ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਕਿਉਂ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਕੀਨ ਨਾ ਕਰਦੇ ਹੋਵੋ

ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਇਹ ਸਾਡੇ ਜਰਨਲ ਦਾ 100ਵਾਂ ਲੇਖ ਹੈ। ਪਿਛਲੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀਆਂ (Kundali), ਦਸ਼ਾਵਾਂ (dasha), ਦੋਸ਼ਾਂ (dosha), ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਵਰਤਾਂ (vrat), ਰਤਨਾਂ, ਮੰਤਰਾਂ (mantra), ਅੰਕ-ਜੋਤਿਸ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨੂੰ ਛੋਹਿਆ ਹੈ। ਸੂਚੀ ਹੁਣ ਕਾਫੀ ਵਿਆਪਕ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਹੈ।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਸਮਾਪਤੀ ਸਵਾਲ: ਕੀ ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ?

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਸਾਨ ਦਾਅਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਪੀਲਾ ਪੁਖਰਾਜ ਪਾਉਣ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰ ਬਣ ਜਾਓਗੇ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਮੰਗਲ ਦੋਸ਼ ਵਿਆਹੁਤਾ ਤਬਾਹੀ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿ ਸ਼ਨੀ (Saturn) ਦਾ ਗੋਚਰ ਤੁਹਾਡਾ ਕਰੀਅਰ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ। ਲੇਖ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਨ।

ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ? ਜੇ ਅਸੀਂ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਹਟਾ ਦੇਈਏ, ਤਾਂ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਾਹਦੇ ਲਈ ਹੈ?

ਇਹ ਕਾਹਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਉੱਪਰਲੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਇਮਾਨਦਾਰ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੁਹਰਾਵਾਂਗੇ:

• ਇਹ ਲਾਟਰੀ ਜਿੱਤਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
• ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੁੰਡਲੀ-ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂਈ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
• ਇਹ ਥੈਰੇਪੀ, ਡਾਕਟਰੀ ਇਲਾਜ ਜਾਂ ਸੱਚੀ ਮਿਹਨਤ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
• ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿਗੜਨ ਉੱਤੇ ਗ੍ਰਹਾਂ (graha) ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ
• ਇਹ ਚਿੰਤਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿੰਗੇ ਉਪਾਅ ਵੇਚਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਬਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਕੁਝ "ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼" ਵਜੋਂ ਵੇਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਇਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਇਹ ਕਾਹਦੇ ਲਈ ਹੈ - ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ

100 ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਤਿੰਨ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜਵਾਬ:

1. ਆਤਮ-ਗਿਆਨ

ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਾਈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਸਟੀਕਤਾ ਨਾਲ, ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ।

ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ - ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ। ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ, ਤੁਹਾਡੇ ਡਿਫਾਲਟ ਰਵੱਈਏ, ਤੁਹਾਡੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਟਕਰਾਅ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਕੁੰਡਲੀ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ ਹੈ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਧੁਨਿਕ ਬਾਲਗਾਂ ਲਈ, ਨਿਰੰਤਰ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੁਰਲੱਭ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਰੁੱਝੇ ਹੋਏ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ। ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ-ਜਲਦੀ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਤਾ ਫਰੇਮਵਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਡੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਚਪਟਾ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ, ਜਦੋਂ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਚਪਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਤੁਹਾਡਾ ਸੂਰਜ 12ਵੇਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਹੋ ਜੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਸਹਿਣ ਦਾ ਬੋਝ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਪਾ ਲੈਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਣ ਵੇਲੇ ਵੀ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੋਣਾ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰ ਪਾਉਂਦੇ, ਜਿਸਦਾ ਪਿਤਾ-ਰਿਸ਼ਤਾ ਪੇਚੀਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਕੰਮ ਅਕਸਰ ਛੁਪਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਮਾਇਨੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।"

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੋਸ ਆਤਮ-ਗਿਆਨ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰ ਦੀ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਟੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਾਣਨਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ ਹੈ।

2. ਮੁਸ਼ਕਲ ਲਈ ਫਰੇਮ

ਜਦੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਹ ਹਰ ਕਿਸੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਇੱਕ ਫਰੇਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਅਫਰਾਤਫਰੀ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਤੁਸੀਂ ਸਾੜੇਸਾਤੀ, ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ ਦੇ ਗੋਚਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਫਰੇਮ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਇਹ ਉਸ ਨੂੰ ਜਾਣਨਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜਾਣਨਯੋਗ ਮੁਸ਼ਕਲ ਅਣਜਾਣ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਪਾਰ ਹੋਣ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਾਣਨਯੋਗ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਸਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਨਾਸਤਿਕ ਕਹੇਗਾ: ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਹੈ, ਅਸਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸੱਚ ਨਹੀਂ। ਸ਼ਾਇਦ। ਪਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਅਸਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਫਰੇਮਿੰਗ ਨਾਲ ਔਖੇ ਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਲੰਘਾਉਂਦੇ ਹਨ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਨਾਂ ਫਰੇਮਿੰਗ ਦੇ ਲੰਘਾਉਂਦੇ ਹਨ।

3. ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਪੂਜਾ (pooja), ਜਾਂ ਵੀਰਵਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ, ਜਾਂ ਦੀਵਾਲੀ ਉੱਤੇ ਲਕਸ਼ਮੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੁਝ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਜੋ ਲੱਖਾਂ-ਕਰੋੜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਇਹ ਜੁੜਾਅ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੀ, ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਜੋ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ)। ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਜਿਉਂਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਾਅ।

ਟੁੱਟੇ ਜੁੜਾਵਾਂ ਦੇ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ - ਜ਼ਮੀਨ ਨਾਲ, ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ, ਆਂਢ-ਗੁਆਂਢ ਨਾਲ, ਹੌਲੀ ਸਮੇਂ ਨਾਲ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਰੰਪਰਾ-ਜੁੜਾਅ ਇੱਕ ਅਸਲ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸਾਧਨ ਹੈ। ਇਸ ਸੋਮਵਾਰ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਘਰ ਵਿੱਚ ਜੋ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਉਹ ਉਹੀ ਪੂਜਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਪੜਦਾਦੀ ਕਰਦੀ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਭਿਆਸ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਡੂੰਘਾਈ ਹੈ।

ਇਮਾਨਦਾਰ ਅਭਿਆਸ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਦਿਸਦਾ ਹੈ

100 ਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਜੋ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ:

• ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੋ। ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਪੜ੍ਹਾਓ; ਜਾਂਚੋ ਕਿ ਕੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ। ਫਿਰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ।
• ਮੂਲ ਗ੍ਰੰਥ ਪੜ੍ਹੋ। ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ (Bhagavad Gita), ਰਾਮਚਰਿਤਮਾਨਸ, ਦੇਵੀ ਮਾਹਾਤਮਯ, ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ। ਇਹ 1000-2500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਰੋੜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹੈ।
• ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ। ਇੱਕ ਸੋਮਵਾਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵ ਪੂਜਾ, ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਦੁਹਰਾਈ ਜਾਵੇ, ਉਸ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨਕਾਰੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਦਸ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਅਭਿਆਸ ਹਫਤੇ-ਹਫਤੇ ਅਜ਼ਮਾਏ ਜਾਣ।
• ਗਾਰੰਟੀ ਲਈ ਪੈਸੇ ਨਾ ਦਿਓ। ਜੋ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਪਾਅ ਤੋਂ ਯਕੀਨੀ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਵੇਚ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਵੈਦਿਕ ਸਿਆਣਪ ਨਹੀਂ।
• ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰੋ। ਘਰ-ਪੱਧਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਨਿੱਜੀ-ਅਧਿਆਤਮਿਕ-ਖੋਜ ਵਾਲਾ ਸੰਸਕਰਣ।

ਜੋ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ

• ਬਿਨਾਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਆਮ ਜਿਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ
• ਕੁਝ ਵੀ ਅਜ਼ਮਾਏ ਬਿਨਾਂ ਲੇਖ ਪੜ੍ਹਨਾ
• ਕੁੰਡਲੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰਤਨ ਖਰੀਦਣੇ
• ਆਮ ਬਜ਼ਾਰੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ੀਫਲ ਐਪਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣਾ
• ਵੈਦਿਕ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਮਿਲਾਉਣਾ
• ਨਾਟਕ / ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣਾ

ਇਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿਉਂਕਿ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼, ਕਿਸੇ ਵੀ 2500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੇ ਫਰੇਮਵਰਕ ਵਾਂਗ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਜਿਹੇ ਨਮੂਨੇ ਦਾ ਇਨਾਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਤਿਬੱਧ ਜੁੜਾਅ ਦਾ ਇਨਾਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਦਾ ਰਸਤਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਹੋ ਪਰ ਉਤਸੁਕ ਹੋ:

1. ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀ ਗਣਨਾ ਕਰਵਾਓ (ਵਿਧਾਤਾ ਇਹ 9 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਦਾ ਹੈ)
2. ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦਸ਼ਾ ਪੜ੍ਹਾਈ ਪੜ੍ਹੋ
3. ਆਪਣੇ ਇਮਾਨਦਾਰ ਜੀਵਨ ਅਨੁਭਵ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ
4. ਮੇਲ (ਜਾਂ ਮੇਲ ਦੀ ਗੈਰਮੌਜੂਦਗੀ) ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰੋ
5. ਜੇ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਭਰੋਸਾ ਕਰੋ
6. ਜੇ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦਾ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਾਸੇ ਰੱਖ ਦਿਓ

ਇਹ ਅਨੁਭਵਮੂਲਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਾਂ ਮੇਲ ਖਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਇਹ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੇਲ ਮਿਲਦਾ ਹੈ - ਖੋਜ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਫੀ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦਾ ਰਸਤਾ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹੋ:

1. ਸਤਹ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧੋ (ਸੂਰਜ-ਰਾਸ਼ੀ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਰਾਸ਼ੀਫਲ ਐਪ)
2. ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੈਦਿਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖੋ (ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ, ਵਿਭਾਗੀ ਕੁੰਡਲੀਆਂ, ਅਸ਼ਟਕਵਰਗ)
3. ਇੱਕ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰੋ (ਮੰਤਰ, ਵਰਤ, ਪੂਜਾ)
4. ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ
5. ਨੋਟ ਕਰੋ ਕਿ ਕੀ ਬਦਲਦਾ ਹੈ

ਉਪਲਬਧ ਡੂੰਘਾਈ ਅਸਲੀ ਹੈ। ਥੋੜ੍ਹਾ-ਜਿਹਾ ਸੰਸਕਰਣ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਸ ਨੂੰ ਖੁੰਝਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ 100-ਲੇਖ ਸੂਚੀ ਕੀ ਬਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ

ਅਸੀਂ ਉਹ ਲਿਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸਦੀ ਅਸੀਂ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਤਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦਾ: ਅਭਿਆਸੀ-ਪੱਧਰ ਦਾ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼, ਸੋਚਣ ਵਾਲੇ ਪਾਠਕਾਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚਯੋਗ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਇਮਾਨਦਾਰ, ਦਾਅਵਿਆਂ ਬਾਰੇ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਜਿੱਥੇ ਡੂੰਘਾਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੋਵੇ ਉੱਥੇ ਡੂੰਘਾ, ਜਿੱਥੇ ਸੰਖੇਪਤਾ ਕੰਮ ਆਵੇ ਉੱਥੇ ਸੰਖੇਪ।

ਜੇ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਕੁ ਲੇਖ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਲ, ਤੁਹਾਡੇ ਅਭਿਆਸ ਬਾਰੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੋਚ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ - ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ।

ਇੱਕ ਸਮਾਪਤੀ ਵਿਚਾਰ

ਦੁਨੀਆ ਕੋਲ ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਜੋਤਿਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਇਸ ਕੋਲ ਖਾਰਜ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲੇ-ਸੰਦੇਹਵਾਦੀ ਜੋਤਿਸ਼ ਵੀ ਬਹੁਤ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਅੰਤ ਅਸਲ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਖੁੰਝਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਅਸਲ ਚੀਜ਼ ਇਹ ਹੈ: ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ 2500 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣੀ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਿ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਨਮੂਨੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਆਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਖਾਰੀ ਗਈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਜੋ ਪੜਤਾਲ ਹੇਠ ਟਿਕਦੀ ਹੈ, ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਜੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜੁੜਦੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰੰਤਰ ਜੁੜਾਅ ਨੂੰ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਯਕੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਕਾਰਨ ਦੀ ਵੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ - ਸੰਤੁਲਿਤ, ਉਤਸੁਕ, ਧੀਰਜਵਾਨ - ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉੱਥੇ ਕੀ ਹੈ।

ਉਹ ਦੇਖਣਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ 100 ਲੇਖ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ।

ਤੁਹਾਡਾ ਦੇਖਣਾ ਸਪਸ਼ਟ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡਾ ਅਭਿਆਸ ਸਥਿਰ ਹੋਵੇ, ਤੁਹਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਿਆਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ।

ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ।

• ਵਿਧਾਤਾ ਟੀਮ