वरलक्ष्मी व्रत २०२६: तारीख, स्थिर लग्नाचा काळ आणि कलश कसा मांडावा
वरलक्ष्मी व्रत २०२६ मध्ये शुक्रवार २१ ऑगस्ट आणि शुक्रवार २८ ऑगस्ट अशा दोन तारखांमध्ये विभागले गेले आहे, कारण यंदा श्रावण पौर्णिमा स्वतःच शुक्रवारी येते. कोणते पंचांग कोणती तारीख धरते, राष्ट्रीय पातळीवर छापलेल्या वेळेऐवजी व्रताचा आरंभ स्थिर लग्नात का केला जातो, आणि कलशाची प्रत्यक्ष मांडणी कशी होते, हे इथे पाहू.
पुनरावलोकन केले Vidhata Editorial Desk · अद्यतनित
In this article
श्रावण पौर्णिमेच्या आधीच्या शुक्रवारी गुंटूर किंवा म्हैसूरमधल्या घरात कामाची सुरुवात आधीच्या संध्याकाळीच होते. तांदूळ निवडले जातात, पितळ्याचा कलश घासून लखलखीत केला जातो. कोणाला तरी आंब्याची पाने आणि शेंडी राखलेला नारळ आणायला पाठवले जाते. एक साडी, बहुतेकदा चांगली साडी, अशी घडी घालून ठेवली जाते की ती माणसाला नव्हे, तर दुसऱ्या कशाला नेसवता येईल. दुसऱ्या दिवशी सकाळी घर जागे होते तेव्हा ते भांडे भांडे राहिलेले नसते.
हे वरलक्ष्मी व्रत. वर्षभरातील इतर कोणत्याही लक्ष्मीपूजनापेक्षा हे वेगळे ठरते, कारण येथे देवी चित्ररूपात किंवा मूर्तिरूपात नसते. जलकलश, तांदूळ, नारळ आणि साडी यांतून हातांनी ती उभी केली जाते, आणि दिवसभर तीच मांडणी म्हणजे ती स्वतः असते.
वरलक्ष्मी व्रत २०२६ ची तारीख
२०२६ मध्ये तारीख विभागते. बहुतांश तेलुगू, कन्नड आणि तमिळ पंचांगे हे व्रत शुक्रवार २१ ऑगस्ट रोजी धरतात. Drik सह अनेक प्रचलित पंचांगे ते शुक्रवार २८ ऑगस्ट रोजी धरतात.
हा फरक कोणाच्या निष्काळजीपणातून आलेला नाही. नियम असा आहे की व्रत श्रावण शुक्ल पक्षातील शुक्रवारी, पौर्णिमेच्या संदर्भाने ठरवावे; बहुतेक वर्षी यात वादाचा प्रश्नच येत नाही. २०२६ मध्ये तो येतो, कारण श्रावण पौर्णिमा स्वतःच शुक्रवारी, २८ ऑगस्टला येते, म्हणजे रक्षाबंधनाच्याच दिवशी. नियम “पौर्णिमेच्या आधीचा शुक्रवार” असा घेतला तर २१ ऑगस्ट येते. “श्रावण शुक्ल पक्षातील शेवटचा शुक्रवार” असा घेतला तर पौर्णिमेचा शुक्रवार स्वतःच पात्र ठरतो आणि २८ ऑगस्ट येते.
दोन्ही अर्थ जुने आहेत आणि दोन्ही आजही वापरात आहेत. तुमचे कुटुंब, तुमचे देऊळ किंवा तुमचे पुरोहित जे पंचांग पाळतात, तेच पाळा. जिथे ठरलेली प्रथा नाही, तिथे यंदा बहुतांश तेलुगू, कन्नड आणि तमिळ पंचांगांत २१ ऑगस्ट छापलेली आहे आणि हा लेखही त्याच तारखेवर आधारलेला आहे. एका संकेतस्थळावरून एक तारीख उचलून आपल्या ओळखीचे सगळे त्याच तारखेला आहेत असे गृहीत धरणे तेवढे टाळा.
गेल्या काही वर्षांच्या तुलनेत दोन्हीपैकी कोणतीही तारीख उशिराची वाटत असेल, तर ती खरोखर उशिराची आहे; आणि त्याचे कारण सांगणे आवश्यक आहे, कारण अनेक छापील दिनदर्शिका याच जागी चुकतात. २०२६ मध्ये अधिक ज्येष्ठ आहे, १७ मे ते १५ जून या काळात चालणारा अधिक महिना. त्यामुळे चांद्रवर्षात त्यानंतर येणारे सर्व काही सामान्य वर्षापेक्षा जवळपास एक चांद्रमास उशिरा पडते. रक्षाबंधन जुलैअखेरीस नसून ऑगस्टच्या शेवटी आहे याचे हेच कारण, आणि वरलक्ष्मी व्रत ऑगस्टच्या उत्तरार्धात येण्याचेही तेच. जे पंचांग अधिक मासाकडे दुर्लक्ष करेल, ते २०२६ च्या संपूर्ण उत्तरार्धात पूर्ण एक महिना चुकेल.
वरलक्ष्मी कोण, आणि तिचा स्वतंत्र शुक्रवार का
“वर” म्हणजे वरदान. जे मागितले जाते ते नाही, जे दिले जाते ते. वरलक्ष्मी ही देणाऱ्या रूपातील लक्ष्मी.
हे व्रत मुख्यतः आंध्र प्रदेश, तेलंगण, कर्नाटक आणि तमिळनाडूमधील सुवासिनी करतात, आणि ती कुटुंबे जिथे स्थलांतरित झाली तिथे हे व्रतही त्यांच्यासोबत गेले. कर्नाटकात याला वरमहालक्ष्मी व्रत म्हणतात आणि तो वर्षातील सर्वात मोठ्या घरगुती सणांपैकी एक आहे. तमिळनाडूत वरलक्ष्मी नोंबु. तेलुगू घरांमध्ये फक्त वरलक्ष्मी व्रतम, आणि त्याचे आमंत्रण कित्येक दिवस आधीच जाते.
या दिवसाबद्दलचे शास्त्रीय विधान नेमके आहे: या शुक्रवारी वरलक्ष्मीची पूजा केल्यास लक्ष्मीच्या आठही रूपांची पूजा केल्याचे पुण्य मिळते. ती आठ रूपे, अष्टलक्ष्मी, माणसांना प्रत्यक्षात लागणाऱ्या वेगवेगळ्या गोष्टींना व्यापतात. आदिलक्ष्मी मूलतत्त्वासाठी, धनलक्ष्मी पैशासाठी, धान्यलक्ष्मी अन्नधान्यासाठी, गजलक्ष्मी सत्ता व प्रतिष्ठेसाठी, संतानलक्ष्मी संततीसाठी, धैर्यलक्ष्मी धैर्यासाठी, विजयलक्ष्मी हाती घेतलेल्या कामात यशासाठी, आणि विद्यालक्ष्मी विद्येसाठी. वर्षभरात आठ स्वतंत्र व्रते करू न शकणाऱ्या घराला ती सगळी एका सकाळीत मिळतात.
या दिवसाच्या लोकप्रियतेचे खरे कारणही हेच. बहुतेक लक्ष्मीपूजन पैशाभोवती असते. हे व्रत कुटुंब अखंड राहण्याविषयी आहे, आणि ती इच्छा अधिक व्यापक आणि अधिक साधी आहे.
हे व्रत काय नाही, हेही स्पष्ट असावे. अनेक घरांत पाळली जाणारी दर आठवड्याची शुक्रवारची लक्ष्मीपूजा ही वेगळी प्रथा आहे आणि तिची रचनाही वेगळी: एक दिवा, चित्र किंवा मूर्ती, एखादे स्तोत्र, आणि स्थापना नाही. वरलक्ष्मी व्रत वर्षातून एकदा येते, त्यात कलश मांडावा लागतो, ठरलेल्या लग्नावर त्यात देवीचे आवाहन करावे लागते, आणि त्याची सांगता मनगटावरील दोऱ्याने आणि पाहुण्यांनी भरलेल्या खोलीने होते. दर शुक्रवारची पूजा करत असाल, तरी हे व्रत आपोआप होत नाही.
वेळेचा प्रश्न, जिथे बहुतेक लेख गप्प बसतात
वरलक्ष्मी व्रतात मुहूर्ताचा खरा प्रश्न आहे, आणि तो निशीथ किंवा चंद्रोदयावर अवलंबून असलेल्या सणांच्या प्रश्नासारखा नाही.
व्रताचा आरंभ कलशाची स्थापना करून त्यात देवीचे आवाहन करण्याने होतो, आणि या स्थापनेसाठी शास्त्राची पसंती स्थिर लग्न ही आहे. मुहूर्तशास्त्र बारा राशींची चर, स्थिर आणि द्विस्वभाव अशी विभागणी करते आणि कामाच्या स्वरूपाशी त्यांची जुळणी करते. जे काम हलत राहावे त्याला चर लग्न, जे स्थिर राहावे त्याला स्थिर लग्न. वृषभ, सिंह, वृश्चिक आणि कुंभ ही चार स्थिर लग्ने, आणि समृद्धी स्थिर होऊन टिकावी हाच ज्या विधीचा संपूर्ण हेतू आहे, तो यांपैकी एकात सुरू केला जातो.
सूर्याने १७ ऑगस्टला सिंह राशीत प्रवेश केला आणि दोन्ही संभाव्य शुक्रवारी तो तिथेच आहे. सूर्य ज्या राशीत असतो, ती रास सूर्योदयाच्या सुमारास उगवत असते; म्हणूनच वरलक्ष्मीसाठी बहुतेक घरे पहाटेचा सिंह लग्नाचा काळ निवडतात. हैदराबादमध्ये २१ ऑगस्टला सिंह लग्न सुमारे ५:५० पासून सुमारे ७:५५ पर्यंत उगवते, त्यामुळे तेलुगू घरातील व्रत बहुधा कामाचा दिवस सुरू होण्यापूर्वीच पूर्ण होते. ज्यांना इतक्या लवकर जमत नाही ते त्याऐवजी वृश्चिक लग्नाचा काळ घेतात, जो सकाळ उलटून गेल्यानंतरचा नसून दुपारच्या आरंभीचा असतो; काही जण संध्याकाळी कुंभ लग्न घेतात.
आता तो भाग, जो कोणतीही छापील वेळ तुमच्यासाठी सोडवू शकत नाही. लग्नाचा काळ म्हणजे विशिष्ट रास तुमच्या क्षितिजावर उगवत असण्याचा कालावधी, आणि तो तुमच्या अक्षांश-रेखांशावर अवलंबून असतो. हैदराबाद, बेंगळुरू, चेन्नई आणि विजयवाडा येथे सिंह लग्न एकाच मिनिटाला सुरू होत नाही, आणि प्रत्येक ठिकाणी त्याची लांबीही सारखी नसते. संपूर्ण भारतासाठी छापलेली एकच वेळ म्हणजे एका शहराचा आकडा राष्ट्रीय शिक्का लावून बसलेला असतो. तुम्ही प्रत्यक्ष ज्या शहरात आहात, त्या शहराचे पंचांग पाहून त्या दिवसाच्या उदयवेळा घ्या; आणि स्थिर लग्नांचे काळ तुमच्या घरच्या दिनक्रमाशी ताडून पाहायचे असतील, तर आचार्यांना विचारा येथे ते तुमच्यासोबत काढून घेता येईल.
कलशाची मांडणी
कलश हाच संपूर्ण विधी आहे. बाकी सगळे त्याच्या सेवेत असते.
काय काय जमवावे:
- पितळ्याचा किंवा चांदीचा, नाहीतर मातीचा कलश, स्वच्छ करून त्याला हळद-कुंकू लावलेला
- तो भरण्यासाठी कच्चे तांदूळ आणि बहुधा काही नाणी; काही घरांच्या प्रथेत पाणी, तर काहींमध्ये केवळ तांदूळ
- कलशाच्या मुखात रोवलेली पाच किंवा सात आंब्याची पाने
- शेंडी राखलेला नारळ, पानांवर बसवलेला
- मुखवटा (mukhavatam), लक्ष्मीचा धातूचा किंवा मातीचा चेहरा, कलशाच्या पुढच्या बाजूला किंवा नारळावर बसवलेला
- कलशाला नेसवण्यासाठी साडी, त्यासोबत बांगड्या, नथ, मंगळसूत्र आणि त्या दिवसापुरते दिलेले घरातील दागिने
- फुले, शक्यतो कमळ; प्रत्यक्षात मोगरा आणि झेंडू
- हळद, कुंकू, अक्षता, विड्याची पाने आणि सुपारी असलेले तबक
- तोरम (toram), हळदीने पिवळा रंगवलेला दोरा, नऊ धाग्यांचा आणि नऊ गाठी मारलेला
- नैवेद्य, जो घरोघरी बदलतो पण त्यात जवळपास नेहमीच खीर आणि गुळाचा काही गोड पदार्थ असतो
क्रम:
- आधीच्या रात्री घर स्वच्छ केले जाते आणि पहाटे दाराशी व पूजेच्या जागी रांगोळी काढली जाते.
- कलश भरला जातो, पाने व नारळ बसवला जातो आणि मुखवटा लावला जातो. साडी नेसवली जाते व दागिने घातले जातात. घरच्या मुलीला सजवावे तशी देवी सजवली जाते.
- कोणत्याही विधीच्या आरंभी असते तसे प्रथम गणपतीची पूजा होते.
- ठरलेल्या लग्नकाळात कलशाची स्थापना होते आणि त्यात लक्ष्मीचे आवाहन केले जाते. वेळेचा सगळा हिशेब याच क्षणासाठी असतो.
- यानंतर स्वागताच्या सोळा पायऱ्या, आसन देण्यापासून दीप आणि नैवेद्यापर्यंत.
- श्रीसूक्त, ऋग्वेदासोबत परंपरेने आलेले लक्ष्मीचे खिलसूक्त, घरात कोणाला म्हणता येत असेल तिथे म्हटले जाते. कोणालाच जमत नसेल, तर लक्ष्मी अष्टोत्तर, म्हणजे एकशे आठ नावे, हा नेहमीचा पर्याय आणि तो म्हणायला सोपाही आहे.
- व्रतकथा संपूर्ण मोठ्याने वाचली जाते.
- व्रत करणाऱ्या प्रत्येक स्त्रीच्या उजव्या मनगटावर नऊ गाठींचा तोरम बांधला जातो.
- नैवेद्य अर्पण होते, आरती होते आणि उपवास सोडला जातो.
- दुपारभर शेजारच्या सुवासिनींना बोलावून तांबूल दिले जाते, विड्याची पाने व सुपारी, हळद, कुंकू, एक फळ, नारळ आणि खणाचा तुकडा असलेले तबक. पाच, नऊ किंवा अकरा स्त्रिया हा नेहमीचा आकडा.
कलश दिवसभर तसाच ठेवला जातो आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी उतरवला जातो; काही घरांत तिसऱ्या दिवशी. आतील तांदूळ फेकून न देता शिजवून घरातील माणसे खातात, आणि जिथे पाणी वापरले असेल ते घरभर शिंपडले जाते.
चारुमतीची कथा
सकाळी वाचली जाणारी कथा छोटी आहे आणि ती राणीविषयी नाही.
चारुमती ही कुंडिनपुरातील एक स्त्री, विशेष श्रीमंती नसलेल्या घरातील सुगृहिणी सून. लक्ष्मी तिच्या स्वप्नात आली आणि श्रावण पौर्णिमेच्या आधीच्या शुक्रवारी हे व्रत करावे असे सांगून काय काय करायचे तेही सांगितले. चारुमती जागी झाली, तिने घरातील आणि गल्लीतील स्त्रियांना सांगितले, आणि सर्वांनी मिळून व्रत केले. पुढचा भाग प्रत्येक कथाकार रेंगाळून सांगतो. स्त्रियांनी पूजा पूर्ण करत पायऱ्या पार केल्या तसे त्यांच्या अंगावर अलंकार उमटले, त्यांची घरे भरली, आणि ती साधी गल्ली संपन्न झाली.
कथेचा मुद्दा विधीतून सोने निर्माण होते असा नाही. मुद्दा असा की चारुमतीने ते व्रत एकटीने केले नाही. तिला खासगीत सांगितले गेले आणि तिने ते तत्काळ अख्ख्या गल्लीचे व्रत बनवले, आणि आलेली समृद्धी सामूहिक होती. आजही हा दिवस उघडपणे तसाच चालतो. तांबूलाची देवाणघेवाण, आमंत्रणे, उसने घेतलेले दागिने, या सगळ्यामुळे हे व्रत स्त्रियांच्या समूहाने एकमेकींसाठी करण्याचे ठरते, प्रत्येकीने स्वतःपुरते खासगीत करण्याचे नाही.
प्रदेशानुसार फरक
आंध्र प्रदेश आणि तेलंगण. कलश केंद्रस्थानी असतो, मुखवटा बहुधा वंशपरंपरेने आलेला असतो, आणि दुपारची आमंत्रणे मोठ्या प्रमाणावर असतात. अनेक घरांत देवी दोन दिवस स्थापित ठेवली जाते.
कर्नाटक. वरमहालक्ष्मी हा वर्षातील सर्वात मोठ्या घरगुती सणांपैकी एक आणि कलशाची सजावट विस्तृत असते, कधी त्यात अर्ध्याहून अधिक दिवस जातो. अख्खी वस्ती एकाच सकाळी हे व्रत करते आणि भेटीगाठी रात्रीपर्यंत चालतात.
तमिळनाडू. वरलक्ष्मी नोंबुमध्ये कापु (kaappu), म्हणजे रक्षादोरा, याला अधिक महत्त्व, आणि दाराशी काढलेली कोलम नेहमीपेक्षा अधिक काळजीपूर्वक काढली जाते. खीर आणि वडा हा ठरलेला नैवेद्य.
तिन्ही ठिकाणी सामाईक गोष्टी टिकून आहेत: शुक्रवार, कलश, मुखवटा, साडी, नऊ गाठींचा दोरा, आणि घरात आलेल्या इतर स्त्रिया.
आता व्रत करणाऱ्या घरासाठी व्यवहारी सूचना
तारीख आणि लग्नकाळ त्या आठवड्याच्या आधीच ठरवा, त्या सकाळी नाही. घरात धावपळ असेल तर दुपारच्या आरंभीचा वृश्चिक लग्नाचा काळ हा शास्त्रशुद्ध पर्याय आहे आणि सिंह लग्नाचा काळ घाईगडबडीत उरकण्यापेक्षा तो कितीतरी बरा.
परंपरेने हे व्रत सुमंगली, म्हणजे पती हयात असलेल्या सुवासिनी करतात. आता अनेक कुटुंबे अविवाहित मुली आणि विधवा नातेवाइकांना कोणताही गाजावाजा न करता पूजेत सामील करून घेतात, आणि हा निर्णय शांतपणे घेतलेली घरे कमी नाहीत. हा कुटुंबाचा निर्णय आहे, आणि अवघडलेपणातून तो घडू देण्यापेक्षा जाणीवपूर्वक घेणे बरे.
उपवास स्वतः कडक नाही. बहुतेक जण पूजा पूर्ण होईपर्यंत हलका उपवास करतात आणि नंतर जेवतात. पाण्याविना राहण्याची अपेक्षा कोणाकडूनही नाही.
यंदा घरातला शुक्रवार अडचणीचा असेल, किंवा पहाटेचा काळ निश्चित करण्यापूर्वी हा दिवस तुमच्या पत्रिकेशी कसा जुळतो हे जाणून घ्यायचे असेल, तर आचार्यांना विचारा मोफत आहे आणि तुमच्या भाषेत उत्तर देते. पत्रिका कधीच मांडून घेतली नसेल, तर मोफत कुंडली पासूनही सुरुवात करता येईल.
याच चांद्रमासात श्रावण पौर्णिमेला रक्षाबंधन येते, शुक्रवार २८ ऑगस्ट. तुमचे कुटुंब वरलक्ष्मी २१ तारखेला करत असेल तर हे दोन्ही एकाच आठवड्याच्या दोन टोकांना बसतात; २८ तारखेला करत असेल तर दोन्ही एकाच सकाळी येतात. कोणत्याही परिस्थितीत, अनेक तेलुगू आणि कन्नड घरांत या दोन्हींत नेमक्या त्याच स्त्रिया गुंतलेल्या असतात.
स्रोत
- Sri Suktam, the khila hymn to Lakshmi transmitted with the Rig Veda
- Varalakshmi vrata-katha tradition, the story of Charumati of Kundinapura
- Classical muhurta tradition on chara, sthira and dvisvabhava lagnas, and the preference for a fixed ascendant for rites intended to endure
- Vidhata panchang: per-city lagna, sunrise and tithi
- Vidhata festivals calendar, adhika-maasa accounted
- Regional panchanga divergence on the 2026 Varalakshmi date, 21 versus 28 August, which arises because Shravana Purnima itself falls on a Friday this year
Frequently asked
Common questions
When is Varalakshmi Vratam 2026?+
2026 is a split year. Most Telugu, Kannada and Tamil calendars keep it on Friday 21 August; several widely used panchangs, Drik among them, keep it on Friday 28 August. The reason is that Shravana Purnima itself falls on a Friday this year, 28 August, so reading the rule as the Friday before the full moon gives 21 August while reading it as the last Friday of Shravana shukla paksha gives 28 August. Follow your family or temple panchanga. Where there is no settled practice, 21 August is what most southern calendars print.
What time should the Varalakshmi puja be done?+
The kalasham is installed in a fixed (sthira) lagna, which means Vrishabha, Simha, Vrischika or Kumbha rising. The Sun entered Simha on 17 August, so on both candidate Fridays the Simha lagna window falls in the early morning around sunrise, which is the slot most households use. Vrischika lagna, which is an early-afternoon window, is the common alternative, and Kumbha lagna in the evening is a third. Lagna windows are a function of latitude and longitude, so the clock times are different in Hyderabad, Bengaluru and Chennai. Take them from a panchang for your own city.
Why is Varalakshmi Vratam so late in 2026?+
2026 carries an adhika Jyeshtha, an intercalary lunar month running from 17 May to 15 June. Everything downstream of it sits roughly one lunar month later than in an ordinary year, which is why Raksha Bandhan is at the end of August and Varalakshmi Vratam is in the second half of it. Calendars that ignore the adhika maasa are a full month out for the second half of 2026.
What do you need to make the Varalakshmi kalasham?+
A brass, silver or clay pot smeared with turmeric and kumkum, raw rice and coins to fill it, five or seven mango leaves set in the mouth, a coconut with the tuft intact, a mukhavatam (the metal or clay face of Lakshmi) fixed to the front, a saree to drape it, bangles and family jewellery, flowers, a plate of turmeric, kumkum, akshata and betel, the nine-knot turmeric thread, and naivedyam.
How many knots are in the Varalakshmi thread?+
Nine. The toram is dyed yellow with turmeric, made of nine strands, tied with nine knots, and worn on the right wrist of each woman keeping the vrat after the puja is complete.
Can unmarried women or widows keep Varalakshmi Vratam?+
Traditionally the vrat is kept by sumangalis, married women whose husbands are living. Many households now include unmarried daughters and widowed relatives in the worship without any difficulty. It is a family decision and it is better made deliberately than left to awkwardness on the morning.
How is Varalakshmi Vratam different from an ordinary Friday Lakshmi puja?+
The weekly Friday puja uses a lamp and a picture or idol and has no installation. Varalakshmi Vratam happens once a year, the goddess is built out of a pot, rice, a coconut and a saree, she is invoked into that kalasham at a chosen fixed ascendant, and the day ends with a nine-knot thread on the wrist and tamboolam given to other married women of the neighbourhood.