ਸ਼ੁਭ ਯੋਗ · ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ 37.5, ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.42-6.43
ਅਧਿ ਯੋਗ
ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6, 7 ਜਾਂ 8 ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁੱਧ)।
ਅਧਿ ਯੋਗ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ਼ੁਭ ਯੋਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜੋ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਅਤੇ ਬੁੱਧ) ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗਿਣਨ ਉੱਤੇ 6, 7 ਜਾਂ 8 ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਟੀਕਾ ਅਧਿ ਯੋਗ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਾਜ ਯੋਗ-ਤੁੱਲ ਵਿਨਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਮੰਨਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਉਹ ਜੀਵਨ-ਯਾਤਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤਕ ਵਰਿਸ਼ਠ ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ
ਅਧਿ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਿੰਨ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁੱਧ) ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਇੱਕ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6, 7 ਜਾਂ 8 ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਬੈਠਾ ਹੋਵੇ। ਪੂਰਨ ਯੋਗ (ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6, 7 ਅਤੇ 8 ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ) ਦੁਰਲੱਭ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬਲ ਹੈ; ਆਂਸ਼ਿਕ ਅਧਿ ਯੋਗ (ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ) ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰਥਕ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਯੋਗ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨਿਰਪੇਖ ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ।
ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ: ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੇ ਸਮਕਕਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ, ਨਿਰੰਤਰ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਵਰਿਸ਼ਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਯਾਤਰਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਜਾਤਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਕਾਰਜ ਦੁਆਰਾ ਵਰਿਸ਼ਠ ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ। ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਰਿਸ਼ਠ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ, ਕਾਰਜਪਾਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁੰਡਲੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਧਿ ਯੋਗ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ
ਅਧਿ ਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ ਹੋਣ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਸ੍ਵ/ਉੱਚ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੁੱਕਰ ਸ੍ਵ/ਉੱਚ ਵਿੱਚ, ਬੁੱਧ ਸ੍ਵ/ਉੱਚ ਵਿੱਚ), ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਅਸਤ ਜਾਂ ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਸ਼ਾਮਲ ਗ੍ਰਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਯ ਕਰੇ। ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ ਪੂਰਨ ਅਧਿ ਯੋਗ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਸ਼ੁਭ ਵਿਨਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ
ਭੰਗਕਾਰੀ ਕਾਰਕ: ਸ਼ਾਮਲ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦਾ ਅਸਤ, ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ-ਪੀੜਾ, ਪਾਪ ਗ੍ਰਹਾਂ ਤੋਂ ਯੁਤੀ (ਜੋ ਸ਼ੁਭ ਗੁਣ ਨੂੰ ਮੱਧਮ ਕਰਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਭੰਗ ਦੇ ਨੀਚਤਾ। ਨਾਮਮਾਤਰ ਅਧਿ ਯੋਗ (ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6/7/8 ਵਿੱਚ ਪਰ ਕਾਰਜਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਰਬਲ) ਸੀਮਿਤ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮੂਲ ਸਰੂਪ
ਅਧਿ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ: ਉਹ ਵਰਿਸ਼ਠ ਨੇਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਨਮਾਨਿਤ ਹੈ, ਉਹ ਵਰਿਸ਼ਠ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਚੰਗੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਕਾਰਜਪਾਲ ਜਿਸ ਦੀ ਅਵਧੀ ਟਿਕਾਊ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਗਸ਼ਾਲੀ ਉਥਾਨਕਰਤਾ ਨਹੀਂ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਯੋਗ ਵਰਿਸ਼ਠ ਵਿਅਕਤੀ।
ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ
ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ 37.5 ਸਿੱਧਾ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਗਿਣੇ ਅੱਠਵੇਂ, ਛੇਵੇਂ ਤੇ ਸੱਤਵੇਂ ਭਾਵ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ ਹੋਣ ਤਾਂ ਅਧਿ ਯੋਗ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੇ ਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਜਾਤਕ ਰਾਜਾ, ਮੰਤਰੀ ਜਾਂ ਸੈਨਾਪਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਲਦੀਪਿਕਾ 6.42 ਇਹੀ ਨਿਯਮ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਲਗਨ ਤੋਂ ਵੀ ਗਿਣਨ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਿੰਨਾਂ ਦਰਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੈਨਾਪਤੀ, ਮੰਤਰੀ ਤੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ; 6.43 ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਟਿਕਾਊ ਧਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਕਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ, ਵੈਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ, ਲੰਮੀ ਉਮਰ ਤੇ ਦੂਰ ਤੱਕ ਨਾਮ ਜੋੜਦੀ ਹੈ। ਸਾਰਾਵਲੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਆਇ 34 ਵਿੱਚ ਲਗਨ ਤੋਂ ਅਧਿ ਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਚੰਦਰ ਵਾਲਾ ਰੂਪ ਨਹੀਂ। ਗ੍ਰਹ ਬਲ ਅਨੁਸਾਰ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਵਾਲਾ ਹਿੱਸਾ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਰਾਂਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਛੁੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ
ਅਧਿ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+
ਅਧਿ ਯੋਗ ਇੱਕ ਸ਼ੁਭ ਚੰਦਰ-ਯੋਗ ਹੈ ਜੋ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤਿਕ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁੱਧ) ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6, 7 ਜਾਂ 8 ਭਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ। ਇਹ ਰਾਜ ਯੋਗ-ਤੁੱਲ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿ ਯੋਗ ਕੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ?+
ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀ, ਨਿਰੰਤਰ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਫਲਤਾ, ਵਰਿਸ਼ਠਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਵੀਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਵਰਿਸ਼ਠ ਪਦਾਂ ਉੱਤੇ ਉਥਾਨ।
ਕੀ ਅਧਿ ਯੋਗ ਨੂੰ ਤਿੰਨੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?+
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਅਧਿ ਯੋਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨੋਂ (ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ, ਸ਼ੁੱਕਰ, ਬੁੱਧ) ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ 6, 7, 8 ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਂਸ਼ਿਕ ਅਧਿ ਯੋਗ (ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹ) ਸਾਧਾਰਨ ਹੈ ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰਥਕ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਅਧਿ ਯੋਗ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?+
ਸ਼ਾਮਲ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ। ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਉਹ ਕਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਧਿ ਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਬ੍ਰਹਸਪਤੀ ਸੁਭਾਵਿਕ ਅਧਿਕਾਰ-ਦਾਤਾ ਹੈ।
ਕੀ ਅਧਿ ਯੋਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ?+
ਨਹੀਂ, ਪਰ ਫਲ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਯੋਗ-ਤੁੱਲ ਹੈ। ਅਧਿ ਯੋਗ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਭ ਗ੍ਰਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਾਰੇ ਹੈ; ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੇਂਦਰੇਸ਼-ਤ੍ਰਿਕੋਣੇਸ਼ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਦੋਵੇਂ ਇਕੱਠੇ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹੋਰ ਯੋਗ
Generate your free kundali to see which yogas your chart contains.
ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ
ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।
ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ