ଦୁର୍ଗା ପୂଜା: ବଙ୍ଗଳା-ଓଡ଼ିଶାର ୯-ଦିନର ଶକ୍ତି-ଆରାଧନା
ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ରିର ବଙ୍ଗ-ରୂପ। ମହାଷଷ୍ଠୀଠାରୁ ବିଜୟ ଦଶମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୫ ଦିନର ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ସବ। ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀର ୧୩ ଅଧ୍ୟାୟରୁ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଶକ୍ତି-ଆଗମନ-ଯୁଦ୍ଧ-ବିଦାୟ। ଓଡ଼ିଶାର ସ୍ଥାନୀୟ ଆଚରଣ।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଏହି ପ୍ରବନ୍ଧରେ
ସମୟ ଓ ଅବସର
ଆଶ୍ୱିନ ମାସର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷ ଷଷ୍ଠୀଠାରୁ ଦଶମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ସେପ୍ଟେମ୍ବର-ଅକ୍ଟୋବର।
ବଙ୍ଗଳା ଓ ଓଡ଼ିଶାରେ ୫ ଦିନର ମୁଖ୍ୟ ଉତ୍ସବ - ଷଷ୍ଠୀ, ସପ୍ତମୀ, ଅଷ୍ଟମୀ, ନବମୀ, ଦଶମୀ। ତଥାପି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାରଦୀୟ ନବରାତ୍ରି ୯ ଦିନର - ପ୍ରତିପଦାଠାରୁ ନବମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ। ବଙ୍ଗ-ଆଚରଣ ଷଷ୍ଠୀଠାରୁ ବିଶିଷ୍ଟ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର।
ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀର ବର୍ଣ୍ଣନା
ଦେବୀ-ଭାଗବତ ଓ ମାର୍କଣ୍ଡେୟ ପୁରାଣର ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀ (ଦେବୀ-ମାହାତ୍ମ୍ୟ) ୭୦୦ ଶ୍ଲୋକର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଥା -
ମହିଷାସୁର ଅସୁର ତପସ୍ୟା କରି ବ୍ରହ୍ମାଙ୍କ ଠାରୁ ବର ପାଇଲେ - "କୌଣସି ପୁରୁଷ ତାଙ୍କୁ ବଧ କରି ପାରିବେ ନାହିଁ"। ବର ପାଇବା ପର ସେ ୩-ଲୋକ ଆକ୍ରମଣ କଲେ। ଦେବ-ସ୍ୱର୍ଗ ଖୋଇ ଗଲେ; ୧୦୦ ବର୍ଷର ଦେବ-ଅସୁର-ଯୁଦ୍ଧ। ଅନ୍ତିମରେ ଦେବ ପରାଜିତ।
ତ୍ରିଦେବ (ବ୍ରହ୍ମା-ବିଷ୍ଣୁ-ଶିବ) ସେମାନଙ୍କ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଶକ୍ତି ଏକାଠି କରି ଦୁର୍ଗା (ଶକ୍ତି)ର ସୃଷ୍ଟି କଲେ। ସ୍ତ୍ରୀ - ତେଣୁ ବର-ଅନୁଯାୟୀ ବଧ କରି ପାରନ୍ତି। ସମସ୍ତ ଦେବ ସେମାନଙ୍କ ଅସ୍ତ୍ର ଦେଲେ - ୧୦ ବାହୁରେ ୧୦ ଅସ୍ତ୍ର। ସିଂହ-ବାହାନ ହିମାଳୟଠାରୁ।
୯ ଦିନ ଯୁଦ୍ଧ - ୩ ଦିନ ମହିଷାସୁରର ସେନାପତି, ୩ ଦିନ ଚଣ୍ଡ-ମୁଣ୍ଡ ଅସୁର, ୩ ଦିନ ସ୍ୱୟଂ ମହିଷାସୁର। ୧୦ତମ ଦିନ ମହିଷାସୁର-ବଧ - ବିଜୟ ଦଶମୀ।
୫ ଦିନର ବିଶିଷ୍ଟ ବ୍ୟବହାର
ମହାଷଷ୍ଠୀ (୬ ଦିନ) - ବୋଧନ। ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଆଗମନ। ବେଲ-ବୃକ୍ଷ-ତଳେ ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀ-ପଠନ। ବେଲ-ଡାଳରୁ ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ଆମନ୍ତ୍ରଣ - "ଆସୁନ ମା"। ପୂଜା-ସ୍ଥାନରେ ଦୁର୍ଗା-ପ୍ରତିମା ସ୍ଥାପନ। ବେଳ-ତଳ ଅନୁଷ୍ଠାନ "ଆମନ୍ତ୍ରଣ-ଅଧିବାସ"।
ମହାସପ୍ତମୀ (୭ ଦିନ) - ନବ-ପତ୍ରିକା। ୯ ବିଶିଷ୍ଟ ବୃକ୍ଷର ପତ୍ର ଏକାଠି ବାନ୍ଧି "କଳା-ବୌ" ତିଆରି - କଳା (ବନଣା), ହଳଦୀ, ମାଣ, ଡାଳିମ, ଅଶୋକ, ବେଲ, ଆମ୍ବ, ଧାନ, ବାନ। ଏହି ୯ ବୃକ୍ଷ ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ୯ ରୂପର ପ୍ରତୀକ। ଗଙ୍ଗା-ସ୍ନାନ ପର ପୂଜା-ସ୍ଥାନରେ ସ୍ଥାପନ।
ମହାଅଷ୍ଟମୀ (୮ ଦିନ) - ସର୍ବାଧିକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଦିନ। ସନ୍ଧି-ପୂଜା। ଅଷ୍ଟମୀ ସମାପ୍ତ ଓ ନବମୀ ଆରମ୍ଭ-ର ସନ୍ଧି - ୨୪ ମିନିଟର ସମୟ। ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ ଏହି ସମୟରେ ଦୁର୍ଗା ଚଣ୍ଡ-ମୁଣ୍ଡ-ବଧ କଲେ। ୧୦୮ ଦୀପ, ୧୦୮ ଜବା-ଫୁଲ, ୧୦୮ ବେଲ-ପତ୍ର। ସର୍ବାଧିକ ତୀବ୍ର ଆହ୍ୱାନ। ବ୍ୟବହାରିକ ଅନୁଭବ - ସନ୍ଧି-ପୂଜା ସମୟ ଆକାଶ-ତତ୍ତ୍ୱ ସ୍ପଷ୍ଟ ଅନୁଭବ।
କୁମାରୀ-ପୂଜା - ୨-୧୦ ବର୍ଷର ୯ କୁମାରୀଙ୍କୁ ଦୁର୍ଗା-ସ୍ୱରୂପ-ସେବା। ପାଦ-ସ୍ନାନ, ଶୁଭ ବସ୍ତ୍ର, ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ-ଗହଣା, ଭୋଜନ-ଦାନ।
ମହାନବମୀ (୯ ଦିନ) - ବିଜୟ-ପୂର୍ବ-ସମୟ। ଯଜ୍ଞ-ଆଚରଣ। କେତେକ ବଙ୍ଗ-ପରମ୍ପରାରେ ଛାଗ-ବଳି; ଆଧୁନିକ ସମୟରେ ଲାଉ-କୁଶ୍ମାଣ୍ଡ-ବଳି (ଶାକାହାରୀ ବିକଳ୍ପ)। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମୁଦାୟ ଭୋଜନ - "ଭୋଗ"।
ବିଜୟ ଦଶମୀ (୧୦ ଦିନ) - ଦୁର୍ଗା-ବିସର୍ଜନ। ଶୋଭା-ଯାତ୍ରା। ନଦୀ-ଗଙ୍ଗା-ସମୁଦ୍ର-ରେ ବିସର୍ଜନ। ବିଦାୟ-ସମୟ। "ଆସୁନ ମା, ଆଗାମୀ ବର୍ଷ"। ବହୁ ଭକ୍ତ ବିସର୍ଜନ-ସମୟ କାନ୍ଦନ୍ତି - ୫ ଦିନର ସମ୍ବନ୍ଧର ବିଦାୟ।
ସିନ୍ଦୁର ଖେଲା
ବିଜୟ ଦଶମୀ-ର ସ୍ତ୍ରୀ-ଅନୁଷ୍ଠାନ। ବିଧବାଙ୍କ ବ୍ୟତୀତ ସମସ୍ତ ବିବାହିତ ସ୍ତ୍ରୀ ଏକାଠି ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ସିନ୍ଦୁର ଲଗାନ୍ତି, ତା’ପର ପରସ୍ପରଙ୍କ ମୁଖରେ। ସୁଖୀ ବାହାଘର, ସ୍ୱାମୀଙ୍କ ଆୟୁ-ବୃଦ୍ଧି, ସ୍ତ୍ରୀ-ସମୁଦାୟ-ବନ୍ଧନ-ସ୍ଥିରତା। ସିନ୍ଦୁର ଖେଲା ସ୍ୱୟଂ-ଆନନ୍ଦର ସମୟ; ୫ ଦିନର ଆଗ୍ରହ ଓ ୩ ଘଣ୍ଟାର ଆନନ୍ଦ ବିଦାୟ ସମୟ ଖଣ୍ଡରେ।
ପଣ୍ଡାଲ-ସଂସ୍କୃତି
କଲିକତା ଦୁର୍ଗା-ପୂଜା ବିଶ୍ୱ-ବିଖ୍ୟାତ। ୨୦୦୦+ ପଣ୍ଡାଲ। ସୃଜନଶୀଳ ଥିମ୍ - କେତେକ ତାଜ-ମହଲ, କେତେକ କୁମ୍ଭ-ମେଳା, କେତେକ ବର୍ଷ-ଯୋଗ୍ୟ ସାମାଜିକ ଘଟଣା। ୫ ଦିନ ୨୪ ଘଣ୍ଟା ଲୋକ-ଭିଡ଼।
କଲିକତାର ୧୦ ବିଖ୍ୟାତ ପଣ୍ଡାଲ - ବାଗ-ବାଜାର, ସୋବାବାଜାର, ସିମ୍ଲା-ବ୍ୟାୟାମ-ସମିତି, ସର୍ବୋଜନୀନ ଦୁର୍ଗୋତ୍ସବ। UNESCO ୨୦୨୧ରେ କଲିକତା ଦୁର୍ଗା-ପୂଜାକୁ "ଅଯୋଗ୍ୟ-ସାଂସ୍କୃତିକ ଐତିହ୍ୟ" ଚିହ୍ନଟ କଲା।
କଟକ-ଭୁବନେଶ୍ୱର ବି ଓଡ଼ିଶାର ବିଶିଷ୍ଟ ଦୁର୍ଗା-ପୂଜା-ଲକ୍ଷ୍ୟ। କଟକର ଚୌଲିଆଗଞ୍ଜ, ଖାନ୍-ନଗର, ଶିକ୍ଷା-ବିହାର-ର ପଣ୍ଡାଲ ବିଶିଷ୍ଟ ବ୍ୟବହାର।
ଭୋଜନ ଓ ପ୍ରସାଦ
ଦୁର୍ଗା-ପୂଜା ସମୟର ବିଶିଷ୍ଟ ଭୋଜନ - "ଭୋଗ"। ଖିଚୁରି, ଲାବ୍ରା (ଭୁଜା ଖୋଇଆ-ଶାକ ମିଶ୍ରଣ), ବେଗୁନୀ (ବେଗୁଣ-ପକୁଡ଼ି), ତୋମାଟୋ-ଚଟନୀ, ପାଏସ୍। ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଭୋଜନ-ଦାନ।
ଓଡ଼ିଆ ବ୍ୟବହାରରେ - ପଖାଳ, ଡାଲମା, ବେସର, ଖଟା। ଲାଉ ବା ବନ୍ଧ-ଗୋବି-ତରକାରୀ। ଅଷ୍ଟମୀ-ନବମୀ ସମୟ ଦେବୀ-ଭୋଜନ ବି।
କୁଣ୍ଡଳୀ ଅନୁଯାୟୀ ସେବା
ଯଦି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଶକ୍ତି-ବାଧା - ଚନ୍ଦ୍ର ଦୁର୍ବଳ, ଶୁକ୍ର-ଦୋଷ, ସ୍ତ୍ରୀ-ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ବାଧା - ଶାରଦୀୟ ଦୁର୍ଗା-ପୂଜା ବିଶିଷ୍ଟ ସେବାର ସମୟ।
ଶ୍ରୀଶ୍ରୀ ଚଣ୍ଡୀ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ୯ ଦିନ ପଠନ - ସର୍ବୋତ୍କୃଷ୍ଟ। ଯଦି ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, "ଅର୍ଗଳା-ସ୍ତୋତ୍ର" ବା "କୀଳକ-ସ୍ତୋତ୍ର" ବା "ଦୁର୍ଗା-ସପ୍ତ-ଶ୍ଲୋକୀ" ୩ ଥର। ଲାଲ ବସ୍ତ୍ର, ଲାଲ ଫୁଲ ଦାନ। କନ୍ୟା-ଭୋଜନ ଓ ଦାନ।
ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା
ଦୁର୍ଗା ଶକ୍ତି। ଶକ୍ତି ଅସ୍ତିତ୍ୱର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ-ସ୍ତର - ସୃଷ୍ଟି, ସ୍ଥିତି, ସଂହାର। ଶକ୍ତି ଶୁଭ ବି, ଅଶୁଭ ବି - କେମିତି ବ୍ୟବହାର, ସେଇ ଉପରେ ନିର୍ଭର। ଦୁର୍ଗା-ପୂଜାର ବାର୍ତ୍ତା ସ୍ପଷ୍ଟ - ଶକ୍ତିକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଅନ୍ତୁ। ସ୍ୱୟଂ-ଭିତରେ ଆଉ ଭିତର-ବାହାରର ସମସ୍ତ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କଠାରେ। ଦୁର୍ଗା ସ୍ୱୟଂ ସ୍ତ୍ରୀ-ସ୍ୱରୂପ - ତ୍ରିଦେବ-ସମ୍ମିଳନ-ଠାରୁ ସୃଷ୍ଟ। ତାଙ୍କ ସେବା ସ୍ୱୟଂ ସମଗ୍ର ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡର ସ୍ତ୍ରୀ-ଶକ୍ତିର ସେବା। ଯିଏ ଏହି କଥା ଅନୁଭବ କରନ୍ତି, ସେମାନେ ଶକ୍ତିର ସୁରକ୍ଷା ପାଆନ୍ତି।
ବାରମ୍ବାର ପଚରାଯାଉଥିବା
ସାଧାରଣ ପ୍ରଶ୍ନ
ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ଓ ନବରାତ୍ରି ସମାନ କି?+
ଦୁର୍ଗା ପୂଜା ଶରଦ ନବରାତ୍ରି, ଅର୍ଥାତ୍ ଶରତକାଳୀନ ନବରାତ୍ରି ସହିତ ମିଶିଥାଏ, କିନ୍ତୁ ବଙ୍ଗରେ ଏହା ନିଜର ପାଞ୍ଚ ରୁ ଛଅ ଦିନର ପର୍ବ ଭାବେ ପାଳନ ହୁଏ, ମହାସପ୍ତମୀ, ମହାଅଷ୍ଟମୀ, ମହାନବମୀ ଏବଂ ବିଜୟଦଶମୀରେ ଶୀର୍ଷରେ ପହଞ୍ଚେ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଞ୍ଚଲ ତାହାର ପ୍ରତିମା ଆଖପାଖରେ ଏକ କଲାତ୍ମକ ପଣ୍ଡାଲ ନିର୍ମାଣ କରେ।
ବଙ୍ଗାଳୀ ଦୁର୍ଗା ପୂଜାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ମୁଖ୍ୟ ଦିନରେ କଣ ହୁଏ?+
ମହାଲୟା, ପ୍ରାୟ ଏକ ସପ୍ତାହ ପୂର୍ବରୁ, ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ଅବତରଣକୁ ଆହ୍ୱାନ ଜଣାଉଥିବା ପାଠ ଚିହ୍ନିତ କରେ। ଷଷ୍ଠୀ ଦେବୀଙ୍କ ବିଧିବଦ୍ଧ ଜାଗରଣ ଏବଂ ପ୍ରତିମାର ଅନାବରଣ। ସପ୍ତମୀରେ ତାଙ୍କର ନଅ ରୂପ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିବା ନଅଗୋଟି ଉଦ୍ଭିଦର ନବପତ୍ରିକା ବିଧି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ। ଅଷ୍ଟମୀ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉପସ୍ଥିତି ଥିବା ଦିନ, ସକାଳର ଅଞ୍ଜଳି ଏବଂ ନବମୀ ସହିତ ଯୋଡିବା ବିନ୍ଦୁରେ ସନ୍ଧି ପୂଜା ସହିତ। ନବମୀ ଭୋଗ ସହିତ ପୂଜା ଜାରି ରଖେ। ବିଜୟଦଶମୀ, ବା ବିସର୍ଜନ, ପ୍ରତିମାଙ୍କର ବିସର୍ଜନ।
ସମସ୍ତ ବଙ୍ଗାଳୀ ଦୁର୍ଗା ପ୍ରତିମା କାହିଁକି ସମାନ ଦୃଶ୍ୟ ଦେଖାଏ?+
ପ୍ରତ୍ୟେକ ପ୍ରତିମା ଦୁର୍ଗାଙ୍କୁ ଦଶ ହାତ ସହିତ ତାଙ୍କ ସିଂହ ଉପରେ ବସି, ମହିଷାସୁର ମଇଁଷରୁ ଅଧା ବାହାରି ଆସୁଥିବା, ତାଙ୍କ ଡାହାଣ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଓ ସରସ୍ୱତୀ, ଏବଂ ବାମ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଗଣେଶ ଓ କାର୍ତ୍ତିକେୟ ସହିତ ଦେଖାଇଥାଏ। ଏହି ଚିତ୍ର ତାଙ୍କର ରାକ୍ଷସକୁ ପରାସ୍ତ କରୁଥିବା ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡୀୟ ଯୋଦ୍ଧା ରୂପ ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ସହିତ ଘରକୁ ପରଣ୍ଟୁଥିବା ମାଆ ରୂପକୁ ଏକାଠି ମିଶାଏ।
ସିନ୍ଦୁର ଖେଲା କଣ?+
ବିଜୟଦଶମୀରେ, ବିବାହିତ ବଙ୍ଗାଳୀ ମହିଳାମାନେ ପରସ୍ପରଙ୍କୁ ଏବଂ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତିମାକୁ ବି ସିନ୍ଦୁର ଲଗାନ୍ତି, ଦୁର୍ଗାଙ୍କ ପତି ଶିବଙ୍କ ପାଖକୁ ପ୍ରତ୍ୟାବର୍ତ୍ତନକୁ ପାଳନ କରି ଏବଂ ନିଜର ବିବାହିତ ପ୍ରତୀକାତ୍ମକତାକୁ ନବୀକରଣ କରି। ଏହା ପର୍ବର ସବୁଠାରୁ ଦୃଶ୍ୟମାନ ଏବଂ ଫଟୋ ଉଠାଯାଉଥିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ।
କଲକାତା ବାହାରେ ଥିବା କେହି ସରଳ ଭାବେ ଦୁର୍ଗା ପୂଜା କିପରି ପାଳନ କରିପାରିବେ?+
ଏକ ସରଳୀକୃତ ପାଳନରେ ମହାସପ୍ତମୀର ପୂର୍ବ ଦିନ ମହିଷାସୁର ମର୍ଦ୍ଦିନୀ ପାଠ ଶୁଣିବା, ଷଷ୍ଠୀରୁ ବିଜୟଦଶମୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରତିଦିନ ଏକ ଦୀପ ଜାଳି "ଓଁ ଦୁର୍ଗାୟୈ ନମଃ" ୨୧ ଥର ଜପ କରିବା, ସମ୍ଭବ ହେଲେ ଏକ ଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର ଦର୍ଶନ କରିବା, ଉଜ୍ଜଳ ରଙ୍ଗର ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିବା, ଏବଂ ଉପଲବ୍ଧ ହେଲେ ବିଜୟଦଶମୀରେ ଏକ ସାମୁହିକ ସିନ୍ଦୁର ଖେଲାରେ ଯୋଗ ଦେବା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ।
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.