ਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ · ਫਲਦੀਪਿਕਾ 7.26-7.29

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ

ਕਿਸੇ ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਨੀਚਤਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਪ੍ਰਾਯ ਉਸ ਨੂੰ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੱਕ ਉਠਾਉਂਦੇ ਹੋਏ।

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ "ਨੀਚਤਾ ਦਾ ਭੰਗ" ਯੋਗ ਹੈ, ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵੈਦਿਕ ਜੋਤਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਰਾਜ ਯੋਗ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ। ਇਹ ਯੋਗ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਰਾਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਨੀਚਤਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਇਸ ਭੰਗ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਨਿਰਬਲਤਾ-ਨਿਰਸਤੀਕਰਨ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ: ਸਪਸ਼ਟ ਦੋਸ਼ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਬਣਦਾ ਹੈ

ਨਿਯਮ ਫਲਦੀਪਿਕਾ ਦੇ ਅਧਿਆਇ VII, ਮਹਾਰਾਜਯੋਗ ਵਾਲੇ ਅਧਿਆਇ, ਦੇ ਸ਼ਲੋਕ 26 ਤੋਂ 29 ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੰਤ੍ਰੇਸ਼ਵਰ ਤਿੰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: (1) ਨੀਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਜਾਂ ਉਸ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਉੱਚ ਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ, ਲਗਨ ਜਾਂ ਚੰਦਰਮਾ ਤੋਂ ਕਿਸੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ (7.26, ਅਤੇ 7.29 ਉੱਤੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਗਿਆ), (2) ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸੁਆਮੀ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣ (7.27), ਅਤੇ (3) ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਉੱਤੇ ਉਸ ਰਾਸ਼ੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੋਵੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬੈਠਾ ਹੈ (7.28), ਅਤੇ ਫਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਛੇਵੇਂ, ਅੱਠਵੇਂ ਤੇ ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੀ ਹੋਵੇ। ਚੌਥਾ ਨਿਯਮ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੱਸਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ੀਸੁਆਮੀ ਵਿਚਕਾਰ ਰਾਸ਼ੀ-ਵਟਾਂਦਰਾ, ਬਾਅਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਚਾਰ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਨੀਚਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਜਾਤਕ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜਾਤਕ ਉੱਤੇ ਫਲ: ਸਪਸ਼ਟ ਹਾਨੀ ਤੋਂ ਉਥਾਨ, ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸੀ ਪ੍ਰਾਰੂਪ ਜਿੱਥੇ ਕੁੰਡਲੀ ਦਾ "ਦੁਰਬਲ" ਬਿੰਦੂ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਬਿੰਦੂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨੀਚ ਮੰਗਲ ਵਾਲਾ ਜਾਤਕ ਜਿਸ ਦੀ ਨੀਚਤਾ ਭੰਗ ਹੋਈ ਹੈ, ਉਹ ਪ੍ਰਾਯ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਸਥਾਪਿਤ ਮੰਗਲ ਵਾਲੇ ਜਾਤਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੰਗਲ-ਸੰਬੰਧਿਤ ਖੇਤਰਾਂ (ਕਰਮ, ਅਗਵਾਈ, ਸ਼ਲ ਚਿਕਿਤਸਾ, ਸਥਾਵਰ ਸੰਪਦਾ) ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਯੋਗ ਉਸ ਜਾਤਕ ਨੂੰ ਪੁਰਸਕ੍ਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਪਸ਼ਟ ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੇ ਮਾਧਿਅਮ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਬਲ ਦੇ ਕਾਰਕ

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਬਲ ਤਦ ਹੈ ਜਦੋਂ ਭੰਗ ਕਈ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇ (ਜਿਵੇਂ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨੀਚਤਾ-ਸੁਆਮੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਗ੍ਰਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪਾਰਸਪਰਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਵਿੱਚ), ਜਦੋਂ ਭੰਗਕਾਰੀ ਸੁਆਮੀ ਖੁਦ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੱਲ ਰਹੀ ਦਸ਼ਾ ਵਿਨਿਆਸ ਨੂੰ ਸਕ੍ਰਿਯ ਕਰੇ। ਮੇਖ ਵਿੱਚ ਨੀਚ ਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸ੍ਵਰਾਸ਼ੀ ਦਾ ਮੰਗਲ (ਮੇਖ ਦਾ ਸੁਆਮੀ) ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਪ੍ਰਬਲ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਭੰਗ ਅਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ

ਭੰਗ ਖੁਦ ਹੀ ਦੁਰਬਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੇ ਨੀਚਤਾ-ਸੁਆਮੀ ਅਸਤ ਹੋਵੇ, ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ ਹੋਵੇ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ/ਕੇਤੂ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪੀੜਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਭੰਗ ਅਸਲ ਦੀ ਥਾਂ ਨਾਮਮਾਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਟੀਕਾਕਾਰ "ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ" ਨੀਚਭੰਗ (ਨਿਯਮ ਤਕਨੀਕੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੂਰਨ) ਨੂੰ "ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ" ਨੀਚਭੰਗ (ਨਿਯਮ ਪੂਰਨ ਨਾਲ ਹੀ ਭੰਗਕਾਰੀ ਸੁਆਮੀ ਖੁਦ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ) ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ ਅੰਤਿਮ ਪੂਰਨ ਰਾਜ ਯੋਗ ਫਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮੂਲ ਸਰੂਪ

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਰੂਪ: ਉਹ ਜਨਤਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਕਠਿਨ ਆਰੰਭ ਤੋਂ ਉੱਠਿਆ, ਉਹ ਨੇਤਾ ਜਿਸ ਦੀ ਸੁਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਿਰਬਲਤਾ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣ ਗਈ, ਉਹ ਦੇਰ ਨਾਲ ਖਿੜਨ ਵਾਲਾ ਜਾਤਕ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਾਨੀਆਂ ਨੇ ਅਸਾਧਾਰਨ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ। ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਾਧਿਕਾਰੀ ਆਰੰਭ ਨਹੀਂ, ਹਾਨੀ ਦਾ ਪਰਿਵਰਤਨ।

ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸ੍ਰੋਤ

ਇਸ ਦਾ ਟਿਕਾਣਾ ਫਲਦੀਪਿਕਾ 7.26 ਤੋਂ 7.29 ਹੈ, ਮਹਾਰਾਜਯੋਗ ਅਧਿਆਇ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਅਤੇ ਇਹੀ ਇਸ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਕਥਨ ਹੈ: ਭੰਗ ਹੋਈ ਨੀਚਤਾ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਰੰਮਤ ਮੰਨਣ ਦੀ ਥਾਂ ਰਾਜਸੀ ਯੋਗਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਫਲ ਵੱਡੇ ਹਨ, 7.26 ਉੱਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰੀ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ 7.27 ਤੇ 7.29 ਉੱਤੇ ਸਮਰਾਟ। ਬੀਪੀਐੱਚਐੱਸ ਦਾ ਅਧਿਆਇ 42 ਗ਼ਰੀਬੀ ਦੇ ਸੰਯੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਨੀਚਭੰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਯਮ ਸਮੂਹ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਸੰਥਾਨਮ ਭੰਗ ਹੋਈ ਨੀਚਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਸਿਰਫ਼ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਕੁੰਡਲੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਾਰਾਵਲੀ ਇਸ ਨਾਮ ਹੇਠ ਇਹ ਵਿਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀ।

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕੀ ਹੈ?+

ਇਹ "ਨੀਚਤਾ ਦਾ ਭੰਗ" ਰਾਜ ਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਤਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਨੀਚਤਾ ਸੰਰਚਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੰਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਰਬਲਤਾ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਨੀਚਤਾ ਕਿਵੇਂ ਭੰਗ ਹੁੰਦੀ ਹੈ?+

ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਚਾਰ ਨਿਯਮ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹਨ: (1) ਨੀਚਤਾ-ਸੁਆਮੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, (2) ਉੱਚਤਾ-ਸੁਆਮੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ, (3) ਗ੍ਰਹ ਉੱਤੇ ਨੀਚਤਾ-ਸੁਆਮੀ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, (4) ਨੀਚਤਾ-ਸੁਆਮੀ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ੀ-ਵਟਾਂਦਰਾ।

ਕੀ ਭੰਗ ਹੋਈ ਨੀਚਤਾ ਉੱਚਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?+

ਅੱਖਰਸ਼ ਉੱਚਤਾ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਗ੍ਰੰਥ ਭੰਗ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹ ਨੂੰ ਰਾਜ ਯੋਗ ਖੇਤਰ ਤੱਕ ਉਠਾਉਣ ਵਾਲਾ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਜਾਤਕ ਪ੍ਰਾਯ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਸਥਾਪਿਤ ਗ੍ਰਹ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗ੍ਰਹ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਕੀ ਭੰਗ ਖੁਦ ਭੰਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?+

ਹਾਂ। ਜੇ ਭੰਗਕਾਰੀ ਸੁਆਮੀ ਅਸਤ, ਦੁਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਕ੍ਰੀ, ਜਾਂ ਰਾਹੂ/ਕੇਤੂ ਤੋਂ ਨੇੜਿਓਂ ਪੀੜਿਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਭੰਗ ਨਾਮਮਾਤਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਬਲ ਨੀਚਭੰਗ ਲਈ ਭੰਗਕਾਰੀ ਸੁਆਮੀ ਦਾ ਖੁਦ ਦਿਗਬਲਯੁਕਤ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਨੀਚਭੰਗ ਰਾਜ ਯੋਗ ਕਦੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?+

ਨੀਚ ਗ੍ਰਹ ਦੀ ਮਹਾਦਸ਼ਾ ਜਾਂ ਅੰਤਰਦਸ਼ਾ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ ਭੰਗਕਾਰੀ ਸੁਆਮੀ ਦੀ। ਅਨੇਕ ਜਾਤਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਲਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸਾਧਾਰਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਫਲ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਜਾਂਚ ਕਠਿਨ ਕਹਿੰਦੀ।

How this is computed

Whether a chart carries this yoga depends on the sidereal positions, and those depend on the ayanamsa used. We compute with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa, which is why a tropical or Western tool can show a different answer for the same birth details. If you want to compare how the free Vedic tools handle that, we keep a comparison of the free astrology apps that states what each one computes with.

ਆਪਣੀ ਕੁੰਡਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਲੱਭੋ

ਪੰਚ ਮਹਾਪੁਰਸ਼, ਰਾਜ ਯੋਗ, ਧਨ ਯੋਗ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਹਿਰੀ-ਨਿਰਯਨ ਕੁੰਡਲੀ ਸਕ੍ਰੀਨ।

ਮੇਰੀ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ