ଜଟାୟୁ: ରାବଣ ସହ ଏକୁଟିଆ ଲଢ଼ିଥିବା ବୁଢ଼ା ଶାଗୁଣା
ରାବଣ ସୀତାଙ୍କୁ ଆକାଶ ବାଟେ ଦକ୍ଷିଣକୁ ନେଇଯାଉଛି, ଆଉ ସେ ବାଟର ଏକମାତ୍ର ସାକ୍ଷୀ ଗୋଟିଏ ଶାଗୁଣା, ଷାଠିଏ ହଜାର ବର୍ଷ ବୟସ, ରାମଙ୍କ ସ୍ୱର୍ଗତ ପିତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ। ବୁଢ଼ା ପକ୍ଷୀ ଆଉ ଲଙ୍କାର ରାଜାଙ୍କ ଲଢ଼େଇର ଶେଷ କଣ ହୁଏ, ତାହା ସେ ଭଲ ଭାବରେ ଜାଣେ। ତଥାପି ସେ ସେହି ଲଢ଼େଇ ଦିଏ। ଲଢ଼େଇରେ ସେ ଜିତେ ନାହିଁ। ଜିତେ ଗୋଟିଏ ଦିଗ, ଯାହାକୁ ସେ ରାମ ଆସିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପ୍ରାଣରେ ଧରି ରଖେ, ଆଉ ଶେଷରେ ପାଏ ରାଜାଙ୍କ ଯୋଗ୍ୟ ଅନ୍ତିମ ସଂସ୍କାର।
ସମୀକ୍ଷା କରିଛନ୍ତି Vidhata Editorial Desk · ଅଦ୍ୟତନ ହୋଇଛି
ଗଛ ଉପରର ବନ୍ଧୁ
ଗଭୀର ଜଙ୍ଗଲକୁ ଯାଉଥିବା ବାଟରେ, ଆଶ୍ରମଗୁଡ଼ିକ ପଛରେ ପକାଇ, ରାମ, ସୀତା ଆଉ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ଛୋଟ ପାହାଡ଼ ପରି ବଡ଼ ଗୋଟିଏ ଶାଗୁଣା ଦେଖାଗଲା। ଧାର କରା ରୂପ ଧରିଥିବା ଅନେକ ରାକ୍ଷସ ଦେଖି ସାରିଥିବା ରାମ ସିଧା ପଚାରିଲେ, ତୁମେ କିଏ। ପକ୍ଷୀ ମନ ଦୁଃଖ କଲା ନାହିଁ। ସେ ନିଜ ବଂଶ କହିଲା, ସୃଷ୍ଟିର ଆରମ୍ଭରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ସାରଥି ଅରୁଣଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଆଉ ଅରୁଣଙ୍କଠାରୁ ଦୁଇ ଭାଇଙ୍କ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ସମ୍ପାତି ଆଉ ଜଟାୟୁ, ଶାଗୁଣାମାନଙ୍କ ରାଜା। ତା ପରେ ସେ ସେହି କଥାଟି କହିଲା ଯାହା ସବୁ କିଛି ସ୍ଥିର କରିଦେଲା: ପୁଅ, ମୋତେ ତୁମ ପିତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ ବୋଲି ଜାଣ।
ଦଶରଥ ସେତେବେଳକୁ ଚାଲିଯାଇଥିଲେ, ଆଉ ପିତା ନିଜ ପ୍ରତିଜ୍ଞାରୁ ମୁକୁଳି ପାରିଲେ ନାହିଁ ବୋଲି ହିଁ ରାମ ଜଙ୍ଗଲରେ ଥିଲେ। ଗଛମାନଙ୍କ ଭିତରେ ଦଶରଥଙ୍କ ବନ୍ଧୁଟିଏ ମିଳିଯିବା ଛୋଟ କଥା ନୁହେଁ। ରାମ ପକ୍ଷୀକୁ ଆଲିଙ୍ଗନ କଲେ। ଆଉ ଜଟାୟୁ ଗୋଟିଏ ବୁଢ଼ା ଲୋକର ପ୍ରସ୍ତାବ ରଖିଲା, ତା ପାଖରେ ବଳିଥିବା ଏକମାତ୍ର। ତୁମେ ଦୁଇ ଭାଇ କୁଆଡ଼େ ଗଲେ, ସେ କହିଲା, ମୁଁ ପାଖରେ ରହି ସୀତାଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖିବି। ଜଙ୍ଗଲ ଖାଲି ନୁହେଁ।
ତେଣୁ ତିନିଜଣ ଯେତେବେଳେ ଗୋଦାବରୀ କୂଳରେ ପଞ୍ଚବଟୀରେ କୁଟୀର ବାନ୍ଧିଲେ, ଶାଗୁଣା ନିଜ କଥା ସେହି ସିଧା ଉପାୟରେ ରଖିଲା ଯେମିତି ଗୋଟିଏ ପ୍ରାଣୀ ରଖିପାରେ। ସେ କେବଳ ସେଠାରେ ଥିଲା, ଦିନକୁ ଦିନ, ଡାକ ଶୁଭିବା ଦୂରର ଗୋଟିଏ ଗଛରେ।
ଦକ୍ଷିଣକୁ ଯାଉଥିବା ରଥ
ଯେଉଁ ଦିନର ଏ କଥା, ସେ ଦିନ ସବୁ କିଛି ଆଗରୁ ବିଗିଡ଼ି ସାରିଥିଲା। ଗୋଟିଏ ସୁନା ହରିଣ ରାମଙ୍କୁ ଜଙ୍ଗଲ ଭିତରକୁ ଟାଣି ନେଇଥିଲା, ରାମଙ୍କ ସ୍ୱର ପରି ଗୋଟିଏ ଚିତ୍କାର ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ପଛରେ ଦଉଡ଼ାଇ ନେଇଥିଲା, ଆଉ ଖାଲି କୁଟୀରର ଦୁଆରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଜଣେ ଭିକ୍ଷୁ ନିଜର ଦଶ ମୁଣ୍ଡ ଦେଖାଇ ସୀତାଙ୍କୁ ସେହି ରଥକୁ ଉଠାଇ ନେଇଥିଲା ଯାହା ପବନ ଉପରେ ଚାଲେ। ଯିବା ବାଟରେ ସୀତା ଗଛମାନଙ୍କୁ ଡାକିଲେ, ନଦୀକୁ, ପାଣି ପାଖର ହରିଣମାନଙ୍କୁ, ରାମଙ୍କ ପାଖକୁ ଗୋଟିଏ କଥା ପହଞ୍ଚାଇ ପାରୁଥିବା ସବୁକିଛିକୁ। ଆଉ ସେତିକିବେଳେ ସେ ଦେଖିଲେ, ଗୋଟିଏ ଡାଳରେ ଝପଟି ପଡ଼ୁଥିବା ବୁଢ଼ା ପକ୍ଷୀ, ଆଉ ତାର ନାଁ ଧରି ଡାକିଲେ।
ଏ କାହାଣୀ ଯାହା ଉପରେ ଠିଆ, ଠିକ ସେହି ଦୃଶ୍ୟକୁ ଜଟାୟୁ ଜାଗିଲା: ଆକାଶରେ ଲଙ୍କାର ରାବଣ, ଆଉ ତା ମୁଠାରେ ସେହି ନାରୀ, ଯାହାଙ୍କ ଜଗିବାର କଥା ପକ୍ଷୀ ଦେଇଥିଲା।
ହିସାବଟା ସେ ପାଟିରେ କଲା, ଆଉ ବାଲ୍ମୀକି ଆମକୁ ତାହା ଶୁଣିବାକୁ ଦିଅନ୍ତି। ମୋର ବୟସ ଷାଠିଏ ହଜାର ବର୍ଷ, ସେ ରାବଣକୁ କହିଲା। ମୁଁ କ୍ଳାନ୍ତ, ନିରସ୍ତ୍ର, ଆଉ ତୁମେ ଯୁବକ, ସାଞ୍ଜୁ ପିନ୍ଧିଛ, ଧନୁ ଧରିଛ, ରଥରେ ବସିଛ। ତଥାପି। ତାଙ୍କୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଅ। ପ୍ରଥମେ ସେ ଧର୍ମର କଥା କାଢ଼ିଲା, କାରଣ ସେ ନିଜେ ରାଜା ହୋଇଥିଲା, ବିଧାନ ଜାଣିଥିଲା: ସୀତା ପରର ସ୍ତ୍ରୀ, ଆଉ ପର ସ୍ତ୍ରୀ ଚୋରାଉଥିବା ରାଜା ସେହି ଜିନିଷକୁ ହିଁ ଭାଙ୍ଗେ ଯାହା ତାକୁ ରାଜା କରିଛି। ଜଣେ ଶାସକ ଆଉ ଜଣେ ଶାସକକୁ କହିଲା ପରି ସେ କହିଲା, ତୁମେ ନିଜ ପୁରା ନଗରୀକୁ ନିଆଁରେ ଠେଲୁଛ। ରାବଣର ଉତ୍ତର ଥିଲା ଶର।
ବୁଢ଼ା ପକ୍ଷୀ ଯାହା ଯାହା ଭାଙ୍ଗିଲା
ତା ପରେ ଶାଗୁଣା ଡେଣା ଭାଙ୍ଗି ରଥ ଉପରେ ମାଡ଼ି ପଡ଼ିଲା, ଆଉ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ସେ ହିସାବ ଭୁଲ ହୋଇଗଲା। ସେ ଥିଲା ନଖ, ଥଣ୍ଟ, ଆଉ ଷାଠିଏ ହଜାର ବର୍ଷର କ୍ରୋଧ। ରାବଣ ହାତରୁ ରତ୍ନଭରା ଧନୁ ଛଡ଼ାଇ ସେ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା। ରାବଣ ଆଉ ଗୋଟିଏ ଚଢ଼ାଇଲା; ଜଟାୟୁ ତାହା ମଧ୍ୟ ଭାଙ୍ଗିଲା। ରଥ ଟାଣୁଥିବା ପିଶାଚ ମୁହଁର ଖଚରମାନଙ୍କୁ ମାରିଦେଲା। ସାରଥିକୁ ମାରିଲା। ଆଉ ସେହି ଉଡ଼ନ୍ତା ରଥକୁ ହିଁ ଚୂର୍ଣ୍ଣ କରିଦେଲା, ରଥ ଆକାଶରୁ ପଡ଼ିଲା, ଆଉ ଲଙ୍କାର ରାଜା ଜଙ୍ଗଲର ମାଟିରେ ସୀତାଙ୍କୁ ଧରି ଚାଲି ଚାଲିକା ଠିଆ ହେଲା, ଯେକୌଣସି ଚୋର ପରି।
ଏହା କରିଥିଲା ଗୋଟିଏ ବୁଢ଼ା ପକ୍ଷୀ। କୌଣସି ଦୁର୍ବଳ ଦିନରେ କୌଣସି ଛୋଟ ରାବଣ ସେଇଠି ସବୁ ହାରି ଯାଇଥାନ୍ତା। କିନ୍ତୁ ରାବଣ ଯାତ୍ରାର ରଙ୍ଗ ଲଗା ରାକ୍ଷସ ନୁହେଁ। ସେ ସେହି ରାଜା ଯିଏ କୈଳାସ ଉଠାଇଥିଲା। ସେ ସୀତାଙ୍କୁ ତଳେ ରଖିଲା, ଖଣ୍ଡା ଧରିଲା, ଆଉ ଶାଗୁଣା ସହ ରୀତିମତ ଲଢ଼ିଲା, ଆଉ ସେ ଲଢ଼େଇର ଗୋଟିଏ ହିଁ ଶେଷ ହୋଇପାରେ। ସେହି ବିରାଟ ଡେଣାର ଚାଲିକୁ ସେ ବୁଝିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢ଼ିଲା, ତା ପରେ ଦୁଇଟି ଯାକ ଡେଣା କାଟି ପକାଇଲା।
ଶାଗୁଣା ମାନେ ତାର ଡେଣା ହିଁ। ବାକି ସବୁ ସେହି ବୋଝ, ଯାହା ଡେଣା ବୋହେ। କଟା ଗଛ ପରି ଜଟାୟୁ ପଡ଼ିଲା, ଆଉ ସୀତା ଦଉଡ଼ିଯାଇ ସେହି ଭଙ୍ଗା ପକ୍ଷୀକୁ ଜାବୁଡ଼ି ଧରି, ନିଜ ଲୋକ ପାଇଁ କାନ୍ଦିଲା ପରି ତା ଉପରେ କାନ୍ଦିଲେ, ଆଉ ରାବଣ ତାଙ୍କୁ ଟାଣିନେଇ, ନିଜ ବଳରେ ହିଁ ପୁଣି ଆକାଶକୁ ଉଠିଲା, ଦକ୍ଷିଣକୁ। ଜଙ୍ଗଲ ଚୁପ ହୋଇଗଲା। ମାଟିରେ ପଡ଼ିଥିଲା ମରଣ ମୁହଁରେ ଥିବା ଗୋଟିଏ ପ୍ରାଣୀ, ଆଉ ତା ଚାରିପାଖରେ ବିଞ୍ଚି ହୋଇଥିଲା ସେହି ଏକମାତ୍ର ଲଢ଼େଇର ଭଙ୍ଗାରୁଜା, ଯାହା ସେ ଦିନ କେହି ରାବଣ ଆଗରେ ରଖିଥିଲା।
ମନା
ଏଇଠି ଆସି କଥକମାନେ ଧୀର ହୁଅନ୍ତି। ଜଟାୟୁ ସେତିକିବେଳେ ମରିଯିବା କଥା। କ୍ଷତ ଥିଲା ମାରିବା ଜାତିର, ଆଉ ତାର ବୟସ ସବୁ ହିସାବ ବାହାରେ। ସେ ମଲା ନାହିଁ। ଘାସରେ ରକ୍ତ ଝରାଇ ଝରାଇ ସେ ପୁରା ଦିନଟା ପ୍ରାଣ ଧରି ରହିଲା, କାରଣ ରାବଣ କେଉଁ ଦିଗକୁ ଗଲା ତାହା ଜାଣିଥିବା ପୃଥିବୀର ଏକମାତ୍ର ପ୍ରାଣୀ ସେ ଥିଲା, ଆଉ ମଲା ପକ୍ଷୀ ଭିତରେ ସେ ଜ୍ଞାନ କୌଣସି କାମର ନୁହେଁ।
ଲଢ଼େଇର ଚିହ୍ନ ଧରି ଧରି ରାମ ଆଉ ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଆସିଲେ, ପ୍ରଥମେ ମିଳିଲା ଭଙ୍ଗା ଧନୁ, ତା ପରେ ମଲା ଖଚର, ତା ପରେ ଚୂର୍ଣ୍ଣ ରଥ, ଆଉ ତା ପରେ ରକ୍ତରେ ଭିଜା ଧୂସର ପରର ପାହାଡ଼। ରାମଙ୍କ ମନକୁ ପ୍ରଥମେ ଆସିଲା ସେହି ଜଙ୍ଗଲର ନିତିଦିନିଆ ସତ୍ୟ: ରାକ୍ଷସ, ଆଉ ଗୋଟିଏ ଧାର କରା ରୂପରେ, ଆଉ ଏଇଟା ହିଁ ସୀତାଙ୍କୁ ଖାଇଛି। ସେ ଧନୁ ଟାଣିଲେ। ଆଉ ସେହି ପାହାଡ଼ କଥା କହିଲା, କହିଲା, ପୁଅ, ଏହାକୁ ଓହ୍ଲାଇ ଦିଅ। ଯେଉଁ ଦେହକୁ ତୁମେ ମାରିବାକୁ ଚାହୁଁଛ, ତାହା ଏମିତିରେ ବି ବିଦା ହେଉଛି।
ତା ପରେ, ଯେତିକି ନିଶ୍ୱାସ ବଳିଥିଲା ସେତିକିରେ, ସେ ଅଦାଲତର ସାକ୍ଷୀ ପରି ନିଜ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଲା। ରାବଣ। ବିଶ୍ରବାର ପୁଅ, କୁବେରର ଭାଇ। ତାଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣକୁ ନେଇଗଲା। ଆଉ ବୁଢ଼ା ପକ୍ଷୀ ଆଉ ଗୋଟିଏ କଥା ଯୋଡ଼ିଲା, କାରଣ ଘୂରୁଥିବା ଆକାଶ ତଳେ ସେ ଷାଠିଏ ହଜାର ବର୍ଷ କଟାଇଥିଲା ଆଉ ତାର ଅଭ୍ୟାସ ଚିହ୍ନିଥିଲା: ହରଣର ମୁହୂର୍ତ୍ତ ଥିଲା ବିନ୍ଦ ନାମର ମୁହୂର୍ତ୍ତ, ଆଉ ସେହି ମୁହୂର୍ତ୍ତରେ ହଜିଥିବା ଧନ ନିଜ ମାଲିକ ପାଖକୁ ଫେରିଆସେ। ରାବଣ ଜାଣି ହିଁ ନଥିଲା ସେତେବେଳେ କେଉଁ ସମୟ ଚାଲିଛି, ସେ କହିଲା। ତୁମେ ତାଙ୍କୁ ଫେରି ପାଇବ।
ରାମ ଆହୁରି ପଚାରିଲେ, ରାବଣ କେଉଁଠି ରହେ, ସେ କଣ। ଉତ୍ତରଗୁଡ଼ିକ ଧୀର ହୋଇ ଆସିଲା, ମଝିର ବ୍ୟବଧାନ ବଢ଼ିଲା, ଆଉ କୌଣସି ଗୋଟିଏ ପ୍ରଶ୍ନ ଆଉ ତା ପରର ପ୍ରଶ୍ନ ମଝିରେ ପକ୍ଷୀର ପ୍ରାଣ ବାହାରିଗଲା, ମୁଣ୍ଡ ଢଳିପଡ଼ିଲା। ରାମ ତାକୁ ବାହୁରେ ଧରି ତାର ନାଁ ଡାକୁଥିଲେ, ଉତ୍ତରରେ ମିଳିଲା ନୀରବତା, ଆଉ ଖାଲି ଜଙ୍ଗଲରେ ଗୋଟିଏ ମଲା ଶାଗୁଣାକୁ ଛାତିରେ ଜାକି ସେ ଠିଆ ହୋଇ ରହିଲେ, ଯିଏ ଗୋଟିଏ ହିଁ ଦିନରେ ନିଜ ସ୍ତ୍ରୀ ଆଉ ନିଜ ପିତାଙ୍କ ବନ୍ଧୁ, ଦୁହିଁଙ୍କୁ ହରାଇଥିଲେ।
ପିତାଙ୍କ ଯୋଗ୍ୟ ସଂସ୍କାର
ଏହା ପରେ ରାମ ଯାହା କଲେ, ତାହା ହିଁ ସେହି ଶେଷ, ଯେଉଁଠି ପହଞ୍ଚିବା ପାଇଁ ଏ ପୁରା କାହାଣୀ, ଆଉ ବାଲ୍ମୀକି ତା ଉପରେ ପ୍ରକୃତ ସମୟ ଦିଅନ୍ତି। ରାମ ଲକ୍ଷ୍ମଣଙ୍କୁ ଚିତା ସଜାଇବାକୁ କହିଲେ, ଆଉ ଗୋଟିଏ ପକ୍ଷୀ ବିଷୟରେ କହିଲେ: ଏ ମୋ ପାଇଁ ପ୍ରାଣ ଦେଇଛି, ଆଉ ମୋ ପାଇଁ ଏ ଦଶରଥଙ୍କ ପରି ହିଁ ସମ୍ମାନର ଅଧିକାରୀ। ଦୁହେଁ କାଠ ଏକାଠି କଲେ। ରାମ ନିଜ ହାତରେ ନିଆଁ ଦେଲେ ଆଉ ଜଳୁଥିବା ଚିତା ପାଖରେ ସେମିତି କାନ୍ଦିଲେ ଯେମିତି ମଣିଷ ନିଜ ମୃତକ ପାଇଁ କାନ୍ଦେ। ସେ ଗୋଟିଏ ବଡ଼ ହରିଣ ଶିକାର କରି ତାର ମାଂସ ଘାସ ଉପରେ ବିଛାଇ ଦେଲେ, କାରଣ ବିଧି ଆହୁତି ମାଗେ ଆଉ ଜଙ୍ଗଲ ପାଖରେ ସେତିକି ହିଁ ଥିଲା। ଆଉ ଚିତା ଉପରେ ସେ ସେହି କଥା କହିଲେ ଯାହା ପୁଅ କହେ: ମୋ ଅନୁମତିରେ ଯାଅ, ସେହି ଅତୁଳନୀୟ ଲୋକମାନଙ୍କୁ, ଯେଉଁଠିକି ଅଗ୍ନି ରଖିଥିବା ଲୋକେ ଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁଠିକି ଯୁଦ୍ଧରେ ପିଠି ନ ଦେଖାଇଥିବା ଲୋକେ ଯାଆନ୍ତି, ଯେଉଁଠିକି ଭୂମି ଦାନ କରିଥିବା ଲୋକେ ଯାଆନ୍ତି। ତା ପରେ ଦୁଇ ଭାଇ ଗୋଦାବରୀକୁ ଓହ୍ଲାଇ ତା ପାଇଁ ଜଳ ଦେଲେ, ପୁଅମାନେ ପିତାଙ୍କ ପାଇଁ ଦେଲା ପରି। ପାଞ୍ଚ ଶହ ବର୍ଷ ହେଲା ଓଡ଼ିଆ ଘରେ ଘରେ ଏ କାହାଣୀ ବଳରାମ ଦାସଙ୍କ ଜଗମୋହନ ରାମାୟଣ ବାଟେ ହିଁ ଶୁଣା ହୋଇ ଆସିଛି।
ଗୋଟିଏ ଶାଗୁଣା, ଶବ ଖାଉଥିବା ପକ୍ଷୀ, ଯେଉଁ ରୂପକୁ ସେ ଯୁଗର ପ୍ରତିଟି ହାତ ଗାଁରୁ ଦୂରକୁ ଘଉଡ଼ାଉଥିଲା, ଅଯୋଧ୍ୟାର ରାଜକୁମାରଙ୍କ ହାତେ ଲଗା ଚିତାରେ ଜଳିଲା, ଆଉ ପଛେ ପଛେ ପାଇଲା ତର୍ପଣର ଜଳ। କଥକମାନେ ଏହାର ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ଦରକାର ବି ନାହିଁ। ଜଟାୟୁକୁ ତାର ମୂଲ୍ୟ ଆଗରୁ ମିଳି ସାରିଥିଲା, ସେ ମାଗିଥିବା ଏକମାତ୍ର ମୁଦ୍ରାରେ: ନିଜ କଥାଟି ସାରିବା ଭଳି ନିଶ୍ୱାସ।
ପ୍ରାଣ ଦେଇ କିଣିଥିବା ସେହି ଦିଗ ନିଜ କାମ କଲା। ବହୁ ଦୂର ଦକ୍ଷିଣରେ, ମାସ ମାସ ପରେ, ଖୋଜୁଥିବା ବାନରମାନଙ୍କୁ ସମୁଦ୍ର କୂଳର ପାହାଡ଼ ଉପରେ ଡେଣାହୀନ ଗୋଟିଏ ବୁଢ଼ା ଶାଗୁଣା ମିଳିଲା। ସମ୍ପାତି, ସେହି ଭାଇ, ଯାହାର ନିଜ ଡେଣା କେବେଠୁଁ ଜଳି ଯାଇଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଅତି ପାଖରେ ଉଡ଼ି ତଳେ ଉଡ଼ୁଥିବା ଜଟାୟୁ ଉପରେ ଛାଇ ଧରିଥିଲା। ଭାଇ କେମିତି ମଲା ତାହା ସମ୍ପାତି ଶୁଣିଲା, ଆଉ ତା ପରେ ନିଜ ବଂଶର କାମ ଆଉ ଥରେ କଲା: ଶାଗୁଣା ଆଖିରେ ସମୁଦ୍ର ସେପାରିକୁ ଚାହିଁ, ଖୋଜାକୁ ଲଙ୍କା ଆଡ଼କୁ ଦେଖାଇଦେଲା। ସୀତାଙ୍କ ପାଖକୁ ବାଟ ଦୁଇ ଥର କୁହାଗଲା, ଦୁଇ ଥର ଯାକ କହିଲା ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କ ସେହି ଗୋଟିଏ ଘର, ଗୋଟିଏ ଭାଇ ମରି ମରି, ଆଉ ଗୋଟିଏ ଭାଇ ମାଟିରେ ବନ୍ଧା ହୋଇ, ଆଉ ସେମାନଙ୍କ ଭିତରୁ କେହି ହେଲେ ସେ ବାଟରେ ଗୋଟିଏ ହାତ ବି ଉଡ଼ି ପାରି ନଥାନ୍ତେ।
ସ୍ରୋତ
- The Ramayana of Valmiki, Aranya Kanda, translated by Ralph T. H. Griffith, Sacred-Texts
- Valmiki Ramayana, Aranya Kanda, Wisdomlib
- Kamban, Ramavataram (Kamba Ramayanam), Aranya Kandam