ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਹਨੁਮਾਨ ਪੂਜਾ: ਹੌਂਸਲੇ ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ
ਮੰਗਲਵਾਰ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਦਿਨ ਹੈ। ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਹਨੁਮਾਨ ਪੂਜਾ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਿਭਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ - ਹੌਂਸਲੇ, ਰੱਖਿਆ, ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ-ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ। ਇੱਥੇ ਪੂਰੀ ਵਿਧੀ ਪੇਸ਼ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
In this article
ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਲਈ ਮੰਗਲਵਾਰ ਕਿਉਂ
ਮੰਗਲਵਾਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹੈ - ਮੰਗਲ (Mars) ਦਾ ਸ਼ਾਸਿਤ ਦਿਨ। ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ, ਰਾਮਾਇਣ ਦੇ ਵਾਨਰ-ਦੇਵ, ਮੰਗਲ ਦੀ ਯੋਧਾ-ਊਰਜਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਭਗਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ:
- ਹੌਂਸਲਾ (ਉਹ ਕਿਸਮ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ 'ਤੇ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ)
- ਨਿਸ਼ਕਾਮ ਸੇਵਾ (ਰਾਮ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ)
- ਸ਼ਕਤੀ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਮਾਨਸਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਸਰੀਰਕ ਤੋਂ ਪਰੇ)
- ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਡਰ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ
- ਸ਼ਨੀ-ਸ਼ਾਂਤੀ (ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਨੇ ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ; ਸ਼ਨੀ ਨੇ ਹਨੁਮਾਨ ਦੇ ਭਗਤਾਂ ਨੂੰ ਨਰਮੀ ਦੇਣ ਦਾ ਵਚਨ ਦਿੱਤਾ)
ਮੰਗਲਵਾਰ + ਹਨੁਮਾਨ = ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਸਮਾਂ ਹੌਂਸਲਾ-ਵਿਕਾਸ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸ ਲਈ।
ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੌਣ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮੂਹ:
1. ਜੀਵਨ ਦੇ ਡਰ-ਪ੍ਰਵਣ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਿਹਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ:
- ਕੋਰਟ ਕੇਸ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਾਦ
- ਕੈਰੀਅਰ ਦੀ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ, ਵਪਾਰਕ ਜੋਖਮ
- ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੇ ਟਕਰਾਅ, ਤਲਾਕ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ
- ਜਨਤਕ-ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ (ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਕਲਾਕਾਰ, ਵਕੀਲ)
- ਹਾਦਸਿਆਂ ਜਾਂ ਬਿਮਾਰੀ ਤੋਂ ਠੀਕ ਹੋਣਾ
2. ਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਲੋਕ:
- ਸਾਢੇ ਸਾਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ
- ਸ਼ਨੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ
- ਸ਼ਨੀ ਦਸ਼ਾ ਉਪ-ਪੜਾਅ
- ਸ਼ਨੀ ਦੀ ਵਾਪਸੀ (29-30 ਅਤੇ 58-60 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਸਪਾਸ)
3. ਆਮ ਪਾਲਣਾ - ਨਿਰੰਤਰ ਰੱਖਿਆ ਲਈ:
- ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤੀ ਘਰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਕਾਰਨ ਦੇ ਇਹ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਅਭਿਆਸ ਵਜੋਂ
ਸਮਗਰੀ (ਵਸਤੂਆਂ)
ਇੱਕ ਸਹੀ ਹਨੁਮਾਨ ਪੂਜਾ ਲਈ:
ਮੂਰਤੀ ਜਾਂ ਚਿੱਤਰ - ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਪ੍ਰਤੀਕ ਚਿੱਤਰਣ:
- ਸੰਜੀਵਨੀ ਪਹਾੜ ਚੁੱਕਦੇ ਹੋਏ (ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਥਾਪਿਤ)
- ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨੂੰ ਚੀਰ ਕੇ ਅੰਦਰ ਰਾਮ-ਸੀਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ (ਭਗਤ ਹਨੁਮਾਨ)
- ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਮੁਦਰਾ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹੇ (ਵੀਰ ਹਨੁਮਾਨ)
- ਬਾਲ ਹਨੁਮਾਨ (Bal Hanuman)
ਕੱਪੜਾ - ਲਾਲ ਜਾਂ ਕੇਸਰੀ (ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਰੰਗ)।
ਫੁੱਲ - ਲਾਲ ਫੁੱਲ (ਜਪਾ/ਗੁੜਹਲ, ਗੁਲਾਬ, ਗੇਂਦਾ)। ਜਪਾ ਫੁੱਲ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਪਿਆਰਾ ਹੈ।
ਸਿੰਦੂਰ (vermilion) - ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ (ਸੰਤਰੀ-ਲਾਲ ਪਾਊਡਰ) ਨਾਲ ਲਿੱਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਓ।
ਦੀਵੇ ਦਾ ਤੇਲ - ਤਿਲ ਦਾ ਤੇਲ ਪਸੰਦੀਦਾ ਹੈ। ਸਰ੍ਹੋਂ ਦਾ ਤੇਲ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ "ਚਮੇਲੀ ਕਾ ਤੇਲ" (ਚਮੇਲੀ ਦਾ ਤੇਲ) ਕਈ ਵਾਰ ਖਾਸ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਠਿਆਈਆਂ - ਬੂੰਦੀ ਦੇ ਲੱਡੂ (ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਪਸੰਦੀਦਾ), ਗੁੜ-ਚਨਾ (ਗੁੜ + ਭੁੰਨੇ ਚਨੇ), ਕੇਲੇ। ਨਿੰਬੂ ਅਤੇ ਖੱਟੇ ਫਲਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ।
ਧੂਫ਼ - ਲੋਬਾਨ, ਗੁੱਗਲ।
ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਦੁੱਧ - ਅਭਿਸ਼ੇਕ-ਸਮਾਨ (ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਾਉਣ) ਲਈ।
ਛੋਟੀ ਭਗਵਦ ਗੀਤਾ ਜਾਂ ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਪੁਸਤਕ - ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰੱਖੋ।
ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ
ਪੂਜਾ-ਪੂਰਵ:
- ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰੋ (ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਤਪੱਸਿਆ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਜੋਸ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹਨ; ਠੰਡਾ ਪਾਣੀ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ)
- ਜੇ ਉਪਲਬਧ ਹੋਣ ਤਾਂ ਲਾਲ ਜਾਂ ਕੇਸਰੀ ਕੱਪੜੇ ਪਾਓ
- ਇਸ ਦਿਨ ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ (ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਵੀ - ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਦੋ ਦਿਨ)
ਪੂਜਾ:
- ਪੂਜਾ ਸਥਾਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ (ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ)। ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ।
- ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਦਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ। ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ 5 ਬੱਤੀਆਂ ਵਰਤੋ (ਪੰਚਮੁਖੀ)।
- ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦਾ ਆਵਾਹਨ - "ਓਮ ਗਣ ਗਣਪਤਯੇ ਨਮਃ" 11 ਵਾਰ।
- ਸੰਕਲਪ - ਨਿਯਤ ਦੱਸੋ: "ਇਸ ਮੰਗਲਵਾਰ, ਮੈਂ ਹੌਂਸਲੇ / ਰੱਖਿਆ / ਸ਼ਕਤੀ / ਡਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤੀ / [ਖਾਸ ਲੋੜ] ਲਈ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਦਾ ਆਵਾਹਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ।"
- ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਮੱਥੇ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਓ। ਇਹ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਵਿਲੱਖਣ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਕਾਰਨ: ਰਾਮਾਇਣ ਵਿੱਚ, ਸੀਤਾ ਨੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਆਪਣੇ ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਇਆ; ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ, ਭਗਤ, ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ - "ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਿੰਦੂਰ, ਉੰਨੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਤਾ ਜੀ ਦੀ ਕਿਰਪਾ।" ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ 'ਤੇ ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਇਸ ਭਗਤੀ ਨੂੰ ਆਦਰ ਦੇਣਾ ਹੈ।
- ਫੁੱਲ ਚੜ੍ਹਾਓ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਲਾਲ ਜਪਾ ਫੁੱਲ।
- ਮਠਿਆਈਆਂ (ਬੂੰਦੀ ਲੱਡੂ ਜਾਂ ਗੁੜ-ਚਨਾ) ਚੜ੍ਹਾਓ।
- ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਪਾਠ ਕਰੋ। ਇਹ ਮੰਗਲਵਾਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦਾ ਦਿਲ ਹੈ। ਪੂਰੀ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਠ ਕਰੋ। ਯਾਦ ਕਰਕੇ ਪਾਠ ਕਰਨਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਹੈ (ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਪੁਸਤਕ ਨਹੀਂ); ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ।
- ਮੰਤਰ ਪਾਠ:
- "ਓਮ ਹਨੁਮਤੇ ਨਮਃ" 108 ਵਾਰ - ਜਾਂ "ਓਮ ਹਨ ਹਨੁਮੰਤੇ ਨਮਃ" (ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦਾ ਬੀਜ-ਮੰਤਰ) - ਜਾਂ ਹਨੁਮਾਨ ਮੂਲ ਮੰਤਰ: "ਓਮ ਹਨੁਮਤੇ ਰੁਦ੍ਰਾਤਮਕਾਯ ਹੁੰ ਫਟ"
- ਸੁੰਦਰ ਕਾਂਡ ਪੜ੍ਹੋ (ਰਾਮਾਇਣ ਦੀ 5ਵੀਂ ਪੁਸਤਕ, ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ)। ਜੇ ਪੂਰਾ ਪੜ੍ਹਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਨਾ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਕੁਝ ਛੰਦ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹਨ।
- ਆਰਤੀ ਦੀਵੇ ਨਾਲ।
- ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੰਡ - ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਬੂੰਦੀ ਲੱਡੂ, ਗੁੜ-ਚਨਾ, ਕੇਲੇ।
ਸੰਕਟ ਮੋਚਨ ਹਨੁਮਾਨ ਅਸ਼ਟਕ
ਖਾਸ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਜਾਂ ਡਰ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਅਭਿਆਸ ਹਨੁਮਾਨ ਅਸ਼ਟਕ ("ਬਾਲ ਸਮਯ ਰਵਿ ਭਕਸ ਲਿਯੋ ਜਬ...") ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ - ਤੁਲਸੀਦਾਸ ਦੁਆਰਾ ਰਚੇ 8 ਛੰਦ ਜੋ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਮਿਆਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੜਾਅ ਦੌਰਾਨ ਮੰਗਲਵਾਰ ਨੂੰ 8 ਵਾਰ ਪਾਠ ਕੀਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਸੰਕਟ ਮੋਚਨ (ਰੁਕਾਵਟ ਨਿਵਾਰਣ) ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚ-ਸ਼ਕਤੀ ਵਾਲੇ ਛੋਟੇ ਭਜਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਨਿਰੰਤਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹਨੁਮਾਨ ਅਭਿਆਸ ਕੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਉਹ ਘਰ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਇਸਨੂੰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ:
- ਘਟੀ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਡਰ - ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਾਪਣਯੋਗ ਬਦਲਾਅ
- ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਬਿਹਤਰ ਨਤੀਜੇ - ਕੋਰਟ ਕੇਸ, ਇਮਤਿਹਾਨ, ਟਕਰਾਅ
- ਸ਼ਨੀ-ਅਵਧੀ ਦਾ ਸ਼ਮਨ - ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਲਾਭ; ਸਾਢੇ ਸਾਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀ ਦਸ਼ਾ ਅਵਧੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਰਮ
- ਸਰੀਰਕ ਹੌਂਸਲਾ - ਜਦੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਸਰੀਰਕ ਖ਼ਤਰੇ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ
- ਮਾਨਸਿਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ - ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਦੀ ਊਰਜਾ ਸਿਰਫ਼ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ
- ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਘਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਅਨੁਭਵੀ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਉਹ ਨਿਰੰਤਰ ਹਨੁਮਾਨ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਰਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ
ਜੋ ਇਹ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ
- ਧਨ (ਉਹ ਲਕਸ਼ਮੀ ਜੀ ਦੇਂਦੇ ਹਨ)
- ਸੁੰਦਰਤਾ (ਸ਼ੁੱਕਰ)
- ਵਿਦਵਤਾ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ (ਸਰਸਵਤੀ)
- ਮੋਕਸ਼ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਕ ਮੁਕਤੀ (ਸ਼ਿਵ ਜਾਂ ਕੇਤੂ ਊਰਜਾਵਾਂ)
ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੌਂਸਲਾ-ਰੱਖਿਆ ਧੁਰਾ ਹਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਵੀ ਹਨ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਗਤ ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਸਾਨ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਜੋ ਫਿਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਭਗਤੀ (ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਰਾਮ-ਸੀਤਾ) ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਪ੍ਰੋਟੋਕੋਲ
11 ਲਗਾਤਾਰ ਮੰਗਲਵਾਰ ਲਈ:
- ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰੇ: ਜੇ ਸੰਭਵ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਠੰਡੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਸ਼ਨਾਨ, ਲਾਲ/ਕੇਸਰੀ ਪਾਓ
- ਮੰਗਲਵਾਰ ਸਵੇਰੇ: ਤਿਲ ਦੇ ਤੇਲ ਦਾ ਦੀਵਾ ਜਗਾਓ; ਹਨੁਮਾਨ ਚਾਲੀਸਾ ਦਾ ਇੱਕ ਵਾਰ ਪਾਠ ਕਰੋ
- ਮੰਗਲਵਾਰ ਦਿਨ ਦੌਰਾਨ: ਮਾਸਾਹਾਰੀ ਭੋਜਨ, ਸ਼ਰਾਬ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ
- ਮੰਗਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮ: ਸਿੰਦੂਰ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਨਾਲ 15 ਮਿੰਟ ਦੀ ਪੂਜਾ + 108 "ਓਮ ਹਨੁਮਤੇ ਨਮਃ" + ਆਰਤੀ
- ਮੰਗਲਵਾਰ ਰਾਤ: ਸੌਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਛੋਟਾ ਪ੍ਰਣਾਮ, ਸ਼ਾਂਤ ਰਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੋ
11 ਮੰਗਲਵਾਰ ਬਾਅਦ, ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ। ਜਿਹੜੇ ਇਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ:
- ਘਟੀ ਹੋਈ ਚਿੰਤਾ
- ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਖਾਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣਾ ਆਸਾਨ
- "ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਣ" ਦਾ ਅਨੁਭਵੀ ਅਹਿਸਾਸ
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਮੰਗਲਵਾਰ ਹਨੁਮਾਨ ਪਾਲਣਾ ਦੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੱਕ, ਅਭਿਆਸ ਢਾਂਚਾਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। 3-5 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਹਨੁਮਾਨ ਜੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੱਚੀ-ਮੁੱਚੀ ਅਨੁਭਵੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹਨ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਲੌਕਿਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਪਰ ਉਸ ਸਥਿਰ, ਹੌਂਸਲਾ-ਟਿਕਾਊ ਤਰੀਕੇ ਵਿੱਚ ਜੋ ਲੰਬੇ ਭਗਤੀ-ਰਿਸ਼ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਨਿਰਭੈਤਾ ਦੀ ਹਫ਼ਤਾਵਾਰੀ ਆਰਕੀਟੈਕਚਰ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਅਭਿਆਸ ਹਨ, ਜੋ ਪਹੁੰਚਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰੰਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ।