വരലക്ഷ്മി വ്രതം 2026: തീയതി, സ്ഥിരലഗ്ന സമയം, കലശം എങ്ങനെ ഒരുക്കുന്നു

ഗുണ്ടൂരിലോ മൈസൂരിലോ ഒരു വീട്ടിൽ, ശ്രാവണ പൗർണമിക്കു മുമ്പുള്ള വെള്ളിയാഴ്ച, തലേദിവസം വൈകുന്നേരം തന്നെ ജോലി തുടങ്ങുന്നു. അരി കഴുകി വൃത്തിയാക്കുന്നു, താമ്രകലശം മിനുക്കുന്നു. മാവിലയ്ക്കും കുടുമ കളയാത്ത തേങ്ങയ്ക്കും ആരെയെങ്കിലും പുറത്തേക്ക് അയക്കുന്നു. ഒരു സാരി, മിക്കവാറും നല്ലൊരെണ്ണം, ഒരു മനുഷ്യനല്ലാത്ത എന്തിനെയോ ഉടുപ്പിക്കാൻ പാകത്തിന് മടക്കിവയ്ക്കുന്നു. അടുത്ത ദിവസം വീട്ടുകാർ ഉണരുമ്പോഴേക്കും ആ കലശം ഒരു കലശം മാത്രമല്ലാതായി മാറിയിരിക്കും.

ഇതാണ് വരലക്ഷ്മി വ്രതം. വർഷത്തിലെ മറ്റെല്ലാ ലക്ഷ്മി ആരാധനകളിൽ നിന്നും ഇതിനെ വേർതിരിക്കുന്ന കാര്യം, ദേവി ഇവിടെ ഒരു ചിത്രമായോ വിഗ്രഹമായോ അല്ല സാന്നിധ്യമാകുന്നത് എന്നതാണ്. കലശം, അരി, തേങ്ങ, സാരി എന്നിവ കൊണ്ട് കൈകൊണ്ട് അവളെ ഒരുക്കിയെടുക്കുന്നു. ആ ദിവസം മുഴുവൻ ആ ഒരുക്കൽ തന്നെ അവളാണ്.

വരലക്ഷ്മി വ്രതം 2026 തീയതി

2026ൽ തീയതി രണ്ടായി പിരിയുന്നു. മിക്ക തെലുങ്ക്, കന്നട, തമിഴ് കലണ്ടറുകളും വെള്ളിയാഴ്ച ഓഗസ്റ്റ് 21ന് വ്രതം ആചരിക്കുന്നു. ഡ്രിക് ഉൾപ്പെടെയുള്ള പലതരം പ്രചാരമുള്ള പഞ്ചാംഗങ്ങൾ വെള്ളിയാഴ്ച ഓഗസ്റ്റ് 28ന് ഇത് ആചരിക്കുന്നു.

ഈ വിഭജനം ആരുടെയും അശ്രദ്ധ കൊണ്ടല്ല. ശ്രാവണ മാസത്തിലെ വെളുത്ത പക്ഷത്തെ, പൗർണമിയോട് ചേർത്തുവച്ചു നോക്കുന്ന, ഒരു വെള്ളിയാഴ്ചയോടാണ് ഈ വ്രതത്തിന്റെ നിയമം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. മിക്ക വർഷങ്ങളിലും ഇതിൽ തർക്കത്തിനിടയില്ല. എന്നാൽ 2026ൽ അതുണ്ട്, കാരണം ശ്രാവണ പൗർണമി തന്നെ ഓഗസ്റ്റ് 28, വെള്ളിയാഴ്ച ആണ് വരുന്നത്, രക്ഷാബന്ധൻ വരുന്ന അതേ ദിവസം തന്നെ. "പൗർണമിക്കു മുമ്പുള്ള വെള്ളിയാഴ്ച" എന്ന നിലയിൽ നിയമം എടുത്താൽ ഓഗസ്റ്റ് 21ൽ എത്തുന്നു. "ശ്രാവണ ശുക്ല പക്ഷത്തിലെ അവസാന വെള്ളിയാഴ്ച" എന്ന നിലയിൽ എടുത്താൽ, പൗർണമി ദിവസത്തെ വെള്ളിയാഴ്ച തന്നെ സ്വയമേവ യോഗ്യമാകുന്നു, അപ്പോൾ ഓഗസ്റ്റ് 28ൽ എത്തുന്നു.

രണ്ട് വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പഴയതും ഇപ്പോഴും പ്രചാരത്തിലുള്ളതുമാണ്. നിങ്ങളുടെ കുടുംബമോ ക്ഷേത്രമോ പുരോഹിതനോ പിന്തുടരുന്ന പഞ്ചാംഗം അനുസരിക്കുക. പിന്തുടരാൻ ഉറച്ച ഒരു രീതി ഇല്ലെങ്കിൽ, ഈ വർഷം മിക്ക തെലുങ്ക്, കന്നട, തമിഴ് കലണ്ടറുകളും അച്ചടിക്കുന്നത് ഓഗസ്റ്റ് 21 ആണ്, ഈ ലേഖനം അതേ തീയതി അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് മുന്നോട്ടുപോകുന്നത്. ചെയ്യാൻ പാടില്ലാത്തത്, ഒരു വെബ്സൈറ്റിൽ നിന്ന് ഒരു തീയതി എടുത്ത് നിങ്ങൾക്ക് അറിയാവുന്ന എല്ലാവരും അതേ തീയതി പിന്തുടരുന്നു എന്ന് കരുതുന്നതാണ്.

ഈ രണ്ട് തീയതികളും കഴിഞ്ഞ കുറച്ചു വർഷങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വൈകിയതായി തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ അത് ശരിയാണ്, കാരണം പല അച്ചടിച്ച കലണ്ടറുകളെയും കുഴക്കുന്ന ഒരു കാരണം ഇവിടെയുണ്ട്. 2026ൽ അധിക ജ്യേഷ്ഠ മാസം ഉണ്ട്, മേയ് 17 മുതൽ ജൂൺ 15 വരെ നീളുന്ന ഒരു അധിക മാസം. ഇതിനു ശേഷമുള്ള ചാന്ദ്ര വർഷത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സാധാരണ വർഷത്തിലേതിനെക്കാൾ ഏകദേശം ഒരു ചാന്ദ്രമാസം വൈകിയാണ് വരുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് രക്ഷാബന്ധൻ ജൂലൈ അവസാനത്തിനു പകരം ഓഗസ്റ്റ് അവസാനത്തിൽ വരുന്നത്, അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ് വരലക്ഷ്മി വ്രതം ഓഗസ്റ്റിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ വരുന്നതും. അധിക മാസത്തെ അവഗണിക്കുന്ന ഏതു കലണ്ടറും 2026ന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുഴുവൻ ഒരു മാസം തെറ്റായിരിക്കും.

വരലക്ഷ്മി ആരാണ്, എന്തുകൊണ്ട് അവൾക്ക് സ്വന്തമായി ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച ഉണ്ട്

വരം എന്നാൽ അനുഗ്രഹം, ചോദിക്കുന്ന കാര്യമല്ല, നൽകപ്പെടുന്ന കാര്യം. നൽകുന്ന ഭാവത്തിലുള്ള ലക്ഷ്മിയാണ് വരലക്ഷ്മി.

ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, തെലങ്കാന, കർണാടക, തമിഴ്‌നാട് എന്നിവിടങ്ങളിലുള്ള വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ പ്രധാനമായി ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നു, ആ കുടുംബങ്ങൾ എവിടേക്ക് താമസം മാറിയാലും ഈ ആചാരം അവരോടൊപ്പം സഞ്ചരിക്കുന്നു. കർണാടകത്തിൽ ഇത് വരമഹാലക്ഷ്മി വ്രതമാണ്, വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗൃഹോത്സവങ്ങളിലൊന്നാണ് ഇത്. തമിഴ്‌നാട്ടിൽ ഇത് വരലക്ഷ്മി നോമ്പാണ്. തെലുങ്ക് വീടുകളിൽ ഇത് ലളിതമായി വരലക്ഷ്മി വ്രതം എന്നറിയപ്പെടുന്നു, ഇതിനുള്ള ക്ഷണങ്ങൾ ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പേ പോകുന്നു.

ഈ ദിവസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ വാദം കൃത്യമായ ഒന്നാണ്: ഈ വെള്ളിയാഴ്ച വരലക്ഷ്മിയെ ആരാധിക്കുന്നത് അഷ്ടലക്ഷ്മിയെ മുഴുവൻ ആരാധിച്ചതിന് തുല്യമായ പുണ്യം നൽകുന്നു എന്നാണ് കരുതപ്പെടുന്നത്. ജനങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ വേണ്ട വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങളെ ഈ എട്ട് ലക്ഷ്മീ ഭാവങ്ങൾ, അഷ്ടലക്ഷ്മി, ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ആദിലക്ഷ്മി ആദിമത്വത്തിനും, ധനലക്ഷ്മി പണത്തിനും, ധാന്യലക്ഷ്മി ഭക്ഷണത്തിനും ധാന്യത്തിനും, ഗജലക്ഷ്മി അധികാരത്തിനും സ്ഥാനത്തിനും, സന്താനലക്ഷ്മി മക്കൾക്കും, ധൈര്യലക്ഷ്മി ധൈര്യത്തിനും, വിജയലക്ഷ്മി ഏറ്റെടുക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിലെ വിജയത്തിനും, വിദ്യാലക്ഷ്മി വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും വേണ്ടിയാണ്. വർഷം മുഴുവൻ എട്ട് വെവ്വേറെ ആചാരങ്ങൾ നടത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു കുടുംബത്തിന് അവയെല്ലാം ഒരു പ്രഭാതത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിക്കിട്ടുന്നു.

ഈ ദിവസത്തിന്റെ പ്രചാരത്തിന് പിന്നിലെ സത്യസന്ധമായ കാരണവും ഇതുതന്നെയാണ്. മിക്ക ലക്ഷ്മീ ആരാധനയും പണത്തെക്കുറിച്ചാണ്. എന്നാൽ ഇത് ഒരു കുടുംബം കേടുകൂടാതെ നിലനിൽക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്, അതാകട്ടെ വളരെ വിശാലവും സാധാരണവുമായ ഒരു ആഗ്രഹമാണ്.

ഇത് എന്തല്ല എന്നത് വ്യക്തമായി പറയേണ്ടതുണ്ട്. പല വീടുകളും ആചരിക്കുന്ന പ്രതിവാര വെള്ളിയാഴ്ച ലക്ഷ്മീപൂജ വ്യത്യസ്തമായ ഘടനയുള്ള മറ്റൊരു ആചാരമാണ്: ഒരു നിലവിളക്ക്, ഒരു ചിത്രമോ വിഗ്രഹമോ, ഒരു സ്തോത്രം, പ്രതിഷ്ഠയൊന്നും ഇല്ല. വരലക്ഷ്മി വ്രതം വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രം നടക്കുന്നു, ഒരു കലശം ഒരുക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുത്ത ലഗ്നത്തിൽ ദേവിയെ അതിലേക്ക് ആവാഹിക്കുകയും ചെയ്യണം, ഒടുവിൽ കൈയിൽ ഒരു നൂലും അതിഥികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു മുറിയുമായി അവസാനിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പ്രതിവാര വെള്ളിയാഴ്ച പൂജ ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇത് ഇപ്പോൾ ചെയ്യുന്നില്ല എന്നാണ് അർത്ഥം.

സമയത്തിന്റെ ചോദ്യം, മിക്ക ലേഖനങ്ങളും നിശബ്ദമാകുന്നിടം

വരലക്ഷ്മി വ്രതത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മുഹൂർത്ത പ്രശ്നമുണ്ട്, നിശീഥ സമയമോ ചന്ദ്രോദയമോ ഉള്ള ഒരു ഉത്സവത്തിന്റെ അതേ പ്രശ്നമല്ല ഇത്.

കലശം പ്രതിഷ്ഠിച്ച് ദേവിയെ അതിലേക്ക് ആവാഹിച്ചാണ് വ്രതം ആരംഭിക്കുന്നത്, ഈ പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് ശാസ്ത്രീയമായി ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് സ്ഥിരലഗ്നം ആണ്. മുഹൂർത്ത പാരമ്പര്യം പന്ത്രണ്ട് രാശികളെ ചരം, സ്ഥിരം, ദ്വിസ്വഭാവം എന്നിങ്ങനെ തിരിച്ച്, ചെയ്യുന്ന കാര്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ച് അവയെ യോജിപ്പിക്കുന്നു. ചലിക്കേണ്ട ഏതു കാര്യത്തിനും ചരലഗ്നം കൊടുക്കുന്നു. നിലനിൽക്കേണ്ട ഏതു കാര്യത്തിനും സ്ഥിരലഗ്നം കൊടുക്കുന്നു. ഇടവം, ചിങ്ങം, വൃശ്ചികം, കുംഭം എന്നിവയാണ് നാല് സ്ഥിരരാശികൾ, സമ്പത്ത് സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കാൻ വേണ്ടിയുള്ള ഒരു കർമ്മം ഇവയിലൊന്നിലാണ് ആരംഭിക്കുന്നത്.

സൂര്യൻ ഓഗസ്റ്റ് 17ന് ചിങ്ങം രാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, രണ്ട് സാധ്യതയുള്ള വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും അവിടെ തന്നെ തുടരും. സൂര്യൻ ഒരു രാശിയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, സൂര്യോദയ സമയത്ത് ആ രാശി തന്നെ ഉദിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അതികാലത്തെ ചിങ്ങം ലഗ്ന സമയം ആണ് മിക്ക വീടുകളും വരലക്ഷ്മിക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഹൈദരാബാദിൽ ഓഗസ്റ്റ് 21ന്, ചിങ്ങം ഉദിക്കുന്നത് ഏകദേശം 5:50 മുതൽ 7:55 വരെയാണ്, അതുകൊണ്ട് ഒരു തെലുങ്ക് വീട്ടിലെ വ്രതം സാധാരണയായി ജോലി ദിവസം തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പേ പൂർത്തിയാകും. അതികാലത്തെ തുടക്കം സാധിക്കാത്ത കുടുംബങ്ങൾ പകരം വൃശ്ചികം ലഗ്നം എടുക്കുന്നു, ഇത് ഉച്ചയ്ക്ക് ശേഷമുള്ള നേരത്തെയുള്ള ഒരു സമയമാണ്, വൈകിയ പൂർവാഹ്നത്തിലല്ല, ചിലർ വൈകുന്നേരം കുംഭം ലഗ്നം എടുക്കുന്നു.

ഇവിടെയാണ് അച്ചടിച്ച ഒരു സമയത്തിനും നിങ്ങൾക്കായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഭാഗം. ഒരു പ്രത്യേക രാശി നിങ്ങളുടെ ചക്രവാളത്തിൽ ഉദിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന കാലയളവാണ് ലഗ്ന സമയം, അത് നിങ്ങളുടെ അക്ഷാംശത്തെയും രേഖാംശത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിങ്ങം ലഗ്നം ഹൈദരാബാദിലും ബെംഗളൂരുവിലും ചെന്നൈയിലും വിജയവാഡയിലും ഒരേ മിനിറ്റിൽ തുടങ്ങുന്നില്ല, ഓരോയിടത്തും ആ സമയപരിധിക്ക് ഒരേ ദൈർഘ്യവുമല്ല. ഇന്ത്യ മുഴുവനുമായി അച്ചടിച്ച ഒരു സമയം എന്നത് ഒരു നഗരത്തിന്റെ കണക്ക് ദേശീയ ലേബൽ അണിഞ്ഞതു മാത്രമാണ്. നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉള്ള നഗരത്തിനുള്ള അന്നത്തെ ഉദയസമയങ്ങൾ പഞ്ചാംഗത്തിൽ നിന്ന് എടുക്കുക, നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന്റെ സമയക്രമത്തിനനുസരിച്ച് സ്ഥിരലഗ്ന സമയങ്ങൾ അറിയണമെങ്കിൽ, ആചാര്യയോട് ചോദിക്കുക നിങ്ങൾക്കൊപ്പം അത് കണക്കാക്കിത്തരും.

കലശം ഒരുക്കുന്ന വിധം

കലശമാണ് ഈ കർമ്മം മുഴുവൻ. മറ്റെല്ലാം അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്.

ശേഖരിക്കേണ്ട സാമഗ്രികൾ:

• ഓട് അല്ലെങ്കിൽ വെള്ളി കൊണ്ടുള്ള, അല്ലെങ്കിൽ മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള ഒരു കലശം, വൃത്തിയാക്കി മഞ്ഞളും കുങ്കുമവും പുരട്ടിയത്
• അത് നിറയ്ക്കാൻ പച്ചരിയും, പലപ്പോഴും കുറച്ച് നാണയങ്ങളും, ചില കുടുംബാചാരങ്ങളിൽ വെള്ളത്തോടെയും മറ്റുള്ളവയിൽ അരി മാത്രമായും
• അഞ്ചോ ഏഴോ മാവിലകൾ കലശത്തിന്റെ വായ്ഭാഗത്ത് വച്ചത്
• കുടുമ കളയാത്ത ഒരു തേങ്ങ, ഇലകൾക്കു മേൽ ഇരുത്തിയത്
• മുഖവടം, ലക്ഷ്മിയുടെ ലോഹമോ മണ്ണോ കൊണ്ടുള്ള മുഖം, കലശത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്തോ തേങ്ങയിലോ ഉറപ്പിച്ചത്
• കലശം ഉടുപ്പിക്കാൻ ഒരു സാരി, കൂടെ വളകൾ, മൂക്കുത്തി, മംഗള്യസൂത്രം, ആ ദിവസത്തേക്ക് കടം കൊടുക്കുന്ന ഏതെല്ലാം കുടുംബാഭരണങ്ങളും
• പൂക്കൾ, കഴിവതും താമര, പ്രായോഗികമായി മുല്ലയും ചെണ്ടുമല്ലിയും
• മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം, അക്ഷത, വെറ്റില, അടയ്ക്ക എന്നിവയുള്ള ഒരു തളിക
• തോരം, മഞ്ഞളിൽ മുക്കി മഞ്ഞ നിറമാക്കിയ, ഒൻപത് നൂലുകൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കി ഒൻപത് കെട്ടുകൾ കെട്ടിയ ഒരു നൂൽ
• നിവേദ്യം, ഇത് ഓരോ വീട്ടിലും വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും പായസവും ശർക്കര ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഏതെങ്കിലും മധുരപലഹാരവും ഉൾപ്പെടും

ക്രമം:

1. തലേദിവസം രാത്രി വീട് വൃത്തിയാക്കുന്നു, പുലർച്ചെ വാതിൽപ്പടിയിലും പൂജാസ്ഥലത്തും കോലം അല്ലെങ്കിൽ രംഗോലി വരയ്ക്കുന്നു.
2. കലശം നിറയ്ക്കുന്നു, ഇലകളും തേങ്ങയും വയ്ക്കുന്നു, മുഖവടം ഉറപ്പിക്കുന്നു. സാരി ഉടുപ്പിക്കുന്നു, ആഭരണങ്ങൾ അണിയിക്കുന്നു. വീട്ടിലെ ഒരു മകളെ അണിയിക്കുന്ന അതേ വിധത്തിലാണ് ദേവിയെ അണിയിക്കുന്നത്.
3. ഏതു കർമ്മത്തിന്റെയും തുടക്കത്തിലെന്നപോലെ ഗണപതിയെ ആദ്യം പൂജിക്കുന്നു.
4. തിരഞ്ഞെടുത്ത ലഗ്ന സമയത്ത് കലശം പ്രതിഷ്ഠിക്കുന്നു, ലക്ഷ്മിയെ അതിലേക്ക് ആവാഹിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷത്തിനു വേണ്ടിയാണ് സമയം കണക്കാക്കുന്നത്.
5. ആസനം സമർപ്പിക്കുന്നത് മുതൽ വിളക്കും ഭക്ഷണവും വരെയുള്ള പതിനാറ് സ്വാഗത ക്രിയകൾ പിന്നാലെ വരുന്നു.
6. ഋഗ്വേദത്തോടൊപ്പം കൈമാറിവന്ന ലക്ഷ്മീ ഖില സൂക്തമായ ശ്രീസൂക്തം, കുടുംബത്തിൽ ആർക്കെങ്കിലും ചൊല്ലാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ചൊല്ലുന്നു. ആർക്കും കഴിയാത്തിടത്ത്, നൂറ്റെട്ട് നാമങ്ങളായ ലക്ഷ്മീ അഷ്ടോത്തരം സാധാരണ പകരമായി ചൊല്ലുന്നു, ഇത് പിന്തുടരാൻ എളുപ്പവുമാണ്.
7. വ്രതകഥ പൂർണമായി ഉച്ചത്തിൽ വായിക്കുന്നു.
8. വ്രതം ആചരിക്കുന്ന ഓരോ സ്ത്രീയുടെയും വലതു കൈത്തണ്ടയിൽ ഒൻപത് കെട്ടുള്ള തോരം കെട്ടുന്നു.
9. നിവേദ്യം സമർപ്പിക്കുന്നു, ആരതി ചെയ്യുന്നു, വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.
10. ഉച്ചയ്ക്കു ശേഷം അയൽപക്കത്തെ വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളെ ക്ഷണിച്ച്, വെറ്റില, അടയ്ക്ക, മഞ്ഞൾ, കുങ്കുമം, ഒരു പഴം, ഒരു തേങ്ങ, ഒരു ബ്ലൗസ് തുണി എന്നിവയുള്ള ഒരു തളികയായ താംബൂലം നൽകുന്നു. അഞ്ചോ ഒൻപതോ പതിനൊന്നോ സ്ത്രീകളാണ് സാധാരണ എണ്ണം.

കലശം ദിവസം മുഴുവൻ വച്ചിരിക്കുന്നു, അടുത്ത ദിവസം രാവിലെ, ചില കുടുംബങ്ങളിൽ മൂന്നാം ദിവസം, അഴിച്ചുനീക്കുന്നു. അതിനകത്തുള്ള അരി വീട്ടുകാർ പാകം ചെയ്ത് കഴിക്കുന്നു, ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല, വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചിടത്ത് അത് വീട്ടിലുടനീളം തളിക്കുന്നു.

ചാരുമതിയുടെ കഥ

രാവിലെ വായിക്കുന്ന കഥ ചെറുതാണ്, ഒരു രാജ്ഞിയെക്കുറിച്ചല്ല അത്.

കുണ്ടിനപുരത്തെ ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു ചാരുമതി, പ്രത്യേകിച്ച് സമ്പന്നമല്ലാത്ത ഒരു കുടുംബത്തിലെ നല്ലൊരു മരുമകൾ. ലക്ഷ്മി അവളുടെ സ്വപ്നത്തിൽ വന്ന്, ശ്രാവണ പൗർണമിക്കു മുമ്പുള്ള വെള്ളിയാഴ്ച ഈ വ്രതം ആചരിക്കാൻ പറഞ്ഞു, എന്തു ചെയ്യണമെന്നും അറിയിച്ചു. ചാരുമതി ഉണർന്ന്, തന്റെ കുടുംബത്തിലെയും തെരുവിലെയും സ്ത്രീകളോട് പറഞ്ഞു, അവരെല്ലാം ഒരുമിച്ച് അത് ആചരിച്ചു. തുടർന്നു വരുന്നത് എല്ലാ കഥാകാരന്മാരും ഊന്നിപ്പറയുന്ന ഭാഗമാണ്. സ്ത്രീകൾ പൂജ പൂർത്തിയാക്കി ഓരോ ക്രിയയും കടന്നു പോയപ്പോൾ, അവരുടെ മേൽ ആഭരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷമായി, അവരുടെ വീടുകൾ നിറഞ്ഞു, ആ എളിയ തെരുവ് ഒരു സമ്പന്നമായ തെരുവായി മാറി.

ഈ കഥ പറയാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഒരു കർമ്മം സ്വർണ്ണം ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്നല്ല. ചാരുമതി അത് തനിച്ച് ആചരിച്ചില്ല എന്നതാണ് കാര്യം. അവളോട് സ്വകാര്യമായി പറഞ്ഞെങ്കിലും അവൾ ഉടനെ അത് തെരുവ് മുഴുവനുള്ള ഒരു ആചാരമാക്കി, വന്ന സമ്പത്ത് കൂട്ടായതായിരുന്നു. ഇന്നും ഈ ദിവസം അതേപടി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് കാണാം. താംബൂലം കൈമാറ്റം, ക്ഷണങ്ങൾ, കടം വാങ്ങിയ ആഭരണങ്ങൾ, ഇവയെല്ലാം ഈ വ്രതത്തെ ഓരോരുത്തരും സ്വകാര്യമായി ചെയ്യുന്ന ഒന്നല്ല, മറിച്ച് ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീകൾ പരസ്പരം ചെയ്യുന്ന ഒന്നാക്കി മാറ്റുന്നു.

പ്രദേശഭേദമനുസരിച്ചുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ

ആന്ധ്രാപ്രദേശും തെലങ്കാനയും. കലശമാണ് കേന്ദ്രം, മുഖവടം പലപ്പോഴും തലമുറകളായി കൈമാറിവന്ന ഒരു കുടുംബസ്വത്താണ്, ഉച്ചയ്ക്കുശേഷമുള്ള ക്ഷണങ്ങൾ വിപുലമാണ്. പല വീടുകളും ദേവിയെ രണ്ട് ദിവസത്തേക്ക് പ്രതിഷ്ഠിച്ച് വയ്ക്കുന്നു.

കർണാടകം. വരമഹാലക്ഷ്മി വർഷത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഗൃഹോത്സവങ്ങളിലൊന്നാണ്, കലശത്തിന്റെ അലങ്കാരം വളരെ വിശദമായതാണ്, ചിലപ്പോൾ ദിവസത്തിന്റെ നല്ലൊരു ഭാഗം അതിനായി ചെലവാകും. അയൽപക്കങ്ങൾ മുഴുവൻ ഒരേ പ്രഭാതത്തിൽ ഇത് ആചരിക്കുന്നു, സന്ദർശനങ്ങൾ വൈകും വരെ നീണ്ടുനിൽക്കും.

തമിഴ്‌നാട്. വരലക്ഷ്മി നോമ്പ് കാപ്പ് എന്ന സംരക്ഷണ നൂലിനെ ആശ്രയിക്കുന്നു, വാതിൽപ്പടിയിലെ കോലം സാധാരണയിലും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ വരയ്ക്കുന്നു. പായസവും വടയും സാധാരണ നിവേദ്യമാണ്.

ഈ മൂന്നിടത്തും മാറാത്ത കാര്യങ്ങൾ ഇവയാണ്: ഒരു വെള്ളിയാഴ്ച, ഒരു കലശം, ഒരു മുഖം, ഒരു സാരി, ഒൻപത് കെട്ടുള്ള ഒരു നൂൽ, വീട്ടിലെ മറ്റു സ്ത്രീകൾ.

ഇപ്പോൾ ഇത് ആചരിക്കുന്ന ഒരു കുടുംബത്തിനുള്ള പ്രായോഗിക നിർദ്ദേശങ്ങൾ

തീയതിയും ലഗ്ന സമയവും അതിന്റെ ആഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പേ തീരുമാനിക്കുക, ആ ദിവസം രാവിലെയല്ല. കുടുംബത്തിന് സമയക്കുറവുണ്ടെങ്കിൽ, ഉച്ചയ്ക്കുശേഷമുള്ള വൃശ്ചികം ലഗ്ന സമയം ശാസ്ത്രീയമായി അംഗീകൃതമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്, ചിങ്ങം ലഗ്നം തിടുക്കപ്പെട്ട് മോശമായി ചെയ്യുന്നതിനെക്കാൾ അത് വളരെ നല്ലതാണ്.

പരമ്പരാഗതമായി സുമംഗലികൾ, ഭർത്താവ് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളാണ് ഈ വ്രതം ആചരിക്കുന്നത്. ഇന്ന് പല കുടുംബങ്ങളും വിവാഹം കഴിക്കാത്ത പുത്രിമാരെയും വിധവകളായ ബന്ധുക്കളെയും ഒരു പ്രശ്നവുമില്ലാതെ പൂജയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ തീരുമാനം നിശബ്ദമായി എടുത്ത കുടുംബങ്ങൾക്ക് ഒരു കുറവുമില്ല. ഇത് കുടുംബം തീരുമാനിക്കേണ്ട കാര്യമാണ്, അസ്വാരസ്യം കൊണ്ട് സംഭവിക്കാൻ വിടുന്നതിനെക്കാൾ ബോധപൂർവം തീരുമാനിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

വ്രതം തന്നെ കടുപ്പമുള്ളതല്ല. പൂജ പൂർത്തിയാകുന്നതു വരെ ലളിതമായ ഒരു ഉപവാസമായി മിക്കവരും ഇത് ആചരിക്കുന്നു, പിന്നീട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. ആരും വെള്ളം പോലും കുടിക്കാതെ ഇരിക്കണമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല.

ഈ വർഷം നിങ്ങളുടെ വീട്ടിലെ വെള്ളിയാഴ്ച സങ്കീർണമാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ അതികാലത്തെ സമയത്തിന് സമ്മതിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ഈ ദിവസം നിങ്ങളുടെ ജാതകത്തിന് അനുകൂലമാണോ എന്ന് അറിയണമെങ്കിൽ, ആചാര്യയോട് ചോദിക്കുക സൗജന്യമാണ്, നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ ഉത്തരം നൽകും. ജാതകം ഇതുവരെ തയ്യാറാക്കിയിട്ടില്ലെങ്കിൽ സൗജന്യ കുണ്ഡലിയിൽ നിന്നും തുടങ്ങാം.

ഇതേ ചാന്ദ്രമാസം തന്നെയാണ് ശ്രാവണ പൗർണമിയിലെ രക്ഷാബന്ധൻ നൽകുന്നത്, വെള്ളിയാഴ്ച ഓഗസ്റ്റ് 28. നിങ്ങളുടെ കുടുംബം വരലക്ഷ്മി വ്രതം 21ന് ആചരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ ഈ രണ്ട് ദിവസങ്ങളും ഒരേ ആഴ്ചയുടെ രണ്ട് അറ്റങ്ങളിലാണ് വരുന്നത്; 28ന് ആചരിക്കുന്നുവെങ്കിൽ അവ രണ്ടും ഒരേ പ്രഭാതത്തിൽ വരും. ഏതു വിധത്തിലായാലും, പല തെലുങ്ക്, കന്നട വീടുകളിലും ഇവ രണ്ടും കൃത്യമായി ഒരേ കൂട്ടം സ്ത്രീകളെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു.

അവലംബങ്ങൾ

• Sri Suktam, the khila hymn to Lakshmi transmitted with the Rig Veda
• Varalakshmi vrata-katha tradition, the story of Charumati of Kundinapura
• Classical muhurta tradition on chara, sthira and dvisvabhava lagnas, and the preference for a fixed ascendant for rites intended to endure
• Vidhata panchang: per-city lagna, sunrise and tithi
• Vidhata festivals calendar, adhika-maasa accounted
• Regional panchanga divergence on the 2026 Varalakshmi date, 21 versus 28 August, which arises because Shravana Purnima itself falls on a Friday this year