ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା 2026: ତାରିଖ, କୋଜାଗର ଜାଗରଣ, ଏବଂ ଚନ୍ଦ୍ର ତଳେ ଖିରି

ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ରବିବାର, 25 ଅକ୍ଟୋବର 2026ରେ ପଡ଼େ। ଏହା ଆଶ୍ୱିନ ଶୁକ୍ଳ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଆଶ୍ୱିନ ଚାନ୍ଦ୍ର ମାସକୁ ସମାପ୍ତ କରୁଥିବା ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଏହାକୁ ନିଶୀଥ, ରାତିର ଗଭୀରତମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ବିରୁଦ୍ଧରେ ପଢ଼ାଯାଏ, କାରଣ ଏହି ରାତିରେ ପାଳିତ ବ୍ରତ, କୋଜାଗର, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟର ନୁହେଁ ବରଂ ମଧ୍ୟରାତିର ପାଳନ। ସେହି ତାରିଖ ପଛରେ ଥିବା ନିୟମ ଏହି ଲେଖା ଅନୁସାରେ Vidhataରେ ନୂଆ: ଏହାକୁ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ପଞ୍ଜିକା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଦୁଇ ଭିନ୍ନ ବର୍ଷରେ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଛି ଏବଂ ଦୁଇଥର ମେଳ ଖାଇଛି। ଏହି ଲେଖାରେ ପରେ କେଉଁଠି ଉପରୋକ୍ତ ତାରିଖ ବାହାରେ କୌଣସି ତାରିଖ ଦାବି କରାଯାଇ ନାହିଁ।

ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା କ'ଣ

ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ବର୍ଷାଋତୁର ସମାପ୍ତି ଏବଂ ଶରଦ ଋତୁର ଆରମ୍ଭରେ ଅବସ୍ଥିତ, ସେହି ଛୋଟ, ସ୍ୱଚ୍ଛ ଶରତକାଳୀନ ଋତୁ ଯାହାକୁ ଭାରତୀୟ ପାରମ୍ପରିକ ପରମ୍ପରା ବର୍ଷର ନିଜସ୍ୱ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ମୋଡ଼ ଭାବେ ବିବେଚନା କରେ, ନା ଏହା ପୂର୍ବର ଭିଜା ମାସ, ନା ପରେ ଆସୁଥିବା ଥଣ୍ଡା। ଆଶ୍ୱିନର ପୂର୍ଣ୍ଣିମାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଉଜ୍ଜ୍ୱଳ ଓ ସବୁଠାରୁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ମନାଯାଏ, ଚନ୍ଦ୍ର ତାର ଅନୁଭୂତ ପୂର୍ଣ୍ଣତାରେ ପୃଥିବୀର ସବୁଠାରୁ ନିକଟତମ, ଏବଂ ଏକ ରାତି ଯେତେବେଳେ ବର୍ଷାର ଧୁନ୍ଧରୁ ନୂଆ ସଫା ହୋଇଥିବା ବାୟୁ ନିଜେ, କୁହାଯାଏ, ଅନ୍ୟ ଯେକୌଣସି ରାତି ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ଆଲୋକ ଭିତରକୁ ଆସିବାକୁ ଦିଏ।

ଏକ ଅସାଧାରଣ ଭାବେ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତି ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ହିଁ ଏହି ରାତି ଚାରିପାଖରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା ପ୍ରାୟ ସବୁକିଛିର ମୂଳ: ତାହାକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ଜାଗ୍ରତ ରହୁଥିବା ଏକ ଜାଗରଣ, ତାହାକୁ ଶୋଷଣ କରିବାକୁ ରଖାଯାଉଥିବା ଏକ ମିଠା ପଦାର୍ଥ, ତାହା ତଳେ ମଞ୍ଚସ୍ଥ ହେଉଥିବା ଏକ ନୃତ୍ୟ। ତଳେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଏକକ ପ୍ରଥାଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଟି ନିଜେ ଅଲଗା ଠିଆ ହୋଇ ନାହିଁ। ସେଗୁଡ଼ିକ ଏକ ସମାନ ମୂଳ ଚିନ୍ତାର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଆଞ୍ଚଳିକ ଉତ୍ତର, ଯେ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇଁ ଜାଗି ରହିବା ଉପଯୁକ୍ତ।

କୋଜାଗର: ଯେଉଁ ରାତି ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପଚାରନ୍ତି କିଏ ଜାଗ୍ରତ ଅଛି

ଏହି ପାଳନର ସବୁଠାରୁ ପୁରୁଣା ଓ ସବୁଠାରୁ ବ୍ୟାପକ ନାମ ହେଉଛି କୋଜାଗର, କିମ୍ବା କୋଜାଗରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ସଂସ୍କୃତ 'କୋ ଜାଗର୍ତ୍ତି', ଅର୍ଥାତ 'କିଏ ଜାଗ୍ରତ ଅଛି', ରୁ ଆସିଛି। ନାମ ପଛରେ ଥିବା ବିଶ୍ୱାସ ଏହା ଯେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବର୍ଷର ଏହି ଏକମାତ୍ର ରାତିରେ ଘରେ ଘରେ ଯାʼନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦ୍ୱାରରେ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରନ୍ତି, ଯେଉଁ ଘର ତାଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ, ଆଲୋକିତ ଓ ତାଙ୍କୁ ଗ୍ରହଣ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ପାʼନ୍ତି ସେଠାରେ ରହି ସମୃଦ୍ଧିର ଆଶୀର୍ବାଦ ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁ ଘର ରାତି ପାଇଁ ଆଗରୁ ଅନ୍ଧାର ହୋଇଯାଇଛି ତାହାକୁ ଛାଡ଼ି ଚାଲିଯାʼନ୍ତି।

ସେହି ବିଶ୍ୱାସରୁ ବଢ଼ିଥିବା ବ୍ରତ ଏକ ଜାଗରଣ। ଏହାକୁ ପାଳନ କରୁଥିବା ପରିବାର ନିଜର ସାଧାରଣ ସମୟଠାରୁ ବହୁତ ପରେ ଯାଏ ଜାଗ୍ରତ ରୁହନ୍ତି, ଘର ଭିତରେ ପ୍ରଦୀପ ଜଳାଇ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ଅନେକ ଘରେ ଅଧିକାଂଶ ଅନ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ ବଦଳରେ ରାତି ଅଧିକ ହୋଇଥିଲେ ମଧ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା କରନ୍ତି। କେତେକ ପରିବାର ଜାଗ୍ରତ ରହିବାର ସମୟ ଖେଳ ସହ, ବିଶେଷତଃ ତାସ ସହ, ଅତିବାହିତ କରନ୍ତି, ଏହାକୁ ଖାଲି ମନୋରଞ୍ଜନ ଭାବେ ନୁହେଁ ବରଂ ଜାଗରଣର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ପୂରଣ ହେବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରକୃତରେ ସତର୍କ ରହିବାର ଏକ ଉପାୟ ଭାବେ ବେଶୀ ଦେଖନ୍ତି। ଅନ୍ୟମାନେ ପାଠ କିମ୍ବା ଖାଲି ବାର୍ତ୍ତାଳାପ ସହିତ ରାତିକୁ ଅଧିକ ଶାନ୍ତ ରଖନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ରୂପ ମଧ୍ୟରେ ସାଝା ସୂତ୍ର ହେଉଛି ଦେବୀ ନିଜର ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରୁଛନ୍ତି ବୋଲି କୁହାଯାଉଥିବା ସମୟରେ ଶୋଇଯିବାକୁ ମନା କରିବା।

ଖିରି, ଏବଂ ଲୋକେ ପ୍ରକୃତରେ କ'ଣ ଖୋଜନ୍ତି

ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଖୋଜୁଥିବା ପ୍ରଥା ହେଉଛି ଖିରି। ଦୁଧରେ ଧୀରେ ଧୀରେ ରନ୍ଧା ଓ ମିଠା କରାଯାଇଥିବା ଚାଉଳ, ଖିରି ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ତିଆରି ହୋଇ ପରେ ବାହାରେ, କିମ୍ବା ଛାତ, ବାରଣ୍ଡା, ବା ଝରକା ପାଖରେ ରଖାଯାଏ ଯେଉଁଠାରେ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଧାସଳଖ ପହଞ୍ଚିପାରେ, ଏକ ପାତ୍ରରେ ଖୋଲା ଛାଡ଼ି କିମ୍ବା ପକ୍କା ଢାଙ୍କିବା ବଦଳରେ ଏକ ପତଳା କନା ଦେଇ ଢାଙ୍କି। ଏହା ରାତିର ସବୁଠାରୁ ଗଭୀର ଅଂଶ ଯାଏ, ଜାଗରଣ ନିଜେ ଯେଉଁ ଅଂଶ ଚାରିପାଖରେ ତିଆରି, ବାହାରେ ରୁହେ, ଏବଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ପରେ, ପରିବାରର ନିଜସ୍ୱ ପ୍ରଥା ଅନୁସାରେ ସେହି ରାତି ପରେ ବା ପରଦିନ ସକାଳେ, ଭିତରକୁ ଆଣି ଖିଆଯାଏ।

ଏଥିରୁ କୌଣସିଟି ପାଇଁ ଏକକ ଘଡ଼ି ସମୟ ନାହିଁ, ଏବଂ ଏହି ଲେଖା ତାହା ଛପାଇବ ନାହିଁ। ଯାହା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସେହି ସମୟ ପରିସର, ନିଶୀଥ, ରାତିର ପନ୍ଦର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମଧ୍ୟରୁ ଅଷ୍ଟମ ଏବଂ ତାହାର ସବୁଠାରୁ ଶାନ୍ତ, ସବୁଠାରୁ କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଘଣ୍ଟା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ସ୍ଥାନର ନିଜସ୍ୱ ଚନ୍ଦ୍ରୋଦୟ ଓ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରୁ ମପାଯିବାରୁ ସହର ଅନୁସାରେ ବଦଳେ, ଏକ ସ୍ଥିର ଘଡ଼ି ଘଣ୍ଟାରୁ ନୁହେଁ। 25 ଅକ୍ଟୋବର ପାଇଁ ଆପଣଙ୍କ ସହରର ସଠିକ୍ ନିଶୀଥ ସମୟ ପରିସର Vidhataର ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରେ ଅଛି, ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ଥାନ ପାଇଁ ଲେଖା ହୋଇଥିବା ଏକ ଲେଖାରୁ ନକଲ କରାଯାଇଥିବା ସମୟ ବଦଳରେ ସେହି ସଂଖ୍ୟା ହିଁ ଯାଞ୍ଚ କରିବା ଯୋଗ୍ୟ।

ଖିରି ବିଷୟରେ ପରମ୍ପରା କ'ଣ ଦାବି କରେ ତାହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ, ଏବଂ ଏହାକୁ ଅଧିକ କିଛି ଭାବେ ସଜାଇ ନ ଦେଇ, କହିବା ଯୋଗ୍ୟ। ଏହି ବିଶ୍ୱାସ, ଏକ ବ୍ୟାପକ ପାରମ୍ପରିକ ଚିନ୍ତାର ଅଂଶ ଯେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ଏକ ଅସାଧାରଣ ପୋଷକ, ପୁନରୁଦ୍ଧାରକାରୀ ଗୁଣ ବହନ କରେ ଯାହାକୁ କେବେ କେବେ 'ଅମୃତ' ଶବ୍ଦରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ, ଧରେ ଯେ ରାତି ଭରି ସେହି ଚନ୍ଦ୍ର ଆଲୋକକୁ ଖୋଲା ଛାଡ଼ି ଦିଆଯାଇଥିବା ଦୁଧ ଓ ଚାଉଳ ତାହାର କିଛି ଅଂଶ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି, ଏବଂ ପରେ ଖିରି ଖାଇବା ଏକ ସାଧାରଣ ମିଠା ଠାରୁ ଅଧିକ ଲାଭ ବହନ କରେ, ସାଧାରଣ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ପାଇଁ ଏବଂ, କେତେକ କାହାଣୀରେ, ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବେ ଆଖି ପାଇଁ। ଏହା ପ୍ରଥା ମାଧ୍ୟମରେ ହସ୍ତାନ୍ତରିତ ହୋଇଆସିଥିବା ଏକ ବିଶ୍ୱାସ। ଏହା ଏହି ଲେଖା କରୁଥିବା କୌଣସି ଚିକିତ୍ସା ଦାବି ନୁହେଁ, ଏବଂ ଏଠାରେ କିଛି ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ପଢ଼ାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।

ରାସ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା: ବ୍ରଜରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ରାତି

ବୃନ୍ଦାବନ, ମଥୁରା, ଏବଂ ବ୍ୟାପକ ବ୍ରଜ ଅଞ୍ଚଳରେ, ସେହି ସମାନ ରାତି ଏକ ଭିନ୍ନ ନାମ ଓ ଏକ ଭିନ୍ନ କାହାଣୀ ବହନ କରେ। ରାସ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ମହାରାସକୁ ଚିହ୍ନଟ କରେ, ସେହି ବୃତ୍ତାକାର ନୃତ୍ୟ ଯାହା କୃଷ୍ଣ ଏହି ପୂର୍ଣ୍ଣିମାରେ ଯମୁନା କୂଳରେ ଗୋପୀମାନଙ୍କ ସହ କରିଥିଲେ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ବ୍ରଜର ମନ୍ଦିରଗୁଡ଼ିକ ଏହାକୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବାକୁ ରାତି ଭରି ରାସ ଲୀଳା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରନ୍ତି। ଏହି କାହାଣୀ କୋଜାଗର ପାଖରେ ପାଖରେ ଚାଲେ, ତାହାକୁ ବଦଳାଇ ନୁହେଁ। ଦେଶର ଏକ ଅଂଶରେ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଜାଗରଣ ପାଳନ କରୁଥିବା ଏକ ପରିବାର ଏବଂ ବୃନ୍ଦାବନରେ ରାସ ଲୀଳା ମଞ୍ଚସ୍ଥ କରୁଥିବା ଏକ ମନ୍ଦିର, ଉଭୟ ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଚିହ୍ନଟ କରୁଛନ୍ତି, ଦୁଇଟି କାହାଣୀ ମାଧ୍ୟମରେ ଯାହା ଗୋଟିଏରୁ ଅନ୍ୟଟି ବଢ଼ି ନ ଥାଇ କେବଳ ଏକ ତାରିଖ ସାଝା କରନ୍ତି।

ଏକ ଭିନ୍ନ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା, ଭୁଲ ବୋଲି ମନେକରିବା ସହଜ

ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ, ଓଡ଼ିଶା ଏବଂ ଆସାମରେ, ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ନିଜସ୍ୱ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ବହନ କରେ, ସାଧାରଣତଃ କୋଜାଗରୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ନାମରେ ଡକାଯାଏ, ଅନ୍ୟତ୍ର ଅନେକ ପରିବାର ଦୀପାବଳି ରାତିର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଉପାସନା ପାଇଁ ରଖୁଥିବା ସେହି ସମାନ ଗମ୍ଭୀରତା ସହ ପାଳିତ। ଏହା ବିଷୟରେ ସିଧାସଳଖ ହେବା ଯୋଗ୍ୟ କାରଣ ଏହି ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ବାହାରର ପାଠକମାନେ ଏହି ଦୁଇଟିକୁ ପ୍ରାୟତଃ ମିଶାଇଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ଏହା ଏକ ପ୍ରକୃତ ଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱର କାରଣ ହୋଇଥାଏ: ଏହା ଦୀପାବଳିର ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା ଆଗରୁ ଆସୁଥିବା ପ୍ରକାର ନୁହେଁ। ଏହା ଏକ ଅଲଗା ପାଳନ, କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରରେ ଦୀପାବଳିଠାରୁ ପାଖାପାଖି ଦୁଇ ସପ୍ତାହ ଆଗରୁ, ଦୀପାବଳିର ଘର ଫେରିବା ଓ ପ୍ରଦୀପ ଜଳାଇବା ଢାଞ୍ଚା ବଦଳରେ ଉପରୋକ୍ତ କୋଜାଗର ବିଶ୍ୱାସ ଚାରିପାଖରେ ତିଆରି। କୋଲକାତାର ଏକ ପରିବାର ଉଭୟ ପାଳନ କରିପାରନ୍ତି, ଦୁଇଥର ପୁନରାବୃତ୍ତି ଏକ ପାଳନ ଭାବେ ନୁହେଁ ବରଂ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଉପାସନାର ଦୁଇ ଅଲଗା ରାତି ଭାବେ।

କାହିଁକି କେତେକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ପରିବର୍ତ୍ତେ 26 ଅକ୍ଟୋବର କହନ୍ତି

ଯଦି ଆପଣ ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା 2026 ପାଇଁ 25 ଅକ୍ଟୋବର ଓ 26 ଅକ୍ଟୋବର ଉଭୟ ଛପାଯାଇଥିବା ଦେଖିସାରିଛନ୍ତି, ତେବେ କୌଣସି ଉତ୍ସ ଭୁଲ କରି ନାହିଁ। ସେମାନେ ସମାନ ତିଥି ବିଷୟରେ ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଉଛନ୍ତି। ଅଧିକାଂଶ ପର୍ବ ତାରିଖ ଡିଫଲ୍ଟ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ପ୍ରଥା, ଏକ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ-ଆଧାରିତ ପାଠ, ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟରେ କେଉଁ ତିଥି ଚାଲୁଛି ତାହା ଦେଖେ ଏବଂ, ସେହି ବର୍ଷ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ତିଥି ଠିକ୍ କେତେବେଳେ ଆରମ୍ଭ ଓ ସମାପ୍ତ ହୁଏ ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରି, ନିଶୀଥରେ ନିଆଯାଇଥିବା ପାଠଠାରୁ ଏକ ଭିନ୍ନ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଦିନରେ ପଡ଼ିପାରେ। କୋଜାଗର ଏକ ମଧ୍ୟରାତି ବ୍ରତ, ତେଣୁ ଏହି ଲେଖା ଏହାକୁ ନିଶୀଥରେ ପଢ଼େ, ଏବଂ ସେହି ପାଠ 25 ଅକ୍ଟୋବର ଦିଏ। ଏହା ସମାନ ତିଥିର ଏକ ସାଧାରଣ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟ ପାଠଠାରୁ ଭିନ୍ନ, ଏହି ନିୟମ ଯାଞ୍ଚ କରାଯାଇଥିବା ତିନୋଟି ବର୍ଷରେ, କେବଳ ଏହି ବର୍ଷରେ ନୁହେଁ, ଏବଂ ସେଥିପାଇଁ ଦୁଇ ତାରିଖ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବ୍ୟବଧାନକୁ, ଗୋଟିକୁ ଭୁଲ ବୋଲି ବିବେଚନା କରିବା ବଦଳରେ, ବୁଝାଇବା ଯୋଗ୍ୟ।

ଭାରତ ବାହାରେ ଜାଗରଣ ପାଳନ କରୁଥିବା ପାଠକଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଟିପ୍ପଣୀ

ଏହି ତାରିଖ ତିଆରି କରିବାରୁ ମିଳିଥିବା ଏକ ତଥ୍ୟ ସିଧାସଳଖ ଜଣାଇବା ଯୋଗ୍ୟ, କାରଣ ଏହା ଏକ ବିଶେଷ ଓ ପ୍ରକୃତ ପାଠକ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ପ୍ରଭାବିତ କରେ, ଏକ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ପାଦଟୀକା ଭାବେ ନୁହେଁ। ନ୍ୟୁୟର୍କ ଓ ଟରୋଣ୍ଟୋ ପାଇଁ, 25 ଅକ୍ଟୋବର 2026 ପାଇଁ ଗଣନା କରାଯାଇଥିବା ନିଶୀଥ ସମୟ ପରିସର, ସେହି ସହରଗୁଡ଼ିକର ନିଜସ୍ୱ ସ୍ଥାନୀୟ ମଧ୍ୟରାତିରେ, ତିଥି ଆଗରୁ କୃଷ୍ଣ ପ୍ରତିପଦାକୁ, ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ପରର ପ୍ରଥମ ଦିନକୁ, ବଦଳିସାରିଥିବା ପରେ ପଡ଼େ। ଏହାର ଅର୍ଥ ଉଭୟ ସହରର ଯେକୌଣସି ଏକରେ ନିଜ ମଧ୍ୟରାତିରେ, ଭାରତର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ସହ ମେଳଖାଉଥିବା ତାରିଖରେ, କୋଜାଗର ଜାଗରଣ ପାଳନ କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତି, ସେହି ଘଣ୍ଟାରେ, ମୋଟେ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ତିଥି ଭିତରେ ନାହାନ୍ତି।

ଏହା ପାଳନରେ କୌଣସି ଭୁଲ ନୁହେଁ। ଏହା ସେତେବେଳେ ଘଟେ ଯେତେବେଳେ ଚନ୍ଦ୍ରର ପ୍ରକୃତ ସ୍ଥିତି ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଏକ ତିଥିକୁ ତିଥି ନିଜେ ବଦଳରେ ଏକ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ତାରିଖ ଦ୍ୱାରା ସମୟ କ୍ଷେତ୍ର ପାର ହୋଇ ବହନ କରାଯାଏ। ଯଦି ଆପଣ ଉତ୍ତର ଆମେରିକାରୁ ଏହି ବ୍ରତ ପାଳନ କରନ୍ତି, ଏକ ଭାରତୀୟ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ତାରିଖ ଯୋଜନା କରିବାର ସଂଖ୍ୟା ନୁହେଁ। ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ସହରର ତିଥି ସମୟ ପରିସର, ଯାହାକୁ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଭାରତର ଉଧାର ନେବା ବଦଳରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାବେ ଗଣନା କରେ, ତାହା ହିଁ ଅଟେ।

କିଏ ଏହା ପାଳନ କରନ୍ତି, ଏବଂ କିପରି ଭିନ୍ନ

ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ଏକ ରାତି ଯାହା ସହିତ ଆପଣ କେଉଁଠି ଅଛନ୍ତି ତାହା ଅନୁସାରେ ଅନେକ ନାମ ଜଡ଼ିତ। ହିନ୍ଦୀ ପଟି ଓ ପୂର୍ବାଞ୍ଚଳର ଅଧିକାଂଶ ସ୍ଥାନରେ ଏହା କୋଜାଗର ବା କୋଜାଗରୀ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଲକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କ ପାଇଁ ପାଳିତ ଏକ ଜାଗରଣ। ବଙ୍ଗ, ଓଡ଼ିଶା ଓ ଆସାମରେ ଏହା କୋଜାଗରୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ପୂଜା, ଦୀପାବଳିଠାରୁ ଅଲଗା ଏକ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପୂଜା ରାତି। ବ୍ରଜରେ ଏହା ରାସ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବଦଳରେ କୃଷ୍ଣଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ତିଆରି। ଅନେକ ଅନ୍ୟ ପରିବାରରେ ଏହା ଖାଲି ଖିରି ବାହାରକୁ ଯାଉଥିବା ରାତି, ଜାଗରଣ ବା ପୂଜା କୌଣସିଟି ବିନା ପାଳିତ, ପ୍ରଥା ନିଜେ ଯେଉଁ ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଳନରୁ ଆସିଥିଲା ତାହାଠାରୁ ଅଧିକ ଦିନ ବଞ୍ଚିରହି। ଏଥିମଧ୍ୟରୁ କୌଣସିଟି ପୂର୍ଣ୍ଣ ବା ସଠିକ୍ ରୂପ ନୁହେଁ ଯାହା ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅନ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ମାପିବା ଉଚିତ। ସେଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ସମାନ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ରର ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳ ଯାହା ରକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି।

ଯଦି ଆପଣ ଜାଣିବାକୁ ଆଗ୍ରହୀ ଯେ ଏହି ପୂର୍ଣ୍ଣିମା, କିମ୍ବା ସାଧାରଣ ଭାବେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ କୁଣ୍ଡଳୀ ସହ କିପରି ବସେ, ଏକ ମାଗଣା କୁଣ୍ଡଳୀ ଏହାକୁ ଦେଖିବାର ଏକ ଶୀଘ୍ର ଉପାୟ। ଏବଂ ଯଦି ବ୍ରତ ବିଷୟରେ କୌଣସି ପ୍ରଶ୍ନ ଆସେ, ଖିରି ହେଉ, ଜାଗରଣ ହେଉ, କିମ୍ବା ଆପଣଙ୍କ ସହର ପାଇଁ ସମୟ ହେଉ, Ask Acharya ସରଳ ଭାଷାରେ, ଆପଣଙ୍କ ନିଜ ଭାଷାରେ, ବିନା ମୂଲ୍ୟରେ ଉତ୍ତର ଦିଏ।

ଶରଦ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ସେହି କ୍ରମ ଆରମ୍ଭ କରେ ଯାହାକୁ ଏକ ମାସ ପରେ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ସମାପ୍ତ କରେ, ସେହି ସମାନ ଅବଧି କାର୍ତ୍ତିକ ମାସ: ସ୍ନାନ ନିୟମ, ଖାଦ୍ୟ ନିୟମ, ଏବଂ ଏହା ଏକାଠି ରଖିଥିବା ପର୍ବ ଏବଂ କାର୍ତ୍ତିକ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା 2026: ଦେବ ଦୀପାବଳି, ଏହାର ମହତ୍ତ୍ୱ ଏବଂ ରୀତିନୀତିରେ ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ଭାବେ ଆଲୋଚିତ, ସେହି ସମାନ ଚାନ୍ଦ୍ର ଚାପର ଅନ୍ୟ ପ୍ରାନ୍ତର ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର।