ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਨਾ 2026: ਤਰੀਕ, ਮੁਹੂਰਤ ਅਤੇ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ
ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ ਐਤਵਾਰ, 11 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸ਼ਰਦ ਨਵਰਾਤਰੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਹਿਰ-ਦਰ-ਸ਼ਹਿਰ ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿੰਡੋ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਸਮੱਗਰੀ, ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਧੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਸਾਲ ਆਮ ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸ ਦਾ ਇਮਾਨਦਾਰ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ
ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਨਵਰਾਤਰੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹੀ ਉਹ ਇੱਕ ਗੱਲ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਾਕੀ ਸਭ ਕੁਝ, ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਰਤੀ, ਅਖੰਡ ਜੋਤ, ਅੱਠਵੇਂ ਜਾਂ ਨੌਂਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਕੰਨਿਆ ਪੂਜਨ, ਇਹ ਸਭ ਉਸ ਕਲਸ਼ 'ਤੇ ਟਿਕਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਸਵੇਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਵਰਤ ਵਿੱਚ ਦੇਵੀ ਲਈ ਬੈਠਣ ਦੀ ਥਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦਿਨ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਗਾਈਡ ਹੈ: 2026 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਦੋਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਤੁਹਾਡੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਵਿੰਡੋ ਕੀ ਹੈ, ਕੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਲਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਟਿਕਾਣਾ ਹੈ।
2026 ਵਿੱਚ ਕਲਸ਼ ਸਥਾਪਨਾ ਕਦੋਂ ਹੈ
ਸ਼ਰਦ ਨਵਰਾਤਰੀ ਐਤਵਾਰ, 11 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਉਸੇ ਸਵੇਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਨ ਤਿੱਥੀ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਅੱਸੂ ਸ਼ੁਕਲ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ, ਅੱਸੂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਚੰਦਰ ਦਿਨ। ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ 10 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 21:20 ਤੋਂ 11 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ 21:31 (IST) ਤੱਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ 11 ਤਰੀਕ ਦੇ ਦਿਨ ਭਰ ਲਾਗੂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਸੇ ਕਾਰਨ ਸਥਾਪਨਾ 11 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, 10 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ।
ਵਿੰਡੋ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕਿਸੇ ਵੀ ਛਪੇ ਹੋਏ ਪੰਚਾਂਗ ਨਾਲੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਕਲਸ਼ ਦਿਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਸੂਰਜ ਉਦੇ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਮਾਪ ਕੇ, ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਚੱਲਦੇ ਸਮੇਂ ਟਿਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿੰਡੋ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਬਦਲ ਅਭਿਜੀਤ ਮੁਹੂਰਤ ਹੈ, ਸੂਰਜ ਦੀ ਠੀਕ ਦੁਪਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਲਗਭਗ 48 ਮਿੰਟ ਦਾ ਸਮਾਂ, ਜੋ ਲਗਭਗ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪੰਚਾਂਗ 2026 ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਇਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਚਿੱਤਰਾ ਨਛੱਤਰ ਅਤੇ ਵੈਧ੍ਰਿਤੀ ਯੋਗ। ਆਮ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਇੱਕ-ਦੋ ਘੰਟੇ ਅੱਗੇ-ਪਿੱਛੇ ਕਰ ਕੇ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਅਭਿਜੀਤ ਵੱਲ ਚਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਫ਼ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
2026 ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। 11 ਅਕਤੂਬਰ ਨੂੰ, ਚਿੱਤਰਾ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਤੋਂ 22:32 ਤੱਕ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੈਧ੍ਰਿਤੀ ਪਿਛਲੀ ਰਾਤ ਦੇ 22:02 ਤੋਂ ਸ਼ਾਮ 21:05 ਤੱਕ। ਦੋਵੇਂ ਪੂਰੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਅਤੇ ਅਭਿਜੀਤ ਵਿੰਡੋ ਨੂੰ ਵੀ ਢੱਕ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਕੋਈ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਿਆ ਹੋਵੇ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਥਿਤੀ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਕਹਿਣਾ ਹੀ ਠੀਕ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਦੋਸ਼ (ਨਿਸ਼ੇਧ) ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਤੋਂ ਜਿੱਥੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਬਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੇ ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਖਿਸਕਾਉਣ ਜਿੰਨੇ ਤਾਕਤਵਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਨ ਖੁਦ ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ ਨਾਲ ਤੈਅ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਛੱਤਰ ਜਾਂ ਯੋਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ 2026 ਵਿੱਚ ਘਟਸਥਾਪਨਾ 11 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਵੇਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅਭਿਜੀਤ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਜੋ ਪੰਚਾਂਗ ਇਸ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਸਾਫ਼-ਸੁਥਰਾ ਸਮਾਂ ਛਾਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਹਿੰਦਾ, ਉਸਨੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਇਸ ਟਕਰਾਅ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵੱਲੋਂ ਨਾ ਜਾਂਚਣ ਦੀ ਆਸ ਲਾ ਲਈ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਜਾਂਚ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦਾ ਮੁਹੂਰਤ
ਸੂਰਜ ਉਦੇ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਹਿਰ ਮੁਤਾਬਕ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਵੀ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਇਹ 11 ਅਕਤੂਬਰ 2026 ਲਈ ਗਣਨਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿੰਡੋ ਵਰਤੋ। ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਵੇਰ ਖਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਭਿਜੀਤ ਕਾਲਮ ਬਦਲ ਵਜੋਂ ਹੈ।
| ਸ਼ਹਿਰ | ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿੰਡੋ (ਦਿਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ) | ਅਭਿਜੀਤ (ਬਦਲ) |
|---|---|---|
| ਦਿੱਲੀ | 06:20 to 10:12 | 11:45 to 12:31 |
| ਮੁੰਬਈ | 06:32 to 10:27 | 12:01 to 12:48 |
| ਕੋਲਕਾਤਾ | 05:32 to 09:26 | 10:59 to 11:46 |
| ਚੇਨਈ | 05:59 to 09:57 | 11:31 to 12:19 |
| ਬੰਗਲੁਰੂ | 06:10 to 10:07 | 11:42 to 12:30 |
| ਹੈਦਰਾਬਾਦ | 06:09 to 10:04 | 11:39 to 12:26 |
| ਪੁਣੇ | 06:28 to 10:23 | 11:57 to 12:44 |
| ਅਹਿਮਦਾਬਾਦ | 06:35 to 10:29 | 12:02 to 12:49 |
| ਜੈਪੁਰ | 06:25 to 10:17 | 11:50 to 12:36 |
| ਲਖਨਊ | 06:04 to 09:56 | 11:29 to 12:16 |
| ਪਟਨਾ | 05:46 to 09:39 | 11:12 to 11:59 |
| ਵਾਰਾਣਸੀ | 05:55 to 09:48 | 11:21 to 12:08 |
| ਚੰਡੀਗੜ੍ਹ | 06:23 to 10:14 | 11:46 to 12:32 |
| ਭੋਪਾਲ | 06:16 to 10:10 | 11:43 to 12:30 |
| ਇੰਦੌਰ | 06:22 to 10:16 | 11:49 to 12:36 |
| ਨਾਗਪੁਰ | 06:08 to 10:03 | 11:36 to 12:23 |
ਉੱਪਰਲੇ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ IST ਵਿੱਚ ਹਨ। ਜੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸ਼ਹਿਰ ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸੇ ਲੰਬਕਾਰ 'ਤੇ ਨੇੜਲੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ; ਹਰ ਡਿਗਰੀ ਪੂਰਬ ਜਾਂ ਪੱਛਮ ਲਈ ਵਿੰਡੋ ਲਗਭਗ ਚਾਰ ਮਿੰਟ ਖਿਸਕਦੀ ਹੈ।
ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਵਰਾਤਰੀ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹੋ
ਤਿੱਥੀ ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ 11 ਤਰੀਕ ਦੀ ਸਵੇਰ ਹੀ ਘਟਸਥਾਪਨਾ ਦੀ ਸਵੇਰ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਭਾਵੇਂ ਕਿੱਥੇ ਵੀ ਹੋਵੋ। ਇਹ ਵਿੰਡੋ ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਲ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ।
| ਸ਼ਹਿਰ | ਸਵੇਰ ਦੀ ਵਿੰਡੋ (ਲੋਕਲ ਸਮਾਂ) | ਅਭਿਜੀਤ (ਬਦਲ) |
|---|---|---|
| ਦੁਬਈ | 06:16 to 10:09 | 11:42 to 12:28 |
| ਲੰਡਨ | 07:19 to 10:57 | 12:24 to 13:08 |
| ਨਿਊਯਾਰਕ | 07:04 to 10:49 | 12:19 to 13:04 |
| ਸਿੰਗਾਪੁਰ | 06:49 to 10:50 | 12:27 to 13:15 |
| ਸਿਡਨੀ | 06:20 to 10:35 | 12:16 to 13:07 |
| ਟੋਰਾਂਟੋ | 07:28 to 11:12 | 12:41 to 13:26 |
ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਾ ਹੈ
ਜੌਂ ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਇੱਕ ਦਿਨ ਪਹਿਲਾਂ ਖਰੀਦ ਲਓ ਤਾਂ ਜੋ ਸਵੇਰ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾ ਲੱਗੇ। ਤਿਆਰੀ ਦਾ ਮੂਲ ਹਿੱਸਾ ਸਾਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ 'ਤੇ ਦਿਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਲੰਮੀਆਂ ਸੂਚੀਆਂ ਵਿੱਚ ਜ�਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਭਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵਾਧੂ ਵਧੀਆ ਹੋਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਜਵਾਰੇ ਬੀਜਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿੱਟੀ ਦਾ ਪਾਤਰ ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲਾ ਭਾਂਡਾ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਭਰਨ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਮਿੱਟੀ
- ਜੌਂ (jau) ਦੇ ਬੀਜ, ਦੋ ਚੰਗੀਆਂ ਮੁੱਠੀਆਂ, ਜੇ ਹੋ ਸਕੇ ਤਾਂ ਰਾਤ ਭਰ ਭਿਓਂ ਕੇ ਰੱਖੇ ਹੋਏ
- ਇੱਕ ਕਲਸ਼, ਤਾਂਬੇ, ਪਿੱਤਲ ਜਾਂ ਮਿੱਟੀ ਦਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਭਰਿਆ ਜਾ ਸਕੇ
- ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ, ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹਾ ਗੰਗਾ ਜਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਿੱਕੇ
- ਪੰਜ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਜੇ ਅੰਬ ਦਾ ਮੌਸਮ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪਾਨ ਦੇ ਪੱਤੇ, ਕਲਸ਼ ਦੇ ਮੂੰਹ ਲਈ
- ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਨਾਰੀਅਲ, ਬਿਨਾਂ ਤੋੜੇ, ਜਟਾ ਸਮੇਤ, ਅਤੇ ਲਪੇਟਣ ਲਈ ਲਾਲ ਕੱਪੜਾ
- ਮੌਲੀ (ਕਲਾਵਾ) ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ਲਾਲ-ਪੀਲਾ ਧਾਗਾ, ਕਲਸ਼ ਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ
- ਰੋਲੀ, ਚਾਵਲ (ਅਕਸ਼ਤ), ਹਲਦੀ, ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਸੁਪਾਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਕਾ, ਕਲਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰੱਖਣ ਲਈ
- ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਤਸਵੀਰ, ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਥਾਲੀ
- ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਲਈ ਇੱਕ ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ, ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਜਲਦੇ ਰਹਿਣ ਜਾਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਭਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਘਿਓ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਿਰ ਬੱਤੀ
- ਪੰਚਾਮ੍ਰਿਤ ਜਾਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੁੱਧ, ਅਤੇ ਜੋ ਭੋਗ ਤੁਸੀਂ ਚੜ੍ਹਾਉਣਾ ਚਾਹੋ
ਕਲਸ਼ ਕਿਵੇਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੀਏ, ਕਦਮ-ਦਰ-ਕਦਮ
ਇਹ ਉੱਤਰ ਜਾਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰ ਕੇ ਕਰੋ, ਜੇ ਮੌਕਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਕੋਨੇ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਸਾਫ਼ ਸਤ੍ਹਾ 'ਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਉਸੇ ਸਵੇਰ ਧੋਤੀ ਹੋਵੇ।
- ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਲਓ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ, ਸਾਫ਼ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੋ, ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਲੈ ਕੇ ਬੈਠ ਜਾਓ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਇਰਾਦਾ ਬੋਲੋ: ਕਿਹੜਾ ਵਰਤ ਰੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਗਲੇ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਲਈ। ਇਹ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੰਕਲਪ ਹੀ ਅਸਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ, ਘੜਾ ਨਹੀਂ।
- ਜਵਾਰੇ ਦੀ ਕਿਆਰੀ ਤਿਆਰ ਕਰੋ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਫੈਲਾਓ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਜੌਂ ਬਰਾਬਰ ਖਿਲਾਰ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਾਣੀ ਛਿੜਕੋ। ਇਹੀ ਉਹ ਕਿਆਰੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਜਵਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਨੌਂਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇਖੋਗੇ; ਸੰਘਣੀ ਹਰੀ ਵਾਧ ਨੂੰ ਘਰ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਕਲਸ਼ ਭਰੋ ਅਤੇ ਸਜਾਓ। ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਜਵਾਰੇ ਦੀ ਕਿਆਰੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖੋ। ਇਸਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਾਫ਼ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਭਰੋ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਿੱਕਾ, ਇੱਕ ਸੁਪਾਰੀ, ਚੁਟਕੀ ਹਲਦੀ, ਕੁਝ ਚਾਵਲ ਦੇ ਦਾਣੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੁੱਲ ਪਾਓ। ਇਸਦੀ ਗਰਦਨ 'ਤੇ ਮੌਲੀ ਬੰਨ੍ਹੋ।
- ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਨਾਰੀਅਲ ਸਜਾਓ। ਪੰਜ ਅੰਬ ਦੇ ਪੱਤੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਖੋ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਿਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ। ਨਾਰੀਅਲ ਨੂੰ ਲਾਲ ਕੱਪੜੇ ਵਿੱਚ ਲਪੇਟ ਕੇ ਪੱਤਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖੋ, ਜਟਾ ਉੱਪਰ ਵੱਲ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵੇ। ਇਹ ਸਜਿਆ ਹੋਇਆ ਕਲਸ਼ ਵਰੁਣ ਆਵਾਹਨ ਹੈ, ਜਲ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਸਣ ਜਿਸ 'ਤੇ ਦੇਵੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਦੇਵੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰੋ ਅਤੇ ਜੋਤ ਜਗਾਓ। ਦੁਰਗਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਕਲਸ਼ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਰੱਖੋ। ਘਿਓ ਦਾ ਦੀਵਾ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਵਜੋਂ ਜਗਾਓ, ਉਹ ਜੋਤ ਜੋ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਤੱਕ ਜਗਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਰੋਲੀ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਚੜ੍ਹਾਓ, ਫਿਰ ਫੁੱਲ, ਫਿਰ ਭੋਗ।
- ਪਹਿਲੀ ਆਰਤੀ ਕਰੋ। ਜੋ ਵੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ ਉਹ ਪੜ੍ਹੋ, ਦੁਰਗਾ ਸਤੁਤੀ, ਨਵਾਰਣ ਮੰਤਰ, ਜਾਂ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਦੁਰਗਾ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ। ਘੰਟੀ ਵਜਾਓ, ਦੀਵਾ ਘੁਮਾਓ, ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾ ਪੂਰੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਿਨਾਂ ਕਾਹਲੀ ਕੀਤਿਆਂ ਵੀਹ ਮਿੰਟ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪੰਡਿਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਫ਼ ਜਗ੍ਹਾ, ਸਹੀ ਵਿੰਡੋ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਇਸਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ
ਕਲਸ਼ ਕੋਈ ਇੱਕ-ਸਵੇਰ ਦੀ ਚੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਲਗਾਤਾਰ ਜਲਦੀ ਰਹਿਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸੁਰੱਖਿਤ ਥਾਂ 'ਤੇ ਰੱਖੋ, ਹਵਾ ਜਾਂ ਪੰਖੇ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਘਿਓ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਰ ਦਿਓ, ਇਸਨੂੰ ਬੁਝਣ ਨਾ ਦਿਓ। ਜਵਾਰੇ ਦੀ ਕਿਆਰੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਵੇਰ ਥੋੜ੍ਹਾ ਪਾਣੀ ਦਿਓ। ਕਲਸ਼ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਦੀਵਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ, ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਰਾਹ ਤੁਸੀਂ ਅਪਣਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਰੋਜ਼ ਸਪਤਸ਼ਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਅਧਿਆਏ, ਨਵਾਰਣ ਮੰਤਰ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਵੇਰ-ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਆਰਤੀ, ਕਰਦੇ ਰਹੋ। ਨੌਂਵੇਂ ਦਿਨ ਕਲਸ਼ ਨੂੰ ਉਤਾਰ ਕੇ ਵਿਸਰਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਵਾਰੇ ਘਰ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵਜੋਂ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਉਹ ਗਲਤੀਆਂ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਦਿਨ ਖਰਾਬ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ
- 10 ਤਰੀਕ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾ ਦਿਨ ਮੰਨਣਾ। ਪ੍ਰਤਿਪਦਾ 10 ਤਰੀਕ ਦੀ ਰਾਤ ਤੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਸਥਾਪਨਾ 11 ਤਰੀਕ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
- ਨਾਰੀਅਲ ਤੋੜਨਾ। ਕਲਸ਼ 'ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਨਾਰੀਅਲ ਨੌਂ ਦਿਨ ਪੂਰਾ ਹੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉਹ ਨਾਰੀਅਲ ਨਹੀਂ ਜੋ ਪ੍ਰਸਾਦ ਲਈ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
- ਜੋਤ ਬੁਝ ਜਾਣ 'ਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਉਣਾ। ਜੇ ਅਖੰਡ ਜੋਤ ਬੁਝ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਪਰੰਪਰਾ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਉਣ ਦੀ ਹੈ, ਇਸਨੂੰ ਇੰਝ ਹੀ ਛੱਡ ਦੇਣ ਦੀ ਨਹੀਂ। ਇਸਦੀ ਇੰਨੀ ਸੰਭਾਲ ਕਰੋ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਹੋਵੇ ਹੀ ਨਾ।
- ਅਜਿਹੀ ਵਿੰਡੋ ਲੱਭਣਾ ਜੋ ਮੌਜੂਦ ਹੀ ਨਹੀਂ। ਜਿਵੇਂ ਉੱਪਰ ਦੱਸਿਆ, 2026 ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਂ ਚਿੱਤਰਾ ਅਤੇ ਵੈਧ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਵੇਰ ਇਸਨੂੰ ਲੱਭਣ ਵਿੱਚ ਨਾ ਬਿਤਾਓ। ਸਵੇਰ ਦੀ ਪਹਿਲੇ-ਤੀਜੇ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਵਿੰਡੋ, ਜਾਂ ਅਭਿਜੀਤ ਵਰਤੋ, ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ।
ਤੁਹਾਡੀ ਆਪਣੀ ਨਵਰਾਤਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸਵਾਲ
ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਨੌਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਸਵਾਲ ਜ�਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਨਿੱਜੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਇਸ ਸਾਲ ਦੁਰਗਾ ਦਾ ਕਿਹੜਾ ਰੂਪ ਆਪਣੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖਣਾ ਹੈ, ਕੀ ਇਹ ਵਰਤ ਤੁਹਾਡੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦਾ ਹੈ, ਅੱਸੂ ਦਾ ਆਸਮਾਨ ਤੁਹਾਥੋਂ ਕੀ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਮੁਫ਼ਤ, ਆਸਕ ਆਚਾਰੀਆ 'ਤੇ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨੌਂ ਰਾਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵਾਲ ਬਦਲਣ ਦੇ ਨਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਹਾਲੇ ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ, ਤਾਂ ਫ੍ਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ ਤਾਂ ਜੋ ਜਵਾਬ ਆਮ ਨਾ ਹੋਣ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ 'ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣ।
ਇਸ ਸਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਕਲਸ਼ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਟਿਕੇ, ਅਤੇ ਜੋਤ ਬਣੀ ਰਹੇ।
ਸਰੋਤ
- Durga Saptashati (Devi Mahatmya), from the Markandeya Purana - the core text recited through Navratri, source of the Navarna mantra and the accounts of the Devi slaying Mahishasura, Chanda and Munda.
- Nirnaya Sindhu and Dharmasindhu - the classical nibandha texts that fix the tithi-and-window rules for Ghatasthapana, including the first-third-of-day rule, the Abhijit fallback, and the Chitra and Vaidhriti exclusions.
- Vidhata panchang engine (Swiss Ephemeris, Lahiri ayanamsa) - the computed Pratipada boundaries, per-city sunrise and sunset, and the Chitra and Vaidhriti spans used throughout this guide.
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੁੱਛੇ ਜਾਂਦੇ
ਆਮ ਸਵਾਲ
What is the Kalash Sthapana date in 2026?+
Kalash Sthapana (Ghatasthapana) is on Sunday, 11 October 2026, the first day of Sharad Navratri. It is done in the morning, in the first third of the day from sunrise to sunset, while Ashwin Shukla Pratipada is running. Pratipada is in force from 21:20 on 10 October to 21:31 on 11 October IST.
What is the Ghatasthapana muhurat for my city in 2026?+
The morning window differs by city because sunrise does. For example it is 06:20 to 10:12 in Delhi, 06:32 to 10:27 in Mumbai, 05:32 to 09:26 in Kolkata, and 06:10 to 10:07 in Bengaluru, all IST. The Abhijit muhurat around midday is the fallback if the morning is not free. Use the city table above for your location.
Why do some panchangs warn about Chitra and Vaidhriti in 2026?+
Chitra nakshatra and Vaidhriti yoga are the two factors traditionally avoided for Ghatasthapana. In 2026 both run until past nine at night on 11 October, so they cover the whole morning window and the Abhijit window too, and there is no time on the day clear of them. They are weak exclusions and do not move the festival, because the day is fixed by Pratipada. So Ghatasthapana is still done on the 11th; you simply proceed knowing the exclusion is present this year.
Can I do Kalash Sthapana without a priest?+
Yes. Ghatasthapana is a household rite that any devotee can perform. You need a clean space facing north or east, the samagri listed above, and the correct window. Take the sankalpa, lay the barley bed, dress and place the kalash, invoke Durga, light the akhand jyoti, and do the first aarti. It takes about twenty minutes.
What do I need for Kalash Sthapana?+
A clay pot with soil and barley seeds for the sprouting bed, a copper, brass, or clay kalash filled with clean water, five mango leaves, a whole coconut wrapped in red cloth, moli thread, roli, rice, haldi, a coin and supari for inside the kalash, a Durga image, flowers, and a ghee lamp for the akhand jyoti.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.