ഭരണകൂടത്തിന്റെ പണം കൊണ്ട് രാമക്ഷേത്രം പണിത തെലുങ്ക് ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, രാമൻ തന്നെ ജാമ്യം അടയ്ക്കുന്നതുവരെ ജയിലിൽ കിടന്ന കഥ

ആറു ലക്ഷം സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ. പഴയ മുദ്ര. സഞ്ചാരികൾ അപ്രത്യക്ഷരായി.

സുൽത്താൻ സിംഹാസനമുറിയിൽ ഒറ്റയ്ക്കിരുന്നു. മുന്നിലുള്ള മേശപ്പുറത്ത് സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ നിറച്ച ഒരു സഞ്ചി ഉണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അവ എണ്ണിനോക്കിയിരുന്നു. കൃത്യം ആറു ലക്ഷം. അവയ്ക്ക് നാനൂറു വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു പഴയ മുദ്രയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന് പിന്നീട് ഖജനാവുദ്യോഗസ്ഥൻ സ്ഥിരീകരിച്ചു, ഈ രാജ്യത്തോ അയൽരാജ്യങ്ങളിലോ ഇപ്പോൾ പ്രചാരത്തിലില്ലാത്ത നാണയം.

അവ കൊണ്ടുവന്ന രണ്ട് സഞ്ചാരികളും അപ്രത്യക്ഷരായിരുന്നു. അവർ പോകുന്നത് കാവൽക്കാർ കണ്ടിരുന്നില്ല. കറുത്തുസുന്ദരനായ ഒരാൾ, ലളിതമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചവൻ. അല്പം പിന്നിലായി, ജാഗരൂകനായ വെളുത്ത നിറമുള്ള മറ്റൊരാൾ. അവർ അകത്തേക്ക് നടന്നുവന്ന്, സഞ്ചി താഴെവച്ച്, ലളിതമായ തെലുങ്കിൽ പറഞ്ഞു, "ഞങ്ങൾ രാമദാസിന്റെ കടം വീട്ടുകയാണ്. ഞങ്ങൾ ശ്രീരാമചന്ദ്രനും ലക്ഷ്മണനുമാണ്." സുൽത്താൻ വീണ്ടും ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം തലയുയർത്തി നോക്കി. സിംഹാസനമുറി ശൂന്യമായിരുന്നു.

ഈ നിമിഷം മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ, നമുക്ക് പന്ത്രണ്ട് വർഷം പിന്നിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും.

പരാതിയുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥൻ

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, ഗോൽക്കൊണ്ട സുൽത്താനത്ത് തെലുങ്ക് സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഭരിച്ചിരുന്നു. താരതമ്യേന സഹിഷ്ണുതയുള്ള മുസ്ലീം ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന അബുൽ ഹസൻ താന ഷാ ആയിരുന്നു സുൽത്താൻ. ഭരണകൂടത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി ഹിന്ദുക്കളെ ജോലിക്കെടുത്തിരുന്നു. അവരിൽ ഗോപണ്ണ എന്ന ഒരു തെലുങ്ക് ബ്രാഹ്മണനുണ്ടായിരുന്നു, ഗോദാവരി നദിക്കരയിലെ ഭദ്രാചലം എന്ന ചെറിയ വനപ്രദേശത്തിന്റെ നികുതിപിരിവുകാരനായ, തഹസീൽദാർ ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം.

രാമനും സീതയും ലക്ഷ്മണനും വനവാസകാലത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലം തന്നെയാണ് ഭദ്രാചലം എന്നായിരുന്നു നാട്ടുപാരമ്പര്യം പറഞ്ഞിരുന്നത്. ഒരു കുന്നിൻമുകളിലെ ചെറിയ, പാതി തകർന്ന ഒരു ക്ഷേത്രം ആ സ്ഥലത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. ഗോപണ്ണ മിക്കവാറും ദിവസവും അവിടെ പോയിരുന്നു. അദ്ദേഹം തീവ്രമായ രാമഭക്തനായിരുന്നു. ഗ്രാമവാസികൾക്ക് പാടാൻ കഴിയുന്ന ലളിതമായ വൃത്തങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തെലുങ്ക് ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചു.

ഒരു ദിവസം, ജീർണ്ണിച്ച ക്ഷേത്രത്തിനു ചുറ്റും നടക്കുമ്പോൾ, ഗോപണ്ണ ഉറക്കെ പറഞ്ഞു, പകുതി തന്നോടു തന്നെയും പകുതി രാമനോടും ആയി:

"రామా, నీవు ఇక్కడ ఉన్నావా, లేదా?" "Rāmā, nīvu ikkaḍa unnāvā, lēdā?" "രാമാ, നീ ഇവിടെയുണ്ടോ, ഇല്ലയോ?"

അദ്ദേഹം തകർന്ന ചുവരുകളിലേക്കും തേഞ്ഞ കല്ലുകളിലേക്കും നോക്കി. "നീ ഇവിടെയുണ്ടെങ്കിൽ, നിനക്ക് ഒരു ശരിയായ ക്ഷേത്രം വേണം. ഈ അപമാനം എനിക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല."

ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമവാസികൾ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ആരാണ് ഇത് പണിയുക? ഞങ്ങളുടെ പക്കൽ പണമില്ല. സുൽത്താന്റെ കൊട്ടാരം ഒരു ഹിന്ദു ക്ഷേത്രത്തിന് പണം നൽകില്ല."

ഗോപണ്ണ ദീർഘനേരം ചിന്തിച്ചു.

പിന്നീട് അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയേക്കാവുന്ന ഒരു തീരുമാനമെടുത്തു.

കടം വാങ്ങിയ സ്വർണ്ണം കൊണ്ട് പണിത ക്ഷേത്രം

ഗോപണ്ണ നികുതിപിരിവുകാരനായിരുന്നു. ഭരണകൂടത്തിന്റെ വരുമാനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈകളിലൂടെ കടന്നുപോയിരുന്നു. ആ വരുമാനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉപയോഗിച്ച് ക്ഷേത്രം പണിയാമെന്ന് അദ്ദേഹം നിശ്ശബ്ദമായി തീരുമാനിച്ചു. അത് കണക്കുപുസ്തകങ്ങളിൽ കൃത്യമായി രേഖപ്പെടുത്തും, മോഷണമായിട്ടല്ല, കടമായി, പിന്നീട് എങ്ങനെയെങ്കിലും തിരിച്ചടയ്ക്കും. തന്റെ പദ്ധതി അദ്ദേഹം ഗ്രാമവാസികളോട് പറഞ്ഞു. അവർ ആർപ്പുവിളിച്ചു.

ക്ഷേത്രം പണിതു. അതു ഗംഭീരമായിരുന്നു: മൂന്ന് ശ്രീകോവിലുകൾ (രാമൻ, സീത, ലക്ഷ്മണൻ എന്നിവർക്ക്), ഉയരമുള്ള ഒരു ഗോപുരം, കല്ലുപാകിയ മുറ്റം, ദേവതകൾക്കുള്ള സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾ, വലിയൊരു മണി. ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഖജനാവിൽ നിന്ന് ആകെ ചെലവായത് ആറു ലക്ഷം സ്വർണ്ണനാണയങ്ങളാണ്.

നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായപ്പോൾ, ഗോപണ്ണ പുതിയ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് പാടി. പിന്നീട് നൂറുകണക്കിന് ഗാനങ്ങളായി മാറിയവയിൽ ആദ്യത്തേതായിരുന്നു അത്.

"పలుకే బంగారమాయెనా, కోదండపాణి?" "Palukē baṅgāramāyenā, Kōdaṇḍapāṇi?" "നിന്റെ വാക്ക് അമൂല്യമായ സ്വർണ്ണമായി മാറിയോ, ഓ വില്ലേന്തിയവനേ?"

അതൊരു പരാതിയായിരുന്നു, ഗാനമായി പാടിയത്. നീ എന്തിനാണ് ഇത്ര മൗനിയായിരിക്കുന്നത്? മുൻപ് സംസാരിച്ചിരുന്ന നീ, എന്തുകൊണ്ട് ഇപ്പോൾ നിന്റെ ശബ്ദത്തിന് ഇത്ര വില വരുന്നു?

ഒടുവിൽ വിവരം സുൽത്താന്റെ ചെവിയിലെത്തി. കണക്കുപരിശോധന നടത്തി. ആറു ലക്ഷം സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ കാണാനില്ലായിരുന്നു. ഗോപണ്ണയെ ഗോൽക്കൊണ്ട കോട്ടയിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചു.

വിചാരണയും ശിക്ഷയും

വിചാരണ ചെറുതായിരുന്നു. ഗോപണ്ണ ഒന്നും നിഷേധിച്ചില്ല. അബുൽ ഹസൻ താന ഷായുടെ മുന്നിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ലളിതമായ തെലുങ്കിൽ വിശദീകരിച്ചു:

"ഭദ്രാചലത്ത് രാമന് ഒരു ക്ഷേത്രം പണിയാൻ ഞാൻ ആ പണം ഉപയോഗിച്ചു. ക്ഷേത്രം പൂർത്തിയായി. ദേവപ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞു. ഞാൻ മോഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല, കടം വാങ്ങിയതാണ്. കഴിയുമ്പോൾ ഞാൻ അത് തിരിച്ചടയ്ക്കും."

സുൽത്താൻ സ്തബ്ധനായി. "ഒരു നികുതിപിരിവുകാരന്റെ ശമ്പളത്തിൽ നിന്ന് ആറു ലക്ഷം സ്വർണ്ണനാണയങ്ങൾ തിരിച്ചടയ്ക്കാമെന്നാണോ നീ കരുതിയത്?"

"രാമനിൽ നിന്ന്," ഗോപണ്ണ ശാന്തനായി പറഞ്ഞു. "അവൻ തിരിച്ചടയ്ക്കും."

കൊട്ടാരസഭ ചിരിച്ചു. എന്നാൽ സുൽത്താൻ കോപിഷ്ഠനായി. രാമനോട് വ്യക്തിപരമായി എതിർപ്പില്ലെങ്കിലും, ഭരണകൂടത്തിന്റെ വരുമാനം ഒരു മതപരമായ പദ്ധതിയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടാൻ അനുവദിച്ചതായി കാണിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഖജനാവിന്റെ വിശ്വാസ്യതയായിരുന്നു ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. പണം പൂർണ്ണമായി തിരിച്ചടയ്ക്കുന്നതുവരെ ഗോൽക്കൊണ്ട കോട്ടയിലെ തടവറയിൽ ഗോപണ്ണയെ തടവിലിടാൻ അദ്ദേഹം ശിക്ഷ വിധിച്ചു.

തടവറ ആഴത്തിൽ ഭൂമിക്കടിയിലായിരുന്നു. നനവുള്ളതായിരുന്നു അത്. ജനലുകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, മുകളിൽ ഒരു ചെറിയ ജാലകവല മാത്രം. ഭക്ഷണം കുറവായിരുന്നു. ഗോപണ്ണയെ താഴേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. വാതിൽ പൂട്ടി.

അദ്ദേഹത്തിന് അപ്പോൾ മുപ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് പിന്നീട് അദ്ദേഹം പകൽവെളിച്ചം കണ്ടില്ല.

ക്ഷേത്രമായി മാറിയ തടവറ

ഗോപണ്ണ ഒന്നും കൂടെ കൊണ്ടുവന്നിരുന്നില്ല. പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തം ശബ്ദമുണ്ടായിരുന്നു. രാമനും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം പാടാൻ തുടങ്ങി.

പന്ത്രണ്ട് വർഷം, ദിവസവും, ഗോൽക്കൊണ്ടയിലെ ആഴമേറിയ തടവറയിലെ തടവുകാരൻ രാമന് തെലുങ്ക് കീർത്തനങ്ങൾ പാടി. ചിലത് പരാതികളായിരുന്നു. ചിലത് പ്രണയഗാനങ്ങൾ. ചിലത് ക്രോധം. ചിലത് സമ്പൂർണ്ണ ശരണാഗതി. അദ്ദേഹത്തിന് ഉപകരണങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കല്ലുഭിത്തിയിൽ വിരൽ കൊണ്ട് താളമടിച്ചാണ് അദ്ദേഹം താളം പിടിച്ചത്. സ്വയം കേട്ടുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം രചിച്ചത്, കേൾക്കാൻ വേറാരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

ഈ ഗാനങ്ങളിൽ ചിലത് ഇന്നും എല്ലാ കർണാടക സംഗീതക്കച്ചേരികളിലും പാടപ്പെടുന്നു. അപേക്ഷ നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രശസ്തമായ ഗാനം:

"ఏ తీరుగ నను దయజూచేదవో, ఇనవంశోత్తమ రామా?" "Ē tīruga nanu dayajūchēdavō, inavaṃśōttama Rāmā?" "ഏത് വിധത്തിലാണ് നീ എന്നിൽ കരുണ കാണിക്കുക, സൂര്യവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമാ?"

കൂടുതൽ വേദനയോടെ മറ്റൊന്ന്:

"తక్కువేమి మనకు రామయ్య ఉండగా." "Takkuvēmi manaku Rāmayya uṇḍagā." "രാമയ്യ നമ്മോടൊപ്പമുള്ളപ്പോൾ നമുക്ക് എന്താണ് കുറവ്?"

(ഏറ്റവും കഠിനമായ ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഇത് പാടിയത് സ്വയം ഓർമ്മിപ്പിക്കാനായിരുന്നു.)

ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം രാമനോട് കോപിച്ചു:

"రామా దాశరథీ." "Rāmā Dāśarathī." "ഓ രാമാ, ദശരഥപുത്രാ."

ആയിരക്കണക്കിന് രാത്രികളിലായി ആയിരക്കണക്കിന് തവണ അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച ഒരു വാക്യമായിരുന്നു ഇത്.

ജയിലർ, ഒരു മുസ്ലീം കാവൽക്കാരൻ, ഒടുവിൽ ഗോപണ്ണയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആരാധകനായി. അയാൾ എല്ലാ രാത്രിയും ജാലകത്തിലൂടെ കേട്ടുനിന്നു. ചില രാത്രികളിൽ അയാൾ കരഞ്ഞു. അയാൾക്ക് തെലുങ്ക് നന്നായി അറിയില്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ ഈ ഗാനങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, അയാൾ ഗോപണ്ണയ്ക്ക് കടലാസുതുണ്ടുകളും മഷിയും ഒളിച്ചുകടത്തി കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങി. ഗോപണ്ണ ഗാനങ്ങൾ എഴുതി വച്ചു. അവയിൽ നൂറുകണക്കിനെണ്ണം അവശേഷിച്ചു.

മുകളിലെ കൊട്ടാരത്തിൽ സുൽത്താൻ വളർന്നുവരുന്ന ഈ ഗാനസഞ്ചയത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ഗോപണ്ണയെ അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായും മറന്നിരുന്നു. ഭരണകാര്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ പൂർണ്ണമായി വ്യാപൃതനാക്കിയിരുന്നു.

സ്വർണ്ണം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട രാത്രി

ആ രാത്രി നാം നേരത്തെ കണ്ടതാണ്. സുൽത്താന്റെ സിംഹാസനമുറിയിലേക്ക് നടന്നുവന്ന രണ്ട് സഞ്ചാരികൾ. മേശപ്പുറത്തെ സ്വർണ്ണസഞ്ചി. തെലുങ്കിൽ പറഞ്ഞ ലളിതമായ വാക്കുകൾ, താനും തന്റെ സഹോദരനും ശ്രീരാമചന്ദ്രനും ലക്ഷ്മണനുമാണെന്നും രാമദാസിന്റെ കടം വീട്ടുകയാണെന്നും കറുത്ത സഞ്ചാരി പറഞ്ഞത്. പിന്നെ ശൂന്യമായ സിംഹാസനമുറി, കാലഹരണപ്പെട്ട നാണയങ്ങൾ, കൃത്യം ആറു ലക്ഷത്തിലെത്തിയ എണ്ണം.

"మేము రామదాసుల ఋణం తీరుస్తున్నాము. మేము శ్రీరామచంద్రుడు, లక్ష్మణుడు." "Mēmu Rāmadāsula ṛṇaṃ tīrustunnāmu. Mēmu Śrīrāmachandruḍu, Lakṣmaṇuḍu." "ഞങ്ങൾ രാമദാസിന്റെ കടം വീട്ടുകയാണ്. ഞങ്ങൾ ശ്രീരാമചന്ദ്രനും ലക്ഷ്മണനുമാണ്."

ഒരു വിശദീകരണവുമില്ലാത്ത ഒരു സ്വർണ്ണസഞ്ചിയുമായി സുൽത്താൻ സിംഹാസനമുറിയിൽ ഒറ്റയ്ക്കിരുന്നു.

മോചനം

സുൽത്താൻ ഉടനെ ഗോപണ്ണയെ വിളിപ്പിച്ചു. തടവറ തുറന്നു. ക്ഷീണിതനും കൂനിയവനും നരച്ച താടിയുള്ളവനുമായ ഗോപണ്ണയെ പിടിച്ച് സിംഹാസനമുറിയിലേക്കുള്ള പടികൾ കയറ്റി. പന്ത്രണ്ട് വർഷമായി പകൽവെളിച്ചം കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് ശരിയായി കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

സുൽത്താൻ നാണയസഞ്ചി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ വച്ചു. "രാമനും ലക്ഷ്മണനുമാണെന്ന് പറഞ്ഞ രണ്ട് സഞ്ചാരികളാണ് ഇവ നൽകിയത്. ഇവ പഴയ നാണയങ്ങളാണ്, നാനൂറ് വർഷം മുൻപ് അടിച്ചതും ഇപ്പോൾ ഉപയോഗത്തിലില്ലാത്തതുമാണെന്ന് എന്റെ ഖജനാവുദ്യോഗസ്ഥൻ പറയുന്നു. പന്ത്രണ്ട് വർഷം മുൻപ് നീ എന്നോട് പറഞ്ഞില്ലേ, രാമൻ തിരിച്ചടയ്ക്കുമെന്ന്?"

ഗോപണ്ണ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് മുട്ടുകുത്തി വീണു. "ഞാൻ പറഞ്ഞു, പ്രഭോ. ഞാൻ പറഞ്ഞു."

സുൽത്താൻ സ്വന്തം തലപ്പാവ് ഊരി ഗോപണ്ണയുടെ തലയിൽ വച്ചു. "ഇന്നുമുതൽ, ഈ രാജ്യത്ത് നിന്റെ പേര് ഭദ്രാചല രാമദാസ് എന്നാണ്, ഭദ്രാചലത്തിലെ രാമന്റെ ദാസൻ. നിനക്ക് വേണ്ട ഏത് സ്ഥാനവും, ഭൂമിയും, പദവിയും സ്വീകരിക്കുക. നീ സ്വതന്ത്രനാണ്. എന്റെ പേരിൽ നിന്റെ രാമനോട് പറയുക, ഞാൻ ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു എന്ന്."

രാമദാസ് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ ചോദിച്ചുള്ളൂ: ഭദ്രാചലം ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് തിരികെ പോയി തന്റെ ശേഷിക്കുന്ന നാളുകൾ അവിടെ ചെലവഴിക്കാൻ അനുവാദം. സുൽത്താൻ സന്തോഷത്തോടെ അതനുവദിച്ചു. കാലഹരണപ്പെട്ട നാണയങ്ങളിൽ കടം വീട്ടാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ദേവനെ ആദരിക്കാൻ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരിക്കൽ ക്ഷേത്രം സന്ദർശിച്ചു എന്നും ചരിത്രരേഖകൾ പറയുന്നു.

ഈ കഥ പറയുന്നത്

ഭദ്രാചല രാമദാസിന്റെ കീർത്തനങ്ങൾ, പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ തടവുകാലത്ത് അദ്ദേഹം രചിച്ച ഗാനങ്ങൾ, കർണാടക സംഗീത ഭക്തിസംഗീതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ശേഖരമാണ്. ഒരു നൂറ്റാണ്ട് കഴിഞ്ഞ് വന്ന ത്യാഗരാജസ്വാമികൾ, രാമദാസിനെ തന്റെ മുൻഗാമിയായും പ്രചോദനമായും പരസ്യമായി പരാമർശിച്ചു. ത്യാഗരാജൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ രാമദാസിന്റെ ഗാനങ്ങൾ പാടി. ത്യാഗരാജനിലൂടെയും കർണാടക സംഗീത ത്രിമൂർത്തികളിലൂടെയും, തടവറയിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ആ ഗാനങ്ങൾ ദക്ഷിണേന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള എല്ലാ ക്ഷേത്രങ്ങളിലും കച്ചേരിവേദികളിലും തെലുങ്ക്, തമിഴ് ഭവനങ്ങളിലും എത്തിച്ചേർന്നു.

ഇന്നത്തെ തെലങ്കാനയിലെ ഗോദാവരി നദിക്കു മുകളിലുള്ള കുന്നിൽ ഭദ്രാചലം ക്ഷേത്രം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലുടനീളമുള്ള തീർത്ഥാടകർ അവിടെ എത്തുന്നു. രാമദാസ് പ്രതിഷ്ഠിച്ച യഥാർത്ഥ ദേവവിഗ്രഹങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ശ്രീകോവിലിലുണ്ട്. ഗാനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പാടപ്പെടുന്നു.

ഈ കഥയുടെ ആഴമേറിയ പാഠം രണ്ടു ഭാഗമുള്ളതാണ്. മോഷ്ടിച്ച സ്നേഹം കൊണ്ട് നിർമ്മിക്കുന്നത് പിന്നീട് വീട്ടേണ്ടതുതന്നെയാണ്. രാമദാസ് കുറ്റവിമുക്തനാക്കപ്പെട്ടില്ല. "ക്ഷേത്രം എനിക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു, നിനക്ക് ഒന്നും തരാനില്ല" എന്ന് രാമൻ പറഞ്ഞില്ല. പകരം രാമൻ കടം വീട്ടി. കടം യഥാർത്ഥമായിരുന്നു. നീതി പാലിക്കപ്പെട്ടു. പക്ഷേ കടം വീട്ടപ്പെട്ടു. ഒരു തടവറ ഒരു ഗാനത്തെ അവസാനിപ്പിക്കുന്നില്ല. സ്വതന്ത്രരായ മിക്ക സംഗീതജ്ഞരും ഒരു ജീവിതകാലം കൊണ്ട് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നിലനിൽക്കുന്ന സംഗീതം ഭൂമിക്കടിയിലെ പന്ത്രണ്ട് വർഷം സൃഷ്ടിച്ചു.

തെലുങ്ക് ഭവനങ്ങളിൽ, ഒരു ജോലിയിലോ, ഒരു വിവാഹത്തിലോ, ഏതെങ്കിലും സാഹചര്യത്തിലോ ആരെങ്കിലും അന്യായമായ തടവിനെ നേരിടുമ്പോൾ, മുതിർന്നവർ ചിലപ്പോൾ പറയാറുണ്ട്: "Rāmadāsulā pāḍu." ("രാമദാസിനെപ്പോലെ പാടുക.") നിഷ്ക്രിയനായിരിക്കാനുള്ള ഉപദേശമല്ല ഇത്. ലോകം അന്യായമായിരിക്കുമ്പോഴും രചന തുടരാനുള്ള ഉപദേശമാണ്, കാരണം ഒടുവിൽ, ചിലപ്പോൾ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തിലൊരിക്കൽ മാത്രം, രാമൻ തന്നെ ബില്ല് അടച്ചുകൊണ്ട് വാതിൽക്കൽ വരും.