ஜைமினி ஜோதிடத்தில் அர்கலா: தலையீடும் அதை ரத்து செய்யும் எதிர்த் தலையீடும்
குறிப்பிட்ட வீடுகளில் உள்ள கிரகங்கள், ஒரு வீட்டின் வாக்குறுதியில் நல்லதாகவோ கெட்டதாகவோ எப்படித் தலையிடுகின்றன என்பதற்கான ஜைமினியின் சொல் அர்கலா. பெரும்பாலான விளக்கங்கள் சாதகமான எண்ணிக்கையில் நின்றுவிடுகின்றன. ரத்து செய்யும் பாதியான விரோத அர்கலாதான், இதில் எது உண்மையில் நிலைத்திருக்கும் என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
அர்கலா ஜைமினி விவாதங்களில், இந்த நுட்பம் உண்மையில் எப்படிப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதுடன் அரிதாகவே பொருந்தும் ஒரு நம்பிக்கையுடன் வெளிவருகிறது. 11-வது வீட்டில் உள்ள கிரகங்கள் ஒரு ஜாதகத்தின் வாக்குறுதியை ஆதரிக்கின்றன என்று ஒருவர் அறிந்துகொண்டு, தன் சொந்த 11-வது வீட்டைப் பார்த்து, அங்கே ஒரு கிரகம் இருப்பதைக் கண்டு, விஷயத்தை முடிவானதாகக் கருதுகிறார். பெரும்பாலான நேரங்களில் அது அப்படி இல்லை, ஏனெனில் அர்கலா தனியாகப் படிக்கப்படும் வகையில் ஒருபோதும் வடிவமைக்கப்படவில்லை. இது ரத்து செய்யும் ஒரு எதிர் சரிபார்ப்புடன் இணைந்தே வருகிறது, மேலும் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு எளிமையான விளக்கமும் விட்டுவிடும் பகுதி இந்த இணைப்புதான்.
இந்தக் கட்டுரை அர்கலா உண்மையில் என்ன என்பதையும், அதை ஏற்படுத்தும் வீடுகளையும், வெவ்வேறு மரபுகள் வெவ்வேறாக நடத்தும் 5-வது வீட்டின் விசேஷமான நிலையையும், விரோத அர்கலா எனப்படும் ரத்து செய்யும் நுட்பத்தையும், ஒரு அர்கலா எப்போது நிலைக்கும் எப்போது வீழும் என்பதற்கான சரியான விதியையும், இது முழுவதும் ஒரு கிரக பார்வையிலிருந்து எப்படி வேறுபடுகிறது என்பதையும், ஒருமுறை பார்த்துவிட்டு மறந்துவிடுவதற்குப் பதிலாக இது உண்மையில் ஒரு நடைமுறை ஜாதக வாசிப்பில் எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும் உள்ளடக்குகிறது.
அர்கலா என்றால் என்ன
இந்தச் சொல், ஒரு கதவின் குறுக்கே பாதியளவு பொருத்தப்பட்டு, அதை முழுமையாக மூடாமல் பிடித்து வைக்கும் ஒரு தாழ்ப்பாள் அல்லது பூட்டு போன்ற ஒன்றைக் குறிக்கிறது. ஒரு ஜாதகத்திற்குப் பயன்படுத்தும்போது, அர்கலா ஒரு தலையீட்டை விவரிக்கிறது: ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டைச் சார்ந்து குறிப்பிட்ட வீடுகளில் அமர்ந்திருக்கும் கிரகங்கள், அந்த வீட்டின் வாக்குறுதி உலகை அடையுமா என்பதில் செயல்படுகின்றன, வேறு என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பொறுத்து அதைப் பிடித்து வைத்தோ, விடுவித்தோ, அல்லது தடுத்து நிறுத்தியோ.
இது, நாம் தனியாக விவரித்திருக்கும் சர கரகா அமைப்புடன் சேர்ந்து பரந்த ஜைமினி முறையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறது, மேலும் ஒரு வீடு எதைக் குறிக்கிறதோ அதில் நின்றுவிடாமல், அந்த வீட்டின் அர்த்தம் உண்மையில் நடைமுறையில் வருகிறதா என்று சரிபார்க்கும் அந்த முறையின் பொதுவான பழக்கத்தைப் பகிர்ந்துகொள்கிறது. ஒரு வீடு, தன் அதிபதியின் இருப்பிடத்தின் மூலம் ஏதோ ஒன்றை வாக்களிக்க முடியும், ஆனாலும் அந்த வாக்குறுதி வாழ்க்கையில் தோன்றுவதற்கு முன் இந்த இரண்டாவது தலையீட்டு அடுக்கை கடக்க வேண்டியிருக்கும். அந்த இரண்டாவது அடுக்கைச் சரிபார்க்க ஜைமினி பயன்படுத்தும் கருவிகளில் ஒன்று அர்கலா.
மூன்று முதன்மைப் புள்ளிகள்: 2, 4, மற்றும் 11
அர்கலா, இயல்பாக லக்னத்திலிருந்து அல்லாமல், ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டைச் சார்ந்து கணக்கிடப்படுகிறது. தொழில் மற்றும் அந்தஸ்தைக் குறிக்கும் 10-வது வீடு அர்கலாவைக் கொண்டிருக்கிறதா என்று தெரிந்துகொள்ள வேண்டுமெனில், 10-வது வீட்டிலிருந்தே 2, 4, மற்றும் 11-வது வீடுகளை எண்ணுவீர்கள், அது ஜாதகத்தின் 11, 1, மற்றும் 8-வது வீடுகளில் விழும்.
இந்த மூன்று இடங்களில் எதிலும் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு கிரகம், ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டின் மேல் அர்கலாவை வீசுகிறது எனப்படுகிறது. வீட்டிலிருந்து 11-வது வீடு பொதுவாக மூன்றில் மிகவும் வலிமையானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் 11-வது வீடு நிறைவேற்றம் மற்றும் ஆதாயம் ஆகியவற்றுடன் அதன் சொந்த தொடர்பைக் கொண்டிருக்கிறது, அது தொடும் எதையும் வலுப்படுத்துகிறது. 2 மற்றும் 4-வது வீடுகள் முறையே வளங்கள் மற்றும் நிலைத்தன்மை என்ற தங்கள் சொந்த ஆதரவைச் சேர்க்கின்றன, இந்த இடங்களில் பல கிரகங்கள் இருந்தால் அர்கலாவின் வலிமையை கணிசமாக வலுப்படுத்துகிறது. இந்த இடங்களில் ஒரு சுப கிரகம் பொதுவாக வீட்டின் வாக்குறுதிக்கு ஆதரவளிப்பதாகவும், ஒரு பாப கிரகம் இன்னும் ஒரு தலையீட்டை ஏற்படுத்துவதாகவும் ஆனால் வெறுமனே உதவுவதற்குப் பதிலாகச் சிக்கலாக்கக்கூடிய ஒன்றாகவும் படிக்கப்படுகிறது, இந்த நுட்பம் ஒரு விரைவான ஆம்-அல்லது-இல்லை வாசிப்பை எதிர்ப்பதற்கு இது இன்னொரு காரணம்.
5-வது வீட்டின் விசேஷமான நிலை
2, 4, மற்றும் 11-வது வீடுகள் பெரும்பாலான ஜைமினி போதனைகளில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருக்க, 5-வது வீடு அப்படி இல்லை. பல பயிற்சியாளர்கள், 5-வது வீடு 11-வது வீட்டிலிருந்து அதே சார்பு தூரத்தில் இருக்கிறது, அந்த வீட்டிலிருந்து 11-வது வீடு இருப்பதைப் போல, எனவே அது அந்த ஆதரவை மீண்டும் செய்யாமல் எதிரொலிக்கிறது என்ற காரணத்தில், ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டிலிருந்து 5-வது வீட்டை நான்காவது அர்கலா புள்ளியாக எண்ணுகிறார்கள். மற்றவர்கள் 5-வது வீட்டை ஒரு கூடுதலாக அல்லாமல் ஒரு மாற்றாகக் கருதுகிறார்கள், 11-வது வீடு தானே காலியாக இருக்கும்போது மட்டுமே எண்ணிக்கைக்குள் கொண்டு வருகிறார்கள், ஒரு காலியான முதன்மைப் புள்ளி, அர்கலாவை முழுவதுமாக ஆதரவின்றி விடுவதற்குப் பதிலாக, ஒரு தொடர்புடைய வீட்டிலிருந்து வலிமையை கடன் வாங்க முடியும் என்ற காரணத்தில். உண்மையிலேயே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மூன்றாவது நிலைப்பாடு, 5-வது வீட்டை அர்கலா எண்ணிக்கையிலிருந்து முற்றிலும் விட்டுவிட்டு, முதன்மையாக திரிகோண வலிமை மற்றும் படைப்பாற்றல் அல்லது ஊகச் செயல்பாடுகள் போன்ற பிற நோக்கங்களுக்காக அதை ஒதுக்கி வைக்கிறது.
இந்த மூன்று வாசிப்புகளில் எதுவும் ஒரு விளிம்புநிலைப் பார்வை அல்ல. ஒரு மூலத்தில் 5-வது வீடு எண்ணப்பட்டதையும், இன்னொன்றில் விட்டுவிடப்பட்டதையும் நீங்கள் கண்டால், அது எந்த மூலத்திலும் ஒரு தவறு அல்ல, வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள் மற்றும் மரபுகள் வழியாக ஜைமினி எப்படி கடத்தப்பட்டது என்பதில் உள்ள ஒரு உண்மையான வேறுபாடு. இந்தக் கட்டுரை 5-வது வீட்டைக் கையாளும் இடங்களில், மரபு மூன்றுக்குப் பதிலாக நான்கு வீடுகளில் ஒப்புக்கொண்டது போல் அமைதியாக அதை 2-4-11 எண்ணிக்கைக்குள் மடித்துவிடாமல், அது எப்படிப்பட்ட மாறும் புள்ளியோ அப்படியே குறிப்பிடுகிறது.
விரோத அர்கலா: பெரும்பாலான தகவல்கள் தவிர்க்கும் ரத்து செய்தல்
இது அர்கலாவை ஒரு ஆர்வத்திலிருந்து சரியாகச் சரிபார்க்கத் தகுந்த ஒன்றாக மாற்றும் நுட்பத்தின் பாதி, மேலும் இது சாதகமான பக்கத்தை மட்டுமே சந்தித்த ஒரு வாசகர் கருவியின் பாதியை மட்டுமே கொண்டு வேலை செய்கிறார் என்று சொல்லும் அளவுக்கு, பல பிரபலமான விளக்கங்களில் விட்டுவிடப்பட்ட பகுதி.
ஒவ்வொரு அர்கலாவை ஏற்படுத்தும் வீட்டிற்கும், ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டிலிருந்து அதே வழியில் எண்ணப்படும், அதன் கிரகங்கள் அதை எதிர்த்து ரத்து செய்யக்கூடிய ஒரு எதிர் வீடு உள்ளது. 2-வது வீட்டிலிருந்து வரும் ஒரு அர்கலா, 12-வது வீட்டில் அமர்ந்திருக்கும் கிரகங்களால் எதிர்க்கப்படுகிறது. 4-வது வீட்டிலிருந்து வரும் ஒரு அர்கலா, 10-வது வீட்டில் உள்ள கிரகங்களால் எதிர்க்கப்படுகிறது. 11-வது வீட்டிலிருந்து வரும் ஒரு அர்கலா, 3-வது வீட்டில் உள்ள கிரகங்களால் எதிர்க்கப்படுகிறது. இந்த எதிர் வீடு விரோத அர்கலா, அதாவது தடுக்கும் தலையீடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, முதல் தலையீடு உண்மையில் நிலைக்கிறதா என்று சரிபார்ப்பது இதன் பணி.
இந்தப் படியைத் தவிர்த்தால், ஒரு ஜாதகம் இருப்பதை விட மிகவும் சாதகமாகத் தோன்றலாம். வீட்டிலிருந்து 11-வது வீட்டில் உள்ள ஒரு கிரகம், நீங்கள் வீட்டிலிருந்து 3-வது வீட்டைச் சரிபார்த்து அங்கே அதை எதிர்க்கும் இரண்டு கிரகங்கள் இருப்பதைக் காணும் வரை, அந்த வீட்டின் வாக்குறுதிக்கு உறுதியான ஆதரவாகத் தோன்றும். ஜோடியில் முதல் பாதியை மட்டும் படிப்பது, ஆச்சரியப்படும் அளவுக்கு அதிகமான பிரபலமான ஜைமினி உள்ளடக்கம் உண்மையில் செய்வது இதுவே, தவறான நேர்மறை முடிவுகளை தொடர்ந்து உருவாக்குகிறது. இந்த நுட்பம் ஆரம்பத்திலிருந்தே இரண்டு பாதிகளுடன் கட்டமைக்கப்பட்டது. ஒன்றை மட்டும் பயன்படுத்துவது அர்கலாவின் எளிமையாக்கப்பட்ட பதிப்பு அல்ல, அது அதே பெயரை அணிந்திருக்கும் ஒரு வேறுபட்ட, குறைவான நம்பகமான கூற்று.
சரியான விதி: அர்கலா எப்போது நிலைக்கும், எப்போது வீழும்
இந்த ஒப்பீடே ஒரு எண்கணிதம், விளக்கமளிப்பது அல்ல, தோராயமாக அல்லாமல் துல்லியமாகச் சொல்வது மதிப்புடையது. அர்கலா வீட்டில் இருக்கும் கிரகங்களையும், அதன் எதிர் விரோத வீட்டில் இருக்கும் கிரகங்களையும் எண்ணுங்கள், இரண்டையும் ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டிலிருந்து எண்ணுங்கள். அர்கலா வீடு விரோத வீட்டை விட அதிக கிரகங்களைக் கொண்டிருக்கும்போது மட்டுமே அர்கலா நிலைக்கும். இரண்டு எண்ணிக்கைகளும் சமமாக இருந்தால், அர்கலா ரத்தாகிறது. விரோத வீடு அர்கலா வீட்டை விட அதிக கிரகங்களைக் கொண்டிருந்தால், அர்கலா முற்றிலும் ரத்தாகிறது, மேலும் அந்த இணையில் தடையே வலிமையான சக்தியாகப் படிக்கப்படுகிறது.
இதிலிருந்து நேரடியாக இரண்டு விளைவுகள் பின்தொடர்கின்றன, அவை அடிக்கடி தவறவிடப்படுவதால் சொல்வது மதிப்புடையது. கிரகங்கள் இல்லாத ஒரு அர்கலா வீடு, விரோத வீடு என்ன கொண்டிருந்தாலும், தலையிட எதுவும் இல்லாததால் எந்த அர்கலாவையும் ஏற்படுத்தாது. மேலும் சமநிலை அர்கலாவுக்குச் செல்லாது. இரு பக்கங்களிலும் சம எண்ணிக்கைகள் தடையை ஆதரிக்கின்றன, தலையீட்டை அல்ல, சமநிலை நடுநிலையானது என்று ஒரு வாசகர் ஊகித்தால் இது எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதற்கு எதிரானது. சில ஆசிரியர்கள் அர்கலா வீட்டில் ஒரு இயற்கை சுப கிரகத்தையோ அல்லது விரோத வீட்டில் ஒரு இயற்கை பாப கிரகத்தையோ, வெறும் எண்ணிக்கையை மீறி ஏதோவொன்றைச் சேர்ப்பதாக எடைபோடுகிறார்கள், ஆனால் மரபின் பெரும்பகுதி கற்பிக்கும் அடிப்படை விதி, நேரடியாக ஒப்பிடப்படும் எண்ணிக்கை தான்.
அர்கலா ஒரு கிரக பார்வை அல்ல
இந்த இரண்டும் குழப்பப்படுகின்றன, ஏனெனில் இரண்டும் ஜாதகத்தின் ஒரு பகுதி மற்றொன்றின் மேல் செயல்படுவதை விவரிக்கின்றன, ஆனால் அவை வெவ்வேறு கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்கும் வெவ்வேறு பொறிமுறைகள். பராசர முறையில் திருஷ்டி எனப்படும் ஒரு கிரக பார்வை, ஒரு கிரகத்தின் நேரடி தாக்கம் ஒரு வீட்டின் மேலோ அல்லது இன்னொரு கிரகத்தின் மேலோ செலுத்தப்படுவதைப் பற்றியது, கோண தூரத்தால் நிர்வகிக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொரு கிரகமும் வீசும் நிலையான எதிர் பார்வையைத் தாண்டி, செவ்வாய், குரு, மற்றும் சனி கூடுதல் விசேஷ பார்வைகளை வீசுகின்றன. பார்வை என்பது ஒரு கிரகம் வேறு எதன் மேல் என்ன செய்கிறது என்று கேட்கிறது.
அர்கலா முற்றிலும் வேறுபட்ட ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறது: ஒரு வீட்டில் ஏற்கனவே இருக்கும் வாக்குறுதி, அதன் அதிபதி மற்றும் அதில் அமர்ந்திருக்கும் கிரகங்கள் மூலம், உண்மையில் நிறைவை அடைகிறதா என்பது. இது பார்வை கோணங்களையோ அல்லது எந்தக் கிரகத்தின் விசேஷ பார்வை விதிகளையோ சார்ந்து இருக்காது. இது முற்றிலும் இருப்பிடத்தைச் சார்ந்திருக்கிறது, ஆய்வு செய்யப்படும் வீட்டைச் சார்ந்த குறிப்பிட்ட எண் வீடுகளில் எந்தக் கிரகங்கள் அமர்ந்திருக்கின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர் எண்ணிக்கைக்கு எதிராகச் சரிபார்க்கப்படுகிறது. ஒரு கிரகம் ஒரு வீட்டின் மேல் அர்கலாவை ஏற்படுத்தாமலேயே அதைப் பார்க்க முடியும், மேலும் ஒரு கிரகம் பராசர அர்த்தத்தில் ஒரு வீட்டைப் பார்க்காமலேயே அதன் மேல் அர்கலாவை ஏற்படுத்த முடியும். எளிதாக அணுகக்கூடிய ஒரு சுருக்கமான வழியான, அர்கலாவை ஒருவகை பார்வையாகப் படிப்பது, இந்த நுட்பத்தின் உண்மையான சாராம்சமான முழு ரத்து பொறிமுறையையும் கைவிடுகிறது.
இங்கே குறிப்பிடத்தக்க இன்னொரு வேறுபாடு: பெரும்பாலான பயிற்சியாளர்கள் அர்கலா மற்றும் அதன் ரத்து செய்தலுக்கான கிரகங்களை எண்ணும்போது ராகு மற்றும் கேதுவை உட்படுத்துகிறார்கள், இது தனியாக விவரிக்கப்பட்ட சர கரகா முறையில் உண்மையல்ல, அங்கே பாதுகள் விலக்கப்பட்டு ஏழு பாரம்பரிய கிரகங்கள் மட்டுமே தரவரிசைப்படுத்தப்படுகின்றன. பாதுகளைப் புறக்கணிக்கும் கரகா பழக்கத்தை ஒரு அர்கலா எண்ணிக்கைக்குள் கொண்டு வருவது, எண்கணிதத்தைத் தவறாகப் பெறும் ஒரு அமைதியான வழி.
அர்கலா உண்மையில் எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது
பிறப்பு லக்னத்திற்கு எதிராக ஒருமுறை சரிபார்த்துவிட்டு அங்கேயே விட்டுவிடுவது, இந்த நுட்பம் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் விதம் அல்ல. ஜைமினி பயிற்சியாளர்கள் இதை அடிக்கடி ஆரூட லக்னத்திற்குப் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஒரு நபரின் உள் உண்மையை விட, அவரது வெளிப்புற பிம்பத்தையும் பொருள்சார் சூழ்நிலைகளையும் குறிக்கும் வீடு, அந்த பிம்பம் நிலைத்திருக்கிறதா அல்லது அதை எதிர்க்கும் வீடுகளிலிருந்து அழுத்தத்திற்கு உள்ளாகிறதா என்பதை மதிப்பிட. ஒரு வாசிப்பு ஒரு குறிப்பிட்ட வாழ்க்கைப் பகுதியில் கவனம் செலுத்தும்போது, அதே சரிபார்ப்பு மற்ற குறிப்பிட்ட வீடுகளின் பாதங்களுக்கும், கரகாக்களுக்கும், குறிப்பாக ஆத்மகரகாவுக்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கே ஆன்மாவைக் குறிக்கும் கரகாவின் சொந்த வாக்குறுதி வாழ்க்கைக்கு ஆதரவளிக்கப்படுகிறதா அல்லது எதிர்க்கப்படுகிறதா என்பதை அர்கலா மதிப்பிட உதவுகிறது.
ஆரூட லக்னம் பற்றிய நமது கட்டுரை, அந்த பிம்ப-வீடு உண்மையில் என்ன கூறுகிறது என்பதையும், இந்தக் கருத்துக்குப் புதிதாக வரும் பல வாசகர்களைத் தடுமாற வைக்கும் ஆரூடத்திற்கும் லக்னத்திற்கும் இடையேயான இடைவெளியையும் விவரிக்கிறது. அர்கலா அந்த இடைவெளியிலிருந்து தனித்து நிற்கும் ஒரு தனி நுட்பம் அல்ல, அதைப் பரிசோதிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் கருவிகளில் ஒன்று. ஆரூடத்தையோ அல்லது தொடர்புடைய கரகாவையோ குறிப்பிடாமல், லக்னத்தில் மட்டும், தனித்தனியாக அர்கலாவைப் படிப்பது, மரபு பொதுவாக இந்த நுட்பம் பதிலளிக்க எண்ணும் கேள்வியை விட ஒரு குறுகிய கேள்விக்குப் பதிலளிக்கிறது.
நேர்மையான வரம்புகள்
அர்கலா ஜைமினி நடைமுறையின் உண்மையான, பழமையான பகுதி, ஒரு சிறிய அடிக்குறிப்பு அல்ல, ஆனால் அது உண்மையான கருத்து வேறுபாட்டைக் கொண்டிருக்கிறது, இந்தக் கட்டுரை அதை மறைக்காமல் பெயரிட முயன்றிருக்கிறது. நான்காவது அர்கலா புள்ளியாக 5-வது வீட்டின் நிலை, கூடுதலா, மாற்றா, அல்லது ஆசிரியரைப் பொறுத்து முற்றிலும் விலக்கப்பட்டதா என்பது மரபு முழுவதும் தீர்க்கப்படாமல் இருக்கிறது. எண்ணப்படும் வீடுகளில் ஒரு இயற்கை சுப அல்லது பாப கிரகம் மூல கிரக-எண்ணிக்கை ஒப்பீட்டை மாற்ற வேண்டுமா, அல்லது எண்ணிக்கை சொல்லப்பட்டபடியே சமமாகப் படிக்கப்பட வேண்டுமா என்பது வெவ்வேறு மரபுகளால் வெவ்வேறாகப் பதிலளிக்கப்படுகிறது. மேலும் அர்கலா தானே, அதன் ரத்து செய்தல் சரிபார்க்கப்பட்டு சரியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும் கூட, ஒரு வீட்டின் வாக்குறுதியில் ஒரு மாற்றியமைப்பே, ஏதோ ஒன்று நடக்குமா என்பதற்கான தனித்த தீர்ப்பு அல்ல. இது திசா காலம், வீட்டு அதிபதித்துவம், மற்றும் ஜாதகத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் சேர்ந்தே இருக்கிறது, இவற்றைத் தவிர்த்து இதைப் படிப்பது, மற்ற அனைத்தையும் தவிர்த்து ஒரு தனி யோகத்தைப் படிப்பதைப் போன்ற அதே தவறாகும்.
இதை கையால் வேலை செய்வதற்கு முன், உங்கள் சொந்த வீடுகள் உண்மையில் எங்கே விழுகின்றன என்பதைப் பார்க்க விரும்பினால், எங்கள் இலவச குண்டலி கருவி உங்கள் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து முழு ஜாதகத்தையும் உருவாக்குகிறது, அதனால் நீங்கள் ஒரு தோராயத்திலிருந்து அல்லாமல் உண்மையான வீட்டு இருப்பிடங்களிலிருந்து எண்ணுகிறீர்கள். எந்தக் கிரகம் எங்கே அமர்ந்திருக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிந்தவுடன், எங்கள் திசா கால கணிப்பான் உங்கள் வாழ்க்கையில் இப்போது எந்தத் திசைகள் செயலில் உள்ளன என்பதைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் ஒரு அர்கலா வாசிப்பு உண்மையான காலவரிசைக்கு எதிராக இருக்கும்போது அதிக அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். சுற்றியுள்ள ஜைமினி அமைப்பிற்கு, சர கரகா முறை மற்றும் ஆரூட லக்னம் பற்றிய எங்கள் கட்டுரைகள், அர்கலா அதிகமும் இணைந்து பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு நுட்பங்களை விவரிக்கின்றன. மேலும் ஒரு பொதுவான விதியிலிருந்து கண்டுபிடிப்பதற்குப் பதிலாக, உங்கள் சொந்த ஜாதகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இருப்பிடத்தை விரிவாகக் காண விரும்பினால், ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் இலவசமாகப் பயன்படுத்தலாம், உங்கள் சொந்த மொழியில் பதிலளிக்கும்.
Frequently asked
Common questions
What does argala mean in plain terms?+
Argala means a bolt or a lock, the kind that catches a door partway. Applied to a chart, it describes how planets sitting in certain houses relative to a house under study intervene on what that house promises, sometimes supporting it and sometimes blocking it. It is a Jaimini-specific technique, distinct from the planetary aspects used in the Parashari system.
Which houses cause argala on a given house?+
Counted from the house you are examining, planets in the 2nd, 4th, and 11th houses cause argala. The 5th is treated as an additional argala point by many practitioners, though not all, which is covered in the article above. These counts are relative, not fixed signs, so they shift depending on which house you are studying.
What is virodha argala and why does it matter more than people think?+
Virodha argala is the counter-intervention that cancels a primary argala. An argala from the 2nd house is opposed by planets in the 12th, an argala from the 4th is opposed by planets in the 10th, and an argala from the 11th is opposed by planets in the 3rd. Skipping this half of the technique is the single most common way argala gets misapplied, because a chart can show what looks like a strong favorable argala that a planet sitting in the opposing house has already cancelled.
How do I know if an argala actually stands or gets cancelled?+
Compare how many planets occupy the argala house against how many occupy the opposing virodha house, both counted from the house you are studying. The argala stands only when the argala house has more planets than the virodha house. If the counts are equal, or the virodha house has more, the argala is cancelled. An empty argala house causes no argala at all, since there is nothing there to intervene.
Is argala the same thing as a planetary aspect?+
No, and conflating the two is a common mistake. A planetary aspect (drishti) is about a planet's direct influence on a house or planet it looks toward, governed by angle and, for Mars, Jupiter and Saturn, special extra aspects. Argala has nothing to do with aspect angles. It is entirely about occupation, which planets sit in specific numbered houses relative to the house under study, and it speaks to whether that house's promise reaches fruition, not to a planet's direct influence on it.
Do Rahu and Ketu count for argala the way they don't for chara karakas?+
Most Jaimini practitioners include Rahu and Ketu when counting planets for argala and virodha argala, which is a real point of difference from the chara karaka system, where the seven classical planets alone are used and the nodes are excluded. If you are counting planets in an argala or virodha house and leaving the nodes out by habit carried over from karaka work, you are working from an incomplete count.
Where is argala actually used in a real reading, rather than as a standalone check?+
Argala is most commonly applied to the arudha lagna and to the padas of specific houses, to judge how a house's outward image is supported or contested, and to karakas such as the Atmakaraka, rather than checked once against the natal lagna and left there. Our piece on the arudha lagna covers what that image-house is actually claiming and where readers tend to overreach with it.
Do all Jaimini schools agree on how argala works?+
No, and this piece has tried to flag the disagreements rather than flatten them. The status of the 5th house as an argala point, whether Rahu and Ketu are counted, and how much weight a natural benefic or malefic in the argala or virodha house should carry beyond a raw count, all vary by teacher and lineage. Treat any single source, including this one, as one tradition's account rather than the final word.