ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ବିଧି: ଶୁକ୍ରବାରର ସମ୍ପତ୍ତି-ଆଶୀର୍ବାଦ

ଶୁକ୍ରବାର କାହିଁକି ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ବାର

ବୈଦିକ ଗ୍ରହ-ଶାସନରେ ଶୁକ୍ର ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, ସମ୍ପତ୍ତି, କଳା, ସମ୍ୱନ୍ଧ ଓ ଭୌତିକ ସୁଖର କାରକ। ଶୁକ୍ର-ବାର ସେହି ଶୁକ୍ର-ଶକ୍ତିର ସାପ୍ତାହିକ ଶିଖର। ଯେଉଁ ଦେବୀ ଏହି ସବୁ କ୍ଷେତ୍ର ଉପରେ ଶାସନ କରନ୍ତି, ସେ ମହାଲକ୍ଷ୍ମୀ। ତେଣୁ ଶୁକ୍ରବାର ସର୍ବାଧିକ ସୁପାରିଶ ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ବାର।

ଫଳଦୀପିକା ଶୁକ୍ରଙ୍କୁ "ଭୋଗ-କାରକ" ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରେ। ଭୋଗ ଅର୍ଥ କେବଳ ବିଳାସ ନୁହେଁ - ଅନ୍ନ, ବସ୍ତ୍ର, ଗୃହ, ସମ୍ୱନ୍ଧ ଓ ସମ୍ମାନର ସୁଖ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଠିକ୍ ସେହି ସ୍ତର ଉପରେ ଶାସନ କରନ୍ତି।

କିଏ ଏହି ବ୍ରତ କରନ୍ତୁ

ଶୁକ୍ରବାର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ସୁରକ୍ଷିତ। ବିଶେଷ ଉପକାର:

ଯିଏ ଆର୍ଥିକ ଅସ୍ଥିରତା, ଅଚାନକ ଖର୍ଚ୍ଚ, ବା ସ୍ଥାୟୀ ଋଣ-ଚକ୍ର ଭୋଗୁଛନ୍ତି। ଯିଏ ବ୍ୟବସାୟ କରନ୍ତି, ବିଶେଷ କରି ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ, କଳା, ବସ୍ତ୍ର, ସୁଗନ୍ଧ-ଆଧାରିତ। ଯିଏ କ୍ୟାରିୟର-ବାଧା ଦେଖୁଛନ୍ତି ଯଦିଓ ଯୋଗ୍ୟତା ଅଛି। ବିବାହିତ ସ୍ତ୍ରୀ, ଯିଏ ସ୍ୱାମୀ-ସୁଖ ଓ ଗୃହ-ସମୃଦ୍ଧି କାମନା କରନ୍ତି। ଅବିବାହିତ କନ୍ୟା, ବିଶେଷ କରି ଯଦି ଶୁକ୍ର ବା ସପ୍ତମ ଭାବ ଦୁର୍ବଳ। ଯିଏ ଶୁକ୍ର ମହାଦଶା ବା ଅନ୍ତର୍ଦଶାରେ ଅଛନ୍ତି ଆଉ ଶୁକ୍ର କୁଣ୍ଡଳୀରେ କଷ୍ଟ-ଭାବର ସ୍ୱାମୀ।

ସୁବହ-ପ୍ରସ୍ତୁତି

ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପୂର୍ବେ ସ୍ନାନ। ସ୍ନାନ-ଜଳରେ ଗୋଲାପ-ପତ୍ର ବା ଚନ୍ଦନ ପଡ଼ିଲେ ଭଲ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସ୍ୱଚ୍ଛତାକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି; ଅସ୍ୱଚ୍ଛ ଶରୀର ବା ଗୃହରେ ସେ ଆସିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି ନାହିଁ।

ଶ୍ୱେତ, ହାଲୁକା ଗୋଲାପୀ, ବା ହଳଦୀ ବସ୍ତ୍ର। କଳା, ଗାଢ଼ ନୀଳ ଠାରୁ ଦୂରେଇ ରୁହନ୍ତୁ। ଅଳଙ୍କାର ଅଳ୍ପ ହେଲେ ବି ଭଲ, କିନ୍ତୁ ସ୍ୱଚ୍ଛ ଓ ଶୋଭନ।

ସମଗ୍ର ଘର ସଫା। ବିଶେଷ କରି ପୂଜା-ଗୃହ, ରୋଷେୟ ଓ ତିଜୋରୀ-କ୍ଷେତ୍ର। ଖରାପ ଆବର୍ଜନା, ଭଙ୍ଗା ବାସନ, ଝାଳୁଆ କପଡ଼ା ଦୂରେଇ ଦିଅନ୍ତୁ - ସେସବୁ ଗୃହକୁ ଅଲକ୍ଷ୍ମୀ-କ୍ଷେତ୍ର ବନାଇଦିଏ।

ପୂଜା-ସାମଗ୍ରୀ

ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପ୍ରତିମା, ଚିତ୍ର ବା ଶ୍ରୀଯନ୍ତ୍ର। କଳସ - ତାମ୍ୱ ବା ସିଲ୍ଭର; ଭିତରେ ଶୁଦ୍ଧ ଜଳ, ଉପରେ ପାଞ୍ଚଟି ଆମ୍ୱ-ପତ୍ର, ସର୍ବୋପରି ନଡ଼ିଆ। ଲାଲ କିମ୍ୱା ଗୋଲାପୀ ଫୁଲ - ଗେଣ୍ଡା, ଗୋଲାପ, କମଳ ଆଦର୍ଶ। ସୁଗନ୍ଧୀ ଅଗରବତୀ - ଚନ୍ଦନ ବା ଗୋଲାପ। ଘିଅ-ଦୀପ ଅନ୍ତତଃ ଗୋଟିଏ। ନୈବେଦ୍ୟ - ଖୀର, ନଡ଼ିଆ, ମିଠା, ଫଳ। ଗୋଟିଏ ସିଲ୍ଭର କିମ୍ୱା ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ-ମୁଦ୍ରା ବା ସିକ୍କା ସମ୍ମୁଖରେ।

ଷୋଡଶୋପଚାର ବିଧି

୧୬-ପଦ-ବିଶିଷ୍ଟ ପୂଜା ବିଧି। ଆବାହନ, ଆସନ, ପାଦ୍ୟ, ଅର୍ଘ୍ୟ, ଆଚମନ, ସ୍ନାନ, ବସ୍ତ୍ର, ଅଳଙ୍କାର, ଗନ୍ଧ, ପୁଷ୍ପ, ଧୂପ, ଦୀପ, ନୈବେଦ୍ୟ, ତାମ୍ୱୂଳ, ଦକ୍ଷିଣା, ଆରତୀ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଧି କଠିନ ଲାଗିଲେ ସରଳ ସଂକ୍ଷେପ ବି ସ୍ୱୀକାର - ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସୁବ୍ୟବହାର ଓ ଭକ୍ତିକୁ ଅଧିକ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, ବାହ୍ୟ-ବିଳାସକୁ ନୁହେଁ।

ମନ୍ତ୍ର: "ଓଁ ଶ୍ରୀଂ ହ୍ରୀଂ କ୍ଳୀଂ ଶ୍ରୀଂ ମହାଲକ୍ଷ୍ମ୍ୟୈ ନମଃ" - ୧୦୮ ଥର, ସ୍ଫଟିକ ବା ତୁଳସୀ-ମାଳାରେ।

ତାହା ପରେ ଶ୍ରୀ ସୂକ୍ତ ପଠନ। ଶ୍ରୀ ସୂକ୍ତ ଋଗ୍-ବେଦୀୟ ଖିଳ-ସୂକ୍ତ; ୧୫ଟି ମନ୍ତ୍ର; ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଆବାହନର ସର୍ବାଧିକ ପ୍ରମାଣିକ ବୈଦିକ ପାଠ। ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ କଷ୍ଟ ଲାଗିଲେ କେବଳ ପ୍ରଥମ ୫ ମନ୍ତ୍ର ବି ସ୍ୱୀକାର।

ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଚାଲିଶା, ତାହା ପରେ କନକ-ଧାରା ସ୍ତୋତ୍ର (ଆଦି ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ-ରଚିତ; ସମ୍ପତ୍ତି-ଅଭାବ ଦୂରୀକରଣ ପାଇଁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାବେ ସୁପାରିଶ)। ଆରତୀ। ନୈବେଦ୍ୟ ଅର୍ପଣ। ପୁଷ୍ପାଞ୍ଜଳି।

ସନ୍ଧ୍ୟା-ବ୍ୟବହାର

ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ସମୟରେ ସମଗ୍ର ଘରେ ଦୀପ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଗୃହ-ପ୍ରବେଶ କରନ୍ତି ବୋଲି ଶାସ୍ତ୍ର; ସେହି ସମୟରେ ଅନ୍ଧାର ଗୃହ ଅଲକ୍ଷ୍ମୀ-ସ୍ୱାଗତ। ତିଜୋରୀ, ବହି-ଖାତା, ସମ୍ପତ୍ତି-ସ୍ଥାନରେ ଗୋଟିଏ ଦୀପ ବିଶେଷ ଭାବେ। ବାଣିଜ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଥିଲେ ସେଠାରେ ବି।

ସ୍ୱାମୀ-ସ୍ତ୍ରୀ ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ମାନଜନକ ସମ୍ୱାଦ। ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଗୃହ-ସମନ୍ୱୟକୁ ଅତ୍ୟନ୍ତ ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି; କଳହ-ଗୃହରେ ସ୍ଥାୟୀ ସମ୍ପତ୍ତି ରୁହେ ନାହିଁ ବୋଲି ଶାସ୍ତ୍ର।

ବ୍ରତ-ନିୟମ

କଠିନ ଉପବାସ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହେଁ। କିନ୍ତୁ: ଲୁଣ କମ୍, ତେଲ କମ୍। ସାତ୍ତ୍ୱିକ ଆହାର - ଖୀର, ଫଳ, ସବୁଜ ଶାଗ। ସତ୍ୟ ବ୍ୟବହାର - ଅସତ୍ୟ ବାର୍ତ୍ତା, ଖରାପ ଭାଷା ଶୁକ୍ରବାର ବର୍ଜନୀୟ। ବ୍ୟବହାରରେ ସ୍ୱଚ୍ଛତା; ଶରୀର, ବସ୍ତ୍ର, ଘର ସବୁ।

୧୬-ଶୁକ୍ରବାର ସଂକଳ୍ପ

ଲଗାତାର ୧୬ ଶୁକ୍ରବାର ବ୍ରତ - ଶୋଡ଼ଶ ଶୁକ୍ରୱାର। ଶାସ୍ତ୍ର ଏହାକୁ ବିଶେଷ ଭାବେ ସ୍ତ୍ରୀ-ବିବାହ, ଗୃହ-ସମ୍ପତ୍ତି, ଆଉ ସ୍ୱାମୀ-ଆୟୁ ପାଇଁ ସୁପାରିଶ କରେ। ୧୬ ଶୁକ୍ରବାର ସମାପ୍ତ ହେଲେ ଉଦ୍-ଯାପନ - ବ୍ରାହ୍ମଣ ବା ୧୬ ଜଣ କନ୍ୟାଙ୍କୁ ଭୋଜନ ଓ ଦକ୍ଷିଣା। ଯଦି କେତେ ଗୋଟିଏ ଶୁକ୍ରବାର ବାଦ ପଡ଼ିଯାଏ, ବ୍ରତ ତୋଡ଼ି ଯାଏ ଆଉ ପୁଣି ଆରମ୍ଭରୁ କରିବାକୁ ଶାସ୍ତ୍ର କୁହେ।

ଶୁକ୍ର ଦୁର୍ବଳ ହେଲେ ଅତିରିକ୍ତ କୌଣସି ଅଭ୍ୟାସ

କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଶୁକ୍ର ନୀଚ (କନ୍ୟା), ଅସ୍ତ, କିମ୍ୱା ୬/୮/୧୨ ଭାବର ସ୍ୱାମୀ ହେଲେ ସାଧାରଣ ପୂଜା ଠାରୁ ଅଧିକ ଆବଶ୍ୟକ:

ଶୁକ୍ର ବୀଜ-ମନ୍ତ୍ର "ଓଁ ଶୁଂ ଶୁକ୍ରାୟ ନମଃ" ୧୦୮ ଥର ଶୁକ୍ରବାର। ଶ୍ୱେତ ଗୋ-ଦୁଗ୍ଧ କିମ୍ୱା ଚାଉଳ ଦାନ ଶୁକ୍ରବାର। ସୁଗନ୍ଧ ବ୍ୟବହାର - ଚନ୍ଦନ, ଗୋଲାପ, ସୁଗନ୍ଧୀ ଅତର। ଶୁକ୍ର ସୁଗନ୍ଧ-କାରକ। ଶୁକ୍ର ଭଙ୍ଗ-ଯୋଗ ଥିଲେ ସେହି ଯୋଗ ସ୍ୱୟଂ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଉପଚାର; ସେତେବେଳେ ବ୍ୟବହାର-ଶୁଦ୍ଧି ଅଧିକ ଗୁରୁତ୍ୱ।

ଗଭୀର ବାର୍ତ୍ତା

ବିପିଏଚଏସ୍ ଓ ଫଳଦୀପିକା ଲକ୍ଷ୍ମୀ-ଆବାହନର ବହୁ ସୂତ୍ର ଦିଏ, କିନ୍ତୁ ଗୋଟିଏ ଭିତର-କଥା ସବୁଠାରେ ଆସେ - ଲକ୍ଷ୍ମୀ ସେମାନଙ୍କ ଠାରେ ରୁହନ୍ତି, ଯିଏ ସମ୍ପତ୍ତିର ସମ୍ମାନ କରନ୍ତି, କେବଳ ଅଭିଳାଷୀ ନୁହଁନ୍ତି।

ତାହାର ଅର୍ଥ ସ୍ୱଚ୍ଛତା, ସୁବ୍ୟବହାର, ସତ୍ୟ-ଆଚରଣ, ଅନ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ। ଯିଏ ଯାହା ଅଛି ତା’କୁ ଖରାବ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି, ଖାଦ୍ୟ ବର୍ଜନ କରନ୍ତି, ଅସ୍ୱଚ୍ଛ ଗୃହରେ ବସନ୍ତି - ସେମାନଙ୍କ ଗୃହକୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଆସିଲେ ବି ରୁହନ୍ତି ନାହିଁ।

ତେଣୁ ଶୁକ୍ରବାର ପୂଜା କେବଳ ବାହ୍ୟ ବିଧି ନୁହେଁ। ଏହା ସମଗ୍ର ସପ୍ତାହର ବ୍ୟବହାର-ଅଡ଼ିଟ। ପୂଜା-ଗୃହ ସ୍ୱଚ୍ଛ କରିବା ସମୟରେ, ସମଗ୍ର ସପ୍ତାହର ବାର୍ତ୍ତା, ବ୍ୟବହାର, ଅନ୍ନ-ସମ୍ମାନକୁ ବି ସ୍ୱଚ୍ଛ କରନ୍ତୁ।

ତା’ ପରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ କେବଳ ଆସିବେ ନାହିଁ - ସେ ରୁହିବେ।