ജടായു: രാവണനോട് ഒറ്റയ്ക്ക് പോരാടിയ വൃദ്ധ കഴുകൻ
രാവണൻ സീതയെ പറക്കും തേരിൽ തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നു, വഴിയിലുള്ള ഏക സാക്ഷി അറുപതിനായിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള ഒരു കഴുകനാണ്, രാമന്റെ അന്തരിച്ച പിതാവിന്റെ സുഹൃത്ത്. ഒരു വൃദ്ധപ്പക്ഷിയും ലങ്കാധിപതിയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം എങ്ങനെ അവസാനിക്കുമെന്ന് അയാൾക്ക് കൃത്യമായി അറിയാം, എന്നിട്ടും അയാൾ അത് ഏറ്റെടുക്കുന്നു. അയാൾ നേടുന്നത് പോരാട്ടജയമല്ല. രാമൻ വരുന്നതുവരെ പിടിച്ചുനിർത്തിയ ഒരു ദിശയാണ്, ഒരു രാജാവിന് ചേർന്ന ഒരു അന്ത്യകർമ്മവുമാണ്.
അവലോകനം ചെയ്തത് Vidhata Editorial Desk · പുതുക്കിയത്
In this story
മരച്ചുവട്ടിലെ സുഹൃത്ത്
ആശ്രമങ്ങൾ പിന്നിട്ട്, കൊടും കാട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, രാമനും സീതയും ലക്ഷ്മണനും ഒരു ചെറുകുന്നിന്റെ വലിപ്പമുള്ള ഒരു കഴുകനെ കണ്ടുമുട്ടി. കടം കൊണ്ട ശരീരങ്ങളിൽ ധാരാളം രാക്ഷസന്മാരെ ഇതിനകം കണ്ടിരുന്ന രാമൻ, നേരിട്ട് ചോദിച്ചു, ആരാണ് നീയെന്ന്. ആ പക്ഷിക്ക് വിഷമമായില്ല. ലോകസൃഷ്ടിയിൽ തുടങ്ങി, സൂര്യന്റെ സാരഥിയായ അരുണനിലൂടെ, കഴുകരാജാക്കന്മാരായ സമ്പാതി, ജടായു എന്നീ രണ്ട് സഹോദരന്മാരിലെത്തുന്ന ഒരു കുടുംബചരിത്രം അയാൾ പറഞ്ഞു. പിന്നെ എല്ലാം തീരുമാനിക്കുന്ന ആ വാക്യം അയാൾ പറഞ്ഞു: മകനേ, എന്നെ നിന്റെ പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തായി അറിഞ്ഞാലും.
അപ്പോഴേക്കും ദശരഥൻ മരിച്ചിരുന്നു, ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത പിതാവിന്റെ വാഗ്ദാനങ്ങൾ കാരണമാണ് രാമൻ കാട്ടിലുള്ളത്. കാട്ടിനുള്ളിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ ദശരഥന്റെ സുഹൃത്ത് ചെറിയ കാര്യമായിരുന്നില്ല. രാമൻ ആ പക്ഷിയെ ആലിംഗനം ചെയ്തു. ജടായു ഒരു വൃദ്ധന്റെ വാഗ്ദാനം നൽകി, അയാൾക്കുള്ള ഏക വാഗ്ദാനം. നീയും നിന്റെ സഹോദരനും ഇല്ലാത്തപ്പോൾ, ഞാൻ അടുത്തുതന്നെ നിന്ന് സീതയെ കാത്തുകൊള്ളാം എന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞു. കാട് ശൂന്യമല്ല.
അതിനാൽ, ഗോദാവരി തീരത്ത് പഞ്ചവടിയിൽ അവർ മൂവരും വീട് കെട്ടിയപ്പോൾ, ഒരു ജീവിക്ക് സാധ്യമായ ഏറ്റവും ലളിതമായ വിധത്തിൽ ആ കഴുകൻ തന്റെ വാക്ക് പാലിച്ചു. അയാൾ ദിവസംതോറും കേൾവിദൂരത്തുള്ള ഒരു മരത്തിൽ വെറുതെ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തെക്കോട്ട് പോകുന്ന തേര്
കാര്യങ്ങൾ പ്രധാനമായ ആ ദിവസം, എല്ലാം അപ്പോഴേക്കും തകിടം മറിഞ്ഞിരുന്നു. ഒരു സ്വർണ്ണമാൻ രാമനെ കാട്ടിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, രാമന്റെ ശബ്ദത്തിലുള്ള ഒരു നിലവിളി ലക്ഷ്മണനെ അയാളുടെ പിന്നാലെ വലിച്ചു, ശൂന്യമായ കുടിലിന്റെ വാതിൽക്കൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്ന ഒരു സന്യാസി തന്റെ പത്തു തലകൾ കാണിച്ച്, വായുവിലൂടെ ഓടുന്ന തേരിൽ സീതയെ കയറ്റി. പോകുന്ന വഴിക്ക് അവൾ മരങ്ങളോടും നദിയോടും വെള്ളത്തിനടുത്തുള്ള മാനിനോടും, രാമനിലേക്ക് ഒരു വാക്ക് എത്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്തിനോടും വിളിച്ചുപറഞ്ഞു. അപ്പോൾ അവൾ ഒരു ചില്ലയിൽ, മയങ്ങിക്കിടക്കുന്ന ആ വൃദ്ധപ്പക്ഷിയെ കണ്ട്, അയാളുടെ പേര് വിളിച്ചു.
മുഴുവൻ കഥയും തിരിയുന്ന ആ കാഴ്ചയിലേക്ക് ജടായു ഉണർന്നു: ആകാശത്ത് ലങ്കയിലെ രാവണൻ, അയാളുടെ പിടിയിൽ, ആ പക്ഷി കാത്തുകൊള്ളാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത സ്ത്രീ.
അയാൾ ഉറക്കെ കണക്കുകൂട്ടി, വാല്മീകി അത് നമ്മെ കേൾപ്പിക്കുന്നു. എനിക്ക് അറുപതിനായിരം വയസ്സായി, അയാൾ രാവണനോട് പറഞ്ഞു. ഞാൻ ക്ഷീണിതനാണ്, ആയുധമില്ലാത്തവനാണ്, നീ ചെറുപ്പക്കാരനാണ്, കവചമണിഞ്ഞ്, വില്ലുമായി, തേരിലേറി. എന്നിരുന്നാലും. അവളെ ഇറക്കിവിടുക. അയാൾ ആദ്യം നിയമമാണ് പറഞ്ഞുനോക്കിയത്, കാരണം ഒരു രാജാവായിരുന്നതിനാൽ അയാൾക്കത് അറിയാമായിരുന്നു: സീത മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യയാണ്, ഭാര്യമാരെ മോഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു രാജാവ്, തന്നെ രാജാവാക്കുന്ന കാര്യത്തെത്തന്നെ തകർക്കുകയാണ്. ഒരു രാജാവ് മറ്റൊരു രാജാവിനോട് എന്നപോലെ, രാവണൻ തന്റെ മുഴുവൻ നഗരത്തെയും തീയിലേക്കാണ് തള്ളിവിടുന്നതെന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞു. രാവണന്റെ മറുപടി അമ്പുകളായിരുന്നു.
ആ വൃദ്ധപ്പക്ഷി തകർത്തത്
പിന്നെ ആ കഴുകൻ ചിറകുകൾ മടക്കി തേരിനുമേൽ പതിച്ചു, കുറച്ചുനേരത്തേക്ക് കണക്കുകൂട്ടലുകൾ തെറ്റി. അയാൾ നഖങ്ങളും കൊക്കും അറുപതിനായിരം വർഷത്തെ കോപവുമായി മാറി, രത്നം പതിച്ച വില്ല് രാവണന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് പിടിച്ചുവലിച്ച് ഒടിച്ചു. രാവണൻ മറ്റൊന്ന് കോർത്തു; ജടായു അതും ഒടിച്ചു. തേര് വലിക്കുന്ന, ഭൂതമുഖങ്ങളുള്ള കോവർകഴുതകളെ അയാൾ കൊന്നു. സാരഥിയെ കൊന്നു. പറക്കുന്ന തേരുതന്നെ അയാൾ തകർത്തു, അത് ആകാശത്തുനിന്ന് താഴെ വീണു, ലങ്കാധിപൻ കാട്ടിലെ മണ്ണിൽ സീതയെ പിടിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരു കള്ളനെപ്പോലെ, കാൽനടയായി നിന്നു.
ഒരു വൃദ്ധപ്പക്ഷി അതു ചെയ്തു. അല്പം ചെറുപ്പമായ, മോശം ദിവസത്തിലുള്ള രാവണനായിരുന്നെങ്കിൽ അവിടെത്തന്നെ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടേനെ. പക്ഷേ രാവണൻ ഒരു നാടകത്തിലെ ദുഷ്ടതയുടെ കാർട്ടൂൺരൂപം ആയിരുന്നില്ല. കൈലാസം ഉയർത്തിയ രാജാവായിരുന്നു അയാൾ. അയാൾ സീതയെ താഴെ ഇറക്കിവച്ച്, വാളെടുത്ത്, ആ കഴുകനുമായി ശരിക്കും പോരാടി, അതിന് ഒരൊറ്റ അന്ത്യമേ ഉണ്ടാവാൻ കഴിയുമായിരുന്നുള്ളൂ. വലിയ ചിറകുകളുടെ ചലനക്രമം അയാൾ കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ കാത്തുനിന്നു, പിന്നെ അവ രണ്ടും ഒരുമിച്ച് വെട്ടിവീഴ്ത്തി.
ഒരു കഴുകൻ എന്നാൽ അതിന്റെ ചിറകുകളാണ്. ബാക്കിയെല്ലാം ആ ചിറകുകൾ വഹിക്കുന്ന ഭാരം മാത്രം. വെട്ടിവീണ ഒരു മരം പോലെ ജടായു താഴെ വീണു, സീത ആ തകർന്ന പക്ഷിയുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന്, സ്വന്തം ബന്ധുവിനെപ്പോലെ അയാളെ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് കരഞ്ഞു. രാവണൻ അവളെ വലിച്ചുമാറ്റി, വീണ്ടും സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ആകാശത്തേക്കുയർന്നു, തെക്കോട്ട്. കാട് നിശ്ശബ്ദമായി. നിലത്ത് മരണാസന്നനായ ഒരു ജീവി കിടന്നു, അയാൾക്ക് ചുറ്റും, ആ ദിവസം ആരെങ്കിലും രാവണനുനേരെ നടത്തിയ ഏക പോരാട്ടത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ചിതറിക്കിടന്നു.
ആ വിസമ്മതം
കഥ പറയുന്നവർ വേഗം കുറച്ച് പറയുന്ന ഭാഗം ഇവിടെയാണ്. ജടായു അപ്പോൾത്തന്നെ മരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ആ മുറിവ് കൊല്ലുന്ന തരത്തിലുള്ളതായിരുന്നു, അയാൾക്ക് അർത്ഥമുള്ള ഏതു കണക്കിനെക്കാളും പ്രായമുണ്ടായിരുന്നു. അയാൾ മരിച്ചില്ല. പുല്ലിൽ ചോരവാർന്നൊഴുകി, ആ ദിവസത്തിന്റെ ബാക്കി മുഴുവൻ അയാൾ പിടിച്ചുനിന്നു, കാരണം രാവണൻ ഏതു വഴിക്കാണ് പോയതെന്ന് അറിയാവുന്ന ഭൂമിയിലെ ഏക ജീവി അയാളായിരുന്നു, ആ അറിവ് മരിച്ചൊരു പക്ഷിക്ക് ഉപകാരമില്ലായിരുന്നു.
രാമനും ലക്ഷ്മണനും പോരാട്ടത്തിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന് വന്ന്, ആദ്യം ഒടിഞ്ഞ വില്ല്, പിന്നെ ചത്ത കോവർകഴുതകൾ, പിന്നെ തകർന്ന തേര്, ഒടുവിൽ ചോരയിൽ കുതിർന്ന ചാരനിറമുള്ള തൂവലുകളുടെ ഒരു മല കണ്ടെത്തി. കാട്ടിലെ പതിവ് സത്യമായിരുന്നു രാമന്റെ ആദ്യചിന്ത: ഇനിയും ഒരു കടം കൊണ്ട രൂപത്തിലുള്ള രാക്ഷസൻ, ഇവൻ സീതയെ തിന്നിരിക്കുന്നു. അയാൾ വില്ലെടുത്തു. ആ മല സംസാരിച്ചു, പറഞ്ഞു, മകനേ, അതു താഴെയിടൂ. നീ കൊല്ലാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഈ ശരീരം ഇപ്പോൾത്തന്നെ വിടപറയുകയാണ്.
പിന്നെ, ബാക്കിയുള്ള ശ്വാസത്തോടെ, ഒരു കോടതിയിലെ സാക്ഷിയെപ്പോലെ അയാൾ തന്റെ സാക്ഷ്യം നൽകി. രാവണൻ. വിശ്രവസ്സിന്റെ മകൻ, കുബേരന്റെ സഹോദരൻ. അയാൾ അവളെ തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. അറുപതിനായിരം വർഷം കറങ്ങുന്ന ആകാശത്തിനു കീഴിൽ ജീവിച്ച്, അതിന്റെ സ്വഭാവങ്ങൾ അറിയാവുന്ന ആ വൃദ്ധപ്പക്ഷി ഒരു കാര്യം കൂടി കൂട്ടിച്ചേർത്തു: മോഷണത്തിന്റെ സമയം "വിന്ദ" എന്ന മുഹൂർത്തമായിരുന്നു, ആ സമയത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്ന സമ്പത്ത് അതിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് തിരികെ ലഭിക്കും. അപ്പോൾ എത്ര മണിയായെന്ന് രാവണന് അറിയില്ലായിരുന്നു എന്ന് അയാൾ പറഞ്ഞു. നീ അവളെ കണ്ടെത്തും.
രാവണൻ എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്, അയാൾ ആരാണ് എന്നൊക്കെ രാമൻ ചോദിച്ചു. മറുപടികൾ പതുക്കെയായി, തമ്മിൽ അകലം കൂടിവന്നു, ഒരു ചോദ്യത്തിനും അടുത്തതിനുമിടയിൽ എപ്പോഴോ ആ പക്ഷിയുടെ ജീവൻ പോയി, തല താണു. രാമൻ അയാളെ കൈകളിൽ ചേർത്തുപിടിച്ച്, പേര് വിളിച്ചു, മറുപടിയായി നിശ്ശബ്ദത മാത്രം കിട്ടി, ശൂന്യമായ കാട്ടിൽ ഒരു ചത്ത കഴുകനെ കൈകളിൽ പിടിച്ചുനിന്നു, ഒരൊറ്റ ദിവസത്തിനുള്ളിൽ തന്റെ ഭാര്യയെയും പിതാവിന്റെ സുഹൃത്തിനെയും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
പിതാവിനുള്ള കർമ്മങ്ങൾ
രാമൻ പിന്നെ ചെയ്തതാണ് ഈ കഥ മുഴുവനും എത്തിച്ചേരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അന്ത്യം, വാല്മീകി അതിന് കാര്യമായ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. ചിതയൊരുക്കാൻ രാമൻ ലക്ഷ്മണനോട് പറഞ്ഞു, ഒരു പക്ഷിയെക്കുറിച്ച് അയാൾ പറഞ്ഞു: അയാൾ എനിക്കുവേണ്ടി തന്റെ ജീവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു, ദശരഥനെപ്പോലെ അയാളും എന്റെ ബഹുമാനത്തിന് അർഹനാണ്. അവർ വിറകു ശേഖരിച്ചു. രാമൻ സ്വയം ചിതയ്ക്ക് തീ കൊളുത്തി, തന്റെ സ്വന്തം മരിച്ചവർക്കുവേണ്ടി ഒരാൾ കരയുന്നതുപോലെ അത് കത്തിക്കൊണ്ടിരിക്കെ കരഞ്ഞു. ഒരു വലിയ മാനിനെ വേട്ടയാടി, ആ മാംസം പുല്ലിൽ വച്ചു, കാരണം ആ ചടങ്ങിന് ഒരു നിവേദ്യം ആവശ്യമായിരുന്നു, കാടായിരുന്നു അയാൾക്കുള്ളത്. ഒരു മകൻ പറയുന്ന വാക്കുകൾ അയാൾ ആ തീയ്ക്കുമേൽ ഉരുവിട്ടു: ഞാൻ അനുവദിക്കുന്നു, മേലേറ്റം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത ലോകങ്ങളിലേക്ക്, യാഗാഗ്നികൾ കാത്തുപോരുന്നവരുടെ, യുദ്ധത്തിൽ വീണ്, പിന്തിരിയാത്തവരുടെ, ഭൂമി ദാനം ചെയ്യുന്നവരുടെ ലോകങ്ങളിലേക്ക് പോകൂ. പിന്നെ ആ രണ്ട് സഹോദരന്മാരും ഗോദാവരിയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, ഒരു മകൻ പിതാവിനുവേണ്ടി ചെയ്യുന്നതുപോലെ അയാൾക്കുവേണ്ടി തർപ്പണം ചെയ്തു.
ആ ലോകത്തിലെ ഓരോ കൈയും ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ആട്ടിയോടിക്കുന്ന രൂപമായ, ചീഞ്ഞ മാംസം തിന്നുന്ന ഒരു കഴുകൻ, അയോദ്ധ്യയിലെ ഒരു രാജകുമാരൻ കൊളുത്തിയ ചിതയിൽ ദഹിക്കപ്പെട്ടു, പിന്നീട് ജലതർപ്പണവും നടത്തി. കഥ പറയുന്നവർ അതു വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, ആവശ്യവുമില്ല. ജടായുവിന് താൻ ചോദിച്ച ഏക നാണയത്തിലാണ് പ്രതിഫലം ലഭിച്ചത്, തന്റെ വാചകം പൂർത്തിയാക്കാൻ.
അയാൾ വാങ്ങിയ ആ ദിശ അതിന്റെ ജോലി ചെയ്തു. അകലെ തെക്ക്, മാസങ്ങൾക്കുശേഷം, തിരയുന്ന വാനരന്മാർ കടലിനടുത്തുള്ള ഒരു മലയിൽ, ചിറകില്ലാത്ത ഒരു വൃദ്ധകഴുകനെ കണ്ടുമുട്ടും, സമ്പാതി, ആ സഹോദരൻ, ജടായുവിനെ താഴെ മറച്ചുകൊണ്ട് സൂര്യനോട് അധികം അടുത്തുപറന്നപ്പോൾ, തന്റെ സ്വന്തം ചിറകുകൾ വളരെക്കാലം മുൻപ് കത്തിപ്പോയ ആൾ. തന്റെ സഹോദരൻ എങ്ങനെ മരിച്ചു എന്ന് സമ്പാതി കേട്ടു, പിന്നെ ആ കുടുംബത്തിന്റെ ജോലി ഒരിക്കൽ കൂടി ചെയ്തു: ഒരു കഴുകന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് കടലിന് അപ്പുറത്തേക്ക് നോക്കി, തിരച്ചിലിനെ ലങ്കയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. സീതയിലേക്കുള്ള വഴി രണ്ടു തവണ കൊടുക്കപ്പെട്ടു, രണ്ടു തവണയും ഒരേ പക്ഷിക്കുടുംബത്തിലൂടെത്തന്നെ, ഒരു സഹോദരൻ മരിച്ചും, മറ്റെയാൾ നിലത്തുവീണും, ഇരുവർക്കും ഒരൊറ്റ അടിപോലും പറക്കാൻ കഴിയാതെയും.
അവലംബങ്ങൾ
- The Ramayana of Valmiki, Aranya Kanda, translated by Ralph T. H. Griffith, Sacred-Texts
- Valmiki Ramayana, Aranya Kanda, Wisdomlib
- Kamban, Ramavataram (Kamba Ramayanam), Aranya Kandam