ਬੁਧ-ਆਦਿਤਯ ਯੋਗ: ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਬੁਧ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ

ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ

ਆਮ ਸਵਾਲ

• ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+

  ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਯੋਗ ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਸੂਰਜ (ਆਦਿਤਿਆ) ਦਾ ਰਾਸ਼ੀ ਚਾਰਟ ਦੀ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕੋ ਘਰ, ਵਿੱਚ ਮਿਲਾਪ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਡਿਗਰੀ ਸ਼ਰਤ, ਕੋਈ ਘਰ ਸ਼ਰਤ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਸ਼ਰਤ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ। ਇਕੱਠ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

• ਕੀ ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਯੋਗ ਇੱਕੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ?+

  ਆਮ ਭਾਰਤੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕੋ ਗੱਲ ਹਨ। ਵੈਦਿਕ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਨ-ਰਾਸ਼ੀ ਘਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ ਇੱਕ ਘਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਰਾਸ਼ੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਾਂਝਾ ਘਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਸਿਰਫ਼ KP, ਸ੍ਰੀਪਤੀ ਜਾਂ ਪਲੈਸਿਡਸ ਵਰਗੀ ਕਸਪ-ਆਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿੱਚ ਹੀ ਵੱਖ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋ ਕੇ ਵੀ ਘਰ ਦੀ ਸੀਮਾ ਦੇ ਦੋ ਵੱਖ ਪਾਸੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਧਾਤਾ ਘਰ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਪਰਖਦਾ ਹੈ।

• ਕੀ ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਯੋਗ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?+

  ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ, ਬੁੱਧਾਦਿੱਤਿਆ ਅਤੇ ਨਿਪੁਣ ਸ਼ਬਦ R. ਸੰਥਾਨਮ ਦੇ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ। ਇਹ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਬੁੱਧ ਦੇ ਫਲ ਸਾਰਾਵਲੀ ਦੇ 15ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਅਤੇ ਜਾਤਕ ਪਾਰਿਜਾਤ ਦੇ 8ਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਵਾਲਾ ਨਾਮ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।

• ਬੁੱਧ ਕਿੰਨੀ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਅਸਤ (ਕੰਬਸਟ) ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?+

  ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਚੌਦਾਂ ਡਿਗਰੀ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਸਿੱਧੀ ਚਾਲ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਬਾਰਾਂ ਡਿਗਰੀ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਵਕਰੀ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਅੰਕੜੇ ਸੂਰਿਆ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ R. ਸੰਥਾਨਮ ਦੀ ਬ੍ਰਿਹਤ ਪਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਅਧਿਆਇ ਤੇ ਟਿਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੰਬਸਸ਼ਨ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਸਾਰਣੀ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਵਿਧਾਤਾ ਇਹੀ ਦੋ ਅੰਕੜੇ ਵਰਤਦਾ ਹੈ।

• ਜੇ ਬੁੱਧ ਅਸਤ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੀ ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਯੋਗ ਫਿਰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ?+

  ਇਹ ਫਿਰ ਵੀ ਬਣਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸਤ ਹੋਣਾ ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ। ਔਖਾ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਪਰਾਸ਼ਰ 7.28-29 ਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਗ੍ਰਹਿ ਸ਼ੁਭ ਫਲ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਨੁਪਾਤੀ ਪੈਮਾਨਾ ਹੈ। ਸੰਥਾਨਮ ਆਪਣੀ ਟਿਪਣੀ ਵਿੱਚ ਇਹੀ ਆਇਤਾਂ ਤੇ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੂਰਜ ਦੀ ਨੇੜਤਾ ਨਾਲ ਬਣੇ ਯੋਗ ਸਿੱਧੇ-ਸਿੱਧੇ ਫਲ ਦੇਣੋਂ ਰੁਕ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। ਅਸਤ ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਨੂੰ ਉਸ ਸੂਝ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜਿਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਰਾਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

• ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਯੋਗ ਕਿੰਨਾ ਆਮ ਹੈ?+

  ਇੰਨਾ ਆਮ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਬੁੱਧ ਕਦੇ ਵੀ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 28 ਡਿਗਰੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਸ਼ੀ 30 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਂਝੀ ਰਾਸ਼ੀ ਲਗਭਗ ਸਿੱਕਾ ਉਛਾਲਣ ਜਿਹੀ ਗੱਲ ਹੈ। ਆਨਲਾਈਨ ਘੁੰਮਦਾ 30 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਦਾ ਅੰਕੜਾ ਨਾ ਤਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਗੋਲੀ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

• ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਕਿਹੜਾ ਘਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੈ?+

  ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਮਿਲਾਪ ਲਈ ਘਰ-ਦਰ-ਘਰ ਕੋਈ ਫੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ। ਭਾਵ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਮਾਣ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਵਾਂ ਤੇ ਨੌਵਾਂ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਵੱਲ। ਛੇਵਾਂ, ਅੱਠਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਇਸੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਅੰਦਰ ਵੱਲ ਜਾਂ ਉਸ ਕੰਮ ਵੱਲ ਮੋੜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਦਾ ਜਨਤਕ ਮਾਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ। ਦੋਵਾਂ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਫਰਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਘਰ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

• ਕੀ ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਇੱਕ ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ?+

  ਨਹੀਂ। ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੇਂਦਰ ਸੁਆਮੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਕੋਣ ਸੁਆਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਰਿਸ਼ਤੇ ਤੋਂ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਦੋ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਿਲਾਪ ਦਾ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾਵਲੀ ਦੀ ਇਸ ਜੋੜੀ ਵਾਲੀ ਆਇਤ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਅਸਥਿਰ ਧਨ ਦੀ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ।

• ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਭਦਰ ਯੋਗ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ?+

  ਭਦਰ ਪੰਜ ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ। ਬੁੱਧ-ਆਦਿਤਿਆ ਨੂੰ ਬੁੱਧ ਦਾ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਉਦੋਂ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਮਿਥੁਨ ਜਾਂ ਕੰਨਿਆ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵੀ ਉਸੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਿਲਾਪ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੱਲੇ ਭਦਰ ਨਾਲੋਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਐਨਾ ਨੇੜੇ ਹੈ ਕਿ ਅਸਤ ਹੋਣ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਲੈ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।

• ਕੀ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿਗਰੀ ਦਾ ਫਰਕ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?+

  ਇਹ ਪੜ੍ਹਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲਾਭਦਾਇਕ ਇੱਕੱਲਾ ਅੰਕੜਾ ਹੈ। ਪਰਾਸ਼ਰ ਸਾਹਮਣੇ-ਸਾਹਮਣੇ ਤੇ ਪੂਰੇ ਫਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇੱਕੋ ਦੇਸ਼ਾਂਤਰ ਤੇ ਨਸ਼ਟ ਹੋਏ ਫਲ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਰਕਦਾ ਪੈਮਾਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 14 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਅਸਤ-ਸੀਮਾ ਉਸੀ ਪੈਮਾਨੇ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠਦੀ ਹੈ। ਇੱਕੋ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ 22 ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ ਅਤੇ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਦੀ ਦੂਰੀ ਵਾਲਾ ਸੂਰਜ-ਬੁੱਧ ਕਾਗਜ਼ ਤੇ ਇੱਕੋ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਪਰ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਵਿਹਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।