ଯାନ କ୍ରୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତ: ବୈଦିକ ଜ୍ୟୋତିଷରେ କାର୍ କିଣିବା ପାଇଁ ଶୁଭ ଦିନ କିପରି ବାଛିବେ

ମାସର ପ୍ରଥମ ସପ୍ତାହରେ ଇନ୍ଦୋରର ଏକ ପରିବାର ଏକ ହ୍ୟାଚବ୍ୟାକ୍ ବୁକ୍ କରେ, ଏବଂ ଏହି କାମ ହଜାର ଥର କରିସାରିଥିବା ଶୋରୁମର କିରାଣୀ ସେମାନଙ୍କୁ କେବଳ ସେହି ପ୍ରଶ୍ନଟି ପଚାରନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ: ଆପଣ କେଉଁ ତାରିଖରେ ଡେଲିଭରି ନେବାକୁ ଚାହୁଁଛନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ଆଗରୁ ଜଣା ଯେ ଉତ୍ତର "ଯେତେ ଶୀଘ୍ର ସମ୍ଭବ" ହେବ ନାହିଁ। ଠିକ୍ ଏହି କାରଣରୁ ସେ କାଉଣ୍ଟର ତଳେ ଏକ ଛୋଟ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ରଖନ୍ତି। ବୁକିଂ ଏବଂ ଚାବି ମିଳିବା ମଧ୍ୟରେ କୋଉଠି, ଏକ ଭାରତୀୟ ପରିବାର କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଖୋଲିବ ଏବଂ ଯାନଟିକୁ ଘରକୁ ଆଣିବାର ସଠିକ୍ ଦିନ ଖୋଜିବ, ଏବଂ ଏହା ହିଁ ଯାନ କ୍ରୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବିଷୟ। କାର୍ କିଣିବେ କି ନାହିଁ, ତାହା ନୁହେଁ, ତାହା ତ ସ୍ଥିର, ବରଂ ଚାଲିପାରୁଥିବା ଦିନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁ ଦିନ ସୱାରୀକୁ ସେହି ଆକାଶ ତଳେ ଚଲାଇବେ ଯାହାକୁ ପୁରୁଣା ଗ୍ରନ୍ଥ ଗତି ପାଇଁ ଅନୁକୂଳ ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି।

ଆରମ୍ଭରେ ହିଁ ଏହା କହିଦେବା ଭଲ ଯେ ଏହି ସମୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କ'ଣ ଓ କ'ଣ ନୁହେଁ। ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ଅର୍ଥାତ୍ ଶୁଭ ସମୟ ବାଛିବାର ଶାସ୍ତ୍ର, ସେହି ଦିନଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରୁ ବାଛିବାର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଯାହା ଅନ୍ୟଥା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ। ଏହା କୌଣସି ଖରାପ ଋଣକୁ ଭଲ କିମ୍ବା ଭୁଲ କାର୍କୁ ଠିକ୍ କରିଦେବ ନାହିଁ, ଏବଂ କୌଣସି ସଚ୍ଚୋଟ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଦାବି କରନ୍ତି ନାହିଁ ଯେ କୌଣସି ନକ୍ଷତ୍ର ଯାନ୍ତ୍ରିକ ତ୍ରୁଟି କିମ୍ବା ଦୁର୍ଘଟଣାକୁ ରୋକିପାରିବ। ପରମ୍ପରା ଯାହା ଦିଏ ତାହା ଏକ ଚିନ୍ତିତ ପଦ୍ଧତି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଏକ ମହଙ୍ଗା, ଦୀର୍ଘକାଳ ଚାଲୁଥିବା କ୍ରୟର ଆରମ୍ଭ ଏପରି ଦିନରେ ହୁଏ ଯାହାର ଚନ୍ଦ୍ର ଓ ଗ୍ରହର ପାଣିପାଗ କିଣାଯାଉଥିବା ଜିନିଷର ସ୍ୱଭାବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ। ଯାନ ପାଇଁ ସେହି ସ୍ୱଭାବ ହେଉଛି ଗତି, ଏବଂ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଖରେ ତାହା ପାଇଁ ଏକ ସ୍ପଷ୍ଟ ଶବ୍ଦାବଳୀ ଅଛି।

ଯାନକୁ ଚର ଓ ଲଘୁ ନକ୍ଷତ୍ର କାହିଁକି ଦରକାର

ମୁହୂର୍ତ୍ତ ମାନବୀୟ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକୁ ସେମାନଙ୍କ ଆଭ୍ୟନ୍ତରୀଣ ସ୍ୱଭାବ ଅନୁସାରେ ବିଭକ୍ତ କରେ ଏବଂ ତାପରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ କାର୍ଯ୍ୟକୁ ସେହି ସ୍ୱଭାବର ଆକାଶ ସହିତ ମେଳାଏ। ଯାନ କିଣିବା ଓ ପ୍ରଥମ ଥର ବ୍ୟବହାର କରିବା ଯାନ ଅର୍ଥାତ୍ ସୱାରୀ ଅନ୍ତର୍ଗତ ଆସେ, ଯାତ୍ରା ଓ ପ୍ରସ୍ଥାନର କର୍ମ ଅନ୍ତର୍ଗତ, ଏବଂ ପରମ୍ପରା ଏହାକୁ ଏକ ଭାରୀ, ସ୍ଥିର କାର୍ଯ୍ୟ ବଦଳରେ ଏକ ହାଲୁକା, ଚଳମାନ କାର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ପଢ଼େ। ଘରକୁ ସ୍ଥିରତା ଦରକାର। କାର୍କୁ ଚାଲିବାକୁ ପଡ଼ିବ।

ସେହି ଗୋଟିଏ ପାଠ ଦୁଇଟି ନକ୍ଷତ୍ର-ପରିବାର ଆଡ଼କୁ ସଙ୍କେତ ଦିଏ। ଚର ଅର୍ଥାତ୍ ଚଳମାନ ନକ୍ଷତ୍ର, ପୁନର୍ବସୁ, ଶ୍ରବଣା, ଧନିଷ୍ଠା ଓ ଶତଭିଷା, ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା, ଯାତ୍ରା କରିବାର ଗୁଣ ବହନ କରନ୍ତି ଯାହାକୁ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସୱାରୀ, ରାସ୍ତା ଓ ଚାଲିବା ପାଇଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସବୁକିଛିକୁ ସମର୍ପଣ କରେ। ସେମାନଙ୍କ ପାଖରେ ଠିଆ ହୋଇଥାନ୍ତି ଲଘୁ ଅର୍ଥାତ୍ ହାଲୁକା ଓ ଦ୍ରୁତ ନକ୍ଷତ୍ର, ଅଶ୍ୱିନୀ, ପୁଷ୍ୟା, ହସ୍ତା ଓ ଅଭିଜିତ, ଚପଳ ଓ ପରିଷ୍କାର, ସେହି କର୍ମ ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଯାହା ଆପଣ ଶୀଘ୍ର ସମାପ୍ତ କରି ଗତିରେ ଆଣିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ଏଥିରେ ଅଧିକାଂଶ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ମୃଦୁ ଅର୍ଥାତ୍ କୋମଳ, ମୃଦୁ ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟ ଯୋଡ଼ନ୍ତି, ମୃଗଶିରା, ଚିତ୍ରା, ଅନୁରାଧା ଓ ରେବତୀ, ଯାହା ସୁଖଦ ଆରମ୍ଭ ଓ ସହଜ ରାସ୍ତା ପାଇଁ କୃପାଳୁ, ଏବଂ ପ୍ରାୟତଃ ସ୍ୱାତୀ ମଧ୍ୟ, ଯାହା ନିଜେ ଏକ ଚର ନକ୍ଷତ୍ର ଏବଂ ଯାହାର ନାମ ହିଁ ପବନର ମନେ ପକାଇ ଦିଏ। ଅଶ୍ୱିନୀ ବିଶେଷ ଉଲ୍ଲେଖର ଯୋଗ୍ୟ, କାରଣ ଏହାର ଅଧିଷ୍ଠାତା ଦେବତା ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାରମାନେ, ନିଜ ରଥ ସହିତ ସ୍ୱର୍ଗର ଅଶ୍ୱାରୋହୀ, ଏବଂ ଘୋଡ଼ାଟଣା କାର୍ ପାଇଁ ତିଆରି କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏଭଳି ଏକ ଉପଯୁକ୍ତତା ଅଛି ଯାହାକୁ ପୁରୁଣା ଗ୍ରନ୍ଥ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବରେ ଉପଭୋଗ କରୁଥିଲେ।

ତେଣୁ କାର୍ କିମ୍ବା ବାଇକ୍ର ସମୟ ସ୍ଥିର କରିବା ବେଳେ ଜଣେ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଯେଉଁ ନକ୍ଷତ୍ରଗୁଡ଼ିକ ଆଡ଼କୁ ହାତ ବଢ଼ାନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟ ତାଲିକା ମୋଟାମୋଟି ଏହା: ଅଶ୍ୱିନୀ, ମୃଗଶିରା, ପୁନର୍ବସୁ, ପୁଷ୍ୟା, ହସ୍ତା, ଚିତ୍ରା, ସ୍ୱାତୀ, ଅନୁରାଧା, ଶ୍ରବଣା, ଧନିଷ୍ଠା, ଶତଭିଷା ଓ ରେବତୀ। କୌଣସି ଦିନ ଚନ୍ଦ୍ର କେଉଁ ନକ୍ଷତ୍ରରେ ଅଛନ୍ତି, ତାହା ଆପଣ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରେ ଦେଖିପାରିବେ, ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଡେଲିଭରିକୁ ଏଥିରୁ ଗୋଟିଏ ନକ୍ଷତ୍ର ଉପରେ ରଖିଦେବା ହିଁ ଅଧିକାଂଶ କାମ କରିଦିଏ।

କେଉଁ ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ଯାନକୁ ଦୂରେ ରଖିବେ

ଅନୁକୂଳ ନକ୍ଷତ୍ରର ଠିକ୍ ବିପରୀତରେ ସେହି ଗୋଷ୍ଠୀ ଅଛି ଯାହାକୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ତୀକ୍ଷ୍ଣ (ତୀକ୍ଷ୍ଣ), ଉଗ୍ର (ପ୍ରଚଣ୍ଡ) ଓ ଦାରୁଣ (କଠୋର) ବୋଲି ବିବେଚନା କରେ: ଭରଣୀ, କୃତ୍ତିକା, ଆଶ୍ଲେଷା, ମଘା, ତିନୋଟି ପୂର୍ବା ନକ୍ଷତ୍ର, ଜ୍ୟେଷ୍ଠା ଓ ମୂଳା। ଏମାନଙ୍କର ଏକ ତୀକ୍ଷ୍ଣ, କାଟୁଥିବା କିମ୍ବା ଅସ୍ଥିର କରୁଥିବା ସ୍ୱଭାବ ଅଛି ଯାହା ଅସ୍ତ୍ରୋପଚାର, ମାମଲା ଓ ଜିନିଷ ଭାଙ୍ଗିବା ପାଇଁ ଠିକ୍ ବସେ, କିନ୍ତୁ ସେହି କ୍ରୟ ତଳେ ବେମେଳ ଲାଗେ ଯାହାକୁ ଆପଣ ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ସୁଗମ ଭାବରେ ଚଲାଇବାକୁ ଚାହାନ୍ତି। ଆର୍ଦ୍ରା, ନିଜ ଝଡ଼ ସ୍ୱଭାବ ସହିତ, ସାଧାରଣତଃ ବାହାରେ ହିଁ ରଖାଯାଏ। ଏହାର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ ଯେ ଏଭଳି ଦିନ କିଣାଯାଇଥିବା କାର୍ ଅଭିଶପ୍ତ। ଏହାର ଅର୍ଥ ଏହା ଯେ ଯେତେବେଳେ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଏକ ବିକଳ୍ପ ଦିଏ, ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଡେଲିଭରିକୁ କୌଣସି ଚର କିମ୍ବା କୋମଳ ନକ୍ଷତ୍ର ଆଡ଼କୁ ନେଇଯାଆନ୍ତି ଏବଂ କୌଣସି ଉଗ୍ର ନକ୍ଷତ୍ରରୁ ଦୂରେ, ଆକାଶର ସ୍ୱଭାବକୁ କର୍ମର ସ୍ୱଭାବ ସହିତ ମେଳାଇ।

କାର୍ କିଣିବାର ଶୁଭ ବାର, ଏବଂ ମଙ୍ଗଳ ଓ ଶନିର ବିତର୍କ

ପଚାରନ୍ତୁ ଯେ ଯାନ କିଣିବା ପାଇଁ ସପ୍ତାହର କେଉଁ ଦିନ ସର୍ବୋତ୍ତମ, ପରମ୍ପରା ଏଥର ଏକ ଯଥେଷ୍ଟ ସ୍ଥିର ଉତ୍ତର ଦିଏ, କେବଳ କଡ଼ରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଯୁକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଟିକିଏ ନରମ ପଡ଼ି।

ସ୍ପଷ୍ଟ ପସନ୍ଦ ହେଉଛି ଶୁଭ ଓ କୋମଳ ବାର। ସୋମବାର, ଚନ୍ଦ୍ରର ଦିନ, ଆରାମ ଓ ଗତିର ସହଜତା ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ। ବୁଧବାର, ବୁଧର ଦିନ, ବ୍ୟବସାୟ, ଚୁକ୍ତି ଓ ଯାନ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ଯେକୌଣସି ଜିନିଷ ପାଇଁ ଭଲ, କାରଣ ବୁଧ ପରିବହନ ଓ ଯୋଗାଯୋଗର ଅଧିପତି। ଗୁରୁବାର, ଗୁରୁଙ୍କ ଦିନ, ଯେକୌଣସି ବଡ଼ କ୍ରୟ ପାଇଁ ସର୍ବାଧିକ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ଶୁଭ ଦିନ, ବିସ୍ତାର, ସମୃଦ୍ଧି ଓ ଆଶୀର୍ବାଦର ଦିନ। ଶୁକ୍ରବାର, ଶୁକ୍ରର ଦିନ, ଯାନ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଏକ ଦୃଢ଼ ପସନ୍ଦ, କାରଣ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ କାରକ ତାଲିକାରେ ଶୁକ୍ର ସୱାରୀ, ବିଳାସ ଓ ସୁଖ-ସୁବିଧାର ସ୍ୱାଭାବିକ କାରକ। କାର୍ ସିଧାସଳଖ ଶୁକ୍ରର ଅଧିକାର କ୍ଷେତ୍ରରେ ବସେ, ସେଥିପାଇଁ ଶୁକ୍ରବାର ଏକ ସାଧାରଣ ଓ ଦୃଢ଼ ଆଧାର ଥିବା ପସନ୍ଦ।

ବିତର୍କିତ ଦିନ ହେଉଛି ମଙ୍ଗଳବାର ଓ ଶନିବାର। ମଙ୍ଗଳବାର ମଙ୍ଗଳଙ୍କର, ଦୁର୍ଘଟଣା, ଉତ୍ତାପ ଓ ତରବରର ଗ୍ରହ, ଏବଂ ମୁଖ୍ୟସ୍ରୋତର ସତର୍କତା ହେଉଛି ଯେ ପୂର୍ବରୁ ସେହି ଶକ୍ତିରେ ରଙ୍ଗାଯାଇଥିବା ଦିନରେ ଏକ ଦ୍ରୁତଗାମୀ ଯନ୍ତ୍ରର ଡେଲିଭରି ନ ନେବା। ଶନିବାର ଶନିଙ୍କର, ଏବଂ ଏଠାରେ ପରମ୍ପରା ପ୍ରକୃତରେ ବିଭକ୍ତ ହୋଇଯାଏ। ଅନେକ ପରିବାର ଶନିବାରକୁ ଏକ ମନ୍ଥର, ବାଧାଦାୟକ, ଅଶୁଭ ଦିନ ବୋଲି ବିବେଚନା କରି ସିଧା ଏଡ଼ାଇ ଦିଅନ୍ତି। ଅନ୍ୟମାନେ, ବିଶେଷତଃ ଉତ୍ତର ଭାରତର କିଛି ଅଂଶରେ, ମାନନ୍ତି ଯେ ଶନି ଲୁହା, ଯନ୍ତ୍ରପାତି ଓ ଭାରୀ ଯାନର ଅଧିପତି, ଏବଂ ଶନିବାର ଏକ ଟ୍ରକ୍, ବାଣିଜ୍ୟିକ ଯାନ କିମ୍ବା କଳା କାର୍ କିଣିବା ଶନିଙ୍କ ନିଜସ୍ୱ କାରକତ୍ୱ ସହିତ ଭଲ ଭାବରେ ମେଳ ଖାଇପାରେ। ଉଭୟ ପାଠ ଜୀବନ୍ତ ପରମ୍ପରାରେ ବିଦ୍ୟମାନ। ଜଣେ ସତର୍କ ଜ୍ୟୋତିଷୀ କେବଳ ଏତିକି କହିବେ ଯେ ଯଦି ଶନିବାର ଏଡ଼ାଇ ହେବ ନାହିଁ, ତେବେ ଏକ ବଳବାନ ଶନି ଓ ଏକ ପରିଷ୍କାର କୁଣ୍ଡଳୀ ସାଧାରଣଠାରୁ ଅଧିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ରଖେ, ଏବଂ ସେ ଏହି ମତଭେଦକୁ ଲୁଚାଇବାର ଅଭିନୟ କରିବେ ନାହିଁ।

କେଉଁ ତିଥି ବାଛିବେ ଓ କେଉଁଗୁଡ଼ିକ ଛାଡ଼ିବେ

ଚନ୍ଦ୍ର ଦିନ, ଅର୍ଥାତ୍ ତିଥି, ପରବର୍ତ୍ତୀ ଛାଣନୀ ଯୋଡ଼େ। ଏଭଳି କ୍ରୟ ପାଇଁ ଶୁଭ ଗୋଷ୍ଠୀ ହେଉଛି ନନ୍ଦା, ଭଦ୍ରା, ଜୟା ଓ ପୂର୍ଣ୍ଣା ତିଥି, ଯାହା ପକ୍ଷର 1, 2, 3, 5, 7, 10, 11, 13 ଓ 15କୁ ଆବରଣ କରେ, ଯେଉଁଥିରେ ପଞ୍ଚମୀ, ଦଶମୀ, ଓ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଏକାଦଶୀ ଓ ତ୍ରୟୋଦଶୀ ସାଧାରଣ ବ୍ୟାବହାରିକ ପସନ୍ଦ।

ଦୁଇଟି ଗୋଷ୍ଠୀ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଅଲଗା ରଖାଯାଏ। ରିକ୍ତା ତିଥି, ଅର୍ଥାତ୍ "ଖାଲି" ଦିନ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ପକ୍ଷର ଚତୁର୍ଥୀ, ନବମୀ ଓ ଚତୁର୍ଦଶୀ, ଶୁଭ ଆରମ୍ଭ ପାଇଁ ସମଗ୍ର ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଏହି ଯୁକ୍ତିରେ ଯେ ଖାଲି ଦିନ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା କାମ ଅଳ୍ପରେ ହିଁ ସରିଯାଏ। ଅମାବାସ୍ୟା, ନୂଆ ଚନ୍ଦ୍ର, ଚନ୍ଦ୍ର ସବୁଠାରୁ କ୍ଷୀଣ ଓ ଜୀବନୀ ଶକ୍ତିରେ ସବୁଠାରୁ ତଳେ ଥିବାରୁ ଏଡ଼ାଯାଏ, ଏକ ସ୍ଥାୟୀ କ୍ରୟ ପାଇଁ ଦୁର୍ବଳ ଭିତ୍ତି। ଅଧିକାଂଶ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷର ଦିନ ପସନ୍ଦ କରନ୍ତି, ବଢ଼ୁଥିବା ପକ୍ଷ, ଯେତେବେଳେ ଚନ୍ଦ୍ର ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଆଡ଼କୁ ବଢ଼ୁଥାଏ, କାରଣ ଯେଉଁ କ୍ରୟକୁ ଆପଣ ବ୍ୟବହାର ଓ ମୂଲ୍ୟରେ ବଢ଼ିବା ଦେଖିବାକୁ ଚାହାନ୍ତି, ତାହା ବଢ଼ୁଥିବା ଚନ୍ଦ୍ର ତଳେ ଭଲ ବସେ। ପୂର୍ଣ୍ଣିମା ନିଜେ ଚାଲିପାରେ କିନ୍ତୁ ଯାନ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଖୋଜାଯାଏ ନାହିଁ। ଏକ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଚୟନ ସର୍ବଦା ତିଥି, ବାର ଓ ନକ୍ଷତ୍ରକୁ ଏକାଠି ପଢ଼ିବାର ଏହି ସ୍ତରୀୟ ଛାଣନୀ, କୁଣ୍ଡଳୀରୁ ଟଣା ଯାଇଥିବା କୌଣସି ଗୋଟିଏ ଭାଗ୍ୟବାନ ଦିନ ନୁହେଁ।

ଧନତେରସ, ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା କିମ୍ବା ଦଶହରା କାର୍ କିଣିବା ପାଇଁ ଭଲ ଦିନ କି

ଏଠାରେ ହିଁ ଖୋଜ ଏକାଠି ହୁଏ, କାରଣ ପର୍ବ ଦିନଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଗଣନାକୁ ସଂକ୍ଷିପ୍ତ କରିଦିଏ। କିଛି ଦିନରେ ପରମ୍ପରା ଆକାଶକୁ ଏତେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ଶୁଭ ବୋଲି ବିବେଚନା କରେ ଯେ ନୂଆ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ବାହାର କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ହିଁ ପଡ଼େ ନାହିଁ, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କରେ ଯାନ କିଣିବା ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ଉତ୍ସାହିତ କରାଯାଏ। ଏଗୁଡ଼ିକ ହିଁ ସେହି ଦିନ ଯେତେବେଳେ ଶୋରୁମ ବିକ୍ରି ହୋଇ ଖାଲି ହୋଇଯାଏ ଏବଂ ଡେଲିଭରି ବେ ମଧ୍ୟରାତ୍ରି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲିଥାଏ।

ଧନତେରସ, ଦୀପାବଳିର ଦୁଇ ଦିନ ପୂର୍ବରୁ, ଧନ୍ୱନ୍ତରୀଙ୍କ ଦିନ ଓ ଅର୍ଜନର ପର୍ବ, ଯେତେବେଳେ ଧାତୁ, ସୁନା, ବାସନ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନ ବଢ଼ୁଥିବା ଭାବରେ ଯାନ କିଣିବା ଘରକୁ ସ୍ଥାୟୀ ସମୃଦ୍ଧି ଆଣେ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ। ଅକ୍ଷୟ ତୃତୀୟା, ବୈଶାଖର ଶୁକ୍ଳ ପକ୍ଷରେ, "କେବେ କ୍ଷୟ ନ ହେଉଥିବା ତୃତୀୟା", ଏଭଳି ଏକ ଦିନ ଯାହାର ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆରମ୍ଭ ବଢ଼େ ଓ କେବେ କ୍ଷୟ ହୁଏ ନାହିଁ ବୋଲି କୁହାଯାଏ, ଏବଂ ଏକ ବଡ଼ କ୍ରୟ ପାଇଁ ଏକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଦିନ। ବିଜୟାଦଶମୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ଦଶହରା, ନବରାତ୍ରି ପରର ଦଶମ ଦିନ, ବିଜୟ ଓ ସୀମା ଅତିକ୍ରମର ଉତ୍ସବ, ଏବଂ ପାରମ୍ପରିକ ଭାବରେ ଶସ୍ତ୍ର ପୂଜା ଓ ଉପକରଣ, ଅସ୍ତ୍ର ଓ ଯାନର ସମ୍ମାନର ଦିନ, ଯାହା ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଲୋକପ୍ରିୟ କାର୍-କ୍ରୟ ଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ କରିଥାଏ। ଏହି ପର୍ବ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ପଞ୍ଚାଙ୍ଗ ଦୁଇଟି ଶକ୍ତିଶାଳୀ ଯୋଗ ଆହୁରି ଯୋଡ଼େ: ଗୁରୁ ପୁଷ୍ୟା, ଯେତେବେଳେ ପୁଷ୍ୟା ନକ୍ଷତ୍ର ଗୁରୁବାର ପଡ଼େ, ଏବଂ ରବି ପୁଷ୍ୟା, ଯେତେବେଳେ ତାହା ରବିବାର ପଡ଼େ। ପୁଷ୍ୟାକୁ ସମସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ର ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ପୋଷକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ଏବଂ ଗୁରୁଙ୍କ ଦିନ କିମ୍ବା ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଦିନ ସହିତ ଏହାର ମିଳନ ଏକ ଏଭଳି ସମୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ ଯାହାକୁ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିଣିବା, ନିବେଶ କରିବା ଓ ମୂଲ୍ୟବାନ ଜିନିଷ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ଗଣେ।

ଏଠାରେ ଏକ ଉଚିତ ସତର୍କତା ଖଟେ। ଏହି ପର୍ବ ଦିନଗୁଡ଼ିକରେ ରାସ୍ତା ଭିଡ଼ପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥାଏ, ଶୋରୁମ ତରବରରେ ଥାଏ, ଏବଂ ଯେଉଁ ଡେଲିଭରି ଶାନ୍ତ ହେବା କଥା ତାହା ଏକ ଭିଡ଼ାଭିଡ଼ି ହୋଇଯାଏ। ଦିନଟି ପଞ୍ଚାଙ୍ଗରେ ଶୁଭ; କିନ୍ତୁ ଯାନକୁ ପ୍ରକୃତରେ ନେବା ପାଇଁ ତାହା ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ସବୁଠାରୁ ଶାନ୍ତ ଦିନ କି ନାହିଁ, ତାହା ଏକ ଅଲଗା, ବ୍ୟାବହାରିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଯାହାକୁ ତଉଲିବା ଆବଶ୍ୟକ।

ଲଗ୍ନକୁ ଦୃଢ଼ ଓ ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ବଳବାନ ରଖିବା

ପଞ୍ଚାଙ୍ଗର ସ୍ତର ତଳେ ସୂକ୍ଷ୍ମ କାମ ବସେ, ଅର୍ଥାତ୍ ବଛା ହୋଇଥିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତର ନିଜସ୍ୱ କୁଣ୍ଡଳୀ। ଏକ ସଠିକ୍ ଘଡ଼ି ସ୍ଥିର କରୁଥିବା ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଚାହିଁବେ ଯେ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଲଗ୍ନ ଦୃଢ଼ ହେଉ ଓ ତାହାର ଅଧିପତି ଭଲ ସ୍ଥିତିରେ ଥାଉ, କାରଣ ଲଗ୍ନ କର୍ମ ଓ ତାହାର ମାଲିକଙ୍କୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରେ। ଲଗ୍ନ ଉପରେ ପ୍ରାୟତଃ ସ୍ଥିର ଓ ଦ୍ୱିସ୍ୱଭାବ ରାଶି ପସନ୍ଦ କରାଯାଏ, ସେହି ସ୍ଥାୟିତ୍ୱ ପାଇଁ ଯାହା ସେମାନେ ଏକ ଦୀର୍ଘକାଳ ଚାଲୁଥିବା ସମ୍ପତ୍ତିକୁ ଦିଅନ୍ତି। ଚତୁର୍ଥ ଭାବ, ଯାନ, ସୁଖ-ସୁବିଧା ଓ ସୱାରୀର ସୁଖ ଭାବ, ବିଶେଷ ଯତ୍ନ ସହିତ ଦେଖାଯାଏ, କାରଣ ଏହି ଭାବ ହିଁ କାର୍କୁ ସୂଚିତ କରେ; ସେଠାରେ ଏକ ଶୁଭ ପ୍ରଭାବ ଓ ଏକ ନିର୍ଦୋଷ ଚତୁର୍ଥେଶ ହିଁ ପରମ୍ପରା ଚାହେଁ ଯେତେବେଳେ ଏକ ଯାନ ପରିବାରରେ ପ୍ରବେଶ କରେ।

ସର୍ବୋପରି, ପରମ୍ପରା ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ବଳବାନ ଓ ପରିଷ୍କାର ରଖେ। ଚନ୍ଦ୍ର ଗ୍ରହମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସବୁଠାରୁ ଦ୍ରୁତ ଓ ସବୁଠାରୁ କୋମଳ, ଏବଂ ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସମଗ୍ର ମୁହୂର୍ତ୍ତକୁ ତାହାର ଅବସ୍ଥା ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼େ। ଏକ ବଢ଼ୁଥିବା ଚନ୍ଦ୍ର, ଯାହା ମଙ୍ଗଳ, ଶନି, ରାହୁ କିମ୍ବା କେତୁ ଦ୍ୱାରା ପୀଡ଼ିତ ନୁହେଁ, ଏବଂ ଗତିହୀନ ଅବସ୍ଥା ଭଳି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ସମୟ-ଦୋଷରୁ ମୁକ୍ତ, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭଲ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କୁଣ୍ଡଳୀ ତଳର ଶାନ୍ତ ଭିତ୍ତି। ଚନ୍ଦ୍ରକୁ ଠିକ୍ କରିବା ଏକ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ କିନ୍ତୁ ଚନ୍ଦ୍ର-ପୀଡ଼ିତ ଘଡ଼ିର ପଛେ ଦୌଡ଼ିବାଠାରୁ ଅଧିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ରଖେ, ଏବଂ ଏହି ଘଟଣା-କୁଣ୍ଡଳୀର ସ୍ତର ଏତେ ନାଜୁକ ଯେ ପରିବାରମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଏକ ଗଣନା କରାଯାଇଥିବା ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଛୋଟ ତାଲିକା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରନ୍ତି ଯାହା ଦ୍ୱାରା ତିଥି, ନକ୍ଷତ୍ର, ବାର ଓ ଲଗ୍ନକୁ ହାତରେ ଯୋଡ଼ାଯୋଡ଼ି କରିବା ବଦଳରେ କିଛି ପରିଷ୍କାର ସମୟ-ଝରକାରେ ସଜାଯାଇପାରେ।

ଯାନ ବୁକ୍ କରିବା ବନାମ ଡେଲିଭରି ନେବା

ଗ୍ରନ୍ଥ ଯେଉଁ ଶେଷ ପାର୍ଥକ୍ୟର ପରୱା କରନ୍ତି ଏବଂ କ୍ରେତାମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ଚୁକିଯାଆନ୍ତି। ମୁହୂର୍ତ୍ତ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ପାଇଁ ଯେତେବେଳେ ଯାନ ପ୍ରକୃତରେ ଆପଣଙ୍କର ହୁଏ ଏବଂ ପ୍ରଥମ ଥର ଆପଣଙ୍କ ମାଲିକାନା ତଳେ ଚାଲେ, ଯାହା ଅଧିକାଂଶ ପରିବାର ପାଇଁ ହେଉଛି ଡେଲିଭରି ନେବା, କାର୍କୁ ନେବା, ପ୍ରଥମ ଇଗ୍ନିସନ ଓ ପ୍ରଥମ ଥର ଘର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚଲାଇ ନେବାର କର୍ମ। ତାହା ହିଁ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଯାହାର ସମୟ ସ୍ଥିର କରିବା ସାର୍ଥକ। ବୁକିଂ, କାଗଜପତ୍ର ଓ ଡାଉନ ପେମେଣ୍ଟ ପ୍ରଶାସନିକ ପଦକ୍ଷେପ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିଜସ୍ୱ ଅଲଗା ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସୁଖଦ ଦିନ ବାଛିବାରେ କୌଣସି କ୍ଷତି ନାହିଁ।

ତେଣୁ ବୁକ୍ କରାଯାଇଥିବା କାର୍ ଥିବା ପରିବାର ଏହା ଚିନ୍ତା କରେ ନାହିଁ ଯେ ବୁକିଂ କୌଣସି ରିକ୍ତା ତିଥିରେ ପଡ଼ିଲା। ସେମାନେ ଡେଲିଭରି ଆଡ଼କୁ ଚାହାନ୍ତି, ଏକ ଏଭଳି ଶୁକ୍ଳ-ପକ୍ଷର ଦିନ ଖୋଜନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ କୌଣସି ଚର କିମ୍ବା କୋମଳ ନକ୍ଷତ୍ର, ଏକ ଶୁଭ ବାର, ଏକ ଭଲ ତିଥି ଓ ଏକ ବଳବାନ ଚନ୍ଦ୍ର ଥାଏ, ଏବଂ ଶୋରୁମକୁ କୁହନ୍ତି ଯେ ସେହି ସକାଳ ପାଇଁ ଚାବି ଧରି ରଖ। ଅନେକେ ପ୍ରଥମ ଡ୍ରାଇଭକୁ ମନ୍ଦିର କିମ୍ବା ଦୁଆର ମୁହଁରେ ଏକ ଛୋଟ ପୂଜାରେ ମିଶାଇ ଦିଅନ୍ତି, ଏକ ନଡ଼ିଆ, ବନେଟ ଉପରେ ଏକ ମାଳ, ଏକ ଲେମ୍ବୁ ଓ ଏକ ସ୍ୱସ୍ତିକ, କାରଣ ଦିନ କେବଳ ଏକ ଜ୍ୟୋତିଷୀୟ ଗଣନା ନୁହେଁ ବରଂ ଏକ ଦେଲି ଯାହାକୁ ପରିବାର ଏକାଠି ଅତିକ୍ରମ କରୁଛି। ଏହା ହିଁ, ଶେଷରେ, ଏକ ଯାନ ମୁହୂର୍ତ୍ତର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ। ରାସ୍ତା ବିରୁଦ୍ଧରେ କୌଣସି ଗ୍ୟାରେଣ୍ଟି ନୁହେଁ, ଯାହା କେହି ଦେଇପାରିବେ ନାହିଁ, ବରଂ ଏକ ଚିନ୍ତିତ, ତରବର ବିହୀନ ଆରମ୍ଭ ସେହି ଜିନିଷର ଯାହାକୁ ପରିବାର ବର୍ଷ ବର୍ଷ ଧରି ଚଲାଇବ।

ସ୍ରୋତ

• Muhurta Chintamani of Daivajna Ramacharya, the electional chapters classifying nakshatras as movable (chara), light (laghu), and gentle (mridu) and matching conveyance and travel to them.
• Muhurta Martanda of Narayana Bhatta, sections on tithi, vara, and nakshatra suitability for undertakings, including the Riktha tithis avoided for auspicious beginnings.
• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), on planetary significations (karakatva), including Venus as the karaka of vehicles and comforts and the fourth house (sukha bhava) as the house of conveyances.
• Muhurta Ganapati and the classical panchanga tradition on the Guru Pushya and Ravi Pushya yogas and the festival days (Dhanteras, Akshaya Tritiya, Vijayadashami) treated as self-auspicious for purchase.