விஜயதசமி 2026: விஜய முகூர்த்தமும் அபரான்ன நேரங்களும், நகர வாரியாக
விஜயதசமிக்கு அந்தப் பெயர் வந்ததே விஜய முகூர்த்தத்திலிருந்துதான் - அபரான்னத்திற்குள் உள்ள குறுகிய பிற்பகல் நேரம், அதுதான் நாளை நிர்ணயிக்கிறது. தசமியைச் சரியாக வாசிக்கும் ஒவ்வொரு பஞ்சாங்கத்திலும் தேதி 2026 அக்டோபர் 20 என வருவதற்கும், சூரிய உதயத்தை வாசிக்கும் பஞ்சாங்கங்களில் அக்டோபர் 21 என வருவதற்கும் இதே காரணம்தான். பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான முழுமையான அபரான்ன, விஜய முகூர்த்த நேரங்கள் இதோ.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
விஜயதசமி என்ற பெயரிலேயே வெற்றி என்ற பொருள் அடங்கியுள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலானோர் நினைப்பது போல் அல்ல. இந்தப் பெயர் வெறும் "வெற்றி" மற்றும் "பத்தாம் நாள்" என்பதைத் தளர்வாகச் சேர்த்து வைத்த பண்டிகைப் பெயர்களைப் போன்றது அல்ல. இது பத்தாம் நாளில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட 48 நிமிட நேரத்தைக் குறிக்கிறது - சாஸ்திர நாள் பிரிக்கப்படும் பதினைந்து பகுதிகளில் ஒன்று - அதற்கு முகூர்த்த சாஸ்திரம் விஜயம், வெற்றி என்று அதற்கே உரிய பெயரிட்டுள்ளது. அந்தப் பகுதிதான் முழு நாளும் இந்தப் பெயரால் அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், மேலும் அதுதான் இரண்டு பஞ்சாங்கங்கள் ஒரே வானத்தைப் பார்த்தும் 2026க்கு இரண்டு வெவ்வேறு தேதிகளை அச்சிடுவதற்குக் காரணம்.
விதாதாவின் இயந்திரம், சித்திர பக்ஷ லாஹிரி அயனாம்சத்தில் ஸ்விஸ் எஃபெமெரிஸ் மூலம் கணக்கிட்டு, தசராவை 2026 அக்டோபர் 20, செவ்வாய்க்கிழமை என வைக்கிறது. சில காலண்டர்கள் அக்டோபர் 21ஐக் காட்டும். இரண்டு வாசிப்புகளும் தங்குள் நேர்மையானவை. அவை ஒரே நாளைப் பற்றி வெவ்வேறு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன, ஒவ்வொன்றும் என்ன கேள்வி கேட்கிறது என்பதைப் பார்த்தவுடன், முரண்பாடு குழப்பமாக இருப்பதை நிறுத்திவிடும்.
சடங்குத் தொடர் - சாஸ்த்ர பூஜை, அபராஜிதா பூஜையின் முழு விதி, ராவண தகனத்தின் குறியீட்டுப் பொருள் - இவற்றை நாங்கள் ஏற்கெனவே தசரா: முன்பு கடக்க முடியாததைக் கடக்கும் நாள் என்ற பக்கத்தில் விளக்கியுள்ளோம். இந்தக் கட்டுரை அந்தப் பக்கம் தீர்க்காத ஒரே விஷயத்தைப் பற்றியது: உங்கள் நகரில், இந்த நாளுக்குப் பெயரிடப்பட்ட நேரம் உண்மையில் எப்போது வருகிறது, மேலும் தேதியே ஏன் முதலில் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கிறது என்பதும்.
அக்டோபர் 20, ஏன் 21 அல்ல
ஐப்பசி சுக்ல தசமி, ஐப்பசி மாதத்தில் வளர்பிறை பத்தாம் நாள், இதற்குப் பெயரிடப்பட்ட திதிதான் விஜயதசமி. அதற்கு முந்தைய திதியான நவமி, 2026 அக்டோபர் 20 அன்று இந்தியா முழுவதும் சூரிய உதயத்தில் ஓடும் திதி. நவமி முடிந்து தசமிக்கு இடம் தருவது அன்று 12:50 ISTக்குதான்.
இந்த ஒரே உண்மைதான் முழு முரண்பாட்டையும் உருவாக்குகிறது. "சூரிய உதயத்தில் எந்தத் திதி ஓடுகிறது" எனக் கேட்கும் காலண்டர் விதி, அடுத்த நாள் காலை, அக்டோபர் 21 வரை சூரிய உதயத்தில் தசமியைக் காணாது, அங்கேயே பண்டிகையை அச்சிடும். "அபரான்னத்தில் எந்தத் திதி ஓடுகிறது" எனக் கேட்கும் காலண்டர் விதி, அக்டோபர் 20 அன்றே தசமி நிச்சயமாக நடைபெறுவதைக் காணும், ஏனெனில் தசமி 12:50க்குத் தொடங்கிவிட்டது - கீழே உள்ள அட்டவணையில் உள்ள எந்த நகரத்திலும் அபரான்னம் திறப்பதற்கு நீண்ட நேரம் முன்பே. டெல்லியின் அபரான்னம் 13:14க்குதான் தொடங்குகிறது. அங்கே தசமிக்கு அதற்கு முன்பே கிட்டத்தட்ட கால் மணி நேர முன்னோட்டம் உள்ளது, மேலும் கிழக்கே உள்ள நகரங்களில் ஏறத்தாழ ஒரு மணி நேர முன்னோட்டம் உள்ளது.
சூரிய உதயமல்ல, அபரான்னம்தான் விஜயதசமி உண்மையில் பின்பற்றும் விதி, இது ஒரு தன்னிச்சையான தேர்வும் அல்ல. இந்த நாளுக்குப் பிற்பகலுக்குள் அமைந்திருக்கும் ஒரு முகூர்த்தத்தின் பெயரே சூட்டப்பட்டுள்ளது. சூரிய உதய அடிப்படையிலான தேதி, விஜய முகூர்த்தமே முற்றிலும் தவறான திதியில் வரும் ஒரு நாளில் பண்டிகையை வைத்துவிடும், அது அந்த முகூர்த்தத்தின் பெயரால் நாளுக்குப் பெயரிட்ட நோக்கத்தையே தோற்கடித்துவிடும். அபரான்னத்தைச் சரியாக வாசித்தால், நாள் உண்மையில் எதற்குப் பெயரிடப்பட்டுள்ளதோ அதற்குப் பொருந்தும் ஒரே தேதி அக்டோபர் 20தான்.
நட்சத்திரத்தைப் பொறுத்தவரை, திருவோணம் அக்டோபர் 20 முழுவதும் என்று சொல்லும் அளவுக்கு ஓடுகிறது - முந்தைய நாள் பிற்பகல் 15:38 முதல் அன்று மாலை 18:02 வரை - இது விஜய முகூர்த்தத்தை நிச்சயமாக உள்ளடக்குகிறது. பண்டிகை எந்த தேதியில் விழுகிறது என்பதில் இது எதையும் மாற்றாது. நேரம் திறக்கும்போது நடைபெறும் நட்சத்திரம் என்பதே இதன் பொருள்.
அபரான்னமும் விஜய முகூர்த்தமும், சரியாக வரையறுத்தல்
அபரான்னம் என்பது பகல் நேரத்தின் ஐந்து சம பாகங்களில் ஒன்று, நான்காவது ஐந்தில் ஒரு பங்கு, நாளின் மூன்றில் ஐந்து பங்கிலிருந்து நான்கில் ஐந்து பங்கு வரை ஓடுகிறது. விஷுவத்திற்கு அருகிலுள்ள பன்னிரண்டு மணி நேரப் பகலில் இது தோராயமாக இரண்டு மணி இருபத்து நான்கு நிமிடங்களாக வரும். இது நிலையான நீளம் அல்ல. அந்த அட்சரேகையில் அந்த தேதியில் பகல் உண்மையில் எவ்வளவு நீளமாக இருக்கிறதோ அதற்கேற்ப நீளும் அல்லது சுருங்கும், அதனால்தான் அக்டோபரில் இன்னும் பகல் நீளம் சமமாக இருக்கும் சென்னை, பெங்களூரு போன்ற இடங்களில் கீழே உள்ள அபரான்ன பத்தி நீளமாக ஓடுகிறது, குளிர்காலத்தை நோக்கி பகல் ஏற்கெனவே குறையத் தொடங்கிவிட்ட டெல்லி, சண்டிகர் போன்ற இடங்களை விட.
விஜய முகூர்த்தம் அந்தப் பிற்பகலுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட துண்டாக அமைந்துள்ளது: பகல் நேரம் பிரிக்கப்படும் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் பதினொன்றாவது, விஷுவ நாளில் தோராயமாக 48 நிமிடங்கள், மீண்டும் ஒவ்வொரு நகரின் உண்மையான பகல் நேர நீளத்திற்கு ஏற்ப அளவிடப்படுகிறது. இது முழு அபரான்னமும் அல்ல. இது எதையாவது தொடங்குவதற்கெனச் சாஸ்திர முகூர்த்தம் பெயரிட்ட குறுகிய நேரம், பிற்பகல் நேரத்தின் பிற்பாதியை நோக்கி அமைந்துள்ளது.
இரண்டு எண்களுமே ஒரு முறை மனப்பாடம் செய்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு நகரிலும் மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய வட்ட எண்கள் அல்ல. இரண்டுமே அன்றைய உண்மையான பகல் நேரத்தின் பகுதிகள், அன்றைய உண்மையான சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்திலிருந்து கணக்கிடப்பட்டவை, அதனால்தான் கீழே உள்ள அட்டவணை இந்தியா முழுமைக்கும் ஒரே எண்ணாகத் தராமல் நகர வாரியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அபரான்னமும் விஜய முகூர்த்தமும், 2026 அக்டோபர் 20, இந்திய நகரங்கள்
கீழே உள்ள அனைத்து நேரங்களும் IST, பஞ்சாங்க அதிகாரிகள் பயன்படுத்தும் மரபான மைய-வட்ட முறையில் கணக்கிடப்பட்டவை. ஒரு செய்தித்தாளின் மேல்-ஓரம் முறையிலான சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரங்கள் இவற்றை விட ஒன்றிரண்டு நிமிடங்கள் முன்பும் பின்பும் காட்டும்.
| நகரம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | அபரான்னம் | விஜய முகூர்த்தம் |
|---|---|---|---|---|
| டெல்லி | 06:26 | 17:46 | 13:14 முதல் 15:30 வரை | 13:59 முதல் 14:44 வரை |
| மும்பை | 06:35 | 18:11 | 13:32 முதல் 15:52 வரை | 14:19 முதல் 15:05 வரை |
| கொல்கத்தா | 05:36 | 17:06 | 12:30 முதல் 14:48 வரை | 13:16 முதல் 14:02 வரை |
| சென்னை | 06:00 | 17:46 | 13:04 முதல் 15:25 வரை | 13:51 முதல் 14:38 வரை |
| பெங்களூரு | 06:11 | 17:57 | 13:14 முதல் 15:36 வரை | 14:01 முதல் 14:49 வரை |
| ஹைதராபாத் | 06:11 | 17:50 | 13:10 முதல் 15:30 வரை | 13:57 முதல் 14:43 வரை |
| புனே | 06:30 | 18:07 | 13:28 முதல் 15:48 வரை | 14:15 முதல் 15:01 வரை |
| அகமதாபாத் | 06:39 | 18:09 | 13:33 முதல் 15:51 வரை | 14:19 முதல் 15:05 வரை |
| ஜெய்ப்பூர் | 06:30 | 17:52 | 13:19 முதல் 15:36 வரை | 14:05 முதல் 14:50 வரை |
| லக்னோ | 06:09 | 17:32 | 12:59 முதல் 15:15 வரை | 13:44 முதல் 14:30 வரை |
| பாட்னா | 05:51 | 17:16 | 12:42 முதல் 14:59 வரை | 13:28 முதல் 14:14 வரை |
| வாரணாசி | 05:59 | 17:25 | 12:51 முதல் 15:08 வரை | 13:37 முதல் 14:22 வரை |
| சண்டிகர் | 06:29 | 17:45 | 13:15 முதல் 15:30 வரை | 14:00 முதல் 14:45 வரை |
| போபால் | 06:20 | 17:49 | 13:13 முதல் 15:31 வரை | 13:59 முதல் 14:45 வரை |
| இந்தூர் | 06:26 | 17:56 | 13:20 முதல் 15:38 வரை | 14:06 முதல் 14:52 வரை |
| நாக்பூர் | 06:11 | 17:44 | 13:07 முதல் 15:26 வரை | 13:53 முதல் 14:40 வரை |
கொல்கத்தாவின் நேரம் நாட்டின் மற்ற பகுதிகளை விடக் குறிப்பிடத்தக்க அளவு முன்னதாக அமைந்துள்ளது, ஏனெனில் அதன் சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் மேற்கே உள்ள நகரங்களை விட முன்னதாகவே நடக்கின்றன, பாட்னா, வாரணாசி போன்ற அதே தீர்க்கரேகைப் பட்டையில் இருந்தாலும்கூட. கொல்கத்தாவில் உள்ள ஒரு குடும்பம் டெல்லியின் நேரத்தை ஏதேனும் ஒரு நேரத்திற்குக் கடன் வாங்கினால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வானத்தை விட சுமார் 45 நிமிடங்கள் முன்னதாகக் காட்டும் கடிகாரத்தைப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பார்கள்.
வெளிநாட்டு அபரான்னமும் விஜய முகூர்த்தமும், 2026 அக்டோபர் 20, உள்ளூர் நேரத்தில்
ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் சொந்த நேரமண்டலத்தில் தரப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவிற்குள் இருப்பதைப் போலவே சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் நேரங்களை மாற்றுகின்றன, ஆனால் வெளிநாட்டில் இரண்டாவது ஒரு விஷயமும் மாறக்கூடும்: உள்ளூர் அபரான்னத்தின்போது உண்மையில் எந்தத் திதி ஓடுகிறது என்பது.
| நகரம் | நேரமண்டலம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | அபரான்னம் | விஜய முகூர்த்தம் | நேரத்தில் திதி |
|---|---|---|---|---|---|---|
| துபாய் | GST | 06:20 | 17:46 | 13:12 முதல் 15:29 வரை | 13:57 முதல் 14:43 வரை | சுக்ல தசமி |
| லண்டன் | BST | 07:34 | 17:55 | 13:46 முதல் 15:51 வரை | 14:28 முதல் 15:09 வரை | சுக்ல தசமி |
| நியூயார்க் | EDT | 07:13 | 18:07 | 13:45 முதல் 15:56 வரை | 14:29 முதல் 15:12 வரை | சுக்ல தசமி |
| சிங்கப்பூர் | SGT | 06:48 | 18:51 | 14:01 முதல் 16:26 வரை | 14:50 முதல் 15:38 வரை | சுக்ல நவமி (இந்தியாவிலிருந்து வேறுபடுகிறது) |
| சிட்னி | AEDT | 06:09 | 19:11 | 13:58 முதல் 16:34 வரை | 14:50 முதல் 15:42 வரை | சுக்ல நவமி (இந்தியாவிலிருந்து வேறுபடுகிறது) |
| டொராண்டோ | EDT | 07:39 | 18:24 | 14:06 முதல் 16:15 வரை | 14:49 முதல் 15:32 வரை | சுக்ல தசமி |
துபாய், லண்டன், நியூயார்க், டொராண்டோ ஆகிய இடங்களில், இந்தியாவைப் போலவே, அக்டோபர் 20 அன்று அவற்றின் சொந்த உள்ளூர் அபரான்னத்தில் தசமி ஓடுவதைக் காணலாம். சிங்கப்பூரிலும் சிட்னியிலும் அப்படியல்ல. இரண்டிலும், 12:50 IST-க்கான திதி எல்லை உள்ளூர் அபரான்னத்தை விட உள்ளூர் கடிகாரத்தில் முன்னதாக வருகிறது, எனவே அங்கு அக்டோபர் 20 அன்றைய பிற்பகல் நேரம் இன்னும் சுக்ல நவமிதான், தசமி அல்ல. காலண்டர் தேதிக்குப் பதிலாகத் திதியைப் பின்பற்றும் சிங்கப்பூர் அல்லது சிட்னியிலுள்ள ஒரு குடும்பம், தங்கள் சொந்த விஜய முகூர்த்தத்தை உள்ளூர் காலண்டரில் ஒரு நாள் பிந்தி காணும், இந்தியாவின் விஜயதசமியை 21 அல்ல அக்டோபர் 20க்கு வைக்கும் அதே காரணத்தால். தவறான நாளில் உள்ளூர் தேதியைப் பின்பற்றுவது பூஜையை முற்றிலும் தவறான திதியில் வைத்துவிடும், இது நேரம் சில நிமிடங்கள் மட்டும் மாறுவதைவிட வேறுபட்ட பிரச்சினை.
விஜய முகூர்த்தம் எதற்காக
சாஸ்திர முகூர்த்த சாஸ்திரம் விஜய முகூர்த்தத்தை ஸ்வயம்சித்தம், அதாவது தானாகவே சுபமானது என்று கருதுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட கூற்று: அன்றைய பஞ்சாங்கத்திற்கு எதிராகத் தனித் தனி முகூர்த்தச் சரிபார்ப்பு தேவைப்படும் பெரும்பாலான செயல்பாடுகளைப் போலல்லாமல், இந்த நேரத்தில் தொடங்கப்படும் எதுவும் மேலும் கணக்கீடு தேவையின்றி அதற்கே உரிய சுபத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கும். இதனால்தான் ஒரு குறுகிய சடங்குக்குப் பதிலாக மிகவும் பரந்த அளவிலான தொடக்கங்களுக்கு இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
புதிய தொழில் அல்லது வணிகத்தைத் தொடங்குவது மிகவும் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் பயன்பாடு, தாமதமான ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குவதுடன், முக்கியமான ஒரு வாங்குதல் - பெரும்பாலும் வாகனம் அல்லது சொத்து - இவையும் அபரான்ன காலம் முழுவதற்கும் பதிலாக இந்தத் துண்டு நேரத்திற்கெனவே திட்டமிடப்படுகின்றன. மகாபாரதத்தில் பாண்டவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை மீட்டதுடன் தொடர்புடைய வன்னி மரத்தை வழிபடும் சாமி பூஜையும், துர்கையின் தோற்கடிக்க முடியாத வடிவத்தை அழைக்கும் அபராஜிதா பூஜையும், மாலை நேரத்திற்குப் பதிலாகப் பிற்பகல் நேரத்தில் ஒரு குடும்பம் கடைப்பிடிக்கும் இந்த அதே நேரத்திற்குள் மரபுரீதியாக வைக்கப்படுகின்றன. சாஸ்த்ர பூஜை, ராவண தகனத்துடன் சேர்த்து இரண்டின் முழு விதியையும் தசராவின் சடங்குகள் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் விளக்குகிறோம்.
இந்த நாளில் ஒருவரது தொழிலின் கருவிகளை வழிபடும் வட இந்தியாவின் சாஸ்த்ர பூஜைக்கு, தென்னிந்தியாவின் ஆயுத பூஜையில் ஒரு நேரடி இணையான வடிவம் உள்ளது - ஒருவர் வேலை செய்யும் கருவிகளைக் கவுரவிக்கும் அதே அடிப்படைக் கருத்து, நவராத்திரி பருவத்தின் வேறொரு நாளில், அதற்கே உரிய பிராந்திய வடிவத்துடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. அந்த மரபு, ஒரு குழந்தையின் முதல் முறையான எழுத்துக் கல்விக்கான தென்னிந்தியாவின் நாளான வித்யாரம்பத்துடன் சேர்த்து, இங்கே ஒரு சுருக்கத்திற்குப் பதிலாகத் தனியாக விளக்கப்பட வேண்டியது.
உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திற்கு எதிராக இதைச் சரிபார்த்தல்
விஜய முகூர்த்தம் ஒரு பகிரப்பட்ட நேரம், ஒரு நகருக்கு ஒரு முறை கணக்கிடப்பட்டு, அதில் நிற்கும் யாருக்கும் உண்மையானது. ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவிற்கு இது என்ன பொருள் தருகிறது - ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலைத் தொடங்க இந்த ஆண்டு சரியானதா, அல்லது நிலுவையிலுள்ள ஒரு பயணத்தை வேறு நேரத்திற்குப் பதிலாக இந்த நேரத்திற்குத் திட்டமிடுவது மதிப்புக்குரியதா - என்பது கேட்கும் ஜாதகத்தைப் பொறுத்தது. உங்கள் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட இலவச குண்டலி, குருடாகப் பொதுவான பண்டிகை விதியைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, இது போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட கேள்விக்கு உண்மையில் சரிபார்க்கப்பட வேண்டிய நிலைகளைத் தருகிறது. மேலும் கேள்வி ஒரு காலண்டர் பக்கம் பதிலளிக்கக்கூடியதை விடக் குறிப்பிட்டதாக இருந்தால் - இப்போது ஓடும் ஒரு தசை புதிய தொடக்கத்தை ஆதரிக்கிறதா அல்லது காத்திருக்கச் சொல்கிறதா என்பது போன்றவை - ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அதை நேரடியாக, உங்கள் சொந்த மொழியில், இலவசமாக எடுத்துக்கொள்கிறது.
Frequently asked
Common questions
Why do some calendars show Dussehra on 21 October 2026 instead of 20 October?+
Because they are reading the tithi that is running at sunrise. On the morning of 20 October 2026, Ashwin shukla navami, the ninth tithi, is still in force at sunrise across India. It does not give way to dashami, the tenth tithi, until 12:50 IST that day. A calendar built on the rule that a festival belongs to whichever tithi holds sunrise will not find dashami at sunrise until the next morning, so it prints 21 October. Vijayadashami is not fixed by the sunrise rule. It is fixed by which tithi is running during aparahna, the afternoon window, and by 20 October's aparahna dashami has already been running for close to an hour. That is the whole disagreement in one sentence: two different rules, reading the same sky, correctly, and answering different questions.
What is the vijaya muhurat, and how is it different from aparahna?+
Aparahna is one of the five equal divisions of the daylight hours, the fourth fifth, roughly early-to-mid afternoon. It is a broad window, close to two and a half hours long on a day near the equinox. Vijaya muhurat is much narrower, one specific 48-minute slot inside that broader afternoon, the eleventh of the fifteen muhurtas the classical day is divided into. Aparahna is when dashami needs to be running for the day to count as Vijayadashami at all. Vijaya muhurat is the specific slot within that afternoon that classical muhurta shastra names as best for beginning something, and it is this muhurat, not the whole afternoon, that gives the day its name.
Is vijaya muhurat the same clock time everywhere in India?+
No. It is defined as a fraction of that day's daylight at that location, not as a fixed clock time, so it shifts city to city with sunrise and sunset. On 20 October 2026 it falls close to 14:00 in most of north and central India, nearer 13:16 to 13:57 in the east from Kolkata's earlier sunrise, and closer to 14:19 in Mumbai and Ahmedabad in the west. Use your own city's row in the table on this page rather than a time you saw for a different one.
What is vijaya muhurat traditionally used to start?+
Classical practice treats it as a swayam-siddha window, self-auspicious, meaning it does not need a separate panchang check the way most undertakings do. It is the traditional time to begin a new venture or business, set out on a journey, sign a purchase, or launch training in a craft or a martial art. Shami puja and Aparajita puja are also timed to this window specifically rather than to the aparahna period generally. None of that requires waiting for a priest to name a separate muhurat for the year, because the day already carries one built in.
Is Ravana Dahan also timed to the vijaya muhurat?+
Ravana Dahan, the evening burning of the effigies, is a separate public event and is not restricted to the 48-minute vijaya muhurat. It is conventionally held after sunset, well after the muhurat has passed. What falls inside the vijaya muhurat and aparahna window are the daytime rites: shami puja, Aparajita puja where it is kept in the afternoon rather than the evening, and the starting of ventures and journeys. We cover Ravana Dahan and the rest of the day's rituals in full in our piece on Dussehra's ritual logic.
I'm in Singapore or Sydney. Should I follow the Indian date or my own local calendar date?+
Follow the tithi, not the local date. In both Singapore and Sydney, the aparahna window on the local calendar date matching 20 October 2026 actually falls during shukla navami, not dashami, because the tithi boundary at 12:50 IST lands between the Indian afternoon and the local one. A household there keeping the tithi correctly observes a day later on the local calendar than a household in India does, even though both are observing the same dashami tithi at aparahna in their own location. This is exactly the same reasoning that gives India 20 October rather than 21: the date follows the tithi at aparahna, not a fixed calendar square.
How is vijaya muhurat different from Abhijit muhurat, which I've seen mentioned for other festivals?+
Both are drawn from the same division of the daylight hours into fifteen muhurtas, and both run about 48 minutes on an equinoctial day, but they are different slots. Abhijit is the eighth of the fifteen, centred on solar noon, and is the general-purpose auspicious muhurat used across many occasions through the year. Vijaya is the eleventh, sitting in the afternoon inside aparahna, and it is specific to Vijayadashami. They do not overlap and are not interchangeable.