ਚੰਦਰ-ਯੋਗ (ਕਠਿਨ) · ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ 37.11-13, ਸਾਰਾਵਲੀ 13.2 ਅਤੇ 13.7, ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.5 ਅਤੇ 6.7
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ
ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 2 ਜਾਂ 12 ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਚੰਦਰ-ਏਕਾਕੀ ਯੋਗ ਹੈ: ਚੰਦਰਮਾ ਇਕੱਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਉਸ ਦੇ 2 ਜਾਂ 12 ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਹੀਂ (ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪਰੰਪਰਾ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਅਪਵਰਜਿਤ ਹੈ), ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਯੋਗ ਆਂਤਰਿਕ ਇਕੱਲਾਪਣ, ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਹਾਰੇ ਦੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਬੋਧ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਟੀਕਾ ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਨੂੰ ਕਠਿਨ ਚੰਦਰ-ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਨੇਕ ਭੰਗ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਪ੍ਰਾਯ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਸਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ (1) ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 2 ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, (2) ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 12 ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ (3) ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ (1, 4, 7, 10) ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਇੱਕੋ ਵੇਲੇ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਨੇਕ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਨਿਯਮ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਪਰ ਹੇਠਾਂ ਵਰਣਿਤ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਈ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ, ਜਦੋਂ ਯੋਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਿਆ ਅਤੇ ਭੰਗ ਨਾ ਹੋਇਆ ਹੋਵੇ: ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਕੱਲਾਪਣ, ਸਥਿਰ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕਠਿਨਾਈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿੱਛੇਦ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰਕ ਜਾਂ ਵਿੱਤੀ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਵਸਤੂਨਿਸ਼ਠ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਮਰਥਨ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਸਮਰਥਿਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿੱਤੀ। ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨਾਲੋਂ ਅਭਿਆਸ ਇੱਥੇ ਵੱਧ ਸਾਵਧਾਨ ਹੈ: ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਯ ਅਤਿ-ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਧਿਕਾਂਸ਼ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਭੰਗ ਲਈ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਜਾਤਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਲਈ ਨਹੀਂ; ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਦਾ "ਬਲ" ਤਦ ਵਧਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਵੀ ਨੀਚ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦਾ, ਜਾਂ ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪੀੜਿਤ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਯੋਗ ਆਪਣੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਫਲ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੁਸਥਾਨ (6, 8, 12) ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕੋਈ ਭੰਗ ਨਾ ਹੋਵੇ।
ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ
ਭੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਰੋਤ ਅਨੁਸਾਰ ਵੱਖ ਕਰਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕੋ ਸੂਚੀ ਵਜੋਂ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕੋ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਭੰਗ ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.5 ਦਿੰਦੀ ਹੈ: ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਕੇਂਦਰ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਕਿਸੇ ਗ੍ਰਹ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਜਿੱਥੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗ੍ਰਹ ਬੈਠੇ ਹੋਣ, ਉੱਥੇ ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਮੰਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਮਤ ਨਹੀਂ ਸਗੋਂ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਮਤ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ 37.11-13 ਬਚਾਅ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹ ਜਾਂ ਲਗਨ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਗ੍ਰਹ ਯੋਗ ਬਣਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਜਿਹੜੇ ਹੋਰ ਭੰਗ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਦਾ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਨਾਲ ਯੁਤ ਹੋਣਾ, ਅਤੇ ਪੱਖ ਬਲ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ, ਉਹ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਸ਼ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਹੁਤੀਆਂ ਜਨਮ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਦੇ ਵੱਧ ਨਿਦਾਨ ਦਾ ਅਸਲੀ ਕਾਰਨ ਇਹੀ ਹੈ।
ਮੂਲ ਸਰੂਪ
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ, ਜਦੋਂ ਭੰਗ ਨਾ ਹੋਵੇ: ਉਹ ਗਹਿਰਾ ਅੰਤਰਮੁਖੀ ਜਾਤਕ ਜੋ ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਸਾਥੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿੱਛਿੰਨ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤੂਨਿਸ਼ਠ ਪਰਿਸਥਿਤੀਆਂ ਦੇ ਅਸਮਾਨੁਪਾਤੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਸਲ ਸਾਥ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਭੰਗ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਜਲਦੀ ਇਕਾਂਤ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਿਆ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਵਿੱਚ 37.11-13 ਉੱਤੇ ਹੈ, ਚੰਦਰ ਯੋਗਾਂ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਸੁਨਫਾ, ਅਨਫਾ ਤੇ ਦੁਰੁਧਰਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਧਿਆਇ 36 ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨਿੰਦਿਆ ਹੋਇਆ, ਬੁੱਧੀ ਤੇ ਵਿੱਦਿਆ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬੀ ਤੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆ ਦੱਸਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾਵਲੀ 13.2 ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ 13.7 ਫਲ, ਜੋ ਹੋਰ ਵੀ ਕਰੜਾ ਹੈ: ਰਾਜ ਘਰਾਣੇ ਵਿੱਚ ਜੰਮਿਆ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਵੀ ਭੋਜਨ, ਨਿਵਾਸ, ਬਸਤਰ ਤੇ ਮਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ, ਗ਼ਰੀਬੀ, ਸੋਗ ਤੇ ਰੋਗ ਸਹਿੰਦਾ, ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.5 ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ 6.7 ਫਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 6.5 ਹੀ ਭੰਗ ਵਾਲਾ ਮਤ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਗ੍ਰੰਥ ਵੱਧ ਨਿਦਾਨ ਬਾਰੇ ਚੇਤਾਵਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਉਹ ਸਾਵਧਾਨੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਵੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਲਯਾਣ ਵਰਮਾ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਚੰਦਰ-ਏਕਾਕੀ ਯੋਗ ਹੈ: ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 2 ਜਾਂ 12 ਭਾਵ ਵਿੱਚ (ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ) ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੋਈ ਗ੍ਰਹ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਬਿਨਾਂ ਭੰਗ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਇਹ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਕੱਲਾਪਣ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ।
ਕੀ ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਸਦਾ ਬੁਰਾ ਹੈ?+
ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਯ ਅਤਿ-ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਨੇਕ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਨਿਆਸ ਦਿਖਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਅਧਿਕਾਂਸ਼ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਭੰਗ ਲਈ ਪਾਤਰ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਮੰਨਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦਾ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਜਾਂਚੋ।
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਯੋਗ ਨੂੰ ਕੀ ਭੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ?+
ਪੰਜ ਭੰਗ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਭਾਰ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ। ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੱਖ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.5 ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦਾ ਮਤ ਦੱਸ ਕੇ ਦਰਜ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਗ੍ਰਹ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, ਲਗਨ ਤੋਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ, ਅਤੇ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਬੈਠੇ ਗ੍ਰਹ। ਚੰਦਰਮਾ ਉੱਤੇ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ੁੱਕਰ ਦੀ ਪ੍ਰਬਲ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਚੰਦਰਮਾ ਨਾਲ ਯੁਤ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ, ਅਤੇ ਪੱਖ ਬਲ ਨਾਲ ਪੂਰਨ ਚੰਦਰਮਾ, ਇਹ ਤਿੰਨ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਪਿੱਛੇ ਕੋਈ ਸ਼ਲੋਕ ਨਹੀਂ।
ਭੰਗ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਕੀ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?+
ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਇਕੱਲਾਪਣ, ਸਥਿਰ ਮਨੋਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਠਿਨਾਈ, ਸਮਾਜਿਕ ਵਿੱਛੇਦ, ਅਤੇ ਅਸਮਰਥਿਤ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਵ੍ਰਿੱਤੀ। ਚਿਕਿਤਸਾ-ਪਰਾਮਰਸ਼, ਨਿਯਮਿਤ ਨੀਂਦ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ ਅਨੁਸ਼ਠਾਨਿਕ ਉਪਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਤਕ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਬਣਦੇ ਹਨ।
ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਦਾ ਸਹੀ ਨਿਦਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?+
ਸਾਰੀਆਂ ਤਿੰਨ ਨਿਰਮਾਣ ਸ਼ਰਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਭੰਗ ਨਿਯਮ ਜਾਂਚ ਕੇ। ਸਿਆਣੇ ਅਭਿਆਸੀ ਭੰਗ ਜਾਂਚੇ ਬਿਨਾਂ ਕੇਮਦ੍ਰੁਮ ਦੇ ਘਬਰਾਹਟ-ਨਿਦਾਨ ਤੋਂ ਚੇਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਾਵਧਾਨੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹੈ, ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਕਥਨ ਨਹੀਂ। ਵਿਧਾਤਾ ਦਾ ਕੁੰਡਲੀ-ਇੰਜਣ ਦੋਵੇਂ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ।
ਹੋਰ ਯੋਗ
Generate your free kundali to see which yogas your chart contains.
How this is computed
Whether a chart carries this yoga depends on the sidereal positions, and those depend on the ayanamsa used. We compute with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa, which is why a tropical or Western tool can show a different answer for the same birth details. If you want to compare how the free Vedic tools handle that, we keep a comparison of the free astrology apps that states what each one computes with.
ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ
ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।
ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ