விஜயதசமி 2026: விஜய முகூர்த்தமும் அபரான்ன நேரங்களும், நகர வாரியாக
விஜயதசமிக்கு அந்தப் பெயர் வந்ததே விஜய முகூர்த்தத்திலிருந்துதான் - அபரான்னத்திற்குள் உள்ள குறுகிய பிற்பகல் நேரம், அதுதான் நாளை நிர்ணயிக்கிறது. தசமியைச் சரியாக வாசிக்கும் ஒவ்வொரு பஞ்சாங்கத்திலும் தேதி 2026 அக்டோபர் 20 என வருவதற்கும், சூரிய உதயத்தை வாசிக்கும் பஞ்சாங்கங்களில் அக்டோபர் 21 என வருவதற்கும் இதே காரணம்தான். பதினாறு இந்திய நகரங்களுக்கும் வெளிநாட்டு ஆறு நகரங்களுக்குமான முழுமையான அபரான்ன, விஜய முகூர்த்த நேரங்கள் இதோ.
மதிப்பாய்வு செய்தவர் Vidhata Editorial Desk · புதுப்பிக்கப்பட்டது
இந்தக் கட்டுரையில்
விஜயதசமி என்ற பெயரிலேயே வெற்றி என்ற பொருள் அடங்கியுள்ளது, ஆனால் பெரும்பாலானோர் நினைப்பது போல் அல்ல. இந்தப் பெயர் வெறும் "வெற்றி" மற்றும் "பத்தாம் நாள்" என்பதைத் தளர்வாகச் சேர்த்து வைத்த பண்டிகைப் பெயர்களைப் போன்றது அல்ல. இது பத்தாம் நாளில் உள்ள ஒரு குறிப்பிட்ட 48 நிமிட நேரத்தைக் குறிக்கிறது - சாஸ்திர நாள் பிரிக்கப்படும் பதினைந்து பகுதிகளில் ஒன்று - அதற்கு முகூர்த்த சாஸ்திரம் விஜயம், வெற்றி என்று அதற்கே உரிய பெயரிட்டுள்ளது. அந்தப் பகுதிதான் முழு நாளும் இந்தப் பெயரால் அழைக்கப்படுவதற்குக் காரணம், மேலும் அதுதான் இரண்டு பஞ்சாங்கங்கள் ஒரே வானத்தைப் பார்த்தும் 2026க்கு இரண்டு வெவ்வேறு தேதிகளை அச்சிடுவதற்குக் காரணம்.
விதாதாவின் இயந்திரம், சித்திர பக்ஷ லாஹிரி அயனாம்சத்தில் ஸ்விஸ் எஃபெமெரிஸ் மூலம் கணக்கிட்டு, தசராவை 2026 அக்டோபர் 20, செவ்வாய்க்கிழமை என வைக்கிறது. சில காலண்டர்கள் அக்டோபர் 21ஐக் காட்டும். இரண்டு வாசிப்புகளும் தங்குள் நேர்மையானவை. அவை ஒரே நாளைப் பற்றி வெவ்வேறு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கின்றன, ஒவ்வொன்றும் என்ன கேள்வி கேட்கிறது என்பதைப் பார்த்தவுடன், முரண்பாடு குழப்பமாக இருப்பதை நிறுத்திவிடும்.
சடங்குத் தொடர் - சாஸ்த்ர பூஜை, அபராஜிதா பூஜையின் முழு விதி, ராவண தகனத்தின் குறியீட்டுப் பொருள் - இவற்றை நாங்கள் ஏற்கெனவே தசரா: முன்பு கடக்க முடியாததைக் கடக்கும் நாள் என்ற பக்கத்தில் விளக்கியுள்ளோம். இந்தக் கட்டுரை அந்தப் பக்கம் தீர்க்காத ஒரே விஷயத்தைப் பற்றியது: உங்கள் நகரில், இந்த நாளுக்குப் பெயரிடப்பட்ட நேரம் உண்மையில் எப்போது வருகிறது, மேலும் தேதியே ஏன் முதலில் சர்ச்சைக்குரியதாக இருக்கிறது என்பதும்.
அக்டோபர் 20, ஏன் 21 அல்ல
ஐப்பசி சுக்ல தசமி, ஐப்பசி மாதத்தில் வளர்பிறை பத்தாம் நாள், இதற்குப் பெயரிடப்பட்ட திதிதான் விஜயதசமி. அதற்கு முந்தைய திதியான நவமி, 2026 அக்டோபர் 20 அன்று இந்தியா முழுவதும் சூரிய உதயத்தில் ஓடும் திதி. நவமி முடிந்து தசமிக்கு இடம் தருவது அன்று 12:50 ISTக்குதான்.
இந்த ஒரே உண்மைதான் முழு முரண்பாட்டையும் உருவாக்குகிறது. "சூரிய உதயத்தில் எந்தத் திதி ஓடுகிறது" எனக் கேட்கும் காலண்டர் விதி, அடுத்த நாள் காலை, அக்டோபர் 21 வரை சூரிய உதயத்தில் தசமியைக் காணாது, அங்கேயே பண்டிகையை அச்சிடும். "அபரான்னத்தில் எந்தத் திதி ஓடுகிறது" எனக் கேட்கும் காலண்டர் விதி, அக்டோபர் 20 அன்றே தசமி நிச்சயமாக நடைபெறுவதைக் காணும், ஏனெனில் தசமி 12:50க்குத் தொடங்கிவிட்டது - கீழே உள்ள அட்டவணையில் உள்ள எந்த நகரத்திலும் அபரான்னம் திறப்பதற்கு நீண்ட நேரம் முன்பே. டெல்லியின் அபரான்னம் 13:14க்குதான் தொடங்குகிறது. அங்கே தசமிக்கு அதற்கு முன்பே கிட்டத்தட்ட கால் மணி நேர முன்னோட்டம் உள்ளது, மேலும் கிழக்கே உள்ள நகரங்களில் ஏறத்தாழ ஒரு மணி நேர முன்னோட்டம் உள்ளது.
சூரிய உதயமல்ல, அபரான்னம்தான் விஜயதசமி உண்மையில் பின்பற்றும் விதி, இது ஒரு தன்னிச்சையான தேர்வும் அல்ல. இந்த நாளுக்குப் பிற்பகலுக்குள் அமைந்திருக்கும் ஒரு முகூர்த்தத்தின் பெயரே சூட்டப்பட்டுள்ளது. சூரிய உதய அடிப்படையிலான தேதி, விஜய முகூர்த்தமே முற்றிலும் தவறான திதியில் வரும் ஒரு நாளில் பண்டிகையை வைத்துவிடும், அது அந்த முகூர்த்தத்தின் பெயரால் நாளுக்குப் பெயரிட்ட நோக்கத்தையே தோற்கடித்துவிடும். அபரான்னத்தைச் சரியாக வாசித்தால், நாள் உண்மையில் எதற்குப் பெயரிடப்பட்டுள்ளதோ அதற்குப் பொருந்தும் ஒரே தேதி அக்டோபர் 20தான்.
நட்சத்திரத்தைப் பொறுத்தவரை, திருவோணம் அக்டோபர் 20 முழுவதும் என்று சொல்லும் அளவுக்கு ஓடுகிறது - முந்தைய நாள் பிற்பகல் 15:38 முதல் அன்று மாலை 18:02 வரை - இது விஜய முகூர்த்தத்தை நிச்சயமாக உள்ளடக்குகிறது. பண்டிகை எந்த தேதியில் விழுகிறது என்பதில் இது எதையும் மாற்றாது. நேரம் திறக்கும்போது நடைபெறும் நட்சத்திரம் என்பதே இதன் பொருள்.
அபரான்னமும் விஜய முகூர்த்தமும், சரியாக வரையறுத்தல்
அபரான்னம் என்பது பகல் நேரத்தின் ஐந்து சம பாகங்களில் ஒன்று, நான்காவது ஐந்தில் ஒரு பங்கு, நாளின் மூன்றில் ஐந்து பங்கிலிருந்து நான்கில் ஐந்து பங்கு வரை ஓடுகிறது. விஷுவத்திற்கு அருகிலுள்ள பன்னிரண்டு மணி நேரப் பகலில் இது தோராயமாக இரண்டு மணி இருபத்து நான்கு நிமிடங்களாக வரும். இது நிலையான நீளம் அல்ல. அந்த அட்சரேகையில் அந்த தேதியில் பகல் உண்மையில் எவ்வளவு நீளமாக இருக்கிறதோ அதற்கேற்ப நீளும் அல்லது சுருங்கும், அதனால்தான் அக்டோபரில் இன்னும் பகல் நீளம் சமமாக இருக்கும் சென்னை, பெங்களூரு போன்ற இடங்களில் கீழே உள்ள அபரான்ன பத்தி நீளமாக ஓடுகிறது, குளிர்காலத்தை நோக்கி பகல் ஏற்கெனவே குறையத் தொடங்கிவிட்ட டெல்லி, சண்டிகர் போன்ற இடங்களை விட.
விஜய முகூர்த்தம் அந்தப் பிற்பகலுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட துண்டாக அமைந்துள்ளது: பகல் நேரம் பிரிக்கப்படும் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் பதினொன்றாவது, விஷுவ நாளில் தோராயமாக 48 நிமிடங்கள், மீண்டும் ஒவ்வொரு நகரின் உண்மையான பகல் நேர நீளத்திற்கு ஏற்ப அளவிடப்படுகிறது. இது முழு அபரான்னமும் அல்ல. இது எதையாவது தொடங்குவதற்கெனச் சாஸ்திர முகூர்த்தம் பெயரிட்ட குறுகிய நேரம், பிற்பகல் நேரத்தின் பிற்பாதியை நோக்கி அமைந்துள்ளது.
இரண்டு எண்களுமே ஒரு முறை மனப்பாடம் செய்து ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஒவ்வொரு நகரிலும் மீண்டும் பயன்படுத்தக்கூடிய வட்ட எண்கள் அல்ல. இரண்டுமே அன்றைய உண்மையான பகல் நேரத்தின் பகுதிகள், அன்றைய உண்மையான சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரத்திலிருந்து கணக்கிடப்பட்டவை, அதனால்தான் கீழே உள்ள அட்டவணை இந்தியா முழுமைக்கும் ஒரே எண்ணாகத் தராமல் நகர வாரியாக ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது.
அபரான்னமும் விஜய முகூர்த்தமும், 2026 அக்டோபர் 20, இந்திய நகரங்கள்
கீழே உள்ள அனைத்து நேரங்களும் IST, பஞ்சாங்க அதிகாரிகள் பயன்படுத்தும் மரபான மைய-வட்ட முறையில் கணக்கிடப்பட்டவை. ஒரு செய்தித்தாளின் மேல்-ஓரம் முறையிலான சூரிய உதய, அஸ்தமன நேரங்கள் இவற்றை விட ஒன்றிரண்டு நிமிடங்கள் முன்பும் பின்பும் காட்டும்.
| நகரம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | அபரான்னம் | விஜய முகூர்த்தம் |
|---|---|---|---|---|
| டெல்லி | 06:26 | 17:46 | 13:14 முதல் 15:30 வரை | 13:59 முதல் 14:44 வரை |
| மும்பை | 06:35 | 18:11 | 13:32 முதல் 15:52 வரை | 14:19 முதல் 15:05 வரை |
| கொல்கத்தா | 05:36 | 17:06 | 12:30 முதல் 14:48 வரை | 13:16 முதல் 14:02 வரை |
| சென்னை | 06:00 | 17:46 | 13:04 முதல் 15:25 வரை | 13:51 முதல் 14:38 வரை |
| பெங்களூரு | 06:11 | 17:57 | 13:14 முதல் 15:36 வரை | 14:01 முதல் 14:49 வரை |
| ஹைதராபாத் | 06:11 | 17:50 | 13:10 முதல் 15:30 வரை | 13:57 முதல் 14:43 வரை |
| புனே | 06:30 | 18:07 | 13:28 முதல் 15:48 வரை | 14:15 முதல் 15:01 வரை |
| அகமதாபாத் | 06:39 | 18:09 | 13:33 முதல் 15:51 வரை | 14:19 முதல் 15:05 வரை |
| ஜெய்ப்பூர் | 06:30 | 17:52 | 13:19 முதல் 15:36 வரை | 14:05 முதல் 14:50 வரை |
| லக்னோ | 06:09 | 17:32 | 12:59 முதல் 15:15 வரை | 13:44 முதல் 14:30 வரை |
| பாட்னா | 05:51 | 17:16 | 12:42 முதல் 14:59 வரை | 13:28 முதல் 14:14 வரை |
| வாரணாசி | 05:59 | 17:25 | 12:51 முதல் 15:08 வரை | 13:37 முதல் 14:22 வரை |
| சண்டிகர் | 06:29 | 17:45 | 13:15 முதல் 15:30 வரை | 14:00 முதல் 14:45 வரை |
| போபால் | 06:20 | 17:49 | 13:13 முதல் 15:31 வரை | 13:59 முதல் 14:45 வரை |
| இந்தூர் | 06:26 | 17:56 | 13:20 முதல் 15:38 வரை | 14:06 முதல் 14:52 வரை |
| நாக்பூர் | 06:11 | 17:44 | 13:07 முதல் 15:26 வரை | 13:53 முதல் 14:40 வரை |
கொல்கத்தாவின் நேரம் நாட்டின் மற்ற பகுதிகளை விடக் குறிப்பிடத்தக்க அளவு முன்னதாக அமைந்துள்ளது, ஏனெனில் அதன் சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் மேற்கே உள்ள நகரங்களை விட முன்னதாகவே நடக்கின்றன, பாட்னா, வாரணாசி போன்ற அதே தீர்க்கரேகைப் பட்டையில் இருந்தாலும்கூட. கொல்கத்தாவில் உள்ள ஒரு குடும்பம் டெல்லியின் நேரத்தை ஏதேனும் ஒரு நேரத்திற்குக் கடன் வாங்கினால், அவர்கள் தங்கள் சொந்த வானத்தை விட சுமார் 45 நிமிடங்கள் முன்னதாகக் காட்டும் கடிகாரத்தைப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பார்கள்.
வெளிநாட்டு அபரான்னமும் விஜய முகூர்த்தமும், 2026 அக்டோபர் 20, உள்ளூர் நேரத்தில்
ஒவ்வொரு நகரமும் அதன் சொந்த நேரமண்டலத்தில் தரப்பட்டுள்ளது. இந்தியாவிற்குள் இருப்பதைப் போலவே சூரிய உதயமும் அஸ்தமனமும் நேரங்களை மாற்றுகின்றன, ஆனால் வெளிநாட்டில் இரண்டாவது ஒரு விஷயமும் மாறக்கூடும்: உள்ளூர் அபரான்னத்தின்போது உண்மையில் எந்தத் திதி ஓடுகிறது என்பது.
| நகரம் | நேரமண்டலம் | சூரிய உதயம் | சூரிய அஸ்தமனம் | அபரான்னம் | விஜய முகூர்த்தம் | நேரத்தில் திதி |
|---|---|---|---|---|---|---|
| துபாய் | GST | 06:20 | 17:46 | 13:12 முதல் 15:29 வரை | 13:57 முதல் 14:43 வரை | சுக்ல தசமி |
| லண்டன் | BST | 07:34 | 17:55 | 13:46 முதல் 15:51 வரை | 14:28 முதல் 15:09 வரை | சுக்ல தசமி |
| நியூயார்க் | EDT | 07:13 | 18:07 | 13:45 முதல் 15:56 வரை | 14:29 முதல் 15:12 வரை | சுக்ல தசமி |
| சிங்கப்பூர் | SGT | 06:48 | 18:51 | 14:01 முதல் 16:26 வரை | 14:50 முதல் 15:38 வரை | சுக்ல நவமி (இந்தியாவிலிருந்து வேறுபடுகிறது) |
| சிட்னி | AEDT | 06:09 | 19:11 | 13:58 முதல் 16:34 வரை | 14:50 முதல் 15:42 வரை | சுக்ல நவமி (இந்தியாவிலிருந்து வேறுபடுகிறது) |
| டொராண்டோ | EDT | 07:39 | 18:24 | 14:06 முதல் 16:15 வரை | 14:49 முதல் 15:32 வரை | சுக்ல தசமி |
துபாய், லண்டன், நியூயார்க், டொராண்டோ ஆகிய இடங்களில், இந்தியாவைப் போலவே, அக்டோபர் 20 அன்று அவற்றின் சொந்த உள்ளூர் அபரான்னத்தில் தசமி ஓடுவதைக் காணலாம். சிங்கப்பூரிலும் சிட்னியிலும் அப்படியல்ல. இரண்டிலும், 12:50 IST-க்கான திதி எல்லை உள்ளூர் அபரான்னத்தை விட உள்ளூர் கடிகாரத்தில் முன்னதாக வருகிறது, எனவே அங்கு அக்டோபர் 20 அன்றைய பிற்பகல் நேரம் இன்னும் சுக்ல நவமிதான், தசமி அல்ல. காலண்டர் தேதிக்குப் பதிலாகத் திதியைப் பின்பற்றும் சிங்கப்பூர் அல்லது சிட்னியிலுள்ள ஒரு குடும்பம், தங்கள் சொந்த விஜய முகூர்த்தத்தை உள்ளூர் காலண்டரில் ஒரு நாள் பிந்தி காணும், இந்தியாவின் விஜயதசமியை 21 அல்ல அக்டோபர் 20க்கு வைக்கும் அதே காரணத்தால். தவறான நாளில் உள்ளூர் தேதியைப் பின்பற்றுவது பூஜையை முற்றிலும் தவறான திதியில் வைத்துவிடும், இது நேரம் சில நிமிடங்கள் மட்டும் மாறுவதைவிட வேறுபட்ட பிரச்சினை.
விஜய முகூர்த்தம் எதற்காக
சாஸ்திர முகூர்த்த சாஸ்திரம் விஜய முகூர்த்தத்தை ஸ்வயம்சித்தம், அதாவது தானாகவே சுபமானது என்று கருதுகிறது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட கூற்று: அன்றைய பஞ்சாங்கத்திற்கு எதிராகத் தனித் தனி முகூர்த்தச் சரிபார்ப்பு தேவைப்படும் பெரும்பாலான செயல்பாடுகளைப் போலல்லாமல், இந்த நேரத்தில் தொடங்கப்படும் எதுவும் மேலும் கணக்கீடு தேவையின்றி அதற்கே உரிய சுபத்தன்மையைக் கொண்டிருக்கும். இதனால்தான் ஒரு குறுகிய சடங்குக்குப் பதிலாக மிகவும் பரந்த அளவிலான தொடக்கங்களுக்கு இது பயன்படுத்தப்படுகிறது.
புதிய தொழில் அல்லது வணிகத்தைத் தொடங்குவது மிகவும் பொதுவாகக் குறிப்பிடப்படும் பயன்பாடு, தாமதமான ஒரு பயணத்தைத் தொடங்குவதுடன், முக்கியமான ஒரு வாங்குதல் - பெரும்பாலும் வாகனம் அல்லது சொத்து - இவையும் அபரான்ன காலம் முழுவதற்கும் பதிலாக இந்தத் துண்டு நேரத்திற்கெனவே திட்டமிடப்படுகின்றன. மகாபாரதத்தில் பாண்டவர்கள் தங்கள் ஆயுதங்களை மீட்டதுடன் தொடர்புடைய வன்னி மரத்தை வழிபடும் சாமி பூஜையும், துர்கையின் தோற்கடிக்க முடியாத வடிவத்தை அழைக்கும் அபராஜிதா பூஜையும், மாலை நேரத்திற்குப் பதிலாகப் பிற்பகல் நேரத்தில் ஒரு குடும்பம் கடைப்பிடிக்கும் இந்த அதே நேரத்திற்குள் மரபுரீதியாக வைக்கப்படுகின்றன. சாஸ்த்ர பூஜை, ராவண தகனத்துடன் சேர்த்து இரண்டின் முழு விதியையும் தசராவின் சடங்குகள் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் விளக்குகிறோம்.
இந்த நாளில் ஒருவரது தொழிலின் கருவிகளை வழிபடும் வட இந்தியாவின் சாஸ்த்ர பூஜைக்கு, தென்னிந்தியாவின் ஆயுத பூஜையில் ஒரு நேரடி இணையான வடிவம் உள்ளது - ஒருவர் வேலை செய்யும் கருவிகளைக் கவுரவிக்கும் அதே அடிப்படைக் கருத்து, நவராத்திரி பருவத்தின் வேறொரு நாளில், அதற்கே உரிய பிராந்திய வடிவத்துடன் கடைப்பிடிக்கப்படுகிறது. அந்த மரபு, ஒரு குழந்தையின் முதல் முறையான எழுத்துக் கல்விக்கான தென்னிந்தியாவின் நாளான வித்யாரம்பத்துடன் சேர்த்து, இங்கே ஒரு சுருக்கத்திற்குப் பதிலாகத் தனியாக விளக்கப்பட வேண்டியது.
உங்கள் சொந்த ஜாதகத்திற்கு எதிராக இதைச் சரிபார்த்தல்
விஜய முகூர்த்தம் ஒரு பகிரப்பட்ட நேரம், ஒரு நகருக்கு ஒரு முறை கணக்கிடப்பட்டு, அதில் நிற்கும் யாருக்கும் உண்மையானது. ஒரு குறிப்பிட்ட முடிவிற்கு இது என்ன பொருள் தருகிறது - ஒரு குறிப்பிட்ட தொழிலைத் தொடங்க இந்த ஆண்டு சரியானதா, அல்லது நிலுவையிலுள்ள ஒரு பயணத்தை வேறு நேரத்திற்குப் பதிலாக இந்த நேரத்திற்குத் திட்டமிடுவது மதிப்புக்குரியதா - என்பது கேட்கும் ஜாதகத்தைப் பொறுத்தது. உங்கள் பிறப்பு விவரங்களிலிருந்து உருவாக்கப்பட்ட இலவச குண்டலி, குருடாகப் பொதுவான பண்டிகை விதியைப் பயன்படுத்துவதற்குப் பதிலாக, இது போன்ற ஒரு குறிப்பிட்ட கேள்விக்கு உண்மையில் சரிபார்க்கப்பட வேண்டிய நிலைகளைத் தருகிறது. மேலும் கேள்வி ஒரு காலண்டர் பக்கம் பதிலளிக்கக்கூடியதை விடக் குறிப்பிட்டதாக இருந்தால் - இப்போது ஓடும் ஒரு தசை புதிய தொடக்கத்தை ஆதரிக்கிறதா அல்லது காத்திருக்கச் சொல்கிறதா என்பது போன்றவை - ஆச்சார்யாவிடம் கேளுங்கள் அதை நேரடியாக, உங்கள் சொந்த மொழியில், இலவசமாக எடுத்துக்கொள்கிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படுபவை
பொதுவான கேள்விகள்
2026 அக்டோபர் 20க்கு பதிலாக சில நாட்காட்டிகள் தசராவை அக்டோபர் 21 அன்று ஏன் காட்டுகின்றன?+
ஏனெனில் அவை சூரிய உதயத்தில் நடைமுறையில் உள்ள திதியை படிக்கின்றன. 20 அக்டோபர் 2026 காலையில், அஸ்வின சுக்ல நவமி, ஒன்பதாம் திதி, இன்னும் இந்தியா முழுவதும் சூரிய உதயத்தின்போது நடைமுறையில் உள்ளது. அந்த நாள் 12:50 IST வரை தசமி, பத்தாம் திதிக்கு இடம் தரவில்லை. ஒரு பண்டிகை சூரிய உதயத்தில் எந்த திதி நடைமுறையில் உள்ளதோ அதற்கே சொந்தமானது என்ற விதியில் கட்டமைக்கப்பட்ட நாட்காட்டி, மறுநாள் காலை வரை தசமியை சூரிய உதயத்தில் காணாது, எனவே அது 21 அக்டோபரை அச்சிடுகிறது. விஜயதசமி சூரிய உதய விதியால் நிர்ணயிக்கப்படவில்லை. அது அபராஹ்ணா, மதியப் பிற்பகல் சாளரத்தில், எந்த திதி நடைமுறையில் உள்ளதோ அதாலே நிர்ணயிக்கப்படுகிறது, 20 அக்டோபரின் அபராஹ்ணாவில் தசமி ஏற்கெனவே கிட்டத்தட்ட ஒரு மணி நேரமாக நடைமுறையில் உள்ளது. இதுவே முழு கருத்து வேறுபாடும் ஒரே வரியில்: அதே வானத்தை, இரு வெவ்வேறு விதிகள், சரியாகப் படித்து, வெவ்வேறு கேள்விகளுக்கு பதில் தருகின்றன.
விஜய முகூர்த்தம் என்றால் என்ன, அது அபராஹ்ணாவிலிருந்து எப்படி வேறுபடுகிறது?+
அபராஹ்ணா என்பது பகல் நேரத்தின் ஐந்து சம பிரிவுகளில் ஒன்று, நான்காவது ஐந்தில் ஒரு பகுதி, தோராயமாக பிற்பகல் ஆரம்பம் முதல் நடுவரை. இது ஒரு பரந்த சாளரம், சமராசி நாளில் தோராயமாக இரண்டரை மணி நேரம் நீடிக்கும். விஜய முகூர்த்தம் மிகவும் குறுகியது, அந்த பரந்த பிற்பகலுக்குள் ஒரு குறிப்பிட்ட 48 நிமிட இடைவெளி, பாரம்பரிய நாள் பிரிக்கப்படும் பதினைந்து முகூர்த்தங்களில் பதினோராவது. அபராஹ்ணா என்பது அந்த நாள் விஜயதசமியாகக் கருதப்படுவதற்கே தசமி நடைமுறையில் இருக்க வேண்டிய நேரம். விஜய முகூர்த்தம் என்பது அந்த பிற்பகலுக்குள் பாரம்பரிய முகூர்த்த சாஸ்திரம் ஒரு புதிய காரியத்தைத் தொடங்க சிறந்ததாகப் பெயரிடும் குறிப்பிட்ட இடைவெளி, முழு பிற்பகலும் அல்ல, இந்த முகூர்த்தமே அந்த நாளுக்கு அதன் பெயரைத் தருகிறது.
விஜய முகூர்த்தம் இந்தியா முழுவதும் ஒரே கடிகார நேரமா?+
இல்லை. இது அந்த நாளின் பகல் நேரத்தின் ஒரு பகுதியாக வரையறுக்கப்படுகிறது, நிலையான கடிகார நேரமாக அல்ல, எனவே சூரிய உதயம் மற்றும் அஸ்தமனத்துடன் நகரத்திற்கு நகரம் மாறுகிறது. 20 அக்டோபர் 2026 அன்று இது வட மற்றும் மத்திய இந்தியாவின் பெரும்பகுதியில் 14:00க்கு அருகில் வருகிறது, கிழக்கில் கொல்கத்தாவின் முந்தைய சூரிய உதயத்தால் 13:16 முதல் 13:57 வரை நெருக்கமாகவும், மேற்கில் மும்பை மற்றும் அகமதாபாத்தில் 14:19க்கு அருகிலும் வருகிறது. இந்தப் பக்கத்தில் உள்ள அட்டவணையில் உங்கள் சொந்த நகரத்தின் வரிசையைப் பயன்படுத்தவும், வேறு ஒரு நகரத்திற்காகப் பார்த்த நேரத்தை அல்ல.
விஜய முகூர்த்தம் பாரம்பரியமாக எதைத் தொடங்க பயன்படுகிறது?+
பாரம்பரிய நடைமுறை இதை சுயம்-சித்த சாளரமாக, அதாவது தானாகவே சுபமானதாகக் கருதுகிறது, அதாவது பெரும்பாலான முயற்சிகளுக்கு தேவைப்படும் தனி பஞ்சாங்க சரிபார்ப்பு இதற்குத் தேவையில்லை. புதிய தொழில் அல்லது வர்த்தகம் தொடங்க, பயணம் மேற்கொள்ள, ஒரு வாங்குதலில் கையெழுத்திட, அல்லது ஒரு கலை அல்லது மார்சியல் ஆர்ட்டில் பயிற்சி தொடங்க இது பாரம்பரிய நேரம். ஷமி பூஜையும் அபராஜிதா பூஜையும் பொதுவான அபராஹ்ணா காலத்திற்காக அல்லாமல் குறிப்பாக இந்த சாளரத்திற்கே நேரம் குறிக்கப்படுகின்றன. இதற்கெல்லாம் ஆண்டுக்கு தனி முகூர்த்தத்தை ஒரு பூசாரி பெயரிடுவதற்காக காத்திருக்க வேண்டியதில்லை, ஏனெனில் அந்த நாளே ஏற்கெனவே ஒன்றைக் கட்டமைத்து கொண்டுள்ளது.
ராவண தஹனமும் விஜய முகூர்த்தத்திற்கு நேரம் குறிக்கப்படுகிறதா?+
ராவண தஹனம், அதாவது மாலையில் படுதாக்குகளை எரிப்பது, ஒரு தனி பொது நிகழ்வு, இது 48 நிமிட விஜய முகூர்த்தத்திற்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. இது வழக்கமாக சூரிய அஸ்தமனத்திற்குப் பிறகு, முகூர்த்தம் கடந்த பிறகே நடத்தப்படுகிறது. விஜய முகூர்த்தம் மற்றும் அபராஹ்ணா சாளரத்திற்குள் வருவது பகல்நேர சடங்குகளே: ஷமி பூஜை, மாலைக்குப் பதிலாக பிற்பகலில் வைக்கப்படும் அபராஜிதா பூஜை, மற்றும் தொழில்கள் மற்றும் பயணங்களின் தொடக்கம். தசராவின் சடங்கு தர்க்கம் பற்றிய எங்கள் கட்டுரையில் ராவண தஹனத்தையும் அந்த நாளின் மற்ற சடங்குகளையும் முழுமையாக விளக்குகிறோம்.
நான் சிங்கப்பூர் அல்லது சிட்னியில் இருக்கிறேன். நான் இந்திய தேதியையா அல்லது என் சொந்த உள்ளூர் நாட்காட்டி தேதியையா பின்பற்ற வேண்டும்?+
தேதியை அல்ல, திதியைப் பின்பற்றவும். சிங்கப்பூரிலும் சிட்னியிலும், 20 அக்டோபர் 2026க்கு ஒப்பான உள்ளூர் நாட்காட்டி தேதியில் அபராஹ்ணா சாளரம் உண்மையில் சுக்ல நவமியின்போதே வருகிறது, தசமி அல்ல, ஏனெனில் 12:50 IST-ல் உள்ள திதி எல்லை இந்திய பிற்பகலுக்கும் உள்ளூர் பிற்பகலுக்கும் இடையே வருகிறது. அங்குள்ள ஒரு குடும்பம் திதியை சரியாகப் பின்பற்றினால் இந்தியாவில் உள்ள குடும்பத்தை விட உள்ளூர் நாட்காட்டியில் ஒரு நாள் பிறகு கொண்டாடும், இருப்பினும் இருவரும் தங்கள் சொந்த இடத்தில் அபராஹ்ணாவில் அதே தசமி திதியையே கொண்டாடுகின்றனர். இதுவே இந்தியாவுக்கு 21க்குப் பதிலாக 20 அக்டோபரை தரும் அதே தர்க்கம்: தேதி அபராஹ்ணாவில் உள்ள திதியைப் பின்பற்றுகிறது, நிலையான நாட்காட்டிப் பெட்டியை அல்ல.
பிற பண்டிகைகளுக்கு குறிப்பிடப்பட்டதாக நான் பார்த்த அபிஜித் முகூர்த்தத்திலிருந்து விஜய முகூர்த்தம் எப்படி வேறுபடுகிறது?+
இரண்டும் பகல் நேரத்தை பதினைந்து முகூர்த்தங்களாகப் பிரிக்கும் அதே பிரிவிலிருந்து பெறப்பட்டவை, இரண்டும் சமராசி நாளில் தோராயமாக 48 நிமிடங்கள் நீடிக்கும், ஆனால் இவை வெவ்வேறு இடைவெளிகள். அபிஜித் பதினைந்தில் எட்டாவது, சூரிய நடுவானத்தை மையமாகக் கொண்டது, ஆண்டு முழுவதும் பல நிகழ்வுகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் பொதுவான சுப முகூர்த்தம். விஜயம் பதினோராவது, அபராஹ்ணாவுக்குள் பிற்பகலில் அமர்ந்துள்ளது, இது விஜயதசமிக்கே குறிப்பானது. இவை ஒன்றுடன் ஒன்று பொருந்தாது, மாற்றிப் பயன்படுத்தக் கூடியவை அல்ல.
Everything above is read from sidereal positions computed with the Swiss Ephemeris and the Lahiri ayanamsa. Tools that work tropically will give a different answer for the same birth details, which is worth knowing before comparing two readings. How the free astrology apps compare on what they compute with.