ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦਸਵਾਂ ਘਰ: ਤੁਹਾਡਾ ਕਰਮ ਸਥਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਉਹ ਘਰ ਜੋ ਤੈਅ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਨਹੀਂ

ਵਾਰਾਣਸੀ ਜਾਂ ਮੁੰਬਈ ਦੇ ਕਿਸੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ "ਮੇਰੀ ਕਰੀਅਰ ਕਦੋਂ ਉੱਡੇਗੀ" ਸਵਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਓ, ਨਜ਼ਰ ਸਿੱਧੀ ਇੱਕ ਥਾਂ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਲਗਨ ਨਹੀਂ। ਸੂਰਜ ਨਹੀਂ। ਲਗਨ ਤੋਂ ਦਸਵਾਂ ਘਰ, ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਕਰਮ ਸਥਾਨ ਜਾਂ ਰਾਜ ਭਾਵ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਪਹਿਲਾ ਘਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ; ਦਸਵਾਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਕੀ ਮੰਗਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਲਈ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਪੁਰਾਣਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਤ੍ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ 11.11 ਵਿੱਚ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਤੋਂ ਰਾਜ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਹੁਦਾ, ਪੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ, ਮਾਣ, ਪਿਤਾ, ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਕਰਜ਼ਾ ਪੜ੍ਹੋ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 1.15 ਵਿੱਚ ਇਸ ਘਰ ਦੇ ਨਾਂ ਗਿਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਸੂਚੀ ਵੀ ਉੱਥੇ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈ: ਵਿਆਪਾਰ (ਵਣਜ), ਕਰਮ (ਪੇਸ਼ਾ), ਮਾਨ (ਮਾਣ), ਕੀਰਤੀ (ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ), ਜੀਵਨ (ਰੋਜ਼ੀ-ਰੋਟੀ), ਆਗਿਆ (ਹੁਕਮ)। ਸਾਰਾਵਲੀ ਉਹੀ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਸਿਕਲ ਸਾਹਿਤ ਇੱਥੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕਸਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕਸਾਰ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਾਂ: ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੀ ਖੇਤੀ ਸੱਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਰੋਟੀ ਲਈ ਜੋ ਕਰਦੇ ਸੀ ਉਹੀ ਬਾਕੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋਤਸ਼ੀ ਭਾਵੁਕ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਸਨ।

ਕਰੀਅਰ ਲਈ ਦਸਵਾਂ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਿਉਂ

ਆਧੁਨਿਕ ਸੂਰਜ-ਰਾਸ਼ੀ ਕਾਲਮ "ਤੁਸੀਂ ਸਿੰਘ ਹੋ, ਇਸ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰੋ" ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕਲਾਸਿਕਲ ਵੈਦਿਕ ਪੜ੍ਹਤ ਇਸ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਉਹ ਗ੍ਰਹਿ ਰੱਖਦਾ ਹੈ (ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ) ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਕਰਮ ਹੈ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ।

ਦਸਵੇਸ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਕੀ ਦੱਸਦੀ ਹੈ

ਦਸਵੇਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਭਾਰੀ ਪੜ੍ਹਤ "ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੇ ਗ੍ਰਹਿ ਹਨ" ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਸਵੇਸ਼ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ।

ਦਸਵੇਸ਼ ਪਹਿਲੇ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਤ੍ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ 24.109 ਇਸਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਤਕ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਬਚਪਨ ਵਿੱਚ ਰੋਗੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਖੀ, ਜਿਸਦੀ ਦੌਲਤ ਦਿਨੋ-ਦਿਨ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਪੜ੍ਹਤ ਇਸਨੂੰ ਸਵੈ-ਰੋਜ਼ਗਾਰ, ਸੰਸਥਾਪਕ ਊਰਜਾ ਅਤੇ ਜਨਤਕ-ਮੁਖੀ ਇਕੱਲੇ ਕੰਮ ਤੱਕ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਦਸਵੇਸ਼ ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਛੇਵਾਂ ਸੇਵਾ, ਸੰਘਰਸ਼, ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਘਰ। ਇੱਥੇ ਸਥਿਤ ਸਵਾਮੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਕਮਾਏ ਕਰੀਅਰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬਹੁਤੀ ਵਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ। ਡਾਕਟਰ, ਵਕੀਲ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸੈਨਿਕ। ਬ੍ਰਿਹਤ੍ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ 24.114 ਇਸਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਸਾਫ਼ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਜਾਤਕ ਹੁਨਰਮੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੁਖ ਅਤੇ ਧਨ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਫਲਤਾ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹੋ।

ਦਸਵੇਸ਼ ਨੌਵੇਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਲਾਸਿਕਲ ਟਿੱਪਣੀਕਾਰ ਨਿਰੰਤਰ ਉੱਨਤੀ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਨੌਵਾਂ ਧਰਮ, ਭਾਗ ਅਤੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਘਰ। ਇੱਥੇ ਬੈਠਾ ਦਸਵੇਸ਼ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਗਤ ਸਹਾਰੇ ਨਾਲ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਤ੍ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ 24.117 ਇਸਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਦਰਜੇ 'ਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਰਾਜ-ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਜਾਤਕ ਰਾਜਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਜਾਤਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਧਨ ਅਤੇ ਸੰਤਾਨ ਦਾ ਸੁਖ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਦਸਵੇਸ਼ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧਾ। ਆਪਣੀ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸਵਾਮੀ। ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰੁਸ਼ ਯੋਗ ਟਰਿੱਗਰ। ਸਥਿਰ ਅਧਿਕਾਰ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਛਾਣ।

ਦਸਵੇਸ਼ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੰਰਚਨਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਪੜ੍ਹਤ ਗਲਤ ਸਮਝਦੀ ਹੈ। ਬਾਰ੍ਹਵਾਂ ਨੁਕਸਾਨ, ਵਿਦੇਸ਼, ਇਕੱਲਤਾ, ਪਰਦੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦਾ ਕੰਮ। ਕਲਾਸਿਕਲ ਪੜ੍ਹਤ "ਕਰੀਅਰ ਅਸਫਲਤਾ" ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ "ਅਣਦੇਖੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕਰੀਅਰ"। ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਜੀਵਨ, ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ, ਖੋਜ, ਖੁਫੀਆ ਕੰਮ, ਮੱਠ ਪ੍ਰਣਾਲੀ। ਬ੍ਰਿਹਤ੍ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ 24.120 ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਖ਼ਤ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਭਾਰੀ ਖਰਚ, ਵੈਰੀਆਂ ਤੋਂ ਡਰ, ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਚਿੰਤਾ। ਯੋਗਦਾਨ ਅਸਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਜਨਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਇਹ ਨਰਮ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਸ਼ਲੋਕ ਵਿੱਚੋਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਦੇਣ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰਾ ਰੱਖਣਾ ਹੀ ਠੀਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਦਸਵੇਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਗਣਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹਿ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ

ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਨਤਕ ਅਗਵਾਈ, ਸਰਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤੀ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦ੍ਰਮਾ ਜਨਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਉਤਾਰ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲਾ ਕੰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਮੀਡੀਆ, ਮੇਜ਼ਬਾਨੀ, ਸਮੱਗਰੀ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਮੰਗਲ ਕਲਾਸਿਕਲ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਮ ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਇੰਜੀਨੀਅਰਿੰਗ, ਰੱਖਿਆ, ਸਰਜਰੀ, ਨਿਰਮਾਣ, ਖੇਡ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 4.2 ਮੰਗਲ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਦਿਗਬਲ, ਭਾਵ ਦਿਸ਼ਾ-ਬਲ, ਵਿੱਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।

ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਲੇਖਕ, ਵਪਾਰੀ, ਵਕੀਲ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਜੁਪੀਟਰ (ਗੁਰੂ) ਅਧਿਆਪਕ, ਸਲਾਹਕਾਰ, ਜੱਜ, ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਕਲਾਸਿਕਲ ਨਿਸ਼ਾਨੀ।

ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁੱਕਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰਤਾ, ਸਾਂਝੇਦਾਰੀ, ਆਰਾਮਦੇਹਤਾ ਵੱਲ ਮੋੜਦਾ ਹੈ। ਕਲਾ, ਡਿਜ਼ਾਈਨ, ਫੈਸ਼ਨ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਨੀ ਹਰ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਲਾਸਿਕਲ ਸਰੋਤ ਦੁਆਰਾ ਹੌਲੀ-ਪਰ-ਸਥਾਈ ਕਰੀਅਰ ਵਜੋਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਰਾਹੂ ਵਿਦੇਸ਼ੀ, ਅਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਵਿਘਟਨਕਾਰੀ ਕਰੀਅਰ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਕੇਤੂ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਕਰੀਅਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਜਾਤਕ ਆਖਰਕਾਰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਸ਼ਮਾਂਸ਼ (D10): ਚਾਰਟ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਰਟ

ਕਲਾਸਿਕਲ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਦਸਵੇਂ ਘਰ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ। ਦਸ਼ਮਾਂਸ਼ ਜਾਂ D10 ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਵੱਲੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਹਰ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ 30 ਡਿਗਰੀ ਦਸ ਬਰਾਬਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੂਖਮ-ਚਾਰਟ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਰੀਅਰ ਜੀਵਨ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ। ਬ੍ਰਿਹਤ੍ਪਾਰਾਸ਼ਰ ਹੋਰਾ ਸ਼ਾਸਤਰ 7.1-8, ਜੋ ਸੋਲ੍ਹਾਂ ਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੌਂਪਦਾ ਹੈ, ਦਸ਼ਮਾਂਸ਼ ਨੂੰ ਉਸਦਾ ਬਲ ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

D1 (ਮੁੱਖ ਚਾਰਟ) ਵਿਸ਼ਾਲ ਕਰੀਅਰ ਦਿਸ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ; D10 ਖਾਸ ਬਣਤਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਵਿਧਾਤਾ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਹੋਰ ਪੰਦਰਾਂ ਵਰਗ ਚਾਰਟਾਂ ਨਾਲ D10 ਆਪਣੇ ਆਪ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਕਰੀਅਰ ਦਾ ਸਮਾਂ: ਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਸਵਾਂ ਘਰ

ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ "ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ" ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦਾ ਸਵਾਮੀ ਜਾਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੰਸ਼ੋਤਰੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਦਸ਼ਾ ਅਵਧੀ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦਾ।

ਕਲਾਸਿਕਲ ਪੜ੍ਹਤ-ਫਰੇਮ:

• ਦਸਵੇਸ਼ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਮੁੱਖ ਕਰੀਅਰ ਅਧਿਆਇ।
• ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰੀਅਰ ਅਧਿਆਇ।
• ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਦਸਵੇਸ਼ ਦੀ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਉਸ ਉਪ-ਅਵਧੀ ਲਈ ਕਰਮ-ਘਰ ਨੂੰ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• ਸ਼ਨੀ ਜਾਂ ਜੁਪੀਟਰ ਦਾ ਦਸਵੇਂ 'ਤੇ ਗੋਚਰ ਉੱਪਰ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਸਮਾਂ ਸੰਕੇਤ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਦਸ਼ਾ ਕੈਲਕੁਲੇਟਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਾਰੀਖ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਆਧੁਨਿਕ ਪੜ੍ਹਤ ਕਿੱਥੇ ਗ਼ਲਤ ਹੈ

ਪਹਿਲਾਂ, ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਉੱਚ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵੱਲ ਪੱਖਪਾਤ। ਦਸਵੇਂ-ਸਵਾਮੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਵੱਧ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦੀ ਹੈ।

ਦੂਜਾ, ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਨੂੰ ਪੈਸੇ ਨਾਲ ਉਲਝਾਉਣਾ। ਦਸਵਾਂ ਕਰਮ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ; ਦੂਜਾ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਦੌਲਤ; ਗਿਆਰ੍ਹਵਾਂ ਕਮਾਈ ਦੀ ਆਮਦਨ।

ਤੀਜਾ, ਨੌਕਰੀ ਦੇ ਖ਼ਿਤਾਬ ਨੂੰ ਕਰਮ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਮੰਨਣਾ। ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਕੰਮ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਪਾਰਕ ਕਾਰਡ 'ਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਨਹੀਂ।

ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਪੜ੍ਹਤ ਅਭਿਆਸ

ਅੱਜ ਆਪਣਾ ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ:

1. ਦਸਵੇਂ ਘਰ ਕਸਪ 'ਤੇ ਰਾਸ਼ੀ।
2. ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸਵਾਮੀ ਕਿੱਥੇ ਬੈਠਾ ਹੈ।
3. ਦਸਵੇਂ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰਹਿ।
4. ਜੁਪੀਟਰ ਜਾਂ ਸ਼ਨੀ ਦਸਵੇਂ 'ਤੇ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ।
5. ਤੁਹਾਡੀ ਮੌਜੂਦਾ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਅਤੇ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ।

ਪੰਜ ਸਵਾਲ, ਪੰਜ ਜਵਾਬ। ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਢਲੀ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰੇ ਦੇ 80% ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ।

ਅਗਲਾ ਕਦਮ

ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਚਾਰਟ ਗਣਨਾ ਕਰੋ। ਬਾਕੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਹ ਕੰਮ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦਸਵਾਂ ਘਰ ਮੰਗ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਤੁਹਾਡੇ 'ਤੇ ਹੈ।

ਸਰੋਤ

• Brihat Parashara Hora Shastra (BPHS), chapter 11 sloka 11 (what the 10th house signifies), chapter 21 (effects of the 10th house), chapter 24 slokas 109-120 (the 10th lord through the twelve houses), and chapter 7 slokas 1-8 (what each divisional chart is for).
• Phaladeepika by Mantreshwara, Adhyaya I sloka 15 (the names and significations of the 10th house) and Adhyaya IV sloka 2 (directional strength).
• Saravali by Kalyana Varma, chapters on bhava-phala and the karma sthana.
• Jataka Parijata by Vaidyanatha Dikshita, chapters on Dashamansha (D10) reading.