ਉਹ ਰਾਜਾ ਜੋ ਯੁੱਗਾਂ ਥਾਣੀਂ ਸੌਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਜਾਗਿਆ ਜਦੋਂ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਸ ਦੀ ਗੁਫ਼ਾ ਅੰਦਰ ਨੱਸ ਆਏ

ਗੁਫ਼ਾ ਅੰਦਰ

ਪਰਦੇਸੀ ਜੰਗਬਾਜ਼ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਅੰਦਰ ਹਫ਼ਦਾ ਨੱਸ ਆਇਆ, ਤਲਵਾਰ ਖਿੱਚੀ।

ਉਸ ਨੇ ਨਿਹੱਥੇ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮੀਲਾਂ ਤੱਕ ਖਦੇੜਿਆ ਸੀ, ਬੱਕਰੀ-ਪਗਡੰਡੀਆਂ ਉੱਤੋਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਪਾਰ, ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਾ ਹੈ।

ਅੰਦਰ ਗੁਫ਼ਾ ਮੱਠੀ ਸੀ। ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਲੰਮਾ ਪੱਧਰਾ ਪੱਥਰ ਪਿਆ ਸੀ। ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਰੀਰ ਖਿੱਚਿਆ, ਲੰਮਾ, ਚੌੜੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਪੀਲੀ ਚਾਦਰ ਹੇਠ ਸੁੱਤਾ। ਜੰਗਬਾਜ਼ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਮੰਨ ਲਿਆ: ਇਹੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਹਨ, ਆਖ਼ਰ ਫਸ ਗਏ, ਸੌਣ ਦਾ ਨਾਟਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਉਸ ਨੇ ਆਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਠੋਕਰ ਮਾਰੀ।

ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਪਿਆ ਸਰੀਰ ਯੁੱਗਾਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਿੱਲਿਆ। ਚਾਦਰ ਪਿੱਛੇ ਡਿੱਗੀ। ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ।

ਅੱਖਾਂ ਜੰਗਬਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੀਆਂ।

ਇੱਕ ਸਾਹ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਦਮੀ ਸੀ। ਅਗਲੇ ਵਿੱਚ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਫ਼ਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਵਾਹ।

ਰਾਜਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਾਅਦਾ ਸੀ

ਉਸ ਦਾ ਨਾਂ ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਨੇ ਇੱਕ ਅਜਨਬੀ ਨੂੰ ਸਵਾਹ ਕਿਉਂ ਕੀਤੀ, ਪਿੱਛੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਬੜੀ ਦੇਰ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਾ ਪਏਗਾ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦਾ ਯੋਧਾ ਸੀ, ਚੌੜੇ ਮੋਢਿਆਂ ਵਾਲਾ, ਸਾਫ਼ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ, ਅਜਿਹਾ ਆਦਮੀ ਜੋ ਲੜਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਹਾਰਦਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇਵਤੇ ਅਸੁਰਾਂ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਲੰਮਾ ਯੁੱਧ ਹਾਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਇੰਦਰ ਉਤਰੇ ਅਤੇ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਸੈਨਾਪਤੀ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਘੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰਲਾ ਕੋਈ ਜਿਸ ਦੀ ਅਸੁਰਾਂ ਨੇ ਉਮੀਦ ਨਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇ। ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਆਪਣਾ ਰਾਜ ਛੱਡ ਕੇ ਉੱਪਰ ਲੜਨ ਚਲਾ ਗਿਆ।

ਯੁੱਧ ਹਫ਼ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ, ਨਾ ਸਾਲ। ਉਹ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚੱਕਰਾਂ ਥਾਣੀਂ ਚੱਲਿਆ। ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੱਕਰਾਂ ਥਾਣੀਂ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਉੱਠਦੇ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦੇ। ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਬੁੱਢਾ ਹੋਇਆ, ਫਿਰ ਅਜੀਬ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਰੇ।

ਆਖ਼ਰ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤਿਆ। ਦੇਵਤੇ ਉਸ ਆਦਮੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕਰਨ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ।

ਜੋ ਵਰਦਾਨ ਉਸ ਨੇ ਮੰਗਿਆ

ਇੰਦਰ ਨੇ ਆਖਿਆ: ਜੋ ਮੰਗ, ਮੰਗ ਲੈ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਥੱਕਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਥਕਾਵਟ ਜੋ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਥਾਣੀਂ ਆਤਮਾ ਦੀ ਮਿੱਝ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਘਰ ਮੁੜਨ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ।

ਇੰਦਰ ਮਿਹਰਬਾਨ ਸਨ, ਪਰ ਇਮਾਨਦਾਰ ਵੀ। ਜਦੋਂ ਤੂੰ ਲੜਦਾ ਰਿਹਾ, ਤੇਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਬੀਤ ਚੁੱਕੀਆਂ। ਤੇਰੀ ਪਤਨੀ ਨਹੀਂ। ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ। ਪੁੱਤਰਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਹੀਂ। ਨਸਲ ਦਸਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਮੁੜਨ ਨੂੰ ਘਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਗਰ ਉਹ ਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ ਜੋ ਤੂੰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਉਸ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਰਿਹਾ। ਫਿਰ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਮੰਗਿਆ ਜੋ ਉਸ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਜੋਗਾ ਛੱਡ ਸਕੀਆਂ ਸਨ: ਨਾ-ਟੁੱਟਣ ਵਾਲੀ ਨੀਂਦ। ਅਜਿਹੀ ਡੂੰਘੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਫ਼ੌਜ ਦੇ ਨਗਾਰੇ, ਨੌਕਰ ਦੇ ਦੀਵੇ, ਪਤਨੀ ਦੇ ਦੁੱਖ, ਪਹਾੜ ਦੇ ਡਿੱਗਣ ਨਾਲ ਨਾ ਟੁੱਟੇ। ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੌਂਦਾ ਰਹੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਆਪ ਜਗਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਾ ਲੱਭੇ।

ਇੰਦਰ ਨੇ ਮੰਨ ਲਿਆ। ਅਤੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸੁੱਤੇ ਸਰੀਰ ਚੋਰਾਂ ਨੂੰ, ਘੁਸਪੈਠੀਆਂ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਤ ਜੋੜੀ: ਜੋ ਵੀ ਤੈਨੂੰ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਗਾਏ, ਤੇਰੀ ਪਹਿਲੀ ਨਜ਼ਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵਾਹ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ।

ਮਥੁਰਾ ਨੇੜੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਫ਼ਾ ਲੱਭੀ। ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਉੱਤੇ ਲਿਟਾਇਆ ਗਿਆ। ਚਾਦਰ ਪਾਈ ਗਈ। ਸਦੀਆਂ ਨੇ ਗੁਫ਼ਾ ਦਾ ਮੂੰਹ ਛੁਪਾ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਸੌਂ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੱਤਾ ਦੁਨੀਆ ਬਦਲੀ

ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਅੱਖਾਂ ਮੀਟੀਆਂ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਮਥੁਰਾ ਜਵਾਨ ਨਗਰ ਸੀ। ਉਹ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਪਹਾੜ ਖਿਸਕੇ। ਨਦੀਆਂ ਨੇ ਰਾਹ ਬਦਲੇ। ਮਥੁਰਾ ਵਧੀ, ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕੰਸ ਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਾਲਮ ਅਧੀਨ ਆਈ। ਜੇਲ੍ਹ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬੱਚਾ ਜੰਮਿਆ, ਨਦੀ ਪਾਰ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ। ਉਹ ਬੱਚਾ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ, ਜ਼ਾਲਮ ਮਾਰਿਆ, ਮਾਪੇ ਛੁਡਾਏ, ਅਤੇ ਯਾਦਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ। ਉਸ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੁੱਤਾ ਸੀ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਨੱਠਦੇ ਹਨ

ਕੰਸ ਦੇ ਸਹੁਰੇ ਜਰਾਸੰਧ ਨੇ ਮਥੁਰਾ ਉੱਤੇ ਸਤਾਰਾਂ ਵਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਹਰ ਵਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਲਰਾਮ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਧੱਕਿਆ। ਅਠਾਰ੍ਹਵੀਂ ਵਾਰ ਉਹ ਨਵਾਂ ਸਾਥੀ ਲੈ ਆਇਆ, ਪਰਦੇਸੀ ਜੰਗਬਾਜ਼ ਕਾਲਯਵਨ, ਜੋ ਤਿੰਨ ਕਰੋੜ ਸਿਪਾਹੀ ਲੈ ਕੇ ਆਇਆ।

ਕਾਲਯਵਨ ਨੂੰ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਮਿਲਿਆ ਸੀ: ਚੰਦ੍ਰ ਵੰਸ਼ ਦੀ ਕੋਈ ਔਲਾਦ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ। ਸਿੱਧੀ ਲੜਾਈ ਦਾ ਮਤਲਬ ਨਗਰ ਜਲ ਜਾਏਗਾ। ਸੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਹ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜੋ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਉਹ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਨੱਸ ਪਏ।

ਉਹ ਪੈਦਲ ਨੱਸੇ, ਇਕੱਲੇ, ਨਿਹੱਥੇ, ਕਾਲਯਵਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਖਿੱਚਦੇ। ਕਾਲਯਵਨ ਨੇ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਮਥੁਰਾ ਘੇਰਨ ਲਈ ਘੱਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪ ਪੈਦਲ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਉਸ ਨੂੰ ਮੀਲਾਂ ਤੱਕ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਗਏ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਹੁੰਚ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਦੂਰ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਗੁਫ਼ਾ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਲਾਂ ਪਿੱਛੇ ਅਣ-ਦਿਸਦਾ ਸੀ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅੰਦਰ ਵੜੇ ਅਤੇ ਚੁੱਪ-ਚਾਪ ਥੰਮ੍ਹ ਪਿੱਛੇ ਖਿਸਕ ਗਏ। ਕਾਲਯਵਨ ਪਿੱਛੇ-ਪਿੱਛੇ ਆਇਆ, ਸੁੱਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਮਾਰੀ।

ਉਹ ਅੱਖਾਂ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਉੱਠ ਕੇ ਬੈਠਾ। ਗੁਫ਼ਾ ਜਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਫ਼ਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਸਵਾਹ ਉੱਤੇ ਪਏ ਕੱਪੜੇ ਉਸ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਸੀ। ਰੌਸ਼ਨੀ ਵੱਖਰੀ ਸੀ, ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਵਾਨ।

ਥੰਮ੍ਹ ਪਿੱਛੋਂ ਇੱਕ ਆਕਾਰ ਨਿੱਕਲਿਆ। ਜਵਾਨ ਆਦਮੀ, ਕਾਲ਼ੀ ਚਮੜੀ ਵਾਲਾ, ਵਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਰ-ਪੰਖ, ਮੁਸਕਰਾਉਂਦਾ। ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ: ਤੂੰ ਕੌਣ ਹੈਂ?

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ। ਉਹ ਕਿੰਨੀ ਦੇਰ ਸੁੱਤਾ ਰਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਜੋ ਉੱਠੀਆਂ ਅਤੇ ਡਿੱਗੀਆਂ ਸਨ। ਕੰਸ ਬਾਰੇ। ਆਪਣੇ ਜਨਮ ਬਾਰੇ। ਬਾਹਰ ਪਰਦੇਸੀ ਫ਼ੌਜ ਬਾਰੇ। ਉਸ ਚਾਲ ਬਾਰੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਜੱਲਾਦ ਬਣਿਆ।

ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ ਰੋਇਆ। ਪ੍ਰਭੂ, ਮੈਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਉਹ ਯੁੱਧ ਜਿੱਤੇ ਜੋ ਕਿਸੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਨਾ ਪੁੱਛਿਆ: ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਸ ਲਈ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹਾਂ?

ਉਸ ਨੇ ਸਿਰ ਝੁਕਾਇਆ। ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪ ਨੂੰ ਵੇਖ ਲਿਆ। ਮੈਨੂੰ ਆਖੋ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਉਪਦੇਸ਼

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਭਾਗਵਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ, ਤੇਰੇ ਪੁਰਾਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਮੈਨੂੰ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਸੜ ਗਏ ਹਨ। ਹੁਣ ਪਵਿੱਤਰ ਪਰਬਤ ਗੰਧਮਾਦਨ ਜਾ। ਉੱਥੇ ਤਪ ਕਰ। ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ ਤੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਜਨਮੇਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਏਂਗਾ। ਹੁਣ, ਹੌਲੀ ਚੱਲ। ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਇਸ ਗੁਫ਼ਾ ਦੇ ਬਾਹਰ ਉਡੀਕਦੀ ਹੈ ਉਹ ਤੇਰੀ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਿਹਰਬਾਨੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੈਨੂੰ ਪੁਰਾਣੇ ਕਰਜ਼ੇ ਨਹੀਂ ਚੁਕਾਉਣੇ ਪੈਣਗੇ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਉੱਠਿਆ। ਉਹ ਉਸ ਯੁਗ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਗੁਫ਼ਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿੱਕਲਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ ਸੀ। ਬਾਹਰ ਯਵਨ ਫ਼ੌਜ, ਨੇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਖਿੰਡ ਗਈ। ਪਹਾੜ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਪਣੀ ਚੁੱਪ ਵਿੱਚ ਸਮਾਅ ਲਿਆ, ਇਸ ਵਾਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਉੱਤੇ, ਜਾਗਦਾ, ਆਜ਼ਾਦ।

ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੂਜੇ ਰਾਹ ਮਥੁਰਾ ਮੁੜੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਨੇ ਥਾਂ ਥੰਮ੍ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਰਾਸੰਧ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਚੁੱਕਾ ਸੀ। ਅਠਾਰ੍ਹਵਾਂ ਯੁੱਧ ਮੁੱਕ ਗਿਆ।

ਚਮਤਕਾਰ ਯੁੱਗਾਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਨੂੰ ਠੀਕ ਉਹੀ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਠੀਕ ਉਹੀ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਯੁੱਗਾਂ ਬਾਅਦ ਕੰਮ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਜੋ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਦੇਰੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਿਪਾਹੀ ਨੇ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਲੰਮੀ ਨੀਂਦ ਸੇਵਾ-ਮੁਕਤੀ ਸੀ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੀਂਦ ਠੀਕ ਸਮੇਂ ਦਾ ਹਥਿਆਰ ਸੀ, ਉਸ ਪ੍ਰਭੂ ਲਈ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ।

ਮੁਚੁਕੁੰਦ ਚਲਾ ਗਿਆ। ਅਗਲੇ ਜਨਮ ਵਿੱਚ, ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ, ਉਸ ਨੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਉਸ ਗੁਫ਼ਾ ਦਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਅਜੇ ਵੀ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ: ਪੁਰਾਣਾ ਸਿਪਾਹੀ ਥੱਕਿਆ ਅੰਦਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਭੂ ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਸਨ।