത് രാശികൾ എണ്ണുക. അവിടെ ഏതെങ്കിലും ഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ അത് ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നു.
4. ചന്ദ്രൻ തന്നെ ഒന്ന്, നാല്, ഏഴ്, പത്ത് ഭാവങ്ങളിൽ ഉണ്ടോ? അത് ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നു.
5. ചന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ഏഴാം രാശിയിൽ വ്യാഴം, ബുധൻ അല്ലെങ്കിൽ ശുക്രൻ ഉണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിക്കുക, കൂടാതെ വ്യാഴത്തിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ അഞ്ചാമതോ ഒൻപതാമതോ വീഴുന്നുണ്ടോ എന്നും പരിശോധിക്കുക. ഒരു ശുഭഗ്രഹത്തിന്റെ ദൃഷ്ടി അതിനെ ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നു.
6. ചന്ദ്രൻ കർക്കടകത്തിലോ ഇടവത്തിലോ ആണോ, കൂടാതെ വളർച്ചയിലാണോ? ബലവാനായ ചന്ദ്രൻ ഒറ്റയ്ക്ക് തന്നെ യോഗം ഭംഗപ്പെടുത്തുമെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ ഒരു 'ഉണ്ട്' എന്ന ഉത്തരത്തോടെ നിങ്ങൾ പുറത്തുവന്നെങ്കിൽ, അതിന്റെ അർത്ഥം ശ്രദ്ധിക്കുക: മിക്ക വായനക്കാരും അങ്ങനെയാണ്. പകരം പിന്നീടുള്ള ഒരു ഘട്ടമാണ് 'ഉണ്ട്' എന്ന ഉത്തരം നൽകിയതെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ക്ലാസിക്കൽ ഭംഗത്തോടുകൂടിയ സാങ്കേതികമായ കേമദ്രുമയാണുള്ളത്, ഇതിനെ പാരമ്പര്യം ഫലം നൽകാത്ത ഒരു യോഗമായി കണക്കാക്കുന്നു, എങ്കിലും ചിന്താശീലനായ ഒരു വായനക്കാരൻ ഭംഗപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകം എത്ര ബലമുള്ളതാണെന്നും കൂടി നോക്കും. ബലവാനായ ഒരു വ്യാഴ ദൃഷ്ടിയിലൂടെയുള്ള ഭംഗം, കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് കഷ്ടിച്ച് കയറിക്കൂടിയ ഒറ്റ പീഡിത ഗ്രഹത്തിലൂടെയുള്ള ഭംഗത്തേക്കാൾ മൂല്യമുള്ളതാണ്.

ഒന്നും ഭംഗപ്പെടുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ

നിങ്ങൾ എല്ലാ പരിശോധനകളും നടത്തി, ഒന്നും ഫലിച്ചില്ല എന്ന് കരുതുക. അതാണ് അപൂർവ്വമായ കേസ്, അതിന് ഞങ്ങൾ ആശ്വാസത്തേക്കാൾ സത്യസന്ധത കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദുർബലമായ അവസ്ഥയിലുള്ള പിന്തുണയില്ലാത്ത ചന്ദ്രൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വായനയാണ്. പ്രായോഗികമായി ഇത് സാധാരണയായി കാണിക്കുന്നത്, തെറ്റായ നിമിഷങ്ങളിൽ നേർത്തുപോകുന്ന പിന്തുണ, മുറിയിൽ ആരുണ്ടെന്നതിനെ ആശ്രയിക്കാത്ത ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ ഒരു തോന്നൽ, ആന്തരിക കാലാവസ്ഥ സ്ഥിരമായി നിലനിർത്താൻ മിക്ക ആളുകളും ചെലവഴിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പരിശ്രമം എന്നിവയാണ്. ഇത് ഏറ്റവും ശക്തമായി സംസാരിക്കുന്ന കാലഘട്ടങ്ങൾ ചന്ദ്രന്റെ സ്വന്തം ദശയും അന്തർദശകളുമാണ്; അവയ്ക്ക് പുറത്ത് ഇത് പശ്ചാത്തല സ്വഭാവത്തിലേക്ക് പിൻവാങ്ങുന്നു.

ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയാത്ത രണ്ട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. ജാതകത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് നിലയ്ക്കുമെന്ന് അവ പറയുന്നില്ല: ബലവാനായ ലഗ്നാധിപൻ, നന്നായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന വ്യാഴം, നല്ലൊരു ദശാക്രമം എന്നിവയെല്ലാം തുടർന്നും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ഒരു ജാതകം മുഴുവനായോ അല്ലാതെയോ ആണ് വായിക്കപ്പെടേണ്ടത്. ചന്ദ്രന്റെ ദൗർബല്യത്തെ അഭിപ്രായത്തിന്റെ കാര്യമാക്കുന്നുമില്ല. ജ്യോതിഷത്തിൽ ബലം ഒരു കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന അളവാണ്. ഷഡ്ബലം ഒരു ഗ്രഹത്തെ ആറ് വശങ്ങളിൽ നിന്ന് അളക്കുന്നു, അതിൽ നല്ല സ്കോർ നേടുന്ന ചന്ദ്രൻ, അയൽപക്കത്ത് എന്ത് നടക്കുന്നുവെങ്കിലും, ഫലശ്ലോകങ്ങളിലെ നിസ്സഹായനായ ചന്ദ്രനല്ല. സത്യസന്ധമായ കഠിന വായന അംഗീകരിക്കുന്നതിന് മുൻപ്, അളക്കുക.

പരിശോധിക്കുക, ചുമക്കാതിരിക്കുക

ആളുകൾ മിക്കപ്പോഴും ഒരു സ്വകാര്യ ആശങ്കയായി ചുമക്കുന്ന യോഗമാണ് കേമദ്രുമ, ഒരു പൊതു ലേഖനത്തിന് ഏറ്റവും കുറച്ച് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന യോഗവും ഇതാണ്, കാരണം ഭംഗ വഴികളിലൊന്ന് നിങ്ങളുടെ പ്രത്യേക ജാതകത്തിൽ വീഴുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് എല്ലാം. നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ സ്ഥാനങ്ങൾക്കെതിരെ ഈ പരിശോധനകൾ നടത്തണമെന്നും, ദശാക്രമം കൂടെ വായിക്കണമെന്നും ആഗ്രഹമുണ്ടെങ്കിൽ, ആസ്ക് ആചാര്യ യോട് ചോദ്യം ചോദിക്കുക. അത് നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാതകത്തിൽ നിന്ന് വായിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഭാഷയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു, ഒറ്റ കൈമാറ്റത്തിൽ തന്നെ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചോദ്യമാണിത്. പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ആശങ്ക യഥാർത്ഥത്തിൽ ആശങ്കയല്ലാതാവുന്നു; അതൊരു ജോലിയാണ്, ഇത് ഒരു ചെറിയ ജോലിയാണ്.

അവലംബങ്ങൾ

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), the chapters on lunar yogas, where Sunapha, Anapha, Durudhara and Kemadruma are defined together. No chapter or verse numbers are cited because editions number them differently.
• Phaladeepika of Mantreswara, for the result of Kemadruma, stated there as hardship even for a person of royal birth, and for cancellation conditions. Its list of cancellations does not match every other source, and the article says so rather than harmonising them.
• The exclusion of the Sun from the lunar yogas, the usual exclusion of Rahu and Ketu, and the kendra-based cancellations are given as the commentary tradition transmits them, without attribution to a single verse.