വീരാവതിയും വ്യാജചന്ദ്രനും: സഹോദരന്മാർക്ക് കാണാൻ കഴിയാതെപോയ വ്രതം
വീരാവതി തന്റെ ആദ്യത്തെ കർവാ ചൗത്ത് വ്രതം അച്ഛന്റെ വീട്ടിൽ, തന്നെ കാണുന്നതിനെ താങ്ങാൻ കഴിയാത്തത്ര സ്നേഹിക്കുന്ന ഏഴ് സഹോദരന്മാർക്കൊപ്പം, അനുഷ്ഠിക്കുന്നു. അതിനാൽ അവർ വിശപ്പ് നേരത്തെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ചന്ദ്രോദയം വ്യാജമായി ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത വിധത്തിൽ വ്രതം മുറിയുന്നു.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
In this story
ഏഴ് സഹോദരന്മാരുടെ ഏകപുത്രി
ഏഴ് സഹോദരന്മാർക്കിടയിലെ ഏക പെൺകുട്ടിയായാണ് വീരാവതി വളർന്നത്, ഇത്തരം കഥകളിലെ മിക്ക കുടുംബങ്ങളിലും അതിനർത്ഥം ഏഴു വ്യത്യസ്ത ആളുകൾ ഒരേസമയം അവളെ ശ്രദ്ധിച്ചു എന്നാണ്, ഓരോരുത്തരും മറ്റേയാളെക്കാൾ അല്പം വേഗം അവളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കപ്പെടുന്നു. അവൾ വിവാഹം കഴിച്ച് ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്കു പോകുമ്പോഴേക്കും അവളുടെ സഹോദരന്മാർ സ്വന്തം ഭാര്യമാരും വീടുകളുമുള്ള മുതിർന്ന പുരുഷന്മാരായിരുന്നു, എന്നാൽ വിവാഹം ആ ശ്രദ്ധയെ അവസാനിപ്പിച്ചില്ല. ഭർത്താക്കന്മാരുടെ ദീർഘായുസ്സിനുവേണ്ടി വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന കർവാ ചൗത്ത് വ്രതത്തിന്റെ കാലം വന്നപ്പോൾ, അതനുഷ്ഠിക്കാൻ പാരമ്പര്യം അവളെ അച്ഛന്റെ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവന്നു, ഈ വിധത്തിലുള്ള ഒരു പുതുവധുവിന്റെ ആദ്യ വ്രതം, അതു പിന്നീട് ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് അനുഷ്ഠിക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങായി മാറും മുൻപ്, പലപ്പോഴും സ്വന്തം കുടുംബത്തിനിടയിൽ ആചരിക്കപ്പെട്ട അതേ വിധം.
ഒരു വ്രതത്തിനുവേണ്ടിയാണെങ്കിലും അവളെ വീണ്ടും തങ്ങളുടെ മേൽക്കൂരയ്ക്കു കീഴിൽ കിട്ടിയതിൽ അവളുടെ സഹോദരന്മാർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു. ആ വ്രതം കാണുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിന് അവർ അത്ര തയ്യാറായിരുന്നില്ല.
വെള്ളമില്ലാത്ത ഒരു വ്രതം
സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപു മുതൽ ചന്ദ്രോദയം വരെ ഭക്ഷണമോ വെള്ളമോ ഇല്ലാതെ കഴിയാൻ കർവാ ചൗത്ത് ഒരു സ്ത്രീയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പിന്നെ അരിപ്പയിലൂടെ ഉദിച്ചുവന്ന ചന്ദ്രനെ നോക്കാൻ, പിന്നെ ഭർത്താവിന്റെ മുഖം നോക്കാൻ, അതിനുശേഷം മാത്രം വ്രതം അവസാനിപ്പിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ. ഇത് സൗകര്യത്തിനുവേണ്ടി പണിതെടുത്ത ഒരു വ്രതമല്ല. ഇത് മനഃപൂർവ്വം കഠിനമായി പണിതെടുത്തതാണ്, ഒരു ദിവസത്തേക്ക്, തന്റെ ഭർത്താവിനുവേണ്ടി ഒരു കടുപ്പമുള്ള കാര്യം അവസാനം വരെ വഹിച്ചു എന്നും അതു ഉള്ളഴിഞ്ഞ് ചെയ്തു എന്നും ഒരു സ്ത്രീക്ക് പറയാൻ കഴിയേണ്ടതിന്.
തനിക്കു ചെയ്യേണ്ട വിധം തന്നെ വീരാവതി ആ ദിവസം അനുഷ്ഠിച്ചു. ഭക്ഷണമില്ല. വെള്ളമില്ല. ദിവസം ഉച്ചയിലേക്കും ഉച്ച സന്ധ്യയിലേക്കും കടന്നപ്പോൾ, തങ്ങളുടെ സഹോദരി തങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വച്ചു തന്നെ വിളറി ദുർബലയാകുന്നത്, അവളുടെ ശബ്ദം നേർത്തുവരുന്നത്, അവളുടെ കൈകൾ വിറയ്ക്കുന്നത് ഏഴ് സഹോദരന്മാർ കണ്ടു, വ്രതത്തെക്കുറിച്ച് അവർക്കറിയാവുന്നതൊന്നും അതു കാണാൻ എളുപ്പമാക്കുന്നില്ല എന്നു കണ്ടെത്തി. ഇതിനെക്കാൾ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് അവളെ സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടാണ് അവർ വളർന്നത്. ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുമ്പോൾ മാത്രം അവസാനിക്കുന്ന ഒരു ദിവസത്തെ ദാഹം, തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഏഴു പുരുഷന്മാർക്ക്, തങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കപ്പെട്ട ഒരു കാര്യമായി തോന്നി.
സഹോദരന്മാർ ചെയ്തത്, എന്തുകൊണ്ടെന്നും
ആ നിമിഷം സഹോദരന്മാർ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത് എന്ന് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടതാണ്, കാരണം ഇത് ഗൗരവമായി എടുത്താൽ മാത്രമേ ഈ കഥ പ്രവർത്തിക്കൂ. അവർ അവളെ വിനോദത്തിനുവേണ്ടി കബളിപ്പിക്കുകയായിരുന്നില്ല, വ്രതം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അശ്രദ്ധയോടെ പെരുമാറുകയായിരുന്നില്ല. വീട്ടിലെ ആരെയും പോലെ അവർക്കും നിയമം അറിയാമായിരുന്നു. അവർക്കു ചെയ്യാൻ കഴിയാതിരുന്നത്, ഒരു നിയമത്തിനുവേണ്ടി അവൾ കഷ്ടപ്പെടുന്നത് കണ്ടുകൊണ്ടിരിക്കുക എന്നതു മാത്രമായിരുന്നു, ഒരു മലയ്ക്കു മുകളിലെ ഒരു തീ പോലെ ലളിതമായ എന്തോ അതു നേരത്തെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമ്പോൾ.
പൂർണ്ണമായും സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരൊറ്റ തീരുമാനത്തിലാണ് ഈ മുഴുവൻ ദുരന്തവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്. തങ്ങളുടെ സഹോദരിയെ ആരാധിക്കുന്ന ഏഴ് സഹോദരന്മാർ അവളുടെ വേദന നോക്കി, അത് ഇപ്പോൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് അവൾ തുടങ്ങിയത് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനേക്കാൾ പ്രധാനമാണെന്ന് തീരുമാനിച്ചു, അവളെ വളരെ കുറച്ചു സ്നേഹിച്ചതുകൊണ്ട് ഒരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത വിധത്തിൽ അവർ തെറ്റു ചെയ്തു. അവളുടെ ദിവസത്തിലെ ഏറ്റവും കടുപ്പമുള്ള ഭാഗം നിർത്തണമെന്ന് ആഗ്രഹിക്കാൻ പോന്നത്ര അവർ അവളെ കൃത്യമായി സ്നേഹിച്ചു, ആ ആഗ്രഹം തന്നെയാണ് അവളെ തകർത്തത്.
സഹോദരന്മാർ ചെയ്തതും അതിന്റെ വില എന്താണെന്നും ചില ആഖ്യാനങ്ങളിൽ അറിഞ്ഞ വീരാവതിയുടെ അളിയത്തി, അവളെ അതെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാൻ കൂടി കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ വീരാവതി മുകളിലേക്കു നോക്കി, ചില്ലകൾക്കിടയിലൂടെ ആ വ്യാജ വെളിച്ചം കണ്ട്, തന്റെ വ്രതം അവസാനിച്ചെന്നു വിശ്വസിച്ച്, അതു മുറിച്ചു. അവൾ ഭക്ഷണം കഴിച്ചു. അവൾ വെള്ളം കുടിച്ചു. അപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും തെറ്റാണെന്ന് കരുതാൻ അവൾക്ക് ഒരു കാരണവുമില്ലായിരുന്നു.
യഥാർത്ഥ ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ കണ്ടെത്തിയത്
പിന്നീട് ആ രാത്രി, യഥാർത്ഥ ചന്ദ്രൻ ഉദിച്ചു. അതു ഉദിച്ചപ്പോൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കാൻ ഒരു സാധ്യതയുമില്ലായിരുന്നു. തീയോ കണ്ണാടിയോ വിളക്കോ ഒരിക്കലും കഴിയാത്ത വിധം, വ്രതം യഥാർത്ഥത്തിൽ കാത്തിരുന്ന ആകാശഭാഗത്ത് അത് തൂങ്ങിനിന്നു, അപ്പോഴേക്കും വീരാവതി ഇതിനകം മുറിച്ച ഒരു വ്രതത്തിന് അത് പ്രസക്തമാകാൻ വൈകിപ്പോയിരുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ആഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിച്ച് നേരിട്ട് അവളിലേക്ക്, അവൻ മരിച്ചു എന്ന വാർത്ത അവളിലേക്കോ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിലേക്കോ എത്തി. ചില പതിപ്പുകൾ പറയുന്നു ഒരു ദൂതൻ വാതിൽക്കൽ എത്തി എന്ന്. മറ്റുള്ളവ, ഇത്തരം കഥകളിലെ ആളുകൾ പലപ്പോഴും ചെയ്യുന്നതു പോലെ, ആരും പറയും മുൻപ് അവൾക്ക് അതു തോന്നി എന്നു പറയുന്നു.
പിന്നീട് എന്തു സംഭവിച്ചു എന്നതിന്റെ കൃത്യമായ രൂപത്തിൽ ആഖ്യാനങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതിന്റെ വസ്തുതയിലല്ല: ഭർത്താവിന്റെ മരണം അന്ത്യമായി നിൽക്കാൻ വീരാവതി അംഗീകരിക്കില്ലായിരുന്നു. യമൻ സത്യവാനെ കൊണ്ടുപോകുന്നത് സാവിത്രി അംഗീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതു പോലെ, ഒരു ശവം വഹിക്കുന്ന ഒരു ചങ്ങാടത്തെ തന്റെ അവസാന വാക്കായി ബെഹുല സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതു പോലെ, ഇതു അതേ വിധം അംഗീകരിക്കാൻ അവൾ വിസമ്മതിച്ചു. ആ രണ്ടു പേരും മരണത്തെ നേരിട്ട് വാദിച്ചു തോൽപ്പിക്കുന്നിടത്ത്, വീരാവതിയുടെ കഥ അവളെ ഭൂമിയോട് കൂടുതൽ അടുപ്പിച്ചു നിർത്തുന്നു. അവൾ ശരീരത്തോടൊപ്പം, അല്ലെങ്കിൽ അതിനടുത്ത്, തുടർന്നു വരുന്ന വർഷം മുഴുവൻ തുടരുന്നു, സഹിക്കുന്നു.
അവൾ പിടിച്ചുനിന്ന ആ വർഷം
ആ വർഷം അവൾക്ക് എന്ത് വില ഈടാക്കി എന്നത് പറയാൻ യോഗ്യമായ ഏതു ആഖ്യാനവും വേഗം കടന്നുപോകാത്ത ഭാഗമാണ്. ക്ഷമയോടെ പരിഹരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ശാന്തമായ ജാഗരണമായിരുന്നില്ല ഇത്. ചില ആഖ്യാനങ്ങൾ ഒരു ദേവിയെ അതിലുടനീളം അവളുടെ അരികിൽ നിർത്തുന്നു, പാർവ്വതി അല്ലെങ്കിൽ ദേവിയുടെ മറ്റൊരു രൂപം, ചിലപ്പോൾ എന്താണ് തെറ്റിയതെന്നും അതു എങ്ങനെ ശരിയാക്കാമെന്നും കൃത്യമായി അവളോട് വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട്. മറ്റുള്ളവ അവളെ ഒറ്റയ്ക്ക് വിടുന്നു, കഥ വളരെയധികം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്ത മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം സൂക്ഷിക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ, കാരണം അതു വിശദീകരിക്കുക ഒരിക്കലും ലക്ഷ്യമായിരുന്നില്ല. അവൾ വിട്ടുകൊടുത്തില്ല എന്നതായിരുന്നു കാര്യം, മാസം മാസം, ഓരോ ഉത്സവത്തിലും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഓരോ ചന്ദ്രനിലും, ഒരു വ്യാജ ചന്ദ്രൻ ചെയ്തതു തിരുത്താൻ കഴിയുന്ന ആ ഒരു ദിവസത്തിനായി കാത്തിരുന്നു.
ആ ദിവസം മറ്റൊരു കർവാ ചൗത്ത് ആയിരുന്നു. മിക്ക പതിപ്പുകളിലും, നേരത്തെ മുറിഞ്ഞ വ്രതത്തിനു കൃത്യം ഒരു വർഷം ശേഷം. വീരാവതി അതു വീണ്ടും അനുഷ്ഠിച്ചു, ഇത്തവണ ശരിയായി, തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ, ആകാശത്തിനു മാത്രം നൽകാൻ കഴിയുന്നതിന് പകരമായി ഒരു മലയിലെ തീയും ഇല്ലാതെ. അവൾ യഥാർത്ഥ ചന്ദ്രനെ കാത്തിരുന്നു. വ്രതം ആവശ്യപ്പെടുന്ന വിധം അരിപ്പയിലൂടെ അവൾ അതു നോക്കി. വ്രതം അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ട എല്ലാം, ഒരു കുറുക്കുവഴിയുമില്ലാതെ, അവസാന മണിക്കൂർ ഒഴിവാക്കാൻ ആരും ഇടപെടാതെ, അവൾ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവളുടെ ഭർത്താവ് അവളിലേക്ക് തിരികെ നൽകപ്പെട്ടു.
ഈ കഥ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്
ഒരു ഭാര്യയുടെ ഭക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠമായി ഈ കഥ പറയാൻ എളുപ്പമായിരിക്കും, പല പുനരാഖ്യാനങ്ങളും കൃത്യമായി അതു ചെയ്യുന്നു, ഒരു സ്ത്രീ സഹിക്കാൻ തയ്യാറാകേണ്ടതിന്റെ തെളിവായി വീരാവതിയെ ഉയർത്തിക്കാട്ടിക്കൊണ്ട്. ആ വായന ഈ കഥയുടെ കൂടുതൽ രസകരമായ പകുതി കടന്നുപോകുന്നു, അതായത് അവളുടെ സഹോദരന്മാർ ചെയ്തതും എന്തുകൊണ്ടും.
ഈ കഥയിൽ ആരും അതിന്റെ ഖലനായകനല്ല. ക്രൂരതയ്ക്ക് സഹോദരന്മാർ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അവർ അതൊന്നും കാണിച്ചില്ല. മലയിലെ അവരുടെ തീ, കൃത്യമായി അതു കാണുന്നതു പോലെ തന്നെയുള്ള ഒരു സ്നേഹപ്രവൃത്തിയാണ്, കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരാളുടെ കഷ്ടപ്പാട് ഈ നിമിഷം തന്നെ, ജോലി ശരിക്കും ആവശ്യപ്പെടുന്ന മണിക്കൂറിലല്ല, അവസാനിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹം. ഒരു നാടോടിക്കഥയിലെ ഏഴ് അമിതസംരക്ഷണമുള്ള സഹോദരന്മാർക്കു മാത്രമുള്ള ഒരു ന്യൂനതയല്ല ആ ത്വര. അത് സ്നേഹത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന ഒരു രൂപമാണ്, കാണുന്നത് തുടരുന്നത് കാണുന്ന ആൾക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ വരുമ്പോൾ ഒരു കടുപ്പമുള്ള കാര്യം നേരത്തെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഇടപെടുന്ന തരം, ഉള്ളിലുള്ള ആൾ ഇതുവരെ രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നോ എന്നു ചോദിക്കാതെ തന്നെ.
വീരാവതിയുടെ വ്രതം അതു സൂക്ഷിക്കാനോ മുറിക്കാനോ ഉള്ള അവളുടെ സ്വന്തം അവകാശമായിരുന്നു. ഒരു രാത്രിക്കുവേണ്ടി അവളുടെ സഹോദരന്മാർ അവളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞത്, അതു അതിന്റേതായ വ്യവസ്ഥകളിൽ പൂർത്തിയാക്കാനുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നു. ആ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് തിരികെ നേടാൻ ഒരു വർഷം മുഴുവൻ കഥ അവളെക്കൊണ്ട് ചെലവഴിപ്പിക്കുന്നു.
ഒറ്റ ഉറച്ച പതിപ്പ് ഈ കഥയ്ക്ക് ഇല്ലാത്തതെന്തുകൊണ്ട്
പല മേഖലകളിലുള്ള പല കുടുംബങ്ങളും സൂക്ഷിക്കുന്നത്ര പഴക്കമുള്ളതാണ് കർവാ ചൗത്ത്, അതിനോടു ചേർന്ന കഥ ഒരിക്കൽ എഴുതി പിന്നീട് ഒരിക്കലും തൊടാതെ വിടപ്പെട്ടതല്ല. വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നിടത്തു തന്നെ അതു പറയപ്പെട്ടു, വർഷം വർഷം, വീട് വീടായി, അങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്ന കഥകൾ തുണി ചായം സ്വീകരിക്കുന്നതു പോലെ പ്രാദേശിക വിശദാംശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു: ഒരിടത്ത് ഒരു തീ, മറ്റൊരിടത്ത് ഒരു കണ്ണാടി, ഒരു ആഖ്യാനത്തിൽ ഒരു അരയാൽ, മറ്റൊന്നിൽ വേറൊരു അടയാളസ്ഥലം. ഇത് കഥയിലെ ഒരു കുറവല്ല. വാമൊഴിപ്പാരമ്പര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ ജീവനുള്ളതായി എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു എന്നതാണ് ഇത്, വെറും വായിക്കപ്പെടുന്നതിനു പകരം ഇപ്പോഴും പറയപ്പെടുന്നത്.
ഈ വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ വീരാവതി പിടിച്ചുനിന്ന ആ വർഷത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ഇതൊക്കെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജാതകത്തിനോ കുടുംബത്തിനോ എന്തർത്ഥമാക്കുന്നു എന്ന് വെറുതെ ചോദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നെങ്കിൽ, /app/ask എന്നിടത്ത് ആചാര്യ കൃത്യമായി ആ സംഭാഷണത്തിനുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്നു, സൗജന്യമായി, നിങ്ങൾ ഏതു ഭാഷയിൽ ചിന്തിക്കുന്നോ അതിൽ.