ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੀ ਅੱਗ ਜੋ ਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਾਚ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤਾ
ਦਕਸ਼ ਦੇ ਮਹਾਨ ਯੱਗ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹਰ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਧੀ ਸਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਤੀ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਸਤੀ ਫਿਰ ਵੀ ਚਲੀ ਗਈ। ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਜਾ ਚੁੱਕੀ ਸੀ। ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਤੱਕ ਸ਼ਿਵ ਉਹ ਨਾਚ ਨੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮੀਖਿਆ ਕੀਤੀ Vidhata Editorial Desk · ਅੱਪਡੇਟ
In this story
ਉਹ ਧੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ
ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਬੋਲ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਸਤੀ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ। ਉਹ ਜਟਾਧਾਰੀ ਤਪੱਸਵੀ, ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ-ਘਾਟਾਂ ਦਾ ਮਾਲਕ, ਜੋ ਸੁਆਹ ਅਤੇ ਸੱਪ ਪਾਉਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤਾ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਬਾਘ ਦੀ ਖੱਲ ਉੱਤੇ ਸੌਂਦਾ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹੱਸਦਾ ਸੀ। ਉਹੀ।
ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਡਰ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਆਸ ਸੀ ਕਿ ਉਮਰ ਨਾਲ ਉਹ ਇਸ ਆਦਤ ਤੋਂ ਨਿੱਕਲ ਜਾਏਗੀ। ਉਹ ਨਾ ਨਿੱਕਲੀ।
ਦਕਸ਼ ਇੱਕ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਸੀ, ਬ੍ਰਹਮਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮੁੱਢਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਘਾੜਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਤਾਈ ਧੀਆਂ ਚੰਦ-ਦੇਵਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀਆਂ। ਤੇਰਾਂ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਿਅਪ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਆਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਵਤੇ, ਦੈਂਤ, ਸੱਪ, ਪੰਛੀ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਹਰ ਜੀਵ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹ ਆਦਮੀ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਜੋੜੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਿਆਰੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਜੋਸ਼ੀਲੀ ਧੀ ਉਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਜਿੱਥੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਉੱਥੇ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਿਆ।
ਸਤੀ ਨੇ ਲੰਮਾ ਤਪ ਕੀਤਾ। ਆਖ਼ਰ ਸ਼ਿਵ ਖ਼ੁਦ ਕੈਲਾਸ਼ ਤੋਂ ਉਤਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਕਸ਼ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਹੱਥ ਮੰਗਿਆ। ਦਕਸ਼ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਨਾਂਹ ਨਾ ਕਰ ਸਕਿਆ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਜੋੜੀ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ। ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਮਾਫ਼ ਨਾ ਕੀਤਾ। ਜੋ ਜ਼ਖ਼ਮੀ ਪਿਉ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਆਖ ਸਕਦੇ, ਉਹੀ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਨਾਂ ਲੈਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਇੱਕ ਯੱਗ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸਭ ਲਈ
ਇੱਕ ਮੌਸਮ ਦਕਸ਼ ਨੇ ਮਹਾਨ ਯੱਗ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਬ੍ਰਿਹਸਪਤੀ-ਸਵ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਰ ਦੇਵਤਾ, ਹਰ ਰਿਸ਼ੀ, ਹਰ ਨਦੀ-ਦੇਵੀ, ਹਰ ਪਿਤਰ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਅਤੇ ਅਰਪਣ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਸੀ। ਸਵਰਗ ਖ਼ਾਲੀ ਹੋ ਕੇ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਆ ਡਿੱਗਾ। ਇੰਦਰ ਆਏ। ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਆਏ। ਖ਼ੁਦ ਬ੍ਰਹਮਾ ਆਏ।
ਸੱਦਾ-ਪੱਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ ਨਾਂ ਗ਼ੈਰਹਾਜ਼ਰ ਸਨ। ਸ਼ਿਵ। ਅਤੇ ਸਤੀ।
ਇਹ ਅਣਗਹਿਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਦਕਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਆਖਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਜਵਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਹ ਜਟਾਧਾਰੀ ਮੇਰਾ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ।
ਖ਼ਬਰ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਈ।
ਕੈਲਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ
ਸਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਪੌਣ ਤੋਂ ਸੁਣ, ਫਿਰ ਇੱਕ ਲੰਘਦੇ ਰਿਸ਼ੀ ਤੋਂ, ਫਿਰ ਆਪਣੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਚੁੱਪ-ਚੁਪੀਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਦਣ ਆਈਆਂ।
ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਕੋਲ ਗਈ। ਮੇਰਾ ਪਿਉ ਮਹਾਨ ਯੱਗ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਹਰ ਜੀਵ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹਾਂ।
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸ ਹਿਰਨ-ਖੱਲ ਤੋਂ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਉਠਾਈ। ਪਿਆਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਤੈਨੂੰ ਸੱਦਾ ਨਹੀਂ, ਉੱਥੇ ਤੇਰਾ ਆਦਰ ਨਹੀਂ। ਜਾਣਾ ਅਪਮਾਨ ਮੰਗਣਾ ਹੈ।
ਉਹ ਮੇਰਾ ਪਿਉ ਹੈ।
ਉਹ ਤੇਰਾ ਪਿਉ ਉਸ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜਿਸ ਦਿਨ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰਾ ਨਾਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਨਾਂਹ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਜਾਣ ਨਾਲ ਉਹ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇਗਾ। ਸਿਰਫ਼ ਤੇਰਾ ਟੁੱਟਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।
ਉਸ ਨੇ ਅੜੀ ਕੀਤੀ। ਆਖ਼ਰ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਹਉਕਾ ਭਰਿਆ। ਜਾ। ਮੇਰੇ ਗਣ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ। ਪਰ ਸਤੀ, ਜੇ ਤੇਰਾ ਪਿਉ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੇਰਾ ਅਪਮਾਨ ਕਰੇ, ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਰੁੱਕੀਂ। ਜੋ ਸਰੀਰ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਅਜਿਹੀ ਗੱਲ ਸੁਣ ਲਏ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਾਏ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦਾ।
ਉਹ ਚਿਤਾਵਨੀ ਸਮਝੀ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਚਲੀ ਗਈ।
ਯੱਗ-ਸ਼ਾਲਾ
ਸਤੀ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪੁੱਜੀ। ਪਹਿਰੇਦਾਰ ਉਸ ਲਈ ਪਾਸੇ ਹੋਏ। ਉਸ ਦੀਆਂ ਭੈਣਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਂਦੀਆਂ ਗਲ ਲੱਗ ਗਈਆਂ।
ਉਸ ਦੇ ਪਿਉ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੰਜ ਵੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉੱਥੇ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਉਹ ਯੱਗ-ਸ਼ਾਲਾ ਅੰਦਰ ਗਈ। ਅੱਗ ਵੱਡੀ ਸੀ। ਪੁਜਾਰੀ ਇੱਕ-ਇੱਕ ਕਰਕੇ ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ, ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਅਰਪਣ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਦੇਵਤੇ ਦਾ ਨਾਂ ਉਚਾਰਦੇ। ਇੰਦਰ। ਅਗਨੀ। ਵਰੁਣ। ਯਮ। ਵਾਯੂ। ਸੋਮ।
ਉਹ ਉਸ ਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਰਹੀ ਜੋ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਉਸ ਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਾ ਆਇਆ।
ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਉ ਕੋਲ ਗਈ। ਪਿਤਾ ਜੀ। ਮੇਰੇ ਪਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ?
ਦਕਸ਼ ਨੇ ਜਾਪ ਨਾ ਰੋਕਿਆ। ਜਦੋਂ ਛੰਦ ਮੁੱਕਾ, ਉਹ ਮੁੜਿਆ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਬੋਲਿਆ ਕਿ ਪੂਰੀ ਸਭਾ ਸੁਣ ਸਕੇ।
ਕਿਉਂਕਿ, ਧੀਏ, ਤੇਰਾ ਪਤੀ ਦੇਵਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਸੁਆਹ ਮਲ਼ੇ ਫ਼ਕੀਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਗਹਿਣੇ ਸੱਪ ਅਤੇ ਸਾਥੀ ਪ੍ਰੇਤ ਹਨ। ਉਹ ਸ਼ਮਸ਼ਾਨ ਵਿੱਚ ਸੌਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਪੱਕੀ ਥਾਂ ਨਹੀਂ। ਮੈਂ ਉਸ ਲਈ ਆਪਣੀ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਘਿਉ ਨਹੀਂ ਡੋਲ੍ਹਾਂਗਾ। ਤੈਨੂੰ ਪੁੱਛਣ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਮ ਆਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਯੱਗ-ਸ਼ਾਲਾ ਚੁੱਪ ਹੋ ਗਈ। ਅੱਗ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੀਵੀਂ ਕਰ ਲਈ ਜਾਪਦੀ ਸੀ।
ਉਹ ਅੱਗ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣੀ
ਸਤੀ ਅਡੋਲ ਖੜ੍ਹੀ ਰਹੀ। ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੇ ਗਣ, ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਗੁੱਸੇ ਵਾਲੇ ਸੇਵਕ, ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਉਸ ਨੇ ਹੱਥ ਉਠਾਇਆ। ਉਹ ਰੁੱਕ ਗਏ।
ਉਹ ਅੱਗ ਵੱਲ ਤੁਰੀ। ਉਸ ਆਦਮੀ ਦੀ ਚਾਲ ਨਾਲ ਜਿਸ ਨੇ ਹੁਣੇ ਉਹ ਵਾਕ ਸਮਝਿਆ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗੇ ਹੋਣ। ਉਸ ਨੇ ਵੇਦੀ ਦੁਆਲੇ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਲਾਇਆ। ਉਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੂੰਹ ਕਰਕੇ ਗੋਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬੈਠ ਗਈ।
ਫਿਰ ਉਹ ਬੋਲੀ, ਇੰਨੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਕਿ ਸਭਾ ਦਾ ਹਰ ਮਹਿਮਾਨ ਸੁਣ ਸਕੇ।
ਪਿਤਾ ਜੀ। ਮੈਂ ਆਪ ਦੀ ਧੀ ਵਜੋਂ ਆਈ ਸਾਂ। ਆਪ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਾਂਗ ਗੱਲ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਸਰੀਰ ਆਪ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਅਪਮਾਨ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ। ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਏ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੀ। ਮੈਂ ਆਪ ਨੂੰ ਮੋੜ ਰਹੀ ਹਾਂ।
ਉਸ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟ ਲਈਆਂ। ਉਹ ਉਸ ਅੰਤਰੀਵ ਅੱਗ ਅੰਦਰ ਚਲੀ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੋਗੀ ਕੁੰਡਲਨੀ ਆਖਦੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਜਲਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਯੱਗ-ਅੱਗ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਾਅ ਲਿਆ। ਕੋਈ ਚੀਕ ਨਾ ਨਿੱਕਲੀ। ਲਾਟਾਂ ਪਲ ਭਰ ਲਈ ਨੀਲੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ।
ਦਕਸ਼ ਘਿਉ ਦਾ ਕੜਛਾ ਉਠਾਏ ਅਡੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਰਹਿ ਗਿਆ।
ਗਣਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀ ਆਵਾਜ਼ ਕੱਢੀ ਜੋ ਮਨੁੱਖੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਹ ਕੈਲਾਸ਼ ਵੱਲ ਨੱਠ ਪਏ।
ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ
ਖ਼ਬਰ ਆਉਣ ਵੇਲੇ ਸ਼ਿਵ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਸਨ। ਪਹਿਲਾਂ ਉਹ ਨਾ ਹਿੱਲੇ। ਗਣਾਂ ਨੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸਿਆ, ਰੋਂਦੇ-ਰੋਂਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ।
ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਤੋਂ ਇੱਕ ਜਟਾ ਖਿੱਚੀ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੀ।
ਜਿੱਥੇ ਜਟਾ ਡਿੱਗੀ, ਇੱਕ ਜੀਵ ਉੱਠਿਆ। ਨਾ ਦੇਵਤਾ ਨਾ ਦੈਂਤ, ਦੋਹਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਅਜਨਬੀ। ਪਹਾੜ ਜਿੰਨਾ ਉੱਚਾ, ਹਜ਼ਾਰ ਬਾਹਾਂ, ਅੱਖਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਹਜ਼ਾਰ ਅੱਗਾਂ। ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਵੀਰਭਦਰ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲੀ ਦੇਵੀ ਭਦ੍ਰਕਾਲੀ ਉੱਠੀ।
ਜਾਉ, ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟੀਆਂ ਆਖਿਆ। ਯੱਗ ਖ਼ਤਮ ਕਰੋ। ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਗਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੰਦ, ਅੱਖਾਂ, ਤਾਜ ਤੋੜ ਦਿਉ। ਦਕਸ਼ ਨੂੰ ਫੜੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਉਤਾਰ ਦਿਉ। ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਜ਼ਮੀਨ ਸੁਆਹ ਨਾ ਬਣ ਜਾਏ, ਨਾ ਮੁੜੋ।
ਉਹ ਚਲੇ ਗਏ।
ਯੱਗ ਦਾ ਅੰਤ
ਵੀਰਭਦਰ ਯੱਗ-ਸ਼ਾਲਾ ਉੱਤੇ ਜੰਗਲ ਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗਾ। ਪੁਜਾਰੀ ਨੱਠੇ। ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਦਕਸ਼ ਦੇ ਅਰਪਣ ਖਾ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਥਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਟੁੱਟ ਗਏ। ਪੂਸ਼ਨ ਦੇ ਦੰਦ ਖੁੱਸ ਗਏ। ਭਗ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖ਼ਤਮ। ਚੰਦ-ਦੇਵਤਾ ਸੋਮ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਕੁੱਟਿਆ ਜਦੋਂ ਤਕ ਉਹ ਲੰਗੜਾ ਨਾ ਪਿਆ। ਸਰਸਵਤੀ ਦਾ ਨੱਕ ਕੱਟਿਆ। ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਕਿਰਨਾਂ ਖੁੱਸੀਆਂ। ਇੰਦਰ ਮਿੱਟੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ।
ਦਕਸ਼ ਨੇ ਨੱਠਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਵੀਰਭਦਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਾਲਾਂ ਤੋਂ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਝਟਕੇ ਨਾਲ ਸਿਰ ਯੱਗ-ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਪਲਾਂ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਿਆ।
ਯੱਗ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਪੱਧਰੀ ਹੋ ਗਈ। ਸੁਆਹ ਪੌਣ ਨਾਲ ਲੰਮੇ ਸਲੇਟੀ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਡ ਗਈ।
ਉਹ ਨਾਚ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਢੇ ਪਹੁੰਚਿਆ
ਸ਼ਿਵ ਖ਼ੁਦ ਯੱਗ-ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਤੀ ਦੀ ਦੇਹ ਲੱਭੀ, ਅੰਤਰੀਵ ਅੱਗ ਨੇ ਸੰਭਾਲ ਰੱਖੀ, ਬਾਹਰਲੀ ਨੇ ਛੋਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ।
ਉਹ ਚੁੱਪ ਰਹੇ। ਤੁਰਨ ਲੱਗੇ।
ਉਹ ਉੱਤਰ, ਫਿਰ ਦੱਖਣ, ਫਿਰ ਪੂਰਬ, ਫਿਰ ਪੱਛਮ ਨੂੰ ਤੁਰੇ। ਉਸ ਨੂੰ ਥੱਲੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਗਣਾਂ ਨੇ ਮਿੰਨਤ ਕੀਤੀ। ਜੋ ਦੇਵਤੇ ਟੁੱਟੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਉਹ ਆਦਰਯੋਗ ਦੂਰੀ ਉੱਤੇ ਇਕੱਠੇ ਹੋ ਗਏ, ਡਰੇ ਹੋਏ।
ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ ਚਾਲ ਤਾਲਬੱਧ ਹੋ ਗਈ। ਤਾਲ ਕਦਮ ਬਣ ਗਿਆ। ਕਦਮ ਘੁਮਾਅ। ਸ਼ਿਵ ਨੱਚਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਇਹ ਰੁਦਰ ਤਾਂਡਵ ਸੀ, ਪਹਿਲਾ ਤਾਂਡਵ, ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਅਣਜੋੜਨ ਲਈ ਨੱਚਿਆ। ਹਰ ਕਦਮ ਨਾਲ ਧਰਤੀ ਕੰਬਦੀ। ਪਹਾੜ ਚਿਰਦੇ। ਨਦੀਆਂ ਉਲਟਦੀਆਂ। ਆਪਣੇ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦੇ ਤਾਰੇ ਹੌਲੀ ਹੋਣ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਦੇਵਤੇ ਸਮਝ ਗਏ। ਜੇ ਸ਼ਿਵ ਨਾ ਰੁੱਕੇ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਘੁਲ਼ ਜਾਵੇਗਾ। ਬ੍ਰਹਮਾ ਨੇ ਚੱਕਰ ਗਿਣੇ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੋਲ ਮਿੰਟ ਬਾਕੀ ਸਨ।
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦਾ ਦਖ਼ਲ
ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧੇ। ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਛੋਹ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਨਾਚ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਚੱਕਰ ਉਠਾਇਆ ਅਤੇ ਅਥਾਹ ਨਰਮਾਈ ਨਾਲ, ਉਸ ਸਰਜਨ ਵਾਂਗ ਜੋ ਪਿਆਰੇ ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।
ਟੁਕੜਾ-ਟੁਕੜਾ ਕਰਕੇ ਸੁਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਸਤੀ ਦੀ ਦੇਹ ਨੂੰ ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟਿਆ। ਹਰ ਟੁਕੜਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਨੱਚਦੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਟੁਕੜਾ ਡਿੱਗਿਆ, ਉਹ ਥਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ।
ਉਂਗਲ ਪੂਰਬੀ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਾਮਾਖਯਾ ਡਿੱਗੀ। ਛਾਤੀ ਜਵਾਲਾਮੁਖੀ। ਜੀਭ ਕਾਲੀਘਾਟ। ਗਰਭ ਕਾਮਰੂਪ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪਾਠ ਵੱਖਰੀ ਗਿਣਤੀ ਦੱਸਦੇ, ਕੁਝ 51 ਟੁਕੜੇ, ਕੁਝ 108। ਹਰ ਡਿੱਗਣ ਦੀ ਥਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀਠ ਬਣ ਗਈ, ਅਤੇ ਯਾਤਰੀ ਅੱਜ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਯਾਤਰਾ ਵਜੋਂ ਜੋ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਵਿੱਚ ਸਤੀ ਦੀ ਦੇਹ ਦੀ ਭੂਗੋਲ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਆਖ਼ਰੀ ਟੁਕੜਾ ਡਿੱਗਿਆ, ਸ਼ਿਵ ਦੀਆਂ ਬਾਹਾਂ ਖ਼ਾਲੀ ਸਨ। ਉਹ ਰੁੱਕ ਗਏ। ਉਹ ਯੱਗ-ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਬੜੀ ਦੇਰ ਅਡੋਲ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹੇ। ਫਿਰ ਉਹ ਬੈਠ ਗਏ, ਅਤੇ ਸਤੀ ਦੀ ਦੇਹ ਦੀ ਸੁਆਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਰੀਕ ਸਲੇਟੀ ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ ਡਿੱਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬਾਹਾਂ, ਛਾਤੀ, ਚਿਹਰੇ ਉੱਤੇ ਮਲਿਆ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹੀ ਪਾਉਂਦੇ ਆਏ ਹਨ।
ਅਣਚਾਹੀ ਮੁੜ-ਸਥਾਪਨਾ
ਬਾਕੀ ਦੇਵਤੇ ਕੰਬਦੇ ਅੱਗੇ ਆਏ। ਉਹ ਦਕਸ਼ ਦੀ ਬਿਨਾਂ-ਸਿਰ ਦੇਹ ਦੁਆਲੇ ਗੋਡੇ ਟੇਕ ਬੈਠ ਗਏ।
ਪ੍ਰਭੂ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਸਲਾਂ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ। ਮਾਫ਼ ਕਰੋ।
ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਨਜ਼ਰ ਨਾ ਉਠਾਈ।
ਬੜੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਉਹ ਬੋਲੇ। ਇਸ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਜੀਵਤ ਕਰੋ। ਉਸ ਬੱਕਰੇ ਦਾ ਸਿਰ ਵਰਤੋ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਯੱਗ-ਥੰਮ੍ਹ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਇਹ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਉਮਰ ਉਸ ਜਾਨਵਰ ਦੇ ਸਿਰ ਨਾਲ ਜੀਵੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਯਾਦ ਰੱਖੇ ਕਿ ਹੰਕਾਰ ਦੂਜੇ ਪਾਸਿਉਂ ਕਿਹੋ ਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਸੀ।
ਦਕਸ਼ ਜਾਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਬੱਕਰੇ ਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੋਂਦਾ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗਲ ਨਾ ਲਾਇਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖਿਆ। ਯੱਗ ਮੁਕਾ। ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਡੋਲ੍ਹ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਡੋਲ੍ਹਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਨਾਂ ਬੋਲ ਜੋ ਤੂੰ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਿਉ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਾ ਆਖੀਂ ਜਦੋਂ ਤਕ ਨਾ ਸਮਝ ਲਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਹੁੰਦਾ ਕੀ ਹੈ।
ਦਕਸ਼ ਨੇ ਯੱਗ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਡੋਲ੍ਹਿਆ। ਨਾਂ ਬੋਲਿਆ। ਅੱਗ ਨੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ। ਦੇਵਤੇ ਉੱਠੇ, ਟੁੱਟੇ ਪਰ ਜਿਊਂਦੇ।
ਸ਼ਿਵ ਇਕੱਲੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਮੁੜੇ। ਉਹ ਕਈ ਯੁਗਾਂ ਤਕ ਨਾ ਬੋਲੇ। ਉਡੀਕ ਕੀਤੀ। ਆਖ਼ਰ ਸਤੀ ਪਾਰਵਤੀ ਵਜੋਂ ਪਰਬਤ ਹਿਮਵਾਨ ਦੀ ਧੀ ਜਨਮੀ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕਥਾ ਵੱਖਰੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਖੁੱਲ੍ਹੀ। ਪਰ ਉਹ ਵੱਖਰੀ ਕਥਾ ਹੈ।
ਜਿਸ ਅੱਗ ਅੰਦਰ ਉਹ ਚੱਲੀ, ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੀ।