କାଳ ସର୍ପ ଦୋଷ କ’ଣ?
କାଳ ସର୍ପ ଦୋଷ ହେଉଛି ଜନ୍ମ କୁଣ୍ଡଳୀର ଏକ ଢାଞ୍ଚା ଯାହା ସେତେବେଳେ ତିଆରି ହୁଏ ଯେତେବେଳେ ପାରମ୍ପରିକ ସାତଟି ଯାକ ଗ୍ରହ ରାହୁ ଓ କେତୁ, ଅର୍ଥାତ୍ ଚନ୍ଦ୍ରର ଦୁଇ ପାତବିନ୍ଦୁ ମଧ୍ୟରେ ଆଙ୍କାଯାଇଥିବା ଅକ୍ଷର ଗୋଟିଏ ପଟେ ବସିଥାଆନ୍ତି। ରାଶିଚକ୍ରକୁ ଏକ ବୃତ୍ତ ଭାବରେ କଳ୍ପନା କରନ୍ତୁ। ରାହୁ ଗୋଟିଏ ବିନ୍ଦୁରେ ବସିଛନ୍ତି ଆଉ କେତୁ ଠିକ୍ ତାହାର ସାମ୍ନା ପଟେ, ତେଣୁ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ରେଖା ବୃତ୍ତକୁ ଦୁଇ ଅଧାରେ ବାଣ୍ଟି ଦିଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର, ମଙ୍ଗଳ, ବୁଧ, ଗୁରୁ, ଶୁକ୍ର ଓ ଶନି ଯେତେବେଳେ ସମସ୍ତେ ଗୋଟିଏ ଅଧା ଭିତରେ ଆସିଯାଆନ୍ତି, ସେତେବେଳେ କୁହାଯାଏ ଯେ କୁଣ୍ଡଳୀଟି ସର୍ପ, ଅର୍ଥାତ୍ କାଳ ସର୍ପ ଭିତରେ ଘେରି ହୋଇଛି। ଶବ୍ଦଟି ନିଜେ କାଳ, ଅର୍ଥାତ୍ ସମୟ କିମ୍ବା ମୃତ୍ୟୁ, ଏବଂ ସର୍ପ, ଅର୍ଥାତ୍ ସାପ, ଏହି ଦୁହିଁଙ୍କୁ ଯୋଡ଼େ।
ରାହୁ ଓ କେତୁ ଭୌତିକ ଗ୍ରହ ନୁହନ୍ତି। ସେମାନେ ସେହି ବିନ୍ଦୁ ଯେଉଁଠି ଚନ୍ଦ୍ର ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ମାର୍ଗ ପାର କରନ୍ତି, ଆଉ ପୁରାଣରେ ସେମାନେ ଏକ ସର୍ପର କଟା ମୁଣ୍ଡ ଓ ଲାଞ୍ଜ, ଯିଏ ଅମୃତର ଏକ ବିନ୍ଦୁ ଗିଳି ଦେଇଥିଲା। ସେହି ଚିତ୍ର ଯୋଗୁଁ ହିଁ ପାତବିନ୍ଦୁ ଦୁହିଁଙ୍କ ନାମରେ ହଠାତ୍ ଲାଭ, ହଠାତ୍ କ୍ଷତି ଏବଂ ଏକ ଅସ୍ଥିର ଭୋଗଇଚ୍ଛା ଯୋଡ଼ାଯାଇଛି ଯାହା କେବେ ପୁରା ତୃପ୍ତ ହୁଏ ନାହିଁ। ପୂରା କୁଣ୍ଡଳୀ ଯେତେବେଳେ ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆସିଯାଏ, ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ତାହାକୁ ଏମିତି ଏକ ଜୀବନ ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତି ଯେଉଁଠି ଜିନିଷ କ୍ୱଚିତ୍ ସିଧା ରେଖାରେ ଆସେ। ପରିଶ୍ରମ ଓ ଫଳ ଏକା ତାଳରେ ଲାଗେ ନାହିଁ, ଅଗ୍ରଗତି ଡେଇଁ ଡେଇଁ ଆସେ, ଆଉ ସମୟର ମହତ୍ତ୍ୱ ସାଧାରଣଠାରୁ ଅଧିକ ରହେ।
ରାହୁଠାରୁ କେତୁ ଅକ୍ଷର ନିୟମ
ପରୀକ୍ଷାଟି ଯାନ୍ତ୍ରିକ, ଆଉ ସେଇଥିପାଇଁ ଏକ କାଲକୁଲେଟର ଏହାକୁ ପରିଷ୍କାର ଭାବରେ ପଢ଼ିପାରେ। ରାହୁଙ୍କ ଦ୍ରାଘିମା ଓ କେତୁଙ୍କ ଦ୍ରାଘିମା ନିଅନ୍ତୁ, ଯାହା ସବୁବେଳେ 180 ଅଂଶ ଅନ୍ତରରେ ଥାଏ। ତାପରେ ସାତଟି ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଗ୍ରହଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକଙ୍କୁ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ। ସେମାନେ ପ୍ରତ୍ୟେକେ ଯଦି ରାହୁଠାରୁ ଗୋଟିଏ ଦିଗରେ କେତୁ ଯାଏ ଚାଲୁଥିବା ଚାପ ଭିତରେ ପଡ଼ନ୍ତି, ତେବେ ଦୋଷଟି ଅଛି। ଗୋଟିଏ ଗ୍ରହ ମଧ୍ୟ ଯଦି ଅକ୍ଷର ଆର ପଟେ ବସିଛନ୍ତି, ତେବେ ଢାଞ୍ଚାଟି ଭାଙ୍ଗିଯାଏ ଏବଂ କାଳ ସର୍ପ ଦୋଷ ନାହିଁ। ଏଇଆ ହିଁ କଠୋର ପଠନ, ଆଉ ଉପରେ ଥିବା କାଲକୁଲେଟର ଏହାକୁ ହିଁ ବ୍ୟବହାର କରେ।
ଏହାର ଆଉ ଏକ ସ୍ତର ଅଛି ଯାହାକୁ ବହୁତ ପଠନ ଛାଡ଼ି ଦିଅନ୍ତି। ଚାପର ଏକ ଦିଗ ଅଛି। ସାତଟି ଗ୍ରହ ଯେତେବେଳେ ରାହୁଠାରୁ କେତୁ ଆଡ଼କୁ ବଢ଼ୁଥିବା ଦ୍ରାଘିମା ଦେଇ ଆଗ ଚାପରେ ରୁହନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଢାଞ୍ଚାକୁ ଆରୋହୀ, ଅର୍ଥାତ୍ ଉଦିତ କୁହାଯାଏ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଅର୍ଥଟି ହେଉଛି ଏମିତି ଏକ ଜୀବନ ଯାହା ଲଗାତାର ପରିଶ୍ରମ ଦେଇ ଉପରକୁ ଚଢ଼େ ଏବଂ ଯାହାର ଫଳ ଅଧିକାଂଶ ପରବର୍ତ୍ତୀ ବର୍ଷଗୁଡ଼ିକରେ ମିଳେ। ଗ୍ରହମାନେ ଯେତେବେଳେ ଓଲଟା ଚାପରେ ବସନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ଢାଞ୍ଚାକୁ ଅବରୋହୀ କୁହାଯାଏ, ଆଉ ପଠନଟି ହେଉଛି ଆରମ୍ଭରେ ମିଳୁଥିବା ସୁବିଧା ଯାହା ଜୀବନ ଆଗେଇ ଗଲେ କମି ଆସେ। ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀ ଏହି ଦୁଇଟି ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁଟି ଦେଖାଉଛି ତାହା କାଲକୁଲେଟର କହିଦିଏ, କାରଣ ପ୍ରକାରର ନାମ ଯେତିକି କାହାଣୀ ବଦଳାଏ, ଦିଗ ମଧ୍ୟ ସେତିକି ବଦଳାଏ।
ଏସବୁର ତଳେ ଗୋଟିଏ ସଚ୍ଚୋଟ ସତର୍କତା ରହିଛି। ନିୟମଟି ରାହୁ ଯେଉଁ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରୁଥିବାରୁ ଫଳାଫଳ ଆପଣଙ୍କ ଜନ୍ମ ସମୟ ପ୍ରତି ସମ୍ବେଦନଶୀଳ। ଭାବଗୁଡ଼ିକ ଉଦୟ ରାଶି ସହିତ ବନ୍ଧା, ଆଉ ଉଦୟ ରାଶି ପ୍ରତି ଚାରି ମିନିଟ୍ରେ ପ୍ରାୟ ଏକ ଅଂଶ ଘୁଞ୍ଚେ। ଆପଣ ସମୟ ନ ଦେଲେ କାଲକୁଲେଟର ମଧ୍ୟାହ୍ନ ଧରି ନିଏ, ଆଉ ସେ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରର ନାମ କହେ ତାହା ଭୁଲ ହୋଇପାରେ, ଯଦିଓ ଦୋଷ ଅଛି କି ନାହିଁ ସେହି ମୂଳ କଥାଟି ଠିକ୍ ରହିଥାଏ। ଯେତେବେଳେ ମଧ୍ୟ ସମୟ ଅନୁମାନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଛି, ଫଳାଫଳ ଆପଣଙ୍କୁ ତାହା ସଫା କରି ଜଣାଇ ଦେବ।
ବାରଟି ନାମିତ ପ୍ରକାର
ରାହୁ ଯେଉଁ ଭାବରେ ଅଛନ୍ତି ତାହା ହିଁ ପ୍ରକାରଟି ସ୍ଥିର କରେ। ବାରଟି ଭାବ ମଧ୍ୟରୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଢାଞ୍ଚାକୁ ଏକ ଅଲଗା ସର୍ପ ନାମ ଏବଂ ଜୀବନର ଏକ ଅଲଗା କ୍ଷେତ୍ର ଦିଏ ଯାହା ଉପରେ ଏହା ଚାପ ପକାଏ। ନାମଗୁଡ଼ିକ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ନାଗ ସାହିତ୍ୟରୁ ଆସିଛି ଏବଂ ପ୍ରକାଶିତ ପଣ୍ଡିତମାନେ ଏହି ଏକା ନାମଗୁଡ଼ିକ ହିଁ ଉଲ୍ଲେଖ କରନ୍ତି।
- ଅନନ୍ତ (ରାହୁ ପ୍ରଥମ ଭାବରେ)। ଏହା ନିଜେ, ପରିଚୟ ଏବଂ ଜୀବନର ଆରମ୍ଭିକ ଆକାରକୁ ଛୁଏଁ। ଏହାକୁ ଏମିତି ପଢ଼ାଯାଏ ଯେ ନିଜର ଏକ ସ୍ଥିର ପରିଚୟର ଖୋଜ ଲମ୍ବା ଚାଲେ।
- କୁଳିକ (ରାହୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭାବରେ)। ଏହା ପରିବାର, ବାଣୀ ଓ ସଞ୍ଚିତ ଧନ ଉପରେ ପଡ଼େ। ଧନ ଓ ଶବ୍ଦ, ଦୁହେଁ ଧୈର୍ଯ୍ୟ ମାଗନ୍ତି।
- ବାସୁକି (ରାହୁ ତୃତୀୟ ଭାବରେ)। ଏହା ସାହସ, ଭାଇଭଉଣୀ ଓ ପରିଶ୍ରମ ଉପରେ ବସେ। ଲାଭ ପ୍ରାୟତଃ ଲଗାତାର ଓ ନିଜ ହାତରେ କରାଯାଇଥିବା କାମ ପଛରେ ଆସେ।
- ଶଙ୍ଖପାଳ (ରାହୁ ଚତୁର୍ଥ ଭାବରେ)। ଏହା ଘର, ମାତା ଓ ଭିତରର ଶାନ୍ତି ଉପରେ ଚାପ ପକାଏ। ଥିର ହୋଇ ବସିବାରେ ଆଶା ଅପେକ୍ଷା ଅଧିକ ସମୟ ଲାଗିପାରେ।
- ପଦ୍ମ (ରାହୁ ପଞ୍ଚମ ଭାବରେ)। ଏହା ସନ୍ତାନ, ବିଦ୍ୟା ଓ ସୃଜନଶୀଳ କାମକୁ ଛୁଏଁ। ଶିକ୍ଷା ଓ ସନ୍ତାନ ପାଇଁ ବିଳମ୍ବ ଆସିପାରେ।
- ମହାପଦ୍ମ (ରାହୁ ଷଷ୍ଠ ଭାବରେ)। ଏହା ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀ ଓ ଋଣ ଉପରେ ପଡ଼େ। ଏହାକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଏମିତି ପଢ଼ାଯାଏ ଯେ ଦେଖା ଯାଉଥିବା ବାଧା ଦେଇ ସହନଶକ୍ତି ଅର୍ଜିତ ହୁଏ।
- ତକ୍ଷକ (ରାହୁ ସପ୍ତମ ଭାବରେ)। ଏହା ବିବାହ ଓ ଭାଗିଦାରୀ ଉପରେ ବସେ। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ପଠନ କହେ ଯେ ସମ୍ପର୍କ କେମିତି ଗଢ଼ାଯାଉଛି ସେଥିରେ ଯତ୍ନ ଦରକାର।
- କର୍କୋଟକ (ରାହୁ ଅଷ୍ଟମ ଭାବରେ)। ଏହା ଆୟୁ, ହଠାତ୍ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଓ ଜୀବନର ଲୁଚା ପାର୍ଶ୍ୱକୁ ଛୁଏଁ। ରୂପାନ୍ତର ତୀକ୍ଷ୍ଣ ମୋଡ଼ରେ ଆସେ।
- ଶଙ୍ଖଚୂଡ଼ (ରାହୁ ନବମ ଭାବରେ)। ଏହା ଭାଗ୍ୟ, ପିତା ଓ ବିଶ୍ୱାସ ଉପରେ ପଡ଼େ। ଶ୍ରଦ୍ଧା ଓ ଭାଗ୍ୟ ଥିର ହେବା ପୂର୍ବରୁ ପରୀକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି।
- ଘାତକ (ରାହୁ ଦଶମ ଭାବରେ)। ଏହା ଜୀବିକା ଓ ସାମାଜିକ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଉପରେ ଚାପ ପକାଏ। ସ୍ୱୀକୃତି ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ଲମ୍ବା ଚଢ଼ାଣ ପରେ ଆସେ।
- ବିଷଧର (ରାହୁ ଏକାଦଶ ଭାବରେ)। ଏହା ଲାଭ, ସମ୍ପର୍କ ଜାଲ ଓ ଉଚ୍ଚାକାଂକ୍ଷା ଉପରେ ବସେ। ଇଚ୍ଛା ବଡ଼ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଅସମାନ ଲହଡ଼ିରେ ପୂରଣ ହୁଏ।
- ଶେଷନାଗ (ରାହୁ ଦ୍ୱାଦଶ ଭାବରେ)। ଏହା ହାନି, ଯାତ୍ରା, ଏକାନ୍ତ ଓ ଯାହା ଖର୍ଚ୍ଚ ହୁଏ ତାହାକୁ ଛୁଏଁ। ଏହା ପ୍ରାୟତଃ ବିଦେଶ ଓ ଭିତର ଜୀବନ ସହିତ ଯୋଡ଼ାଯାଏ।
ଏହାର ପ୍ରଭାବ କ’ଣ?
ପାରମ୍ପରିକ ପଠନ ଜୀବନର ବୁଣା ବିଷୟରେ, ବିନାଶ ବିଷୟରେ ନୁହେଁ। କୁହାଯାଏ ଯେ କାଳ ସର୍ପ ଦୋଷ ଥିବା କୁଣ୍ଡଳୀ ଟିକିଏ ଅସମାନ ଲାଗେ। ଯୋଜନା ବାଙ୍କ ବାଟ ନିଏ, ସଫଳତା ଠିକ୍ ହାତ ପାଖରେ ପହଞ୍ଚିବା ପୂର୍ବରୁ ଅଟକିଯାଏ, ଆଉ ମଣିଷଟି ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ସ୍ରୋତ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଠେଲୁଥିବା ଭଳି ଅନୁଭବ କରେ। ପାତବିନ୍ଦୁ ଉଚ୍ଚାକାଂକ୍ଷା ଓ ଆହୁରି ପାଇବାର ଇଚ୍ଛା ଯୋଗ କରନ୍ତି, ତେଣୁ ଏଗୁଡ଼ିକ କ୍ୱଚିତ୍ ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଜୀବନ ହୋଇଥାଏ। ଏହି ଢାଞ୍ଚା ଥିବା ବହୁତ ଲୋକ ପରିଶ୍ରମୀ, ଲିକ ଛାଡ଼ି ଚାଲୁଥିବା, ଆଉ ସମୟ ଥରେ ପକ୍ଷରେ ଆସିଲେ ବଡ଼ ଓ ବିଳମ୍ବିତ ସଫଳତା ପାଇବାରେ ସକ୍ଷମ ହୋଇଥାଆନ୍ତି।
ପୁରୁଣା ଶାସ୍ତ୍ର ଯାହା କେବେ କହି ନାହାନ୍ତି ତାହା ସଫା କରି କହିବା ଦରକାର। କାଳ ସର୍ପ ଦୋଷ ଆପଣଙ୍କ ଭାଗ୍ୟ ସ୍ଥିର କରେ ନାହିଁ, ଆଉ ଏହା ଏମିତି କୌଣସି ଅଭିଶାପ ନୁହେଁ ଯାହା ସବୁ କିଛି ଉପରେ ଝୁଲି ରହେ। ଏହା ଏକ କୁଣ୍ଡଳୀର ସେହି ବହୁ ଲକ୍ଷଣ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ, ଆଉ ଏକ ମଜବୁତ ଲଗ୍ନ, ଭଲ ଭାବରେ ବସିଥିବା ଚନ୍ଦ୍ର କିମ୍ବା ଶୁଭ ଗୁରୁ ଏହାକୁ ବହୁତ ନରମ କରିଦେଇପାରନ୍ତି। ସାର୍ବଜନୀନ ଜୀବନର ବହୁ ସଫଳ ଲୋକଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏହି ଢାଞ୍ଚା ଅଛି, ଆଉ ଏତିକିରୁ ହିଁ ବୁଝିହୁଏ ଯେ ବଜାର ଏହାକୁ ଯେମିତି ଦଣ୍ଡାଦେଶ ପରି ଦେଖାଏ ତାହା ଠିକ୍ ନୁହେଁ। ଏହାକୁ ଆପଣଙ୍କ ବାଟ ସାଧାରଣତଃ କେମିତି ଚାଲେ ତାହାର ବର୍ଣ୍ଣନା ଭାବରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ, ତାପରେ ବାକି କୁଣ୍ଡଳୀ ସାମ୍ନାରେ ରଖି ତଉଲନ୍ତୁ।
ଉପାୟ କ’ଣ?
ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଲେଣଦେଣ ନ ହୋଇ ଭକ୍ତିର, ଆଉ ସେଗୁଡ଼ିକ ସର୍ପ ଦେବତାଙ୍କ ସହିତ ଯୋଡ଼ା। ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଉଲ୍ଲେଖ ହେଉଥିବା ଉପାୟ ହେଉଛି ନାସିକ ପାଖ ତ୍ର୍ୟମ୍ବକେଶ୍ୱରରେ କରାଯାଉଥିବା କାଳ ସର୍ପ ଶାନ୍ତି ପୂଜା, ଅର୍ଥାତ୍ ସେହି ମନ୍ଦିର ଯାହା ଏହି ବିଧି ସହିତ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଯୋଡ଼ା। ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତରେ ଭକ୍ତମାନେ ସର୍ପ ସଂସ୍କାର ପାଇଁ କର୍ଣ୍ଣାଟକର କୁକ୍କେ ସୁବ୍ରହ୍ମଣ୍ୟ ଯାଆନ୍ତି, ଆଉ ରାହୁ ଓ କେତୁ ଶାନ୍ତି ପାଇଁ ଆନ୍ଧ୍ରପ୍ରଦେଶର ଶ୍ରୀକାଳହସ୍ତି। ଏଗୁଡ଼ିକ ସହିତ ସରଳ ଅଭ୍ୟାସ ମଧ୍ୟ ଚାଲେ। ଶିବଙ୍କ ପୂଜା, ମହାମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ମନ୍ତ୍ର ଜପ, ସୋମବାର ଦିନ ଶିବଲିଙ୍ଗରେ ଜଳ କିମ୍ବା କ୍ଷୀର ଅର୍ପଣ, ଏବଂ ନାଗ ପଞ୍ଚମୀ ଦିନ ଏକ ଛୋଟ ରୂପା ସର୍ପ ଯୁଗଳ ଦାନ, ଏସବୁ ପାରମ୍ପରିକ ତାଲିକାରେ ଅଛି। ଦୋଷ ଥିଲେ କାଲକୁଲେଟର ଆପଣଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପ୍ରକାର ସହିତ ଯୋଡ଼ାଯାଇଥିବା ମନ୍ଦିର ଓ ଦେବତାଙ୍କ ନାମ କହିଦିଏ।
ଏଠାରେ ଏକ ସତର୍କତାର କଥା ରଖିବା ଦରକାର, କାରଣ ଭୟ ବିକ୍ରି ଠିକ୍ ଏହିଠାରେ ହିଁ ଜମା ହୁଏ। କୌଣସି ଉପାୟ ସଚ୍ଚୋଟ ହେବା ପାଇଁ ମହଙ୍ଗା ହେବାର ଆବଶ୍ୟକତା ନାହିଁ, ଆଉ କୌଣସି ସଚ୍ଚୋଟ ଜ୍ୟୋତିଷୀ ଆପଣଙ୍କୁ କହିବେ ନାହିଁ ଯେ ଏକ ବଡ଼ କର୍ମକାଣ୍ଡ ଛାଡ଼ି ଦେଲେ ବିପଦ ଆସିବ। କାଲକୁଲେଟର ଯଦି ଆପଣଙ୍କ କୁଣ୍ଡଳୀରେ ଏହି ଢାଞ୍ଚା ଦେଖାଏ, ତେବେ ତାହାକୁ ଏମିତି ଏକ ସୂଚନା ଭାବରେ ନିଅନ୍ତୁ ଯାହା ନେଇ ଆପଣ ଜଣେ ପାଠକଙ୍କ ସହିତ ଶାନ୍ତ ମନରେ କଥା ହେବେ, ଯିଏ ଏହାର ଅର୍ଥ ଆପଣଙ୍କ ଜୀବନ ପାଇଁ କ’ଣ ସେ ବିଷୟରେ କିଛି କହିବା ପୂର୍ବରୁ ପୂରା କୁଣ୍ଡଳୀ, ଚାପର ଦିଗ ଏବଂ ଅନ୍ୟ ଗ୍ରହଙ୍କ ବଳ ଦେଖିବେ।