യുദ്ധം തടയാൻ കൃഷ്ണൻ ഒറ്റയ്ക്ക് ദുര്യോധനന്റെ സദസ്സിലേക്ക് നടന്നുചെന്ന ദിവസം

വാഗ്ദാനം

കൃഷ്ണൻ സദസ്സിന്റെ നടുവിലേക്ക് നടന്നുചെന്ന്, കുരുസഭയിൽ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടുള്ളതിൽ ഏറ്റവും വിനീതമായ നിർദ്ദേശം മുന്നോട്ടുവച്ചു.

മഹാരാജൻ, അങ്ങയുടെ അനന്തരവന്മാർ പതിമൂന്ന് വർഷത്തെ വനവാസം പൂർത്തിയാക്കിയിരിക്കുന്നു. ചൂതുകളിയിലെ കരാർ പ്രകാരം ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥ രാജ്യം അവരുടേതാണ്. കുടുംബബന്ധത്തിന്റെ പേരിൽ അവസാനത്തെ ഒരു വാഗ്ദാനം മുന്നോട്ടുവയ്ക്കാൻ അവർ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. രാജ്യം തിരികെ നൽകേണ്ട. അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ മാത്രം മടക്കിനൽകുക. ഓരോ സഹോദരനും ഒന്ന് വീതം. അങ്ങ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും അഞ്ച്. ഏത് ഭൂപടത്തിൽ നിന്നും വേണമെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുക്കാം. പാണ്ഡവർ ഇത് സ്വീകരിക്കും, കാര്യം അവസാനിക്കും.

സദസ്സ് നിശ്ചലമായി. മുത്തച്ഛൻ ഭീഷ്മർ മുഖമുയർത്തി നോക്കി. ഇത്ര ന്യായമായ ഒരു വാഗ്ദാനം അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. ഗുരു ദ്രോണർ നിലത്തേക്ക് നോക്കി.

ദുര്യോധനൻ എഴുന്നേറ്റുനിന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറുപടി മഹാഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ വാക്യങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ഗോവിന്ദാ, ഒരു സൂചിമുന മൂടാൻ മാത്രം ഭൂമി പോലും ഞാൻ അവർക്ക് നൽകില്ല. യുദ്ധമില്ലാതെ അല്ല.

കൃഷ്ണൻ ഇത്രയും ദൂരം സഞ്ചരിച്ച് വന്നതെന്തിന് എന്ന് മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ പതിമൂന്ന് വർഷം പിന്നിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും.

ഒരു അവതാരം എന്തുകൊണ്ട് ദൂതനാകാൻ സമ്മതിച്ചു

പതിമൂന്ന് വർഷത്തെ വനവാസം അവസാനിച്ചിരുന്നു. പാണ്ഡവർ പന്ത്രണ്ട് വർഷം വനത്തിലും പതിമൂന്നാം വർഷം വേഷപ്രച്ഛന്നരായും കഴിച്ചുകൂട്ടിയിരുന്നു. ചൂതുകളി കരാറിന്റെ ഓരോ വകുപ്പുപ്രകാരവും അവരുടെ രാജ്യം അവർക്ക് തിരികെ നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. അത് ഇപ്പോൾ കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന ബന്ധു അതിന് വിസമ്മതിച്ചു.

അഞ്ച് സഹോദരന്മാരും അവരുടെ സഖ്യകക്ഷികളുമായി ചേർന്ന് സഭ ചേർന്നു. പാഞ്ചാല രാജാവ് യുദ്ധത്തിന് അനുകൂലിച്ചു. ഭീമൻ യുദ്ധത്തിന് അനുകൂലിച്ചു. വസ്ത്രാക്ഷേപം നടന്ന ദിവസം മുതൽ മുടി അഴിച്ചിടാതെ കാത്തിരുന്ന ദ്രൗപദിയും യുദ്ധത്തിന് അനുകൂലിച്ചു. ഒരു അനാവശ്യ മരണം പോലും ഒഴിവാക്കാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പകുതി പോലും ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറുള്ള യുധിഷ്ഠിരൻ ചോദിച്ചു: സമാധാനത്തിന്റെ എല്ലാ വഴികളും പരീക്ഷിച്ചുകഴിഞ്ഞോ?

അവർക്കിടയിൽ ഇരുന്ന കൃഷ്ണൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. ഇല്ല. ഇനിയും ഒരു വഴിയുണ്ട്. ഞാൻ പോകട്ടെ.

യുധിഷ്ഠിരൻ പോലും ഞെട്ടിപ്പോയി. വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരത്തെ ശത്രുസഭയിലേക്ക് ദൂതനായി അയക്കുക എന്നാൽ, ഒരു ദൂതനെ മാത്രമല്ല, ആരില്ലാതെ പാണ്ഡവർക്ക് യുദ്ധം തന്നെ ഇല്ലാത്ത സുഹൃത്തിനെയാണ് അപകടത്തിലാക്കുന്നത്. കൃഷ്ണൻ താൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നതെന്ന് വിശദീകരിച്ചു.

ഞാൻ കുരുസഭയിലേക്ക് ചെന്ന് അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ ചോദിക്കും. അഞ്ച്, ഓരോ സഹോദരനും ഒന്ന് വീതം. യുധിഷ്ഠിരൻ ഇത് സ്വീകരിച്ച് കാര്യം അവസാനിപ്പിക്കും. അവർ ഗ്രാമങ്ങൾ നൽകിയാൽ യുദ്ധം ഒഴിവാകും. അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ പോലും അവർ നിഷേധിച്ചാൽ, യുദ്ധം നിങ്ങളുടെ പ്രവൃത്തിയല്ല എന്ന് ലോകം മുഴുവൻ അറിയും. അത് അവരുടേതായിരിക്കും.

ഇത് ഊഷ്മളമായ ഒരു തന്ത്രമായി വേഷം കെട്ടിയ തണുപ്പിച്ച ഒരു തന്ത്രമായിരുന്നു. ലക്ഷ്യം വിജയിക്കുക എന്നതായിരുന്നില്ല. പിന്നീട് വരുന്ന ഒരു കവിക്കും, ഒരു ക്ഷത്രിയനും, ഒരു ദേവനും പോലും പാണ്ഡവർ ശ്രമിച്ചില്ല എന്ന് പറയാൻ കഴിയാത്തവിധം, പരാജയത്തെ സംശയലേശമെന്യേ വ്യക്തമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം.

യാത്ര

കൃഷ്ണൻ ഒറ്റയ്ക്ക്, തന്റെ സാരഥി മാത്രം കൂടെയുള്ളതായി, സൈന്യമില്ലാതെ പുറപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം വരുന്നത് അറിഞ്ഞ കുരു മുതിർന്നവർ വഴിയോരത്ത് നിരനിരയായി നിന്ന് സ്വാഗതം ചെയ്തു. സാധാരണ ജനങ്ങൾ വീടുകൾ ഒഴിച്ചിട്ട് വഴിനീളെ മാലകളും വിളക്കുകളും വച്ച് നിരന്നു.

ദുര്യോധനൻ ഈ സ്വീകരണത്തെക്കുറിച്ച് കേട്ട് ക്രുദ്ധനായി. ജനങ്ങളുടെ സ്വച്ഛന്ദമായ സ്വീകരണത്തേക്കാൾ തന്റെ സഭ ശോഭിക്കാൻ, ഓരോ വഴിയോരത്തും സ്വർണ്ണസിംഹാസനങ്ങളും പന്തലുകളും നർത്തകരും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രതി-പ്രദർശനം സംഘടിപ്പിക്കാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അയാളുടെ അമ്മാവൻ ശകുനി ഇത് അയാളെ കൂടുതൽ അരക്ഷിതനായി കാണിക്കുമെന്ന് പറഞ്ഞു. അയാൾ ആ ഉപദേശം അവഗണിച്ച് പന്തലുകൾ ഒരുക്കാൻ കൽപ്പിച്ചു.

കൃഷ്ണൻ ഓരോ പന്തലിലും കയറാതെ കടന്നുപോയി. അദ്ദേഹം നേരെ ചെന്നത് വിദുരരുടെ വീട്ടിലേക്കായിരുന്നു, പതിമൂന്ന് വർഷം മുൻപ് ചൂതുകളിയെ പരസ്യമായി എതിർത്ത ഹസ്തിനപുരത്തിലെ ഒരേയൊരു മനുഷ്യൻ. വിദുരർ ജന്മം കൊണ്ട് ഒരു സാധാരണക്കാരനായിരുന്നു, കൊട്ടാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രഭാഗത്തുനിന്ന് മാറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എളിയ വീട്ടിൽ രാത്രി തങ്ങി.

ഇത് ഒരു ചെറിയ തിരഞ്ഞെടുപ്പായിരുന്നില്ല. സാമ്രാജ്യ തലസ്ഥാനത്തെ സ്വർണ്ണത്തിരശ്ശീലയുള്ള എല്ലാ അതിഥിമന്ദിരങ്ങളും അവതാരത്തിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തത് ഒരു ദരിദ്ര ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ അധിക മുറിയായിരുന്നു. വായിക്കാൻ അറിയാവുന്ന ആർക്കും വായിക്കാവുന്ന സന്ദേശമായിരുന്നു അത്.

ആ വൈകുന്നേരം, മുന്നറിയിപ്പില്ലാതെ ഭഗവാൻ തന്റെ വീട്ടിലെത്തിയതിൽ വിദുരരുടെ ഭാര്യ അമ്പരന്നു. അവർ പഴം തൊലി കളഞ്ഞ് അദ്ദേഹത്തിന് നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു, തന്റെ ഭക്തിയിൽ അബദ്ധത്തിൽ പഴത്തിന് പകരം തൊലി കൊടുത്തു. കൃഷ്ണൻ അത് സന്തോഷത്തോടെ കഴിച്ചു. ഈ കഥ ആയിരം തവണ പറയപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത് അത് കാണിക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ്. അദ്ദേഹം വിനോദിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി വന്നതായിരുന്നില്ല. ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം വന്നത്, ആ കാര്യം രാവിലെ വ്യക്തമാക്കപ്പെടേണ്ടതായിരുന്നു.

സഭാഹാൾ

അടുത്ത ദിവസം കൃഷ്ണൻ കുരുക്കളുടെ സദസ്സിലേക്ക് നടന്നുചെന്നു. സദസ്സ് നിറഞ്ഞിരുന്നു. മുത്തച്ഛൻ, ഗുരു, സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്ന ബന്ധു, തലയിൽ അന്ധരാജാവ്, ചുവരുകൾക്ക് ചുറ്റും കൗരവപക്ഷം ചേർന്ന ഭാരതത്തിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും.

കൃഷ്ണൻ വാഗ്ദാനം മുന്നോട്ടുവച്ചു. അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ. ഓരോ സഹോദരനും ഒന്ന് വീതം.

സിംഹാസനത്തിലിരിക്കുന്ന ബന്ധു വിസമ്മതിച്ചു. സൂചിമുന മൂടാൻ പോലും ഭൂമി വേണ്ടെന്ന്.

മൗനം പാലിക്കാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ടായിരുന്ന ഭീഷ്മർ പോലും ഇടപെട്ടു. അനന്തരവാ, ഇത് ന്യായമായ വാഗ്ദാനമാണ്. അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ ഒന്നുമല്ല. ഇത് സ്വീകരിക്കുക. ഇത് ഇവിടെ അവസാനിപ്പിക്കുക. ഗുരുവും അതിനെ പിന്തുണച്ചു സംസാരിച്ചു. അന്ധരാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രർ പോലും കണ്ണീരോടെ തന്റെ മകനോട് ഒരിക്കൽക്കൂടി ചിന്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മകൻ എല്ലാവരെയും നോക്കി, ഒന്നും പറയാതെ, പതുക്കെ വീണ്ടും ഇരുന്നു.

കൃഷ്ണന് തന്റെ ഉത്തരം കിട്ടിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു.

തുടർന്ന് സംഭവിച്ചത്, ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മൗനം പാലിക്കുന്ന ഭാഗം

കൃഷ്ണൻ ഒരിക്കൽക്കൂടി സംസാരിച്ചു. അദ്ദേഹം രാജകുമാരനെ നേരിട്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്തു. ശത്രുസഭയിലെ ഒരു അവതാരത്തിന് അസാധാരണമായ ക്ഷമയോടെ, തർക്കത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടവും അദ്ദേഹം നിരത്തി: ചൂതുകളി, വസ്ത്രാക്ഷേപം, വനവാസം, വേഷപ്രച്ഛന്നത, അതിന്റെ പൂർത്തീകരണം. ചെയ്യപ്പെട്ട ഓരോ അന്യായവും അദ്ദേഹം പേരെടുത്ത് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ഉപസംഹരിച്ചു: അവരുടെ രാജ്യം നൽകാൻ അങ്ങ് തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ, അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങൾ പോലും നൽകാൻ തയ്യാറല്ലെങ്കിൽ, അങ്ങ് യുദ്ധം തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു. അത് അങ്ങ് തിരഞ്ഞെടുത്തതാണെന്ന് വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുക.

ദുര്യോധനന്റെ ക്ഷമ നശിച്ചു. തലേന്ന് രാത്രി, സദസ്സിനുള്ളിൽ വച്ച് കൃഷ്ണനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ, യുദ്ധം ആരംഭിക്കും മുൻപ് തന്നെ പാണ്ഡവരുടെ പ്രധാന ദൂതനെ ബന്ദിയാക്കി അവരുടെ ഏറ്റവും വലിയ സഖ്യകക്ഷിയെ നിഷേധിക്കാൻ അയാൾ തന്റെ ആളുകൾക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകിയിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ സംസാരം അവസാനിപ്പിച്ചപ്പോൾ അയാൾ അടയാളം കൊടുത്തു. സൈനികർ വശങ്ങളിലെ ഇടനാഴികളിൽ നിന്ന് നടുവിലേക്ക് നീങ്ങി.

ഈ സന്ദർഭത്തിലാണ് ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മൗനം പാലിക്കുന്ന ആ കാര്യം കൃഷ്ണൻ ചെയ്തത്.

സദസ്സ് നിറച്ച രൂപം

മഹാഭാരതം ഇതിനെ വിശ്വരൂപം എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു, പ്രാപഞ്ചിക രൂപം. പിന്നീട് അർജുനന് യുദ്ധക്കളത്തിൽ കാണിക്കുന്ന അതേ ദർശനം, പക്ഷേ ആദ്യം ഇവിടെ, ഒരു സദസ്സിൽ, ശത്രുക്കൾക്ക് കാണിച്ചത്.

സദസ്സിന്റെ നടുവിലെ കറുത്ത ചെറുപ്പക്കാരനായ ദൂതൻ വികസിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലുപ്പം ഇരട്ടിയായി, പിന്നീട് അളവറ്റതായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പാണ്ഡവർ പുറത്തുവന്നു, യുധിഷ്ഠിരൻ നെഞ്ചിലും, ഭീമൻ തോളിലും, അർജുനൻ കൈയിലും, ഇരട്ടകൾ അരികിലും. മറുവശത്ത് നിന്ന് എല്ലാ ദേവന്മാരും പുറത്തുവന്നു. സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകളായി. തീ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായിൽ നിന്നും വന്നു. വളരെ വലുതെന്ന് തോന്നിയിരുന്ന സദസ്സ്, അദ്ദേഹത്തെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ വളരെ ചെറുതായി.

ജന്മനാ അന്ധനായിരുന്ന അന്ധരാജാവ്, ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് കാഴ്ച ലഭിക്കാൻ അപേക്ഷിച്ചു, തനിക്ക് കാണാൻ വേണ്ടി. അതിനുള്ള അനുഗ്രഹം നൽകപ്പെട്ടു. ഒരു ശ്വാസത്തിന്റെ ദൈർഘ്യത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രാപഞ്ചിക രൂപം കണ്ടു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്ണുകൾ വീണ്ടും അടഞ്ഞു.

ഭീഷ്മർ മുട്ടുകുത്തി. ഗുരു തലകുനിച്ചു. വലിയ ശത്രുവായ കർണ്ണൻ പോലും തലതാഴ്ത്തി. കൃഷ്ണനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ പോയിരുന്ന സൈനികർ ചുവരുകളോട് ചേർന്ന് നിശ്ചലരായി നിന്നു.

ദുര്യോധനൻ മുഖം തിരിച്ചു.

ഈ വിശദാംശമാണ് കഥയുടെ ഹൃദയം. അവതാരം സദസ്സിലെ ഓരോ ജീവിക്കും താൻ ആരാണെന്ന സത്യം കാണിച്ചു, രാജകുമാരൻ നോക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. അയാൾ മുഖം വശത്തേക്ക് തിരിച്ചു. നടക്കുന്നത് അയാൾ നിഷേധിച്ചില്ല. അത് സ്വീകരിക്കാൻ അയാൾ വെറുതെ തയ്യാറായില്ല എന്നു മാത്രം.

പുറത്തേക്കുള്ള വഴി

കൃഷ്ണന്റെ രൂപം വീണ്ടും ഒരു ചെറുപ്പക്കാരന്റെ ശരീരമായി ചുരുങ്ങി. സദസ്സ് അതിന്റെ സാധാരണ വലുപ്പത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. സൈനികർ ചുവരുകളിലേക്ക് ഒതുങ്ങിനിന്നു. അദ്ദേഹം ആരെയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയില്ല. അദ്ദേഹം തിരിഞ്ഞ്, നിശ്ചലരായി നിൽക്കുന്ന സദസ്യരുടെ വരികൾക്കിടയിലൂടെ നടന്നു, തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്ക് ഓടിച്ചു.

പുറപ്പെടും വഴി അദ്ദേഹം ഒരു അവസാന കാര്യം കൂടി ചെയ്തു. നഗരത്തിൽ പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന പാണ്ഡവരുടെ അമ്മ കുന്തിയുടെ വാസസ്ഥലത്ത് നിന്ന് അദ്ദേഹം അനുഗ്രഹം ചോദിച്ചു. അവർ തന്റെ മക്കൾക്ക് ഒരു സന്ദേശം നൽകി. പ്രതികാരത്തിന്റെയോ ദുഃഖത്തിന്റെയോ അല്ല, ഒരു കഠിനമായ വരിയുടെ: എന്റെ മരുമകളുടെ മുടി സഭയ്ക്ക് മുന്നിൽ അഴിച്ചിടപ്പെട്ട ദിവസം ഓർക്കാൻ അവരോട് പറയുക. അവരുടെ ബന്ധുവിന്റെ അവസാനനിമിഷത്തെ ക്ഷമാപണങ്ങളിൽ വീണുപോകരുതെന്ന് പറയുക. യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പറയുക.

കൃഷ്ണൻ ആ സന്ദേശം ഏറ്റെടുത്ത് വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. സമാധാന ദൗത്യം അവസാനിച്ചു. യുദ്ധം ഇപ്പോൾ ഗണിതശാസ്ത്രപരമായി തന്നെ ഉറപ്പായി.

ഈ പ്രഭാതം ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ ഭഗവദ്ഗീത സാധ്യമാകുമായിരുന്നില്ല. യുദ്ധക്കളത്തിൽ അർജുനന്റെ സന്ദേഹം നിലനിൽക്കുന്നത്, മറ്റെല്ലാ വഴികളും ഇതിനകം പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടു എന്ന ഉറപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. അഞ്ച് ഗ്രാമങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനം കൃഷ്ണൻ മുന്നോട്ടുവയ്ക്കുകയും അത് നിരസിക്കപ്പെടുന്നത് കാണുകയും ചെയ്തിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അർജുനന്റെ സന്ദേഹം കടമയുടെ ചോദ്യമാകുമായിരുന്നില്ല. അത് യുദ്ധം തന്നെ ന്യായമാണോ എന്ന ചോദ്യമായി മാറുമായിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ ആ ചോദ്യം മുൻകൂട്ടി, ഈ സദസ്സിൽ വച്ചുതന്നെ അടച്ചു, അതിനാൽ യുദ്ധക്കളത്തിൽ അർജുനന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ചോദ്യം മാത്രം ബാക്കിയായി.

ദർശനം എപ്പോഴും നൽകപ്പെടുന്നു. ചിലർ നോക്കുന്നു. ചിലർ മുഖം തിരിക്കുന്നു. പാണ്ഡവ ക്യാമ്പിലേക്ക് തിരികെ ഓടിച്ചുപോയ കൃഷ്ണൻ തന്റെ ദൗത്യത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അത് ആരുടെ യുദ്ധമാണെന്ന് അദ്ദേഹം പൂർണ്ണമായി ഉറപ്പുവരുത്തി എന്നു മാത്രം.